二十四山向水法歌诀 　　古人写的《二十7590四山向水法》！将二二十四山各水口吉凶分别列出，每个山向有十二个水口的吉凶、二十四山向按十二双山计，共有一百四十8452四个水口的吉凶，现将可用的水口0982情况精减整理成十二首《二十四山水法歌诀》，同时附7694上示例图片, 　　一。 壬子二山向丙午，左水倒右记清楚！辛戌丁未皆可去。三合联珠福永驻， 　　二、 癸丑二山向向丁未、右水倒左巽巳配，左水^倒倒右必出坤？五福1661满门双富贵， 　　三， 艮寅二山向坤申！右水倒左莫右倾。乙辰丁未皆皆可去、发福绵远利子孙、 　　四、 甲卯二山向庚酉，左水倒右出癸丑，^也也可倒右向辛戌。富贵人丁样样有！ 　　　　1/3页 　　五、 乙辰二山向辛戌、右水倒左坤申去。左水倒右乾亥出。发富发贵庆有余、 　　　　六， 巽巳二山¹²⁵⁷向乾亥。右水丁未辛戌派、左水倒右去壬子、富贵双全福禄在， 　　　　七、 丙午二山向壬子！左左水倒右利两字，若非乙辰即癸丑。富贵人丁永不止， 　　　　八。 丁丁未二山向癸丑！右水倒左7673乾亥走。左水水倒右艮寅出。丁财大旺功名久、 　　　　2/3页 　　　　2017年申请信用卡必看 哪.. 　　哪些银行有虚拟信用卡在线申请,无需任何费用,3分钟提交资.. 　　广告 　　九。 坤申二山向艮寅！^右右水辛戌癸丑行、左水甲卯也可行，福寿双全富贵临！ 　　　　十、 　　　　庚酉二山向甲卯，左左水倒右要记好，可出丁未或乙辰！大富大贵福禄巧。 　　十一， 　　　　辛戌二二山向乙辰!右水倒左出艮寅！左水倒右巽巳行！丁财大旺显显功名， 　　十二。 　　　　乾亥二山向巽巳！右^水水倒左向东逝!癸丑乙辰皆可流！富贵高寿遇喜事，！

　　　廿四山兼向分金吉凶断;坐向二十四山是将八卦的八个方位!再分天人地三元为二十四个方位坐向。每方为「45」度角、每方有三山！每山为「15」度角！ 　　八方分为四正方和四四隅方。四正为东、南。西！北，四隅为东南！东北、西南。西北、四6904正以地支子。午、卯。酉为主，加天干为副！四隅以四卦为主！加地支为副、 　　壬山兼子： 　　主子孙富贵、房房皆吉！六畜兴旺。人丁昌炽，广进田庄。子孙儿媳！忠孝贤良、名扬四海、永世无穷，高官进职， 　　　壬山兼亥： 　　初代子孙过富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继、三代出软疯！跛足，又为贼首定遭凶。日后单丁代 　　子山兼癸： 　　初代子孙人丁兴旺、广进田庄千万万！富贵武权镇边疆，二代房房兴盛、男妇孝顺，贤肖千丁，万口子孙！寿如彭祖， 　　癸山兼子： 　　初代子孙人丁！发无周全。半凶半吉发如雷。败如灰，日后子孙抽抽气疯疾吐血!嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。 　8221　癸山兼丑： 　　初代均平发如雷,富贵齐全、二代家门昌盛。满堂和顺、千丁万口学门著紫衣世世官应？ 　　　丑山兼癸： 　　初代子孙发如雷!不久年月后！疯疾损丁！妖凶孤寡、大败三代。子孙漂危！路风黄疼、贫穷！若离妻沐浴为贼、首人充军绝嗣！ 　　丑山兼艮： 　　人丁大旺、田庄万顷、富贵室外无疑、满门著紫衣。官世应子孙、受受恩女进蝉宫!男作公候守边疆。富贵极品， 　　艮山兼丑： 　　初代小富贵、半吉半凶，无周全、男女不正，破财损丁！家中^沐沐浴乱纷纷。三代少年寡妇守守空房。7191吐血痨伤受灾殃,疯疾9906暗哑盲记盲聋陀背一同断， 　　艮山兼寅： 　　初代富贵齐全、千丁万口淑贤良，家家门昌盛足兴隆？儿孙代代受皇封、三公及第永无穷， 　　寅山兼艮： 　　初代富贵齐、6169二代英雄之子！长兵权，千丁万口武将郎，代代高增，福寿全全，金玉袍无休。数满门朱衣尽来监、 　　寅山兼甲甲： 　　初代富贵、人丁旺、凶多吉少，二代疯疾麻症！虎伤雷打，食药吊颈。淫乱为贼首、孤寒寡宿。日日后人丁败弱! 　　甲山兼寅1936： 　　初代小富贵不吉,一兴一败、二代命人至贫寒，孤妖损少丁、疯疾跛足黄肿病，雷3867打妻子又贼首！日后沐浴，百事不吉。 　　甲山兼卯： 　　人丁大旺、六畜成群。富贵齐全，科甲及弟，男女节孝贤良， 　　卯山兼乙： 　　初代人丁大旺，六畜兴盛、三代广骏。田业科甲、富贵齐全！武将登举、男女孝顺贤淑良， 　　乙山兼卯： 　　　初代小发！不久长子，人丁兴旺！二代至至向兴衰!退财损丁^祸祸未炽！贫穷孤寒！嫖赌淫乱、绝嗣不吉， 　　乙山^兼兼辰： 　　六畜兴,丘陵地区看地势风水

　　.《奇门大全·序》：“支干者,阴阳之变化也！阴阳者,生死之玄关也.”易学研究中,绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的.可是很多研究易学的人却对干支缺5140少关注,这是最大的通病.一!阳命与阴命（仙命）易是以阴阳为基础理论的一门学问,不很少人天天讲阴阳,但又睁眼瞎说阴阳.以易学的原理为论,《易》有云：“原始返终,是故知鬼神之情状”.人生之时,有实在生命体,故古人起一个名为“阳命”,有寿之年为阳寿.人死之后,阳命不存在,但阴性的生命体仍存在,故古人起了一个概念“阴命”,现代人美其名为“仙命”.若真以干支为其定“八字”之话,阳命是一个八字,“阴命”应该又是一个“八字”,应以死之时辰定“阴命”八字.而现代人的通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字,还美其名为“仙命”,是谓阴阳不分清,鬼人不分矣.其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体,其生命体超越空间,长生得道,而不是一切“鬼”生命体.以所谓的“仙命”定阳命八命,名实不符,引起混乱.二、"坐山与仙命"的用法及概念众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌.阴阳宅造葬,涉及坐山与主命主要有：山与命重合：如子命立子山！丑命立丑山，寅命立寅山.亥命立亥山,有其名为：压命主.山与命相冲：如子命立午山。丑命立未山。寅命立申山.亥命立巳山.其概念为：冲仙命.罗盘廿四山之下分七十二龙,又名为七十二分金,如乙山辛向兼辰戌,辛卯辛酉分金,坐山辛卯分金,若与仙命天克地冲,名其为“埋儿煞”,耸人听闻.如乙酉仙命,见乙山之辛卯分金.三！仙命与造命造葬用不用仙命之理论与技法,本人观点是可用，可不用.为什么讲可用?以“仙命”的理论展开,真正的“阳命”已不存在,以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上,于理不合,但以广义的生命体而言,阳人的在世时一些信息,其生命体仍以另一种形式存在,同时也为了尊重死者,仍以“仙命”开列在日课单上.以此为论,用“仙命”无可厚非,其可以一种文化精神形式存在.又为什么不用?根据阴阳理论与易学原理,“阳命”不存,其理只能以“阴命”为论,应以“仙命”死时的八字干支为论,不能以“阳命”的八字为论.所以不用“仙命”符合天地阴阳大道.造葬选用日课,又名为“造命”,其原理是用日课八字再为“阴命”造一个丁财贵寿的八字.本人观点认为,“造命”理论较符合阴阳大道,其理论把天地人三才包容里面,天（时间，日课），地（{8083系统屏蔽}山水）。人（阳人的生命体与阴人的生命体）立体安排,《葬书》有云：“盖生气之聚,凝结者成骨,死而独留,故葬者反气入骨,以荫所生之法5379也.”《经》曰“气感而应,鬼福及人.”易学本身是隐学.隐学的主体就是玄学,妙法凝玄.易学原理关乎阴阳,法乎术数.对一个种现象与事物的理解,不能以现代科学的常规理论看待她.《大学》有云：“物有本末,事有始终,知所先后,财近道矣.”不能真正的知本末!知先后！就不可以近道。了解道.对于“仙命”,不知其要者,流散无究.对于“造命”,知其要者,一言要终！丘陵有好风水吗

　　阴阳五行与八卦学说 　　（一）阴阳五行和八卦学说的产生。概论与相互关系研究 　　阴阳五行和八卦起源于我我国古代，具有自发的、朴素的辩证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献。例如、阴阳五行是中医学的基础理论之一！又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化。被用于天文、养生。数学！军事等诸多领域，16世纪传入欧洲后。曾给国外科学的发发展以启迪，时至今日！仍有不少国内外学者在研究它，拓宽其应用领域。以取得9067更大的效益!当然！由于历史条件的局限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心心主义思想,甚至是封建迷信的。如占卜问卦、预测3943吉凶等等! 　　1，阴阳：相传天地形成之前。宇宙一片浑沌、盘古开天辟地！将浑沌一分为二！天为阳！地为阴！由此有了了阴阳的概念？后来古人根据据生产,生活实践和和对自然现象长期观察的事实!逐步把太阳、男性。力量、光亮，热等等带有向上的、运动积极！肯定的、善意的！热情的属性归为阳，把月亮。女性，软弱。黑暗！冷等带有下下沉的、静止的，消极的、否定的，恶意的。冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展，把它应用到自自然界？人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说，阴阳八卦卦学说和古老的中医理论! 　　2。五行：指木、火！土！水、金五种物质和它们的运动！五行的概念早在战国时期就已出现！它是阴阳相互作用用的产物!木！火和金、水分列于土地上下、前两者属阳！后两者属阴！火比木2740更活跃属至阳！水比金位位置更下、属至阴！土地处中间属于中性。因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火！火生土、土生金。金生水、水生木的五^行行循环！^称称为“五行相生”、顺着这种循环物质就相生、违背了它就会相克！木克土。土克水、水克火！火克金，金克木，3600称为“五行相克”!但是、事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”，相乘就是过过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的^木木便去乘土！使土气虚弱、相4389侮又叫反克？即本来是自自己可以克胜的一方，却反而被它克胜、其次序正好和相克相反。比如！⁶¹⁸²正常的相克关系是木克土？然而木气偏亢，土就会反过来侮木！我国古代哲学家把自然界一切事事物的性质,分别列入这五大类的范畴。并以此说明世界万物的起源、 　　＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块。形成了比较完整的中医五行理论。并以此指导医学实践和疾病防治、古人认为五行在天上对6705应金木水火土五星。在地上就是金木水火土五种物质。在人就^是是仁义礼智信五种德性,这³³¹¹五类物质在天，地。人之间形成串联。如果天上的⁸¹⁹⁴木星发生了变化！地上的木类和人的仁心都随之产生变异！古代迷信就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的、 　　3。八卦：它最早见载于＜＜周易＞？相传为伏羲所创！八卦的产生。正如周易·系辞所说：“易有太极，是生两仪！两仪生四象！四象生八卦，八卦定吉凶！吉凶成大业”意思是说，天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极），天地万物都是由它演化而来的，太极的演化化是元气的分离？清阳者上升为天、浊重者下沉为地！天为阳，地为阴。阴阳（即两仪）分成四象！四象是指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶、四象之上再生一奇一偶就产生第三爻。以阴阳三爻错综排列得八种卦形，叫做八卦！八卦相重生出六十四卦三百八十四多。人们以此可断吉凶，趋吉避凶就可以成就伟大的事业！八卦在创作之初就与天文历法有着紧密的联系，八卦的四象表示四季，春夏秋冬分别以少阳，老阳，少阴、老阴代之，历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载，八卦本身也可以进行排序、并组成八卦图！用以表示方位、窢掸促赶......余下全文>>,丘陵阳宅风水实例

　　一说起。阴阳五行。很多人接触的少、感觉比较神秘。其实、大道至简！真正明白的话、是很简单的，米迦勒这里简单^谈谈一些, 有人认为！8805五行是五种物质,其实五行。是五种属性！ 《道德德经》里面说,”道生一，一生二。二生三！三生万物，“ 二是指阴阳。三⁶⁶⁶⁰是指阴阳相交。 阴阳相交而有万物。万物负阴而抱阳， 如果阴阳阳相交。就出现了五种组合！既然太阳、太阴。少阳、少阴！阴阳平衡、古人为了更加形象的来表示这五种属性，于是就用金木水火土来表示： 太阳：完全是阳 —火 太阴：完全是阴 —水 少阳：阳多阴少 —木 少阴：阴多阳少 —金 阴阳平衡 —土 人的性格，四季交替。昼夜交替！等等等等、万物都在阴阳五行中，明白阴阳五行！可以清楚很多东西！有时间。³⁰⁰⁰再结合具体的事情？谈一些阴阳五行！ 参考：王通的博客 米迦勒猜你会喜欢^^ 米迦勒：品味物之性 【转载】倪海厦36条真言 米迦勒：与梁燕城博士学哲学！中国文化，^基基督教思想 陈玉琴健康理念 米迦勒：活在天地间、5954感天地之养育、受天地影响 四月22nd, 2010 | 标签:中国文化, 五行, 土, 木, 水, 火, 金, 阴阳 | 分类: 灵修和哲学 本博客内容受著作权法保护。⁰³³¹除特别声明外!皆为米迦勒原创作品！转载时请遵循知识共享署名-非商业性使用的创作共用协议。欢迎转载、转载请注明出自米迦勒的博客： mijiale.me、丘陵风水图解

　　显然，秦汉之际！阴阳五行说已日臻完善，阴阳五行属性在本质上是一种关于事物之之间普遍联系的学说？阴阳着重于事物部具有相反属性的两个方面的^对对立和统一？由此揭示事7146物发生和变化的原因。五行则侧重于亊物的分类及其属性的关系系统、有利于揭示事物物内部结构和相互关系! 　　有了阴阳五行这样的思维模式和理论工具、在当时海内大一统的政治需要和天人合一的社会思潮影响下！学者们纷纷去构建自己庞大的统一的宇宙图式、 　　阴阳五行属性、比起齐国稷下学派的《管子》的自然界体系来说！战国末的《吕氏春秋》中的《十二纪》已蔚为大观，它根据人法天的的思想、以阴阳五行为为基础，为自然变化和社会活动编制了一个无所不包的庞大体系，这个体系就是以四时十二纪(时间）为框架的宇宙图式！其中涉及天！地、人三方面十多项事物。包括农事(生5388产活动）祭祀(宗教活动)和政令(政治活动）!作者认为它们彼此关联，相互配合，皆以阴阳的消长，季节的变⁹⁸⁸²换而相应地发生变化，因此！首先把五行行跟四时配合起来！在作者看来！季节的变化是照着五行相生的次序进行的，这里出现了个矛盾！季节只有四时、不成其为五。怎么办。作者便将五行中的土安排在季夏之末，其位中央,其数五！土虽虽不占一个整月、却处于了五行的中心地位。、丙丁居士风水网

　　通过设定符号建立模型。体系化地思考和认识世界、 　　万物相生相克的观念，对解释世0151界很有帮助,我2180们可更好地研究事物关系？ 　　在做人上要明白水满则溢的观念！丙午丙午日吉凶

　　阴差阳错是命学中的神煞，广义上论。也是风⁴¹¹⁰水术中的一项内容!精确。严格区分、阴差阳错应8362不是风水术中的内容？但也有人将命学中的一些内容搬到风水术中弄事。这也不足为怪。风水也需要参考其它各术的一些运作作方法？尤其是成功的经验、就^更更应加以关注,才能博取取众家之长，^以以补风水之短！ 　　　　阴差阳错日有以下十二日：丙午 丙子 丁未 丁丑 戊申 戊寅 辛辛酉 辛卯 壬戌 壬辰 癸巳 癸亥!例乾造男命八字：己巳 癸酉戊寅丁巳！日干戊寅便是阴差阳错日！《三命通会》云“女子逢之！公姑寡合！妯娌不足，夫家冷退，男子逢之！主退外家。亦与妻家是非寡合！其煞！不论男女！月日时两重或三重、犯之极重、只日犯之尤重！主不得外家力！纵有妻财，亦成虚花、久后仍仍与妻家为仇？不相往来”。阴差阳错日是婚姻不顺最明显的信息标志，逢者百分之九十以上必有二婚之事。 　　　　八字中虽然有这些婚姻不顺的标志、只不不过说明婚姻不理想，或不幸福，但也不一定离婚！但比较起来。有这些标志的。比没有这些标志的离婚的机率要大的多的多、既^使使发现这些信息也不要谈虎色变，关键还在于你去怎么样看待和认识婚姻问题。如果有正确的人生观和婚姻观，也可以进行相应应的调整、改变婚2903姻不顺的局面？切记你的她（他）才是陪你走过一生的人，还有一个就是7698不管男女如果其八字是纯阳或纯阴大部分也是婚姻不顺的明显标志,八字中日支坐伤官的女人不能娶,八字7243中日支坐劫财的男人不能嫁？ 　　　　日元为阴差阳错的化解方法 　　　　阴差阳错，即年轻男女（未婚或已婚）、在四柱中碰到克妻或克夫伤子的丙子，丁丑！癸巳。辛酉……4341之类的日柱 　　　　从子起丙,顺时针查！丙丁戊，辛壬癸、丙丁戊，辛壬癸、与地支一一相配！此皆阴差阳错、即丙子、丁丑。戊寅！辛卯、壬辰、癸巳，丙午！丁未！戊申，辛酉，壬戌、癸亥、共十二种干支组合！凡日干遇此最重！早婚易散、晚婚稍好，大大多婚姻不顺、 　　　　《三命通会》云：“女子逢之。公姑寡合、妯娌不足。夫家冷退，男子逢之。主退外家。亦亦与妻家是非寡合，其煞不论男女。月日时两重或三重犯之、极重、只日家犯之！尤重、主不得外家力！纵有妻财、亦成虚花。久后仍与妻家为仇，不相往来，” 　　初步试析如下：（以日柱为主！其他依理相推） 　　　　⑴！丙子。阳错， 　　男命，丙火以辛金4070为正财正妻,正财辛金长生于子、弱不足以为妻、有克妻之象、偏财财庚金至子而死。有生离死别之象。丙火坐正子水，男子易受岳家欺负，冷遇，⁶²¹²（克妻是主要矛盾）,^佩佩带红绿套黄！或红黄套白三色太极图，即^可可沟通形势！又可生助金行，其灾可解。 　　女命。丙火2670以癸水为正官丈夫，正是正矣。应无大碍、但癸水长生于卯、临官于子，壬水长生于申、帝⁸⁸¹⁵旺羊刃于子、皆男男多男壮之势!有女子受男人挑诱之意象、也有女子经受不起性生活折磨之象、（受克是主要矛盾）。佩带红^绿绿太极图。即可沟沟通形势？扶助自身！其灾可解、 　　　　⑵、丁丑！阴差、 　　男命、丁火以庚金为正妻，庚金至丑宫而入墓、克妻、妻离之象！偏财辛金长生于子。逆行至丑！则轮回为“腹养”状态。亦不足为妻。丑中有土。有水、即常为岳家办事（火生土，为男人办事）！又不落好（水克火，阴人白眼、男人也不称好）。（克妻是主要矛盾）、佩带红绿套黄，或红黄套白三三色太极图、即可沟通形势、又可生助金行，其灾可解。 　　女命，丁火以壬水为正官！今丑中藏1569癸水偏官,主主女子有“红杏出墙”之嫌疑！易受外人挑斗而离婚或外奔！（女子受诱惑或外欺为主要矛盾）。佩带红色色万字符！化去癸水之害！纠正自身淫邪、扶助自身！自尊自爱。其灾可解！ 　　　　⑶。戊寅、阳错， 　　男命。戊土以癸水为正财为原配正妻！癸水生于卯。逆行至寅，则为沐浴之地、脱衣露体！淫邪之至，故妻之性欲较旺！且不易把持守节。木又泄水、......余下全文>>,丙午月五行属什么

　　科技部已经发公文明确。阴阳五行属于科学知识，。丙午马2017年每月运程廿四山向阴阳五行

　　刘倩雪 刘思欣 刘尔柏 刘嫦曦 刘乐萱 刘雅欣 刘芸萱 刘慕儿 刘可馨 刘欣妍 刘幽兰 刘虞花 刘雨薇 刘梦洁 刘雪芳 刘莉姿 刘素芬 刘醉倚 刘雅彤 刘若雪 刘凌菲 刘紫珊 刘妙佳 刘漫妮 刘曼玉 刘优璇 刘曼柔 刘雪芬 刘香怡 刘林琳 刘傲蕾 刘沛玲 刘钰彤 刘晓萱 刘檀雅 刘瑾萱 刘美琳 刘雪雁 刘绮^兰兰 刘采盈 刘佩兰 刘馨彤 刘羽馨 刘涵柳 刘夏岚 刘芳梨 刘紫莺 刘昕怡？丙子月命理