什么是做风水?“做风水”是客家人潮汕人营造坟墓的说法！江西也有此种说法。潮汕人很重视墓地风水对后代子孙的影响、墓地与风水息息相关、所以一般都没直接讲造墓地这种意头不太好的说法，直接5935将风水这词来代替？
做风水
3304 “做风水”需请地理先生择吉时吉地，选祖坟风水的地3539方要看“龙”。“局”，“水” ！其理论为、“龙”主人丁、“局”主功名，“水”主财路。在风水学中的所谓“龙”就是山岭的脉络、龙脉要雄壮磅礴。奔腾有势！“局”、就是总脉分出的支脉要重重围绕！成为基地的拱卫卫和回托、 “水”就是是基地前面的水势,基地前面最好能7061逆大江,但水不宜冲基地，水口要回环！站在基地上看以不见水的出口为佳！据说这才“藏财”、
清乾隆《潮州府志》称：“送葬辄至数百人。澄海尤甚，”葬必先请地理先生探地龙地脉，看风门水势。择地点穴，规划格局、卜吉动士，6207有为寻求福地而停棺数十年者，有葬后十年八年再开棺捡骨，另装入陶（石又）(称金（石又）、俗称灰金缶)寻再葬者！俗以葬后骨5195黄者为福地,骨黑者为不祥。故而“另觅佳城”。故旧旧社会农村到处有停棺和停金（石又）的房舍。洞穴、 清嘉庆《澄海县志》“丧礼”所载注：“俗男人死做旬？初一，十五也是;女人死做七,则七七七四十九日止、”故做6206亡斋又有人叫“做旬”，“做七”，做0420道场的时间、简简者一天半日!繁者有至百日而后撤灵者！超度仪式，7679除在灵前念经外，隆重者多在宽敞地方方“设厂”(搭棚)举行!请佛教僧尼超度者所设厂场相似佛堂，中间接观音大士像，旁挂佛家对联及阴阴间轮回报应故事彩图!观音像座9664前摆香案。陈放香炉或死者画像以及三牲粿品。旁列纸囝，纸马、纸鹤！纸箱，纸柜。纸桥！纸塔等等供死者阴间或升天使用的模拟物品！现代丧家有模拟现代化生活用物！糊制弹力睡床，音响电器。汽车！飞机！港币！美钞陈列者，丧事不单独独设厂、而到佛堂超度者也常有、
客家先民认为、一个人成功失败与屋场祖坟的风水有密切的关系、旧时,发发了财的人家一般要办三件大事：买田。做屋，修祖坟，客家葬俗是“二次葬”，即人死后。先用棺木土葬，土葬若干年后再开棺。检出骸骨按常人的坐势模样放在“金罂”里。择吉时吉地！做墓地再安葬、 客家人的祖墓是坐椅地堂式，这种式样在客家地区流行的时间最长，范围最广！从一些留至今日的宋、元、明。清古墓，大多都属这类！在客家地区山野荒坡上举目都是！坟墓的构造后3015面高前面低、前后合围。墓前有一口半圆形地方。用沙，石、石灰、水泥！红砖砌成，男女墓碑格式一样，但但写碑文有差别！上写第几世！显考（或显妣），显考为先父。显妣为先母。若为祖父母做墓则写几世，祖考（妣）。并写上去世时的“谥法”！男的先写名后写姓称（某）公之墓。女的先写男家姓称（某））公之母,后写原姓（某儒人）、在碑文右下边写立立碑人名字？男△△、孙△△！曾孙△△，玄孙△△，旧时立碑女女人不上名？现在女儿，孙女都有把名上在碑石上、碑文正中的字要合“生老”、一般为11字，12字，亦有16！17字。将立碑时间写在碑石左边、有的墓为男女合葬！共墓碑写碑文时分男左女右！也有分别立碑文的。俗称“ 鸳鸯 ” 客家人的二次葬俗正逐渐成为历史、说到底做风水就是为先人建坟墓，符合风水水之道、
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