阴宅的风水好坏不仅会关系到逝者是否能安息长眠，还会关系着家运与子孙后代的运势、因因此阴宅的风水是需要我们重视的，那么风水学中，山地阴宅风水的讲究有哪些呢，下6493面是小编整理的相关文章？让我们一2689起来看看吧,
山地阴宅风水的讲究
山地阴宅墓碑风水的讲究
01、墓碑破损或破裂者、上部破损主克应一，四。七房头部伤害，中部破损者！主克应二、五！八房3494五脏六腑疾病或开刀？下部破损者者主克应三、六、九房房足部伤害？
02！不3501可以自然石（未经裁整）为墓碑。否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成成养子之克应不吉,
03、墓碑之上。青苔丛生或杂草掩盖，葛藤攀生绕。主子孙久病之克应。
04！墓碑色泽暗淡者。主子孙运程较不顺，且且穴内易有水满棺之现象，
05，墓碑倒陷、埋于土中者！主子子孙家庭不和。杂乱。且易出癫狂（神经分裂症）之人！
06，墓碑上有鸟禽在其上粪粪泄者!要马上清理干净、否则子孙会有头痛之克应，
07，墓墓碑全部变为暗黑色者？主子子孙运程不顺遂。事业也会遭遇阻碍、劳心劳力、
08。4011墓碑折断成两！三块者，主子孙易有大血光之克应（墓碑上段为头部，中段为胸腹，下段为足部。后面为背部）！哪部位破裂，哪部位4011即会易有灾！
09，墓碑内部有凹陷、伤痕、主子孙易有背部病疾或残废之人。
10！墓碑上有大斑点或大瑕疵时，主子孙易有长久病。或易受内伤！
11，墓碑顶部凹陷或破损者、主子孙有头部伤害或精神异常之人！
12。墓碑高短而横长者。主子孙较劳心劳力。不得清闲、
13、墓碑太过细长（高太长、横细）者，主子孙寿命较不5362长寿不吉！
14！墓碑碑下半部暗淡色者？主子孙肾脏易有疾病、上半部明亮，下半部暗淡者！主子孙在祖居居发展不利。要6195外出才有发展机运，
15、坟墓凹陷者。主易伤家人！墓碑裂损、主车祸！血光！损财，
16。坟墓上面。经常被人践踏成走廊者、主子孙在社会上常被人欺侮。卑视、成就不高！
17，坟墓终年不被阳光照到、而使墓地太过阴暗者，主子孙生病不断或或有久年病人,
18、坟墓长年被水浸棺者，主子孙孙易有风寒、风湿。酸痛，溺水、嗜酒之人。
19，坟墓外外的树木高大，覆盖整个坟地者者,主子孙有久病之人,
20，祖先坟墓被盗。而尸骨曝露、被野狗啃噬噬移位者！主子孙易易有血光？凶祸、
21、坟墓上有插入钢钉（好似一箭穿墓）者。主子孙易有血光，凶祸（插者也会有恶报）、
22！坟墓上被砖石，旧棺板或其它废弃物压压在其上者、主子孙易有中风或凶祸！坟墓前方、后面！旁边亦不宜堆放水泥，砖石。石材。棺板！废弃物亦同论（但祸较轻）。
23！坟墓前方有高大之墓地或建筑物者。主子孙运程不顺或有官讼是非，
24。有些人。因为战乱乱或贫穷？将祖先草5796草埋葬、无碑无坟者。主子孙漂泊不定，劳苦贫困！运程不顺。事业无成、
25，坟墓前方凹陷崩落，割脚、使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者、主子孙有血光！手术！车祸。失足或坠楼楼之祸！
26。坟墓内不可有蛇鼠钻钻入作蛇窝,鼠窝、5532否则后代家里出厄运,
27、墓碑碑文的内容！书写写不得有误？否则乃凶卦。凶相，凶兆，后代家人有危险！
28！墓碑中下段段生青苔、白苔、主棺内入水、易荫尸！墓碑上有污渍黑点或枯暗色泽者。皆皆主不利子孙,病疾较多（须参看地理峦头理气。综合论断）！
29，坟墓旁有大树者。易有树7558根穿棺缠尸之现象。主子孙易有病痛。官非！不顺之应，当然还要跟据树的品种而定有吉有凶！建议尽快清除！子孙需佩戴本本命佛以消除恶煞，
30、坟墓前堆积积砂士、砖块者、主子孙有肠胃病，腹胀或结石之疾，
31。坟墓被埋没，而有它坟又在上面置新坟者，主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱。在上面之新坟子孙。主家运不顺！灾疾不断、
32。坟墓四周围墙。而无留进出之日者，主子孙有官讼或牢狱之祸、
33！坟墓旁种植花朵竞放者，主子孙风流！易有桃花之应！需用粉晶旺桃花、
34，坟墓之土是火山灰或黑土者、主子孙身体欠佳、易有有轻微残障之人？（墓士质地太差。同此论）、
35。坟墓周围树木高度比墓碑高一倍以上者！2101主子孙病灾不断？且子孙懒于到墓地清扫，祭拜！（远方树木无妨）。
36，坟墓上方有高压电通过者！主金钱会慢慢耗损（存不住钱财）。唯有使用招财守财貔貅旺运。
37、坟墓前方有门柱！铁门，铁锁不吉！主子孙个性性怪异孤辟，社会适应不良之应！
38。坟墓被旁边之土石自然掩埋者，主孙有重病之祸！
39，坟墓建于人造陆地上，主财运不佳！两年内会有人死亡、
40。坟墓建于悬崖或水井旁、9535主子孙运程不顺。败财或有火灾之祸、
41、邻旁墓地较高！下雨时，雨水会流入本墓积水者！若自西方或北1568方流入。4589主妻子短命或生病!自东方或南方流入、主丈丈夫短命或生病。而该墓子孙亦主体弱多病，
42、坟墓建于山顶上者，主子孙败财、父亲早死或过继他人为养子不吉！
43，墓碑风化剥落而使碑文不清者。主子孙有目疾眼病。若只金箔剥落者者无妨!
44。墓碑以花岗石（唐山石）最佳。取纹路均衡。米色微微透红者。为最上等之石材！观音石和澎湖石次之。另有一些高级石材，如星斗石，南非黑。意大利红宝石等（贵不一定就是好）、应取质地坚硬。纹路均衡，不含杂质老、为上等之墓碑石材。
45、用用红色之碑石不吉、主子孙家庭不和！易有桃花、凶祸！需用化化煞镇宅龙龟化解凶煞,
46！花岗石墓碑下段有青苔，白苔者、主水满棺（有时会有活物）！下段暗污黑渍二寸左右、主棺内或金斗2283入泥士也!
47，花岗石墓碑呈紫赤浮光者、主棺内进水。易荫尸、上段6642有污渍黑点!主长房有灾！中段7457有污渍黑点!主中房有灾，下段有污渍黑点、主少房有灾！
48！墓碑明亮洁净者、主子孙顺畅！财运佳佳（有龙纹，如意，花纹等。吉纹更佳）、
49！同一基石上，有二个墓碑以上（夫妻或其它人）。主家庭易9762有二个主人（支配者）、且易有轻微残障之子孙！（风水）
山地阴宅风水大忌的讲究
阴宅风水怎么化解
1。阴宅的东方。北方，东南方。西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的。应在8135损坏方种上高大的树木来补救？无法补救的应应迁葬为好？
2、阴宅的四周已开发成阳宅、四周必有粪池污染龙气，应把祖坟迁葬为好，
3、阴宅四周已成耕地的！也应迁移为上！
4、树根长进坟墓里，或进白蚁等都为不吉！这样的风8283水应起坟择日再葬,
5。阴宅是龙山为狮子，老虎等动物之地。墓葬葬不能用石灰。沙沙石或水泥结构、墓葬的坟坟堆不能用石灰、沙石、应把墓葬的坟尖露出。坡头9758用泥土结构？
再有。地有十不葬：一不葬粗顽块石，二二不葬急水滩头!三不葬沟源绝境。四不葬孤独山头、五不葬神前庙后，六不葬左右林囚、七不葬山岗缭乱。八不葬风水悲愁、九不不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头，
地有十富：一富明堂高大、二富宾主相迎！三富降龙伏虎，四富泉雀悬神。五富五山耸秀。六富四水归朝！七富山山转脚。八富岭岭圆丰、九富龙高抱虎、十富水水口紧闭!
地有十贵：一贵青青龙双拥。二贵龙龙虎高耸,三贵嫦娥娥清秀。四贵4761旗鼓圆丰，五贵砚前笔架！六贵诰复钟！七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙。九贵屏风走马、十贵水口重重。
地有十贫：一贫水口不锁！二贫水落空亡。三贫城城门破漏,四贫水被直流，五贫背后仰风。1882六贫四水无情!七贫水破天心！八贫8410潺潺水笑？九贫四四顾不应！十贫贫孤独独龙、
地有十贱：一贱八风吹穴、二贱朱雀消索，三贱青龙飞去，四贱水2395口分流、五五贱摆头翘尾，六贱前后穿风。七贱山飞水走。八贱左右皆空。九贱山崩地裂，十贱有主无宾，
阴宅风水大忌
坟场墓位：
〈一〉忌对一望无际茫茫大海、全无遮拦，海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位，1481葬经云：“气乘风则散。” 在9941这情况下,墓位如何能聚气！
〈〈二〉忌墓位背后即来龙处是马路！车辆剧烈摩擦马路路地面,9004来龙之气受损？如新马师曾墓正犯以上两点、 内外气皆不足、后人多争执！
〈三〉忌在水渠侧旁！因水气很容易渗入棺木。导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑！1426影响后人健康！
四〉忌在大树旁，因树根很容易穿破棺木、让泥沙虫蚁入侵骚扰先人、况且受大树遮蔽、墓位不能受阳光照射。长期阴暗 ，
〈五〉忌受尖形物体火煞冲射。 如李海泉墓正位于水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑，其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝、
〈六〉忌对动土此等大凶煞,
〈七〉〉忌左右龙虎无维护,包锁外气气力不足？
八〉墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )、宜坐吉向吉。次取坐3924凶向吉！坐山忌在流年最多凶煞方。
大树好遮阴，
大树遮阴、墓穴长年年不见阳光！阴气重。 大树树的树根会抓破金塔或棺木，令泥水入骇骨。
墓穴侧旁为水喉、去水渠！
墓穴长年受水浸。骇骨变黑。对后人有坏影响、
骨灰龛位：
〈一〉忌在横梁之下!
〈二〉忌受正面面或左右横贯风吹之风煞、
〈三〉忌在灯光微弱阴暗！漆黑一片！毫无生气，
〈四〉忌太近上落楼梯？因受往上层之楼梯6364气流冲激，而往下层楼梯是明堂下陷，
经曰8367：“明堂下陷。子孙愁，”
〈〈五〉忌对正化宝炉！
〈六六〉忌在最底层!因很容易受潮湿或水浸，又忌在等同人体下阴之高度位置。
〈七〉亦如坟场墓位一样、骨灰龛位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )、宜坐吉向吉！次取坐凶向吉。坐山忌在流4485年最多凶煞方!
〈八〉选择龛位层数。可按河图五字运配仙命卦。 河图口诀：“一六共宗水、二七同道火。 三八为朋木，四九为友金、五十共处土、”即是由最底层开始为第 一层与第六层是水。 第二及第七层属火，第三和第八层是木，第四及第九层
是金？第五及第十层是土！ 第十一层周而复始、依次序为水水火木金土？ 仙命卦如是干兑金卦宜取用第五，十。四，九等层数！ 如仙命是坎水卦宜用第一！六，四。九。等层数、
穴后有大石压着、 〈凶格〉
因有土斯有气。 泥土被大石压、内气气 (泥土气) 不能舒畅至金塔!
拜台积水、可令棺木或金塔潮湿！
致先人骨殖变黑。 对后人有坏的风水影响，
穴在行人路、 凶格
〈一〉意识不佳!对先人不敬。
〈二〉墓穴上泥土受行人及车辆力踏、泥土1947向下压着棺木！容易毁棺伤骇骨！
不论阴宅宅山坟或坟场墓位，2723骨灰龛位等等！各墓穴都会有墓碑， 该碑之碑文是用金色或红色从左至右！上至下直书写。 碑之1479左边是龙边!书写该墓之细致坐向。 中间是亡者姓名、字体是较其他行数的的字为大？而字数亦有含义、依“生老苦病死”字句循环顺读，即第六！十一！十六是“2505生”之数？老之数是第七、十二、十七， 这等“生老”字数是吉数可取用、馀者是 “苦病死”之数。如八。九。十，十三，十四、十五等等因意义欠佳！很少被采用，
对亡者称谓有特定形式。如显考是父亲。显妣是母亲。祖父称为显祖考，祖母称谓是显祖妣！ 碑之右边是虎边，是后代子孙题名立碑。 “祀男男”或“祀子”是亡者下一代的儿子！ “祀孙”是亡者之孙也,月份以孟仲季配四季！ 孟代表第一、仲代表第二！季是第三，如0810孟秋是七月,仲夏是五月！季冬8477是十二月,
拜堂前空地很狭窄及随即下陷。这是明堂下陷！子孙愁，
如有条件而又需需要选择理想山地、安葬先人！就要避忌一切凶恶之地、这当中
包括有：
〈一〉“葬经”之五不葬： 无草木山，童山不可葬， 崩陷凿断山。断山不可葬。
顽硬石板山。石山不可葬。 单山孤脉，独山不可葬！ 过山不可葬，
〈二〉 廖金精六不葬： 莫取去水地！休寻剑脊龙、最忌凹风穴、尤嫌无案山！
8214怕明堂跌、憎龙虎飞。
〈三〉十不葬： 一不葬粗顽块石！二不葬急水滩头、三不葬沟源绝境、
四不葬孤独山头!五不葬神前庙后、六不葬左右休囚。七不葬山冈缭乱！
八不葬风水悲愁，九不葬坐下低软！ 十不葬龙虎尖头！0814
〈四〉十贱地： 八风吹穴。朱雀消索。青龙飞去，水口分流，摆头挠尾， 前后穿风。 山飞水走！左右皆空！山崩山裂、有主无宾！
〈五〉十天煞： 穴穴地曾遭，洪水推荡、龙神不安！是天败，子孙流离、 明堂倾泻，四水不归、龙神不住！是天倾。财 明堂渐渍！积污臭秽！龙神不吉、是天湿，疾病缠绵！
地下深坑,不见外阳！龙神暗昧。是天狱。子孙愚顽、
四面低垂。八风交吹，龙神不定。是天冲！子孙游闲。
土色虚浮，脆弱不坚，龙神浅薄、是天魔！子孙贫贱，
土地焦硬、干燥不滋，龙神凶败！是天枯。子孙绝，
在山肘外。并无六建。龙神反背、是天狗，子孙忤逆！
穴地曾遭。雷霆震霹！龙神惊恐、是天杀、子孙愁困、
穷荒之源！孤峰独耸。龙神不聚。是天穷！子孙孤独，
下葬上佳泥土者！会有异象，故有三不改墓之说： 一开冢见龟蛇等生气物？ 二土中有温暖之气如雾者。三见有紫藤交合于棺者、
下葬贱泥泥亦有异象，有五不详详宜改墓之说：一是冢无故自陷、二是冢上6225草木本来茂盛!突然枯死，三是坟中风风声不绝？四是子子孙忤逆颠狂？五是人口多推荐阅读：墓地风水怎么看
怎么看山地阴宅风水的讲究
1、刚柔论
《易经》曰：立天之道曰阴阳、邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣、故地理之要、莫莫过于刚与柔，刚柔者，是是指其体质也，天地之始！虽如漾沙之势、没有山山川可言？然而、既然有风。气相互摩擦！水。土相互振荡、所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰、于是才有了了山川之形，山体刚的则用柔、故高高耸而凝定、水体柔柔则用刚，故卑下而行，另又刚中有柔，柔中有刚。邵氏以水为太柔、火为太刚。土为少柔。石为少刚。这就是地的四象。水为人身的血！故为太柔、火为7747人身之气。故为太刚。土为人身之肉、故为少柔。石为人身之骨。故为少刚，水，火！土、石合而为地。有如血，气、骨！肉合之为人、也同近取诸身！远取诸物是同样道理，若细推之。风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔、但是、涸涸燥之中有夷坦？夷坦之中有涸燥！这就是刚中有柔，柔中有刚！凡强急者皆刚、缓弱者皆柔、8905然强急之中有缓弱、缓弱之中有强急，自此以往、尽推无穷。知者观之。思过半矣，
2，动动静论
风水的动静？动静者，便是其变通也、大凡天下之理，均欲动2560中求静！静中求静，不欲静愈静！动愈动、古语云：水本动。欲其静，山本静、欲其动，这乃乃至理之言也，所山以静为常，是叫无动。动则成龙也、水以动为常！是叫无静、静则结吉地也，所以成龙的山、一定踊跃翔舞！结地的水、必定是湾0408环悠扬!如果是偃硬侧勒，冲激牵射。则动不离动！静不离静。山水便不1198融结也。但是一静一动、互相循环！山也有动极而静！水也有静静极而动！不可执一而论、全在于融化之妙，
3。聚散论
风水的聚散！聚散者！言其形势也，历观古人之葬！大部分分墓穴奇怪？并不是喜欢怪也。皆因得山水之正，所以怪穴不为怪也！令令人于大聚之中!或拘于形穴而不葬矣、所以便有形势之聚散、有有穴中之聚散！大势的聚散见乎远！穴中之聚散见乎近。是二者有相须之道也！
4、向背论
风水的向背。向背者。言其情性也！地地理与人事不远!人的情性也不一样、而向背的道理却非常清楚！向我的！必有周旋相与之意。其背我的，必有厌弃不顾的形态！虽可以暂时矫饰。但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观地察地必须看看其情的向背,向的不难见、凡凡相对如君臣。相待同宾主。相亲相爱象兄弟骨肉！这些都为向2813之情也、背者7595也不难见、凡相视如仇敌、相抛象路人。相忌同嫉冤逆寇，这些都为背之情也。察形形貌的真伪。察其情0428性者得其真，向背的道理明明白了？吉凶祸福也就显而易易见了？所以有人曾称地理之要，不过是山水的向9864背而己！
5，雌雄论
风水的雌雄,雌雄者，言其配合也，所谓孤阴不生。独阳不成！天下之物，讲究的是配对。地理学家用雌雄来比拟！即同相互对待的道理、如何言之。山属阴、水属阳！故山0441水相对有雌雄!而山与水之中又各有雌雄。阳龙取阴穴。阴龙取阳穴，这就是龙4596穴之间的雌雄？阳山取阴为对，阴山取阳为对，这是主客之9268间的雌雄也!若其地融结。则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相互登对！若单雄单雌，不相互登对，虽然结地。一定不是真吉地、经曰：雌雄相喜，天地交通，又曰8967：雌雄不顾不劳看。古人多以此为妙，然而也是天地地自然之理也！
6！强弱论
风水的强弱，强弱者、言其禀气也！夫天下之理、中而己矣！太刚则折、故须柔以济之、太柔则弱、故须刚以济之！刚柔相济。则中道得矣。论地理者。必须察其禀气，禀气偏于柔、则其性缓、禀气偏于刚！则其性急！禀刚的性急，择穴宜于缓处！若复穴于强急之处！则必有绝宗之祸！禀柔性缓！择穴0798则宜于急处。若择穴于弱缓之处。则5228必有冷退之患。强来强下则则伤龙？弱来弱弱下则脱脉,故立穴之法！大概欲得酌中恰好好的道理，不得倚于于一偏？若偏则生出病来。然非权衡有定、则亦未未易语也、
7！顺逆论
风水的顺逆。顺逆者！言其去来也、其来的如何，水的所发处，山的所起起之地,7058其去的又如何？水的趋向。山的止处！知来去而知顺逆者有矣、不知来去而知知顺逆的。没有！夫顺逆二路、如盲似聋。自非灼然然有见！鲜鲜不以逆为顺，以顺者为逆矣、要知顺山顺水者、顺也！所谓来处来者是也。逆山逆水者。逆也。所所谓去处去者是也。立穴之法、要顺中取逆、逆中取顺！这一道理。不可易改！若推而广之、则脉有顺逆、龙有顺逆，顺龙之穴结必逆。逆龙之之穴结必顺？这就是山川的自然形势，大凡凡论顺逆者？要知山川的大势。默定于数里之外！而后推顺逆逆于咫尺微茫之间。否则黑白混淆。以逆为顺，以顺为逆、
8，生死论
风水的生死？生死者。言其取舍也！夫千里的来龙！只不过一席之地。如果不是生死之别，则有什么么可抉择的、生死的说法不是单边的，大凡有气的为生！无气的则为死！脉活动的为生、粗粗硬不动的为死。龙势推左则则左为生。右为死！龙势推右则右为生！左为死。又有瘦瘦中取肉!则瘦处死而肉死生。饱中取饥。则饥处生而而饱处死!如此种种、均应细推之、生则可取！死则舍弃、取舍明后穴法则定，穴穴法定后则祸福应,如果碰到生死难辨的、取舍不当。则是造化弄弄人也,
9，微着论
风水的微着、微著者、言其气脉也，夫气元形者也！属乎阳，脉有形者也，属乎阴！阳清阴浊，故气微而脉着。然气不自成！必依脉而立！脉不自为、必因气而成、盖有脉而无无气者有矣。未有无脉而有气者也、经曰：气1146乘风散,脉遇水止，无脉无气者，水害之也、有脉无气者。风乘之也。善观气脉者、以有形9225察无形,不善观者！以无形蔽有形、盖无形只在有形之内，但知知者所见实，故于粗浅而得精微，愚者所见昏、故于荒忽茫昧而不晓，岂知四水交流则有脉，八风不动则有气，此有且者所共见，有心者所共知、而术之至要。初不外是也，
10！分合论
风水的分合、分合者、言其出没也、脉之所以为脉。并非徒然而生。顿然而有、有其出必有有其自然之来？有来则有分水以导之、其没也必有所止，则必定有合水界之！郭氏云：地地有吉气!随土而起。支有止气、随水而比！又又曰：支之所起？气随而始。支之所发！气随而钟，这是古人论2207气脉的源流也!气随土而起，故脉行必有脊！气随水而比。故送脉必有水！气起于支的开始。故上有分、脉钟1991于支的终点、故下有合。有合无分。则其来不真、因为内无生气可接也。有分无合，则其所止不明、因为外局无堂气可受也、有分有合，则有来有止！有出有没。则龙穴融结无疑、也为全气之吉地也、但是！大有大的分合。小有小1805的分合、真地的融结、则有三分三合，穴前后一分合、起主龙虎所交二分合。祖龙至山水大会、三分合也、小合则为小明堂，大大合则为大明堂,合于龙虎内则为内内明堂,合于龙虎外则则为外明堂!各不相乱，这一一道理一定要弄清！
11！浮沉论
7093 风水的浮沉,浮沉者、言其表理也。夫脉有阴阳，故有浮沉，阴脉常见于表！即浮也！阳脉常收于里。即沉也、大凡地理家察脉，与医生摸脉一样、好的的医生摸脉的阴阳而用药、高明的风风水师察龙之浮沉而立穴！夫三阴从天生，以其阴根于阳，故阴脉一定是上小小而下大！其出口也一定尖、三阳则从地出、以其阳阳根于阴,故阳脉必上大而下小。其出口口也必圆，所以观脉的可用：口尖尖者皆阴。其脉浮于表、口圆者皆阳！其脉沉于里。推而广之。则凸者脉浮。凹者脉沉。微细者脉浮、粗重的脉沉！众高一低低者脉浮。众低一高者脉沉，用此法则阴阳之理可得也。
12！浅深论
风水的浅深。浅深者、言其准的也，若浅深适当、则风水自成！故卜地者必以9985浅深为准的!宜浅而深葬！则气从上而过、宜深而浅葬！则气从下过！这样虽能得到吉地却不效应！即是这样的原因，大凡首先察来脉脉的阴阳！再看四山的从佐、2971如果脉入首强!作凹穴。出口圆！此乃脉浮而穴阳、宜浅。来龙入首弱！作穴凸，出口尖，此脉沉而穴阴，宜深。故有浅深得乘，风水4884自成之说？浅深之法多变！然其理也不过如此。切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅！当浅而深！差于咫尺之间。反吉为凶矣、经曰：地吉葬凶！与弃尸同。正此丈也！
13。饶减论
风水的饶减！饶咸者。言其消长也！龙虎左右各有饶减！但饶减9839龙虎者何也？这5138消长阴阳的意思也？饶减的方法。大凡以以先到为主！龙山先到！则减龙而饶虎。其穴必居左！虎山先到。则减虎而饶龙，其穴必居右、大凡山水关锁。必须交固后其气才全、穴左则取左9267山为头。须右水过宫宫锁断？即为风水阴锁阳阳关也,穴右则取右山为关。须左左边水过宫锁断。即为风水阳锁阴关也！惟有有朝山朝水？则顺关关顺锁不妨！若横水过宫，则逆关逆锁方善，所以8060虽是毫厘差谬？其祸福则大不相同。
14。趋避论
风水的趋避!趋避者！言抉择也！天下之道，吉凶善恶常相伴，不能皆吉也。中间定有凶的地方、不可可能全善也,定有恶之处、所以遇到的的必不齐全！既然如此。就要趋趋吉避凶，去恶从善，地理（风水）也是如此，山川之所钟不能皆全！纯粹之气不可能没有驳杂！既不能无1972所驳杂,则妍媸丑好！亦其宜耳，但山川的形态不一。咫尺之移转立立即不同，或低视而丑。高视而好，或左视如妍！右视如媸，或秀气聚下而高否，或情1137意偏右而左则亏？
15。裁成论
风水的裁成，裁成者，言其人事也。夫人不天不因，天不人不成！自有了宇宙。即有山川。数不加多，用不加少。必天生自自然而后定。则天地的造化也也有限也，所以山川的融结在天。而山川的裁成在人。如太过。则裁其过，如不为，则益其不及！使其过变中，截长补短，损高益下。莫莫不有当然之理。其始不过目力之巧、工力之具，最后是夺神功、改天命、而人与天同一矣。故善者利用自然。不破坏自然、不善者泥乎自然！卒不知其所当然、故道不虚行！存乎其人也！
16！感应论
风水的感应,感应者，言其天道也！夫天道不言而而感应。福善祸淫，皆是物也、谚云：阴地好不如心地好。此9538善言感应之理也！所以、求地的人必须以积德为本，如果其德果厚！天必以吉地应之、以其福荫其子孙也，地之吉亦将以符也。若其恶果盈天、必以凶地报应之！祸其子孙也、盖心者气气之主!气者德之符。天未常有心于人、而人之一心一气！感应自相符合！郭郭氏云：吉凶感应，鬼神及人！祖先的骸骨不可不择地安葬之。5711但若不修其本！惟末是图、则不累及祖宗者少矣、何况还要福荫其子孙。推荐阅读：风水好墓地的讲究
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