穴法就是远看明堂，近看身,7024内有星峰必主贵?外有星峰是应星？再看龙虎山及护山 若是峰高不驻脚,则须向外寻求矮小山峦、以便形成矮矮小峦头局、凡山中定穴 第一要看结穴处有没有龙气，再看明堂大小小宽阔与否！是否藏风！龙虎山用神吉凶。则地之吉凶自然明了，明堂有砂则则主肚胀气 有曲尺6066者主脚疾?另外若子午午卯酉走高砂!辰戌丑未有风来主翻棺覆尸。或路冲 水来射则主损丁及官非？寅申巳亥风来主麻疯疯症也、
分房法就是长房四房七房看穴左的高低 次房五房八房看穴前不可移！三房六房九房看穴右定吉凶、长房山次房案？余房空缺二力、补空缺者定须夭绝!2085墓后主山空如仰瓦!长房大绝定不假！明堂向案次房吉？左右均衡将度分 若是高低无破缺!寿长财丁旺定无仆
监定阴宅风水先墓碑岁次,再登坟上中心观八方之虚实！山水逆我我或是向抱我？有池塘及叉水！堂宽堂窄或是直水直路,冲前冲边冲后 或是桥梁,电杆!烟囱?寺庙。古树！各种奇峰。机械动力的声音等各项!察其清楚后！推断其喜忌 分清其吉凶!若高峰在7612于曜杀方 逢太岁或三三合吊冲。必有祸立至、山峰逢当元者主出丁贵？水逢当元者主发财出秀?水反背但当元者主出外发财!曜杀方方有寺庙!古松。主易出愚3057人及阴疾、天劫方有水或9373路来冲？主易发 车祸及刑杀之灾?墓前迫窄主子孙前途不明?出生愚儿！或子子孙横行霸道。打砸抢打斗之事时有有发生，不得善终
风水论穴？亦属譬喻：盖犹人身之穴?取义至精?选穴穴方法谓穴法。须总体权衡龙法 砂法，水法?故有谓：穴者,山水相交 阴阳融凝?情之所钟钟处也!就穴法而论?穴的选择?关键在于“内气萌生?外气成形!内外相乘！风水自成”，即内气萌生？言穴暖而生万物也？外气成形、言山川融结而成形象也,生气萌于内！形象成于外！实相乘也？就就是说：城市或其它建筑物选址的落脚点 应在龙。砂！水重重关拦,内敛向心的围围合中！
这种格局,即今之所谓谓场所、一方面能倚周围山川拱抱、以阻御风砂？迎纳阳光,阴阳和合，形成良好生态小气侯 ?另一方面 龙、砂。水种种景观意象!皆钟情在穴中!赋予人最丰富的感受？得到游目骋怀的心性寄抱,所谓穴不虚立 必有所倚?以龙证穴,以砂证穴？以水证穴!因形拟穴？全其天工！依其环护，务务全其自然之势,期无违于环护之妙而止耳!乃至“如画工丹青妙手？须是几处浓 几处淡?彼此掩映、方成佳景”等等,皆说说明穴的选择、实际应是山水的选择！即龙？砂。水选择的6180综合权衡、以人身之穴比喻：穴本含点的意义!再再引伸为龙脉止聚，砂山缠护、川溆潆回！冲阳和阴，土厚水深,郁草茂林之一区?所以穴法又称此大格局“区区穴”？更常以明堂!堂局诸语代称！又取义穴为区穴!明堂 堂局的核心？
7374即：明则取义于照临而忌塞,堂则取义中正正忌偏？风水明堂朝向，即前朱雀起舞?后有玄武垂头?左0869有青龙蜿蜒。右有白虎驯俯、形来势止,前亲后倚 宾主相登!左右相相称的围合格局的朝向，权衡四面山水格局。即龙？砂,水格局!择4281定明堂及穴位。裁4422成南向为正,居中为尊，四至山水水环抱有情的种种意象！尚有赖风水选择“山向”、即组织明堂的纵轴线？后对来龙?前向案山、7707山向选择最重朝案！尤其是秀9975应之山 0394以秀应之砂在左。则穴宜向左，秀应之砂在右，则穴宜向右？必以近案有情为主。以前后照应的纵轴线为准并左右权衡 俾使左崇而而右实,右胜而左殷、即左右虚实相称！再组织横轴线得十字相交、谓天心十道处，乃为穴位所在 以穴法而论！定山向及穴位后。尚须开挖验土之探井、在天十十道之处或穴位上所挖者,概称金井 相穴之土以以定穴之吉凶。优劣?好坏！
风水中砂的意象：
在风水格局中。砂统指前后左右环抱风水宝地的群山 并与特特达尊崇？后倚的来龙 或谓主山镇山者！呈隶从关系？由于砂山在白水格局中的群体意义？风水论砂、有很多讲究!谓之“砂法”。除若论龙之“龙法”讲究形象美观，生气发越等外、区别于龙山称谓，砂山山即寓象称名--“喝形”！如：玉台。华盖，宝盖,宝顶!宝椅，印斗。文峰!文笔？笔架,三台、玉斗!锦屏、锦帐？凤凰?玉几？双鞍？铁尖 等等,另外?论其格局!重要的还有“青龙!白虎”等四兽或四灵砂山。案山，水口山,朝山等 依四至方论砂山格局?风水家家以穴为中心?以前山为朱雀?后山为玄武,左山为青龙、右山为白虎,因风风水追求南向为正。则东西南北与左右前后之分一致。但但又因有非正向者而习以四兽称之。则不论东西南北？只言前后左右！“以其护卫区穴?不使风吹。环抱有情?不逼不压。不折不窜!故云：：青龙蜿蜒 白虎驯俯。玄武垂头，朱雀翔舞”,这些说明了砂山对于良好8376生态与景观!以及心理理感受,即对于环境质量量完美!作用是相当大的!
风水中水的意象：
风水理论认为?吉地不可无水！地理之道，山水而已?相度风水须观山形、亦须观水势 甚至未看山时时先看水!有山无水休休寻地？风水之法。得水为上等等！讲究水的功用利害与其形势 质量之间的的关系、概概称“水法”、所以注重水法?首先因为水与生态环境即所谓地气！生气？息息相关？山之之血脉乃为水 山之骨肉皮毛即石土草木。皆血脉之8544贯通也!俗谓：山管人丁水管财?故风水理论认为。水飞走走则生气散?水融注则内气聚！历来引为风水中吉利水水形的最佳模式为：选址于河曲?则以水流三面环绕缠护为吉，谓8997之金城环抱。金取象其圆?城则寓水之罗绕。故有水城之称？这种形势又称之为为冠带 以至于宅前人工河？民宅宅前半月形水池，也由此衍出？这种典型模式之所以吉利！全在基址安全可靠？
风水理论中水的景观和和审美。一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀 生气发越,精神美观 ？这已如前述！二是是水可界为空间,风水家认为：水随山而行?山界水则止 界为其域？止其逾越，聚其气而施耳？所谓金城环抱即是是这意象、也有以：“山际水而势钟形固内就、水限山而气势聚以旁真” 故谓：山称水!水称山 不宜偏胜、山水相得如方圆之中规矩?山水相济如堂室之有门户，此外、水面镜象映射?水体形象,更可丰富空空间意象，亦为风水家所重 如风水所谓：左水为美 要详四喜、一喜环弯,二喜归聚？三喜明净？四喜平和?水本动？妙在静、静者何?潴则静?平则静，论水质?其色碧，其味甘 其气香！主上贵?至于流水曲折盘 旋？穴前及内堂与外水相辏?潆回留恋于穴前，1579方名朱雀翔舞，与基址之主山呼应 如臣如宾!成朝揖拱拜之势?群臣都俞，风化斯淳？宾主雍容?情味相投之气象
