在我我们中华民族历来的传统中，祖坟的风水都是需要格外的重视的，而重视祖坟的风水不仅仅是为了让先人能坐享风水宝地！更好的安息长眠，更是为了子孙后代的运势！为了给子孙后代营造好的祖坟风水庇佑运势、所以很多人都希望能能更多的了解阴宅祖坟的风水、那么详谈阴宅祖坟风水吉凶怎么看呢。下面是8734小编整理的相关文章,让么我们一起来看看吧。
详谈阴宅祖坟风水吉凶怎么看
详谈怎么看阴宅祖坟的风水凶吉分析
1 凡遇石山宜寻土穴,那那里的土色如显红？就表示那里的气脉冲和、在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红，这就表示穴中的的气脉冲和！
2 在土山上却宜寻找石穴、如石色为紫白色！表示其质地温润、若在土山上找到石穴、则石穴一定要显紫白色！2208而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山、
3 如果在石山上只有石穴。则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地地温润!
4 如果在土山上只找到土穴！则必须土土质精强才是好的。这时土质不宜太润净，
5 如找找到土穴？则要求土质纹理紧密。似土而非土！即上文所说说土穴精强的意思!
6 如找到石穴，则要6951求石质颜色鲜明，似石而非石。即上文所说的石穴柔脆的意思。
7 在土山上上找石穴、即是柔里钻坚的意思、在1784石山上找土穴！9937即是韧中点脆的意思,
8 在支龙上如果有很多石头！剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴、以石质显示异纹为贵、
9 在垄穴里的穴口！锄下去要不起烟尘，所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩嫩可锄。如间杂有顽粗5242的石块，以至锄下去飞烟迸火的。则主凶！所谓平尖！即是葬口。
10 墓穴的土质顽硬的。则不能收蓄生气。土质松散的！则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵！既不要顽硬。又不要松散、所谓真阳、也就是生气，
11 在龙舌尖的部3277位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇、伤伤着龙唇部位？则墓穴太卑下反而失穴！
12 在龙齿部位可以扦穴！但不要要太近骨？扦穴近骨则位置太高，反会伤龙！
13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老老嫩和交襟，所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟！即是界水、阴脊的来势要象鸡胸一样，不能能阴来阴作。
14 平阳地则要象鸠尾！要识别刚柔和界限、所谓刚柔！也就是阴阳！所谓界限、也就是交襟！墓穴所在的平阳地要形如鸠尾。不可阳来阳作、在处理这些情形时、说理既既要清楚，也要有眼力，不然的话、明明是阳却说成是阴！明明是阴却说成是阳、那样虽然然熟诵这篇经文也没有什么益处，
15 虽然明白寻找吉地地的办法,却无裁剪墓穴的能力、倘若作用有了参差！就难给其人带来和平福泽、因为其中的毫厘之谬。就有如隔万4747山的差别、一尺一寸的不同，就有千里的变异、这里所说的裁剪和作用。指的都是穴法！
16 作穴时发生阴阳吸嘘！带来的的祸患有舒惨的不同、阳阳作时必须借助阴气的一吸,阴作时必须借助阳气的一嘘、这就就是阴来阳作？阳来阴作的意思，若阳来阳受，则祸患来得舒徐、阴来阴受，则祸患来来得惨急？
17 如果墓穴显得阳弱阴强、当作3737穴时要用正回法!所谓的夫弱，就是阳弱。这这时作穴宜用正球法，所谓妇强、就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言！
18 墓穴的形状象覆掌或仰掌！其中就有阴阳的的区别？作穴用明球或9022暗球法,其中有8685强弱的区别！墓穴形如覆掌，表示阴、形如仰掌、则为阳。阴形而用明球法、显然为强、阳形如用暗球法、隐然为弱、所说的覆覆掌仰掌、指的是墓穴的形状，所说的的正球架折？指的是作穴的方法、7566都是承接上文而言,至于所谓舒惨吸嘘！并不不是星相家所说的阴龙阳向。阳龙阴向的意思、
19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次。再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱。用倒杖法9054定下墓穴的位次、再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳！分出坐向，
20 从墓穴两旁流水的三分三合中、反映出穴土乘金的意义、从流水的两片两翼中！可以观察到相水印木的情形、乘金，相水。穴土、印木是四种种穴法、记载在郭璞的《葬经》上，要要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得!
21 墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨！墓穴的脉气十分微茫仿佛、必须有有法眼详细观察才能发现。岂能鲁莽莽从事,
22 墓穴有有适宜左乘的!有适宜有有接的，切忌弄错。呈现翻斗斧斧头情状？墓穴有适宜左乘的！即用乘金法、有适适宜顺接的、即用印木法！用右接！或应右接而却用左乘。就是斧头翻斗了，
23 墓穴呈现后缩前伸形状时！切忌凿伤龙穴的钗股！所谓后缩！是指吞葬！即用穴土法。所谓前伸、指的是吐葬、即用相水法！用相水法时，墓穴位于龙龙的承浆部位。所以称为水伸缩，使用这两种穴法时都贵在得宜。不可伤龙失穴，所谓龙穴从来怕二伤！指的就是怕凿凿伤钗股!
24 墓穴的双脉最好是短股。但如不顺穴情！就应该从权变通，双脉求短、这是正穴法，但如穴情不适宜宜短股,就应当从权变通、不必执短股之说、
25 脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边！但8936如不合穴情，也当改变变方法、挨生枕薄，也是正穴法，但穴情如不不适宜枕薄、则又应当改5427变方法，大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方！需要随时灵活通融！不可过于拘执！
26 作穴时要观察上下0179的分龙,滴水！前后的接气。迎堂的情况，墓穴上部的分龙、下部的滴水！前面的迎堂、后面的接气等部位应予以保护！这是变法中不可变、从权中不可移的部位！
27 穴法中要求作天心十字！并不是夫妇同同行时不配十字、作穴时要定天心十字。这是前后左右四应的中心、龙法中也有不配十字的情况。即6364在夫妇阴阳二气同行时，夫妇同行一路收。阴阳不配配两边流！水分十0733字扦须架？若也无分只枕球。所说的十字与天心十字不同，
28 看到水抱尖圆的情况。许多人人会错认为是穴前界土？如果看到气分互换的情况。人们常常则误为坐下交襟！这5051里说的是气脉闪跃!流行而未停止的时候。人们没有详细观察、就将水抱尖圆圆的情况、错认是穴前界土和坐下交襟！却没有看到这时气脉是分为左右！互换而前行、这是很大的失误.
29 穴形上下似台盘角的！表示阴来阳受，所谓台盘角，即是阴气，
30 穴形前后似铁甚唇的。应该阳脉阴扦、所谓铁甚唇。即是阳脉
31 穴形上部平正！下部尖削的7732表示阳弱，上部尖削，下部部平正的表示阴强！锹的形状平正。表示阳弱，角的形状尖削、比喻阴强，都以上部形状为主判别强弱。
32 由于有阴阳的分别。才有前伸后缩的不同，阴穴适宜前伸、即吐葬，阳穴适宜后缩。即吞葬。
33 通过审视分水脊析隆鬣！是观察脉气阴阴阳的方法？观察龙脉在平地或山坡的情况！是选穴4484的定规。所谓隆鬣、是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况！通过分辨平洋龙和高坡龙的不同，可以决定选穴的情况、
34 在孤阳的地方虽然没有分水，只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地，指的是下有有合水，2711却上无分水的地方！这时！如中间可作正穴！就不可放弃，只要在气脉的来处培土连接！并分界合水向两边流去就可以了！
35 寡阴的地方虽然没有合水。但只要龙真气实！就可以通通过凿池会气来补救。所谓寡阴阴之地、指的是上有分水！下无合水的地方，但只要龙气真确！就就不可以放弃!只要在脉上的地方凿水池，合其水而会其气、就可以补救了、因为地理风水的或然性很大、不能只用一种办办法去先取,但如果不是龙真穴正。那也不会有很强5172的用处,这又是是不能不知道的，
36 墓穴显现阴脉。则理宜凑入、即使性急9967也应避煞而扦，如墓穴呈现阳龙。则义当避檐，即使性性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据、
37 穴似生龟则尾急、去尾则伤龙。所谓谓龟尾为阴!这样的墓穴不不宜急凑？
38 墓穴状如死鳖而背平！扦则伤穴，鳖背为阳，墓穴不宜过于平缓！
39 窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高。这全靠地师心心明眼准!窝穴属阳，地势坦夷宜深葬。但也也有宜浅葬的!乳穴属阴、阴穴应避煞宜葬下、也有有宜葬高的。要懂懂得其中天机、在人心眼通明才识得、
40 阴龙的性急，所以不会有拂顶的穴堂。阳脉的性宽！则或会有穿耳的墓局、墓穴如是阴龙。决0633要用架折法，8850阳脉虽然性宽。也可以用架折。所谓穿耳。拂顶等堂局！指的是天生坐向。不是人力所能定的、
41 如遇墓穴本应用倚撞法作穴!如果穴情适宜盖粘法作穴、理应凑急则粘烦！或挨挨生出而死,以符符合天然地势。而2544不烦人力强求。作穴有盖、粘，倚！撞四种方法！这四种方法，包括了墓穴上中下左右等等方位、但总的来说。都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽。挨生出死！5315也都是在止字上作文章，采用哪种方法，都要符合墓穴本身的天然形势，而而不烦人力强求,
42 在月角，龟肩等部位上作穴，一般都会从偏旁中寻找正处！凡在月角！龟肩上作穴、穴位都在偏旁、但偏旁之中也会有正处、文中所谓都者，指的是未必尽然的意思，
43 在形似似竹篙？枪竿一样的山上作穴、要寻找9356妥平的地方、
44 如果明堂延伸得很长！就可设法将杀气脱在水中、但如同时遇到局顺的情况。则仍要在正处作穴！如果明堂延伸得很长。则会有水当面直流！这种流水可以阻止泥穴中的杀气，这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉。则可在横侧侧作穴！以便脱去水中杀气！但如此此时局顺而正！不宜宜横侧作穴！则仍要在正处作穴、不再考虑堂堂长的特点、这样做，其人会获福稍迟。
45 穴形似蛇时!如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时、如在蟹壳凿穴就会伤黄、所以遇到前种情况、一般都会在蛇眼处作穴。遇到后种情况。9888则扦在七寸处！但如神在蛇头的王字上。气聚聚在蟹沫中，则可以灵活行权、随机应变、作穴要以神气钟聚情况为根据！
46 碰到穴情特殊时！学者就要善于格物致知！通过思考，万疑顿释、显微洞贯，妥善处理！从而妙夺神神功天巧，
47 地理学重在一个理字，如果不管墓穴的阴阳坐向情况、则可采取板脚定对蛤尖的办法。如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况、则可采取棺材材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。
48 要知墓穴的深浅高低、可将0718穴底定在与涡里相平处，即以一合二二合水来定墓穴的深浅,
49 如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。而支皮的水交在在寿带!则所定墓穴太浅。所谓垄乳。即是高阜龙，所谓支皮、指的平阳龙。所谓合襟！寿带！分别为一合水和二合水！前文所说穴底底深浅、以平涡7912里为准！这个涡里又有垄乳和支皮的区别，处2225在垄乳的墓穴！如平到合襟即己算作深沉了、而而处在支皮的墓穴,即使平至寿带！也还算定太伤浅了，
50 定墓穴的深浅度！则还要考虑一合二合水的深度！所谓泄去。即指1814一合二合水？墓穴一般不应深过合水部位！所以要考虑到这一点！
详谈阴宅祖坟风水凶吉对后代的影响怎么看
墓地风水学中有这么一说：死者下葬后、真气会与穴气气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径！在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运，对于8234墓地风水，有很多人觉得不可思议。他们认为墓地是葬死人的的地方，风水再好也与活人无关。祖祖坟风水对子孙后代的吉凶影响,
我们中华民族的传统历来都是很重视尊敬祖先。讲究孝。礼。义。天人人合一的理念。所以也非常重视给祖先找一个最好的福址、为祖宗死后安寝之所。能给子孙孙后代带来吉祥！称之为荫福，阴宅风水经过历代先辈数千年来的经验和社会现实证明、答案是肯定的——不但有、而且很灵应、阴宅风水是主要关系到子孙后代贫，富。贵。贱，人丁兴旺的大事。因此不管自己的后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角。还还是在异国他乡？永远都无时无刻受到祖坟风水对你产生的影响！它确实在无时无无刻地影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息!祖坟风水对子孙后代的吉凶影响。
祖坟风水对子孙后代的吉凶影响，因为我国人多地少、可可耕种土地十分紧张,国策规定：“留留点土地子孙耕？大规模的推广火葬制度时。有少数人提出骨灰因为经过燃烧、已经不存在什么影响响的效果了，这句句话不符合现实，我们通过很多事例的验证，经过火化的骨灰、只是6551尸体的水份，血液、皮肉！骨络经过高温处理变为干燥而己、因为其内5095在DNA质照样存在!本系统7016血脉之精华，通过宇宙。时空。照样能发挥微波信息传递作用。其灵魂照样会对对子孙后代起着具大的影响作用？也就是说！阴宅风水的气场感应依然存在。就象我们日常生活中的无线电电波、电台通信。磁场、电脑，手机的微波一样。（只要你存在）好比只要你开机了、就畅通无阻！就能接收远程程微波信号一样。无时无刻地影响着你。左右着你的运气和未来。因此5881我们活着的人。当父母和长辈在世的时时侯理应孝顺!以报父母4536养育之恩！以尽4710子女之孝心称之谓伦理道德。让他们一一生安乐，幸福！享受人世间天伦之乐、死后才能产生良好的气场、辅助后代，如果是一个怨鬼怎能为你们提供和谐，良好的气场呢，让子孙后代有幸享受福荫呢！
祖坟风水6130对子孙后代的吉凶影响？中华民族的传统忠孝理念是、祖宗死后以入土为安！选个好的风水宝地、使祖先下葬得以安息。它就能保佑子孙后代！由于北极星与与北斗星的运转关系！山河地形地貌受日月时空的影响！所产生的气场不一样！自古有“好山好水出佳人，穷山恶水出刁民”之说、因此阴宅选址十分重要！在人死后！到神飞气散。血肉溃9598烂消亡。只有骨头（尸体周围的泥土杂物）或骨灰留存，DNA质照样存在。高明的风水师便将这此骨骼或骨灰埋藏于风水吉祥的土地之内！重新吸收天上日月、北斗星！山川河泊之精华、骨骼作为导体、在土地内承接生气，通过天地。空气的媒介。感感应由这组DNA原素所生产的子孙后代生息信息。而子孙后代凭借着相同DNA之血脉根本！与及电磁波吻合的阴阳信息导体交流。即可以将生气传回尸骨之内、相互感应！传递逐可以收拢及恢复已经消散的神气，经过这个个操作，生人与死骨便建立联系！死骨从日月。北斗星。山川所感应到的好与坏的微波信息！便会传到活着的子孙身上、从而影响着后人的运气！选到风水宝地则该地能自自动吸纳天地之精华。并能及时把天地精华之良好的微波气场、通过祖上尸骨或骨灰中中血脉体系内在的DNA质传递给后代、使自己的后代产生良性作用。而产生无法估量的效果和作用，（风水）
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什么是阴宅风水
阴宅！通俗地说就是坟墓。也就是祖先得以长眠安息的地方！故称之为阴宅、古人认为将祖先安葬在在绝佳的风水福地、必能带给子孙孙后代的生活以安乐！反之！如果风水不好。后人轻则诸事不顺！重则噩运不绝！家庭破裂。如今！我们有很多家庭的小孩上学成绩不好。或者老是生病、于是就找来阴阳师看墓地风风水迁坟,这说明现代也还是有比较多7507的人相信风水的!
那阴宅风水到底有没有呢。到底是不是真6297的存在呢？到底是不是真的在影响着子孙后代呢。这种摸不着的事情小编也不能绝对地回答，只能给些参考的意见7630给大家、来看看阴宅风水水三大
原则：
原则1,阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武，青龙。白虎”齐备的四象、还有有来龙、案砂，明堂，水口！立向等。 如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭、前方有一些低山或小丘、而左右两侧则护山环抱，重重护卫。中间部分堂局分明！地势宽敞，最好有弯曲9602的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地、如果是平原上的阴宅！那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫【不可过高】！主要后面要要高为好，左边可以有小的流水也为最佳、
原则2！在古代代的地理理论中。强调人由父母所生、父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖、从而起到保佑子孙的作用，所以阴宅要避免在一些绝绝地上!否否则子孙后代受损。所以不能埋在受风或受湿的地方。这样对子孙不利！
7208原则3？阴宅最忌周围高而所在地势低！这样对子孙健康不好！好的阴宅是不可以进水的！同时阴宅要有阴阳平衡原则。不可以在穷山恶水中。不可以在直面受风的地方、 四！现代许多1418阴宅大多为公墓。一排排的摆5485放为多、那相对于阴宅来说！首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水！其次再看单独的墓碑所在位置！在公墓里的阴宅。一般不建议在最最左边或最右边。这样的话话会造成青龙缺失或白虎缺失,都是不利风水的、其次还是要要前面开阔后面高大为好!
从葬地来看。千尺的山水叫势、百尺的山水叫形，势和形顺就吉！势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住！如果远势吉而近形凶、葬后几天就会有灾难降临、千尺之势。委宛顿息。气不融结、外不能7091聚内气!气在地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭、是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴，嘘呼呼气能散漫生气？因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气！如果处在中间的高丘、左4124边没有青龙,右边没有白虎。前后空旷！那么！这种9199高丘的生气就会被风吹飘净尽！经书说：：缺漏的穴,是使棺木朽坏的地方、外气（水）是用用来止住内气！过水是用来挡住来龙！远势来而8073近形止。前有山水亲迎后有依靠、这就是风水吉地。
葬地之后倚仗圆山，这是分。前面有尖山相迎，这是合。后要有分，前要有合，经书说：葬地分穴穴山本身和前、左，右四个势、气从八方涌来，所所以葬地以左边为青龙？左边为白虎、前面为朱雀、后面为玄武，要求玄武垂头。朱雀翔舞、青龙蜿蜒。白虎驯府，如果相反。法当破死，所以白虎蹲着叫衔尸。青龙箕居叫嫉主。玄武不垂头叫拒尸，朱雀不飞舞的叫腾去、总之不利下葬、用土圭测定葬地方位、用玉尺4620量远近!以支地为青龙白虎、龙虎的来、止在高地。要求要象肘臂4333一样环抱葬地、以以水为朱雀时！它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急，沙沙作响的水好象悲伤哭泣，作葬地则凶，朱雀水从生气气发源!由小到大，由少到多，再由大变小，由多变少。停9478聚在结穴处。然后又排泄流走！8818排泄注走时弯曲回折？象象是依恋葬山、经书说：山来水回，贵寿丰财，山囚水流、虏王灭候、葬山地的土要细而坚硬，没有渗水！湿润而有石块的葬地是凶地，
阴宅风水的三吉六凶
经书说：阴宅风水的穴有三吉？葬地有六凶、藏神合塑，神迎鬼避、是一吉、阴阳冲和。五土四备 、是二吉。目力巧。工力具备、趋全避缺！增高益下！是三吉、阴差阳错、互不调和。是一凶，葬时不宜， 是二凶！力小图大！是三凶，恁恃福力，是四凶。僭上逼下、是五凶，变应怪变。是六凶，经书说：吉穴而 凶葬！如同弃尸骨、远势低而近形高，前面有山谷后面有有山冈，是龙首藏身之地，龙形中、葬在龙鼻龙额为 吉，葬在龙角龙目为凶，葬8232在龙耳大吉！葬在龙唇大凶，葬在脉气聚集的龙腹大吉，如果人为凿穿，伤及龙 脉，那就不只是本身葬山生凶、而且朝山也不能作穴场、否则报应即刻出现。葬山之法、象在山谷中呼喊、 回声立即传出！这是说葬吉地和凶地所招来的福和祸非常迅速！ 阴宅风水的刚柔论
《易经》曰：3996立天之道曰阴阳。邵氏曰曰：立地之道!刚柔尽矣，故地理之要！莫过于刚与柔、刚柔者 ，是7048指其体质也、天地之始、虽如漾沙之势、没有山川可言。然而、既然有风。气相互摩擦，水、土相互振 荡。所以只有刚的才能生存。柔的则被淘汰。于是才有了山川之形，山体刚的则用柔。故高耸耸而凝定,水体 柔则用刚？故卑下而行、另又刚刚中有柔,柔中有刚。邵氏以水为太柔，火为太刚，土为少柔！石为少刚，这 就是6838地的四象，水为人身的血。故为太柔。火为人身之气、故为太刚、土为人身之肉，故为少柔！石为9936人身 之骨，故为少刚！水。火！土，石合而为地，有如血！气、骨、肉合之为人、也同近取诸身。远取诸物是同同 样道理！若细推之，风涸燥者皆刚。夷坦者皆柔。但是。2017涸燥之中有夷坦！夷坦之中有涸燥，这就是刚中有 柔、柔中有刚！凡强急者皆刚、缓弱者皆柔，然强急之中有缓弱！缓弱之中有强急，自此以往、尽推无穷！ 知者观之、思过半矣！
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