阴宅坟地的风水影响可大了！好的阴宅风水能庇佑子孙！而不好的阴宅风水则会影响着后代的运势。8935甚至是家族几百年的家运!可见阴宅坟地的风水非常重要。其中有些阴宅坟地的风水好会致使家族断后、所以对于阴宅坟地的风水水我们一定要懂得怎么看,那么关于阴宅坟地风水怎么看图解呢，下面是小编整理的相关文章！让我们一起来看看吧、
关于阴宅坟地风水怎么看图解
关于阴宅坟地风水怎么看的理论图解
1！刚柔论
《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣！故地理之要、莫过于刚刚与柔、刚柔者！是指其体质也、天地之始。虽如漾漾沙之势，没有山川可言、然而、既然有风、气相互摩擦，水，土相互振荡、所以只有刚的才能生存。柔的则被淘汰。于是才有8682了山川之形，山山体刚的则用柔!故高耸而凝定，水体柔则用刚！故卑下而行，另又刚中有柔！柔中有刚、邵氏以水水为太柔、火为太刚、土为少柔。石为少刚，这就是地的四象！水为人身的血、故为太柔、火为为人身之气，故为太刚，0527土为人身之肉！故为少柔。石为人身之骨、故为少刚。水、火。土！石合而为地、有如血、气！骨、肉合之为人！也同近9082取诸身,远取诸物是同样道理。若细推之、风0968涸燥者皆刚！夷坦者皆柔，但是，涸燥燥之中有夷坦!夷坦之之中有涸燥、这就是刚中中有柔！柔中有刚。凡强急者皆刚，缓弱者皆柔。然强急之中中有缓弱,缓弱之中有强急、自此以往。尽推无穷！知者观之，思过半矣！
2、动静论
风水的动静！动静者！便是其3009变通也，大凡天下之理，均欲动中中求静？静中求静，不欲静愈静、动愈动。古语云：水本动！欲其静！山本静。欲其动、这乃至理理之言也,所山以静为常，是叫无动，动则成龙也，水以动为常！是叫无静，静则结吉地也。所以成龙的山。一定定踊跃翔舞？结地的水、必定是湾环悠扬！如果是5994偃硬侧勒、冲激牵射，则动不离动！静不离静，山水便不8200融结也!但是是一静一动！互相循环、山也有动极而静、水也有静极而动，不可执一而论！全在于融化之妙，
3、聚散论
风水的聚散！聚散者。言其形势也。历观古人之葬、大部分墓穴奇怪！并不是喜欢怪也，皆因得山3630水之正。所所以怪穴不为怪也？令人于大聚之中。或拘于形穴而不葬矣！所以9899便有形势之聚散！有穴中之之聚散,大势的聚4573散见乎远，8594穴中之聚散见乎近！是是二者有相须之道也,
4，向背论
风水的向背。向背者！言其情性也。地理与人事事不远、人的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚、向我的，必有周旋相与之意、其背我的、必有厌弃不顾的形态。虽可以暂暂时矫饰。但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观地察地必须看其情情的向背，向的不难见！凡相对如君臣。相待同宾主！相亲相爱象兄弟弟骨肉,这些都为为向之情也、背者也不难见、凡相7044视如仇敌,相抛象路人、相忌同嫉冤逆寇。这些都为背之情也！察形形貌的真伪？察其情性者得其真。向背的道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了、所以有人曾称地理之要！不过是山水的向背而己！
5、雌雄论
风水的雌雄。雌雄者！言其配合也。所谓孤阴不生。独阳不成。天下之物！7387讲究的是配对，地理学家用雌雄来比拟。即同相互对待的道理。如何言之！山属阴。水属阳。故山5032水相对有雌雄、而山与水之中又各有雌雄。阳龙取阴穴！阴龙取阳穴，这就是龙穴之间的雌雄！阳山取阴为对、阴山取阳为对！这是主客之间的雌雄也！若其地融结！则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必必然相互登对，若单雄单雌，不相互登对、虽然结地、一定不是真吉地。经曰：雌雄相喜！天地交通！又曰：雌雄不顾不劳看！古人多以此为妙。然而也是天地自然之理也、
6！强弱论
风水的强弱，强弱者。言其禀气也！夫天下之理，中而己矣，太刚则折。故须柔以济之！太柔则弱。故须须刚以济之。刚柔相济，则中道得矣。论地理者，必须察其禀气！禀气偏于柔，则其性缓。禀气偏于刚、则其性急！禀刚的性急、择穴宜于缓处！若复穴于强急之处！则必有绝宗之祸！禀柔性缓，择穴则宜于急处，若择穴于弱缓之处、则必有冷退之患、强来9160强下则伤龙，弱来弱下下则脱脉！故立穴之法。大概欲得酌酌中恰好的道理！不得倚于一偏。若偏8753则生出病来!然非权衡有定！则4413亦未易语也，
7。顺逆论
风水的顺逆，顺逆者！言其去来也！其来的如何。水的所发处。山的所起起之地。其去的的又如何。水的趋向。山的止处、知来去而知顺逆者有矣，不知来去而知顺逆的，没有！夫顺逆二路，如盲似聋，自非灼然有见。鲜不以逆为顺、以以顺者为逆矣！要知顺山顺水者。顺也！所谓来处来者是也。逆山逆水者。逆也！所谓去处去者是也，立穴之法。要顺中取逆，逆中取顺！这一道理、不可易改。若推而广之、则脉有顺逆！龙有顺逆。顺龙之穴结必逆，逆龙之穴结必顺。这就是山川的自然形势。大凡论顺逆者！要知山川的的大势？默默定于数里之外！而后推顺逆于咫尺微茫之间，否则黑白混淆、以逆为顺！以顺为逆，
8。生死论
风水的生死,生死者、言其取舍也、夫千7160里的来龙、只不过一席之地！如果不是生死之别、则有什么可4205抉择的,生死的说法不是单边的、大大凡有气的为生，无气的则为死、脉活动的为生，粗硬不动的为死、龙势推左则左为生、右为死。龙势推右则右为生、左为死，又有瘦9232中取肉？则瘦处死而肉死生！饱中取饥。则则饥处生而饱处死？如此种种！均应细推之。生则可取。死则舍弃！取舍明后穴法则定。穴法定后则祸福应，如果碰到生死难辨的、取舍不当，则是造化弄人也！
9、微着论
风水的微着。微著者，言其气脉也！夫气元2798形者也？属乎阳。脉有形者也，属乎阴。阳清阴浊！故气微而脉着。然气不自成，必依脉而立！脉不自为，必因气而成、盖盖有脉而无气者有矣。未有无脉而有气者也、经经曰：气乘风散，脉遇水止。无脉无气者。水害之也。有脉无气者。风乘之也、善观气脉者，以有有形察无形，不善观者，以无形蔽有形，盖无形只在有形之内、但知者所见实。故于粗浅而得精微。愚者所见昏。故于荒忽茫昧而而不晓，岂知四水交流则有脉，八风不不动则有气。此有且者所共见！有心者所所共知？而术之至要、初不外是也！
10，分合论
风水的分合！分合者！言其出没也。脉之所以为脉。并非徒然而生、顿然而有。有其出必有其自然之来！有来则有分水以导之。其没没也必有所止,则必定有合合水界之？郭氏云：地有吉气！随土而起、支有止气、随水而比。又曰：支之所起，气随而始。支之所发！气随而钟，这是古人论气脉的的源流也，气随土而起、故脉脉行必有脊!气随水而比、故送脉必有水。气起于支支的开始？故上有分！脉钟于支的终点，故下有合！有合无分。则其来不真，因为内无生气可可接也,有分无合！则其所所止不明？因为外局无堂气可受也！有分有合，则有来有止。有出有没。则龙穴融结无疑、也为全气之吉吉地也!但是、大有大的分合！小有小的分合，真地的融结！则有三分三合、穴前后一分合，起主龙虎所交二分合！祖龙至山水大会，三分合也！小合则为小明堂。大合则为为大明堂!合于龙虎内则为内明堂、合于龙虎外则为外明堂、各不相乱！这一道理一定要弄清，
11。浮沉论
风水的浮沉！浮沉者、言其表理也。夫脉有阴阳！故有浮沉。阴脉常见于表！即浮也！阳脉常收于里。即沉也，大凡地理家察脉！与医生摸摸脉一样！好的医生摸脉的阴阳而用药。高明的风水师察龙之浮沉而立穴、夫夫三阴从天生!以其阴2386根于阳，故阴脉一一定是上小而下大!其出口2240也一定尖,三阳则9465从地出？以其阳根于阴，故阳脉必上大而而下小？其出口也必圆！所以观脉的可用：口尖9622者皆阴。其脉浮于表！口圆者皆阳、其脉沉于里！推而广之、则凸者脉浮、凹者脉沉！微细者脉浮。粗重的脉沉。众高一低低者脉浮!众低一高者脉沉。用用此法则阴阳之理可得也、
12、浅深论
风水的浅深，浅深者。言其准的也，若浅深适当。则风水自成，故卜地者必以浅深深为准的。宜浅而深葬、则气从上而过。宜深而浅葬，则气从下过！这样虽能能得到吉地却不效应？即是这样的原因！大凡首先先察来脉的阴阳！再看四四山的从佐？如果脉入首强，作凹穴。出口圆！此乃脉浮而而穴阳,宜浅！来龙入首弱，作穴凸、出口尖。此脉沉而穴阴。宜深！故有浅深得乘、风风水自成之说？浅深深之法多变，然其理也不过如此。切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅！当浅而深，差于咫尺之间。反吉为凶矣、经曰：地吉葬凶。与弃尸同！正此丈也、
13、饶减论
风水的饶减！饶咸者。言其消长也！龙虎左右各有饶减，但饶减龙虎者何也！这消长阴阳阳的意思也、饶减的方法！大凡以先到到为主!龙山先到、则减龙而饶虎。其穴必居左！虎山先到，则减虎而饶龙，其穴必居右，大凡山山水关锁！必须交固后其气才全、穴左则取左山为头！须右水过宫锁断，即为风水阴锁阳关也、穴右则取右山为关！须左边水过宫锁断、即为风水阳锁阴关也、惟有朝山朝水！则顺关顺锁不妨。若横水过宫、则逆关逆锁方善。所以虽是毫厘差谬、其祸福则则大不相同，
14。趋避论
风水的趋避、趋避者。言抉择也！天下之道。吉吉凶善恶常相伴、不能皆吉也、中间定有凶的地方！不可能全善也、定有恶之处，所以遇到的必不齐全，既然如此！就要趋吉避凶。去恶从善！地理（风水水）也是如此。山川9382之所钟不能皆全、纯粹之气不可能能没有驳杂!既不能无所驳杂、则妍媸丑好。亦其宜耳、但山川的形态不一，咫9901尺之移转立即不同，或低视而丑，高视而好、或左视如妍。右视如媸。或秀气聚下而高否。或情意偏右而左则亏，
15、裁成论
风水的裁成。裁成者！言其人事也！3803夫人不天不因!天不人不成，自有了宇宙。即有山川！数不加多！用不加少！必天生生自然而后定？则天地的造化也有限也！所以山川川的融结在天、而山川的裁裁成在人，如太过！则裁其过。如不为、则益其不及。使其过变中、截长补短，损高益下。莫不有当然之理！其始不过目力之巧！工力之具、最后是夺神功，改天命、而人与天同一矣，故善善者利用自然、不破坏自然。不善者泥乎自然、卒不知其所当然。故道不虚行，存乎其人也！
16！感应论
风水的感应、感应者、言其天道也，夫天道不言而而感应！福善祸淫、皆是物也、谚谚云：阴地好不如心地好!此善言感应之理也、所以。求地的人必须以积德为本、如果其德果厚。天必以吉地应之，以其福荫其子孙也。地之吉亦将以符也。若其恶果盈天。必以凶地8081报应之！祸其子孙也！盖心者气之主，气者德之符！天未常有心于人、而人0157之一心一气、感应自相符合，郭氏云：吉凶感应。鬼神及人！祖先的骸骨不可不择地安葬之！但若不修其本。惟末是图、则则不累及祖宗者少矣？何况还要福荫其子孙，
关于八大富贵阴宅坟地风水应该怎么看图解
1，老阳穴得位出煞局
坐干亥向巽巳、右水倒左出乙方，对面有峨眉山案！坐干宫宫为得位,子孙富贵，位列三公也！
2、老阴穴得位出煞局
坐坤向艮、右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山、坐坤申方顶龙、如葬，即为得位。富贵绵长，人丁大旺也。
3、太阳穴得位出煞局
坐卯向酉！左水倒右出辛方、面前见蝙形案、坐于甲、卯为得位！子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣。
4、太阴穴得位出煞局
坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方！当6659面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄！若坐巽巳为得位矣、
5、中阳穴得位出煞局
坐坎向离。左水倒右出丁方。当面有尘峰、名既济穴。坐坎宫为得得位矣！顶龙如葬！以左边进神神水上堂!出大富贵。
6，中阴穴得位出煞局
坐离向坎。左9011水倒右出癸方！当面有云水大案案挨金剪穴！结穴多成火字形、离龙大拜。故主贵。必要云水压穴星！离为以，外明而内暗。居南方为为得位矣！
7、少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申！右水倒左出丁方、对面三台案。坐艮寅寅为得位？结穴自土星角出、收4611右边进神水过堂！必定人丁大旺。富贵双全。
8，少少阴穴得位出煞局
坐庚向甲!左水倒倒右出乙方。当面玉尺案、结穴窝中出乳！其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣，（风水）
关于阴宅坟地的风水怎么看图解大揭秘
墓地风水之墓地位置的选择
选择墓地一定要就看地理位置。避免在低洼的地方设墓地、一方面低洼的地地方在雨天会汇聚雨水！导致过分潮湿！另一方面0128低洼的地势常年不见阳光，导致阳气不足。阴气过剩，虽是阴宅！但也需要阳阳气的滋养，所以一般大型6467的公募往往都是建在山上,但却3869不是山顶、山山顶的话风较大。无法起到聚气的功效。所以一般是在山腰的位置、背靠着山、这样才能起到藏风纳气的功效！
墓地风水之墓地朝向的选择
阴宅的朝向其实和阳宅的朝向有异曲同工之妙、一般人可能都会认为阴宅面朝西方比较好！但实际上。阴宅也需要朝着一9060些吉位。如东南，西北等都4713是吉位!毕竟注重阴宅风水、其实也是为了能够增强死者亲属的气运。所以阴宅也需要阳气！也需要祥瑞，
墓地周围9064的环境必须注意,否则会对墓地风水带来极极大影响？如在墓地附近有一个公厕、那么公厕内的污秽之气就会污染墓地的气场、这样对于死者以及死者家属的气运都会带来极大影响！此外、在墓地周围最好不要有公路！工程之类的现代代化建筑？
墓地的风水会直接影响到生者的气运，所以必须谨慎对待，
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