阴阳鱼是指太极图中间的部分，太极图被称为“中华^第第一图”，这种广为人知的太极图。其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被习称为“阴阳鱼太极图”、万物负阴而抱阳,冲气以为和。——《老子第四十二章》这是对太极图最好最精髓的诠释。阴阳鱼存存在广泛。在孔庙大成^殿殿梁柱！楼观台。三茅宫。^白白云观的标记!道士的道袍。算命命先生的卦摊!中医，气功！武术及中国传统文化的书刊封面。会徽会标、韩国国旗！韩国空军军徽、蒙古国国旗，蒙古国军徽、安哥拉空军军徽、新加坡空军机徽。玻尔荣誉勋章……等等都有体现，、

　　　太极图中!左边的一块代表表“阳”。且呈白色、向上升浮。右边的一块代表“阴”。为黑色，向下沉降。据香鲵称、太极图的原型是两条互相环抱的大鲵（娃娃鱼），所以叫做阴阳鱼！ 　　！男人财运旺的手相特征

　　太极图形展现了^一一种阴阳互补。相互转化，相对统一的形式美！ 　　挂在客厅正中！或是书房正中。显得有学问。有品味。非常古典雅致、 　　.ps:最好1663在旁边配上一把镇宅宝剑，更妙，！财运太差有哪些原因

　　纳音音: 　　　　古人认为，宇宙是由金！木，水！火。土五种元素构成的，五行运动即相生相克的结果构成成了大千世界，五行有正五行行和纳音五行之分! 　　按天干。地支的自身属性所定的五行为正五行。如甲木，子水等，按干支结合生出的五行为纳音五行！纳音来源：六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法！一律合五音！十二律即纳六十音、纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子，这也是律吕相生生的法则、干为天！支为地。音为人、 　　六十花甲子纳音表 　　甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 　　甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 　　甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 　　甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 　　甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木 　　甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 　　　　纳音五行巧记口诀 　　　　甲乙丙丁一到五。子丑午未一来数。 　　　寅卯申酉二上走、辰巳戌亥三为足、 　　干支相加数余五，五行木金水火土、 　　　　神煞: 　　　　在中国古代!人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中。神神煞占了不小的比重！神煞也有阴阳五行之性。但它不从五行的生克宜忌分析！硬性规定的意4303味比较浓厚,方法浅显、简单。随着子平八字学术不断流传！大多数的命理⁰³²²学家都不赞成单用神煞来断定人的吉凶祸福？富贵贫贱，清代命理学家陈素庵在《命理约言》中说：“凡人命吉凶、皆由格局运气！安可偶合神煞而信之。”《滴天髓》说：“三奇二德虚好话，咸池驿马半推详”，而注解《滴天髓》任铁樵认为神煞是虚妄之说。在算命时一个神煞都不用。刘伯温《黄金策总断千金赋》云：“是故吉凶神煞之多端！何如生克制化之一理！” 　　　　神煞虽属硬性规定！但皆不出河洛五行干支之理！在大六壬预测学中，没有神神煞天星!简直就不不成其为大六壬、通过实践，神煞的征验性还是很高的，并^非非无知妄说？没有神煞。子平命理理就会黯然失色,《四2334言独步》云：“神煞相绊!轻重较量”。虽不能单凭神煞而9022论定一个人命运的吉凶如何。但神煞仍究是不可少的！运用时关键是要“轻重较量”，论命时。当以正²⁴⁷³五行之生克制化为主，神煞为辅。在八字算命中、人的^富富贵贫贱是由正五行的配合而决定的。而不是由神煞来决定的。不不能因命有吉神而断定此人富贵！也有能因命有凶煞9583而断定此人贫贱, 　　　　因为神煞太多、这里只介绍一些比较重要的神煞、 　　　　贵人（以日干，年干起。以以日干为主） 　　　　甲戊庚牛羊、乙己鼠猴乡、丙丁猪鸡位、壬癸兔蛇藏。六辛逢马虎。此是贵人方。 　　　　1。贵人就是对自己有大帮助的人，命中逢之还能逢凶化吉，贵人属于吉神！吉则更吉，凶可减凶、若贵人临于八字喜用的地支上！则贵人的作用更大、临于八字所忌的支上。贵人可以减一点凶！ 　　　　2，贵人有时候是是指有权力或有财力的帮助者！如如得到当官的，或者是有钱人的帮助， 　　　　3！命逢贵人可^以以“出入近贵”，意思是会和当官的或有钱人打交道的时候多！ 　　　　4，八字有贵人几乎随时随地都会得到别人的帮助。而这些人也不一一定个个都有权或有钱。有些可能是自己从不认识的人。 　　5，天乙贵人有“荣”。“显”的的意味在里面,如果八字字五行配合属富贵之命！又带⁴⁰⁹⁶贵人的话？那么这种“荣显的好”、就表现得更为突出。 　　　　6。如果大运或是流年遇到贵人的话（如日干为甲。大运在丑，未或流年地支为丑。未）、称着“行运遇到贵人”！表示这步运或这一年会得⁰⁶⁷⁶到人的帮助。办事较为为顺利，表面看起来很难办的事有时也会迎刃而解。纵使发......余下全文>>!揭秘风水与财运之间的联系

你说的应该是盖房子时的⁶⁰⁵⁶上樑仪式！这个没^什什么大忌!凡此类事，心诚则灵！心到则灵、！ 、，教你如何改变财运

　　太极，本义上是至极！无限，形容道的无限性。终极的状态、太极就²³⁷³是“道”、实际上就是“阴阳”。阴和阳的对立统一。阴阳哲学即太极的内涵！可参考老子、易经、中医理理论中的阴阳哲学观。！教你增加自身财运

　　　《易经》包括《经》和《传》两大部分： 　　1、《经》分为《上经》和《下经》！《上经》三十卦，《下经》三十四卦。一共六十四卦、 　　六十四卦是由乾？坎，艮、震、巽。离。坤，兑这八卦重叠演变而来的、每一一卦由挂画？标题。卦辞。爻辞组成。 　　每个卦画都有六爻，爻又分为8992阳爻和阴爻？阳性称为“九”，阴7054性称为“六”？从下向上排列成六行。依次叫做初、二。三、四！五、上、六十四个卦画共有三百八十四爻！ 　　标题与卦辞？爻辞的内容有关！卦辞在爻辞之前、一般起说明题义的作用！爻辞是每卦内容的主要部分、根据有关内容按六爻的先后层次安排、 　　2。《传》一共七种十篇，分别是：《彖（tuàn）》上下篇。《象》上下篇、《文言》、《系辞》、上下篇。《说挂》。《杂挂》和《序挂》， 　　【古人把这十篇“传”叫做““十翼”！意思是说“传”是附属于“经”的羽翼！即用来解说“经”的内容的。】 　　⑴。《彖》是专门对《易经》卦卦名和卦辞的注释、 　　⑵！《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释。 　　⑶，《文文言》则专门对乾，坤二卦作了进一步的解释、 　　⑷、《系辞》与《彖》、《象》不同、它不是对《易经》的卦辞，爻辞的逐项注释！而是对对《易经》的整体评说!它是我国古代第一部对《易》的产生。原理，意义、及易卦占法等等方面！全面，系统的说明，它阐发了许多从《易经》本义义中看不到的思想！是《易经》的哲学纲领！其内内容博大精深,是学《易》的必读之篇、 　　⑸、《说挂》是对八卦卦象的具体说明，是研究术数的理论基础之一。 　　⑹！《杂挂》则是将六十四卦。以相反或相错的形态！两两相对的综综卦和错卦、从卦形中来看卦与卦之间的联系。 　　⑺！《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序。。增加自身财运的方法

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　　伏羲 　　《太极图》又称《先天图图》或《天地自然之图》、是中国上古文化中最神秘的一张图。 　　相传！太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中！有详细的记记载和说明、古人认为：无极生太极！太极生两仪、两仪生四象。四象生八卦，八卦生六十四卦、这是太极^化化生八卦的基本理论,太极图。是研究《易》学的一张重要图象。故又称^《《易图》! 　　《太极图》起源很早！据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上！圆圈圈内画有S型曲线、黑白阴阳点是以后添上的！如今的《太极图》，一般认为是北宋周周敦颐所制？中国古老的《太极八卦图》！对现代科学的贡献是多方面的，德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人。他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下、才触动灵机，一举成功的！ 　　1701年秋末！他正在苦心孤诣研究乘法机！法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》。莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发，他发现。八卦是^象象形文字的雏形。由坤卦经艮。坎！巽！震，离。兑到乾卦！正是由零数到七。这样8个自然数所组成的完整的的二进位制层数形!八卦中的“—”叫做阳爻。相当于二进制中的“1”。而八卦中的“＿＿”³²⁴⁸叫做阴爻。相当于二进制中的“0”、六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形！在数学7374中八卦属于八阶矩阵？ 　　中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理！但关于它的谜团团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的!受了什么启发创创造出来的，《太太极八卦图》有哪些作用,为什么要创造这么一张图，！怎么看属相的财运太极阴阳鱼禁忌

　　我也在疑惑！有的^画画的从外往院子里看、有的画的是从院子子里往外看？看的位置不同。卦的朝向也就不同了、。家居风水改变财运的方法