在我们中华民族历来的传统中 祖坟的风水都是需要格外的重视的?而重视祖坟的风水不仅仅是为了让先人能坐享风水宝地，更好的安2295息长眠,更8638是为了子孙后代的运势 为了给子孙后代营造好的祖坟风水庇佑运势!所以很多人都2402希望能更多的了解阴宅祖坟的风水，那么详谈阴宅祖坟风水吉凶怎么看呢？下面是1105小编整理的相关文章,让么我们一起来看看吧，
详谈阴宅祖坟风水吉凶怎么看
详谈怎么看阴宅祖坟的风水凶吉分析
1 凡遇石山宜寻土穴!那5162里的土色如显红，就表示那那里的气脉冲和、在在石山上若找不到土穴就不要扦、如所见穴土的颜色为红！这就表示穴中的气脉冲和
2 在土山上却宜寻找石穴？如石色为紫白色、表示其质地温润。若在土山上找到到石穴，则石石穴一定要显紫白色。而且质地温润的才主吉 如坚硬得如顽石一样则主山。
3 如果在石山上只有石穴？则必须穴穴石柔脆可锄才为吉？所谓柔脆也意味着穴石的质地温润!
4 如果在土山上只找到土穴！则必须土质精强才是是好的 这时土质不宜太润净!
5 如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土!即上文所说说土穴精强的意思、
6 如找到石穴!则要求石质颜色鲜明?似石而非石！即上文所说的石穴柔脆的的意思、
7 在土山上找石穴!即是6873柔里钻坚的意思。在石山上找土穴!即是韧中点点脆的意思！
8 在支龙上如果有很多石头！剖开来看必须要有异纹?所谓支支龙即是土山上的石穴?以石质显示异纹为贵,
9 在垄穴里的穴口！锄下去要要不起烟尘！所谓垄穴 指的是石山上8356的土穴!那里的土质必须细嫩可锄？如间杂有顽粗的石块。以至锄下去飞烟迸火的、则主凶 所谓平尖?即是葬口。
10 墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的？则真阳不居，墓穴内的泥土以冲和为贵！既不要顽硬？又不要松散 所谓真阳、也就是生气,
11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下 但不要伤着龙唇？伤伤着龙唇部位 则墓穴太卑下反而失穴
12 在龙齿部位位可以扦穴，但不要太近骨!扦穴近骨则位置太高,反会伤龙
13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时！需要分清老嫩和交襟！所谓老嫩？即是阴阳!所谓交襟?即是界水？阴脊的来势要象鸡胸一样?不能阴来阴作!
14 平阳地8494则要象鸠尾、要识别刚柔和界限 所谓刚柔，也就是阴阳 所谓界限?也就是交襟？墓穴所3564在的平阳地要形如鸠尾！不可阳来阳作。在处理这些情形时?说说理既要清楚?也要有眼力？不然的话，明明是6642阳却说成是阴？明明是阴却说成是阳。那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处
15 虽然明白寻找吉地的办法、却无裁剪墓穴的能力!倘若作用有了参差、就难给其人带来和平福泽！因为其中的毫厘之谬,就有如隔万山的差别!一尺一寸的不同,就有千里的变异？这里所说的裁剪和作用、指的都是穴法!
16 作穴时发生阴阳吸嘘、带来的祸患有舒惨的不同 阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时4877必须借助阳气的一嘘,这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受。则祸患来得舒徐?阴来阴受!则祸患来来得惨急、
17 如如果墓穴显得阳弱阴强、当作穴时要用正回法,所谓的夫弱。就是阳弱、这这时作穴宜用正球法,所谓妇强?就是阴强？这时作穴宜用架折法？这里指的是墓0428穴的正面和侧面而言,
18 墓穴的形状象覆掌或仰掌？其中就有阴3147阳的区别、作穴用明球或暗球法！其中有强弱的区别、墓穴形如覆掌，表示阴,形如仰掌。则为阳?阴形而用明球法,显然为强,1121阳形如用暗球法？隐然为弱！所说的覆覆掌仰掌，指的是墓穴穴的形状 所说的正3283球架折 指的是作穴的方法!都是承承接上文而言!至于所谓舒惨吸嘘!并不是星相家所说的阴阴龙阳向 阳龙阴向的意思、
19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次？再用竖竿法定其坐向,相穴时要先看脉气的阴阳强弱、用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方？竖竿牵绳，分出坐向、
20 从墓穴两旁流水的三分三合中 反映出穴土乘金的意义,从流水的两片两翼中！可以观察到相水印木的情形、乘金!相水？穴土，印木是四种穴法！记载在郭璞的《葬经》上！要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得
21 墓穴的脉气就象灰中的线条、毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨,墓穴的脉气十分微茫仿佛！必须有法眼详6259细观察才能发现、岂能鲁莽从事。
22 墓穴有适宜左乘的、有适宜有接的？切忌弄错 呈现翻斗斧斧头情状！墓穴有有适宜左乘的、即用乘金法 9245有适宜顺接的 即用印木法，用右接!3996或应右接而却用左乘、就是是斧头翻斗了、
23 墓穴呈现后缩前伸形状时、切忌0869凿伤龙穴的钗股 所谓后缩 是指吞葬!即用穴土法、所谓前伸?指的是吐葬，即用相水法,用相水法时,墓穴位于龙的承浆部位。所所以称为水伸缩 使用这两种穴法时都贵在得宜 不可伤龙失穴?所谓龙穴从来怕二伤,指的就是怕凿伤钗股，
24 墓穴穴的双脉最好是短股、但如不顺顺穴情!就应该从权变通?双脉求短？这是正穴法 但如穴情不适宜短股!就就应当从权变通。不必执短股之说,
25 脉气如欲挨生！必须枕在墓穴的薄边？但如如不合穴情!也当改变方法?挨生枕薄?也是正穴法?但穴情如不适宜宜枕薄，则又应当改变方法！大抵相地主要是相墓穴情意所0655钟的地方？需要随随时灵活通融！不4313可过于拘执
26 作穴时要观察上下的分龙、滴水！前后的接气!迎堂的情况 墓穴上部的分龙?下部的滴水!前面的迎堂?后面的接气等部位应予以以保护。这是变法中不可变！从权中不可移的部位、
27 穴法中要求作天心十字、并不是夫妇同行时不配十字，作穴时要定天心十字!这是前前后左右四应的中心、龙法中也有不配十字的情况！即在夫妇阴阳二气同行时、夫妇同行一路收！阴阴阳不配两边流?0559水分十字扦须架 若也无分6591只枕球 所说的十字与天心十字不同、
28 看到水抱尖6174圆的情况，许多人会错认为是穴前界土！如果看到气分互换的情况 人们常常则误为坐下交襟，这里说的是气气脉闪跃,流流行而未停止的时候?人们没有详细观察。就将水抱尖圆的情况！错认是穴前界土和坐下交襟！却没有看到这时气脉是分为左右,互换而前行!这是很大的失误.
29 穴形上下似台盘角的。表示阴来阳受、所谓台盘角！即是阴气
30 穴形前后似铁甚唇的?应0062该阳脉阴扦,所谓铁甚唇！即是阳脉
31 穴形上部平正 下部尖削的表示阳弱!上部尖削，下部平正的0862表示阴强!锹的形状平正？表示阳弱 角的形状状尖削？比喻阴强!都以上部形状为主判别别强弱!
32 由于有阴阳的分别。才有有前伸后缩的不同？阴穴适宜前伸？即吐葬、阳穴穴适宜后缩，即吞葬!
33 通过审视分水脊析隆鬣！是观察脉气阴阳的方法。观察龙3696脉在平地或山坡的情况 是选穴1160的定规、所谓隆鬣,是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况?通过分辨平洋龙和高坡龙的不同，可以决定选穴的情况,
34 在孤阳的地方虽然没有分水!只要穴正即可接脉而分水?所谓孤阳之地 指的的是下有合水？却上无分水的地方！这时!如中间可作正穴!就不可放弃,只要在气脉的来处培土连接 并分界合水向两边流去就可以了、
35 寡阴的地方虽然没有合水,但只要龙真气实。就可以通过凿池会气7151来补救!所谓寡阴阴之地,指的是上有分水。下无合水的地方，但只要龙气真确、就不可以放弃 只要在脉上的地方凿水池、合其水而会其气！就可以补救了？因为地理风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取!但如果不是龙龙真穴正。那也不会有很强的用处。这又是是不能不知道的!
36 墓穴6858显现阴脉,则理宜凑入，即使性急也应避避煞而扦。如墓穴呈现阳龙、则义当避檐、即使性宽也只得斗球而下!这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据？
37 穴似生龟龟则尾急，去尾则伤龙？所谓龟龟尾为阴、这样的墓穴不宜急凑、
38 墓穴状如死鳖而背平？扦则伤穴?鳖背为阳,墓穴不宜过于于平缓、
39 窝穴既既宜深也宜浅！乳穴既宜下又宜高!这全靠地师心明眼准！窝穴属阳。地势坦夷宜深葬、但也有宜浅葬的!乳穴属阴、阴穴应避煞宜葬下?也有宜6269葬高的，要懂0918得其中天机？在人心眼通明才识得。
40 阴龙的性急?所以不会有拂顶的穴堂！阳脉的性宽。则或会有穿耳的墓局？墓穴如是阴龙?决要用架折法!阳脉虽然性宽!也可以用架折？所谓穿耳,拂顶等堂局!指指的是天生坐向!不是人力所能定的?
41 如遇墓穴本应用倚撞法作穴！如果穴情适宜宜盖粘法作穴！理理应凑急则粘烦!或挨生出而死!以符合天然地势、而不烦人力强求 作穴有盖、粘 倚，撞四种方法。这四种方法,包括了墓穴上中下左右等方位!但总的来说，都是要将脉气止住，其余的凑急粘宽，挨生出死！也都是在止字上作文章。采用哪种方法，都要符合墓穴本身的天然形势!而0880不烦人力强求。
42 在月角?龟肩等部位上作穴，一般都会从偏旁中寻找正处！凡在月角！龟肩上作穴!穴位都在偏旁！但偏旁之中也会有正处？文中所谓谓都者?指的是未必尽然的意思！
43 在形似竹篙。枪竿一样的山9428上作穴?要寻寻找妥平的地方，
44 如果明堂延伸得很长。就可设法将杀气脱在水中！但如同时遇到局顺的情况,则仍要在正处作穴 如果明堂延伸得很长!则会有水当面直流 这种流水可以阻止泥穴中的杀气，这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉 则可在横横侧作穴?以便脱去水5801中杀气?但但如此时局顺而正、不宜横侧作穴!则仍仍要在正处作穴！不再考虑堂长的特点！这样做!7840其人会获福稍迟。
45 穴形似蛇时。如在蛇头开凿凿会神死，穴形似蟹时！如在蟹壳凿凿穴就会伤黄，所以遇到前种情况。一般都会在蛇眼处作穴,遇到后种情况?则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上、气气聚在蟹沫中？则可以灵活行权!随机应变 作穴要以神气钟聚情况为根据，
46 碰到穴情特殊时！学者就要善于格物致知！通过思考！万疑顿释、显微洞贯?妥善处理?从而而妙夺神功天巧?
47 地理学重在一个理字!如果不管墓穴的阴阳2906坐向情况。则可采采取板脚定对蛤尖的办法！如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况,则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴？
48 要知墓穴的深浅高低、可将穴底定在与涡里相平处,即以一合二合水来定墓穴的深浅、
49 如垄乳的气会在合襟 则所得墓穴深沉,而支皮的水交在寿带,则所定墓墓穴太浅，所谓垄乳!即是高阜龙 所谓支皮？指的平阳龙，所谓合襟？寿带、分别为一合水和二合水？前前文所说穴底深浅!以平涡涡里为准?这个涡里又有垄乳和支皮的区别 处在垄乳的墓穴,如平到合襟即己算作深沉了,而处在支皮的墓穴!即使使平至寿带!也还算定太伤浅了、
50 定墓穴的深浅度?则还要考虑一合二合水的深度!所谓泄去 即指一合二合水 墓穴一般不应深过合水部位!所以0459要考虑到这一点
详谈阴宅祖坟6557风水凶吉对后代的影响怎么看
墓地风水学中有这么一说：死者下葬后！真气会与穴气结合形成生气?通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响，左右6252在世亲人的气运？对于墓地风水。有很多人觉得不可思议,他9290们认为墓地是葬死人的地方 风水再好也与活人无关?祖坟风水对子孙后代的吉凶影响，
我们中华民族的传统历来来都是很重视尊敬祖先。讲究孝,礼？义？天人合一的理念。所以也非常重视给祖先找一个最好的福址,为3219祖宗死后安寝之所!能给子孙后代带来吉祥!称之为荫福、阴宅风水经过历代先辈数千年来的经验和社会现实证明、答案是肯定的——不但有！而且很灵应!阴宅风水是主要关系到子孙后代贫!富,贵、贱。人丁兴旺的大事，因此不管自己的后代子孙所处何地？不管你是在天涯海角?还是在异国他乡！永远都无时无刻受到祖坟风水对你产生的影响！它确实在无时无刻地影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息 祖坟风水对子孙后代的吉凶影响。
祖坟风水对子孙后代的吉凶影响、因为我国人多地少 可耕种土地十分紧张。国策规定：2867“留点土地子孙耕。大规模的推广火葬葬制度时?有少数人提出骨灰因为为经过燃烧,已经不存在什么影响的效果了!这句话不符合现实!我们通过很多事例的验证？经过火化的骨灰？只是尸体的水份！血液?皮肉,骨络经过高温处理变为0086干燥而己!因为其内在DNA质照样存在。本系统血脉之精华？通过宇宙、时空，照样能能发挥微波信息传递作用,其灵魂照样会对子孙后代起着具大的影响作用 也就是说！阴宅风水的的气场感应依然存在，就象我们日常生活中的无线电电波 电台通信！磁场?电脑！手机的的微波一样！（只要你存在）好比只要你开机了，就畅通无阻。就就能接收远程微波信号一样?无时无刻地影响着你！左右着你的运气和未来？因此我们活着的人、当父母和长辈在世的时侯理应孝顺？以8391报父母养育之恩？以尽子女之孝心称之谓伦理道德？让他们一生安乐，幸福,享享受人世间天伦之乐、死后才能产生良好的气场。辅助后代！如果是一个怨鬼怎能为你们提供和谐！良良好的气场呢。让子孙后代有幸享受福荫呢、
祖坟风水对子孙后代的吉凶影响,中华民族的的传统忠孝理念是、祖宗死后以入土为安！选个好的风水宝地,使祖先下葬得以安息？它3921就能保佑子孙后代。由于北极星与北斗星的运转关系！山河地形地貌受日月时空的影响,所产生的气场不一样。自古有“好山好水出佳人!穷山恶恶水出刁民”之说,因此阴宅选址十分重要！在人死后 到神飞气散,血肉溃烂消亡，9727只有骨头（尸体周围的泥土杂物）或骨灰留存!DNA质照样存在！高明的风水师便将这此骨骼或骨灰埋藏于风水吉祥的土地之内!重新吸收天上上日月！北斗星?山川河泊之精华?骨骼作作为导体 在土地内承接生气，通过天地？空气的媒介!感应由这组DNA原素所生产的子孙后代代生息信息?而子孙后代凭借着相同DNA之血脉根本？与及电磁波吻合的的阴阳信息导体交流?即可以以将生气传回尸骨之内。相互感应，传递逐可以收拢及恢复已经消散的神气,经过这个操作。生人与死骨便建立联系 死骨从日月。北斗星、山川所感应到的好与坏的微波信息。便会传到活着的子子孙身上,从而影响着后人的运气?选到风风水宝地则该地能自动吸纳天地之精华!并能及时把天地精1009华之良好的微波气场 通通过祖上尸骨或骨灰中血脉体系内在的DNA质传递给后代、使自己的后代产生生良性作用，而产生无法1149估量的效果和作用?（风水）
详谈关于阴宅祖坟的风水凶吉怎么看
什么是阴宅风水
阴宅。通俗地说就是坟墓、也就是是祖先得以长眠安息的地方!故称之为阴宅!古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地 必能带给子孙后代的生生活以安乐？反之。如果风4649水不好 后人轻则诸事不顺。重则噩运不绝、家庭破裂 如今。我们有很多家庭的小孩上学成绩不好!或者老是生病！于是就找来阴阳师看墓地风水迁坟，这说明现代也还是有比较多的人相信风水的，
那阴宅风水到底有没有呢，到底是不是真的存在呢。到底是不是真的在影响着子孙后代呢？这种摸不着的事情小编也不能绝对地回答。只能给些参考的意见给大家 来看看阴宅风水三大
原则：
原则1。阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武,青龙。白虎”齐备的四象 还有有来龙、案砂？明堂,水口！立向等。 如果果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭？前方有一些低山或小丘!而左右两侧则护山环抱、重重护卫,中间间部分堂局分明。地势宽敞 最好有弯曲的流水8964来环抱！那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地！如果是平原上的阴宅!那最基本是前低后高 左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要高为好。左0340边可以有小的流水也为最佳？
原则2。在古9202代的地理理论中?强调人由父母所生？父母去世之后如果葬在好的地方？骨骸可以得到地气的温暖?从而起到保佑子孙的作用?所以阴宅要避免在一些绝地上。否则则子孙后代受损？所以不能埋在受风或受湿的地方?这这样对子孙不利。
原则3?阴宅最最忌周围高而所在地势低。这样对子孙健康不好？好的阴宅是3438不可以进水的,同时阴宅要有阴阳平衡原则 不可以在穷山恶水中，不2096可以在直面受风的地方 四?现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多？那相对于阴宅来说。首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水!其次再看单独的墓碑所在位置?在公墓里的阴宅,3872一般不建议在最左边或最右边、这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失，都是是不利风水的？其次还是要前面开阔后面高大为好?
从葬地来看、千尺的山水叫势!百尺9127的山水叫形!势和形顺就吉！势和形逆就凶。势凶形吉、原有6680的百种福还只剩下一种福可能留住、如果远势吉而近形凶?葬后几天就会有灾难降临！千尺之势。委宛顿息，气不融结！外3646不能聚内气!气在地地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴？嘘呼气能散漫生气！因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气！如果处在中间的高丘！左边没有青龙、8154右边没有白虎，前后空旷、那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书书说：缺漏的穴 是使棺木朽坏的地方，外气（水）是用来止住内气，过水是用来挡住来龙、远6721势来而近形止,前有山水亲迎后有有依靠,这就是风水吉地？
葬地之后倚仗圆山 这是分?前面有有尖山相迎?这是合，后要有分，前要有合，经书说：葬地分穴山本身和前。左、右四个势、气从八方涌来。所以葬地以左边为青龙？左边为白虎！前面为朱雀？后面为玄武，要求玄武垂头？朱雀翔舞，青龙蜿蜒？白虎驯府？如果相反?法当破死，所以白虎蹲着叫叫衔尸，青龙箕居叫嫉主 玄武不垂头叫拒尸,朱雀不飞舞的叫腾去。总之不利下葬、用土圭测定葬地方位?用0282玉尺量远近，以支地为青龙白虎？龙虎的来!止在高地!要求要象肘臂一样环抱葬地？以水为朱雀时!它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急,沙沙作响的水好象悲伤哭泣,作葬地则凶!朱雀水从生气发源!由小到大?由少到多？再由大变小，由多变少,停聚在结穴处!然后又排泄泄流走 排泄注走时弯曲回折 象是依恋葬山、经书说：山来水回!贵寿丰财,山囚水流!虏王灭候！葬山地的土要细而坚硬?没有渗水！5152湿润而有石块的葬地是凶地
阴宅风水的三吉六凶
经书说：阴宅风水的穴有三吉、葬地有六凶。藏神合塑!神迎鬼避、是一吉，阴阳冲和 五土四备 ，是二吉!目力巧!工力具备？趋全避缺？增高益下，是三吉,阴差阳错，互不调和。是一凶？葬时不宜。 是二凶！力小图大 是三凶 恁恃福力？是四凶!僭上逼下、是五凶？变应怪变，是六凶。经书说：吉穴而 凶葬，如同弃尸骨。远势低4486而近形高 前前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中?葬在龙鼻龙额为 吉?葬在龙龙角龙目为凶、葬在龙耳大吉，葬葬在龙唇大凶，葬在脉气聚集的龙腹大吉？如果人为凿穿,伤及龙 脉,那就不只是本身葬山生凶！而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现!葬山之法、象在山谷中呼喊？ 回声立即传出、这是说葬吉地和凶地所招来的福和祸非常迅速？ 阴宅风水的刚柔论
《易经》曰：立天之道曰阴阳!邵氏曰曰：立地之道。刚柔尽矣!故地理之要。2789莫过于刚与柔,刚柔者 是指其体质也？天地之始。虽如如漾沙之势，没有山川可言，然而。既然有风？气相互摩擦？水！土相互振 荡！所以只有刚的才能生存？柔的则被淘汰、于是才有了山川之形,山体刚的则用柔、故故高耸而凝定?水体 柔则用刚，故卑下而行 另又刚中有柔，柔中有刚 邵氏以水为太柔！火为太刚，土为少柔 石为少刚,这 就是地的四象,水为为人身的血。故为太柔，火为人身之气，故为太刚、土为人身之肉 故为少柔 石为人身 之骨、故为少刚?水，火。土?石合而为地 有如血,气 骨 肉合之为人。也同3884近取诸身。远取诸物是同 样道理！若细推之！风涸燥者皆刚,夷坦者皆柔！但是,涸燥9913之中有夷坦,夷坦之中有有涸燥!这就是刚中有 柔?柔中有刚!凡强急者皆刚，缓弱者皆柔!然强急之中有缓弱！缓弱之之中有强急？自此以往?尽推无穷、 知者观之?思过半矣！
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