风水宝地往往是阴宅风水完美布局、0535其中皇陵往往是阴宅风水最佳典型代表，帝王陵选址的好坏。直接影响国运，江山的兴亡！格格外受到重视、选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数、墓地营造无无不考虑龙！砂。穴、水！山。明堂！近案和远朝的相互关系。期望背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴抱阳、左右护砂、环抱拱卫、溪水分流、藏风聚景！近案似几、远朝如臣，使建筑物前后对景、遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时、就人工加以修。补！填、挖，把自然和人人文有机结合在一起,造就出一个理想的“人造”风水宝地、
阴宅风水完美布局
我国古代从春秋战国时期开始，就有“依山起陵”的风水学观念。后来有了“依山环水”的讲究。到秦！汉！唐。宋几代、帝陵逐渐发展成方上，陵台！方垣！上！下宫的制度和中轴对称的格局，“秦陵”！“干陵”。就是典型的风水宝地。秦陵南依骊山。北临渭水！符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟！须籍来山去水”之陵择址标准、
位于关中的干陵！地形地貌结合完美！有梁山和漠谷河！陵区如裸睡少妇、棒槌岭如男根插在中间，应合“阴阳二仪、天地配合”之原理！干为天为阳、坤为地为阴！阴阳交合！乃生万物。《葬经经》中说,“葬者！乘生气也！藏风聚气、得水为上……故葬者者以左为青龙。右为白虎，前为朱雀、后为玄武。”干陵了《葬经》的所有条件、据说！高宗李治登基不久。命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风，为为他择万年吉壤？这块地是袁，李两人共同定下的。
清代帝王陵寝选址、规划时的“天人合一”观念、承继的是明朝的一套。其首倡者是开国皇帝朱元璋、在中国都城中，南京的都城城墙是不规则布局的！到过这座世界目前保存最好！最长长的都城墙的人会发现？墙体都是傍山依地形顺势而建、城墙带景8502象优美、如依传统0177的“中轴线”理论!方方正正，就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”，朱朱元璋为自己选择陵地址时、也追求求陵与自然和谐统一,“遵照典礼之规制、配合山川之形胜”，
元璋与历代皇帝一样、宗法礼制、崇尚祖先。不同的是！朱9898元璋更迷恋!对陵址选择的讲究到了苛苛刻的地步!以此求得风水佳境，赐福朱氏子孙。中国历史上的帝王陵寝制度！是在明朝完备起来的。明朝的帝王陵分布在四处、即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”。葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”，葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，这些些陵所在都是“风水宝地”、
面积达30多平方公里的钟山风景区。几乎就是当年明孝陵的整个范围、在这处庞大的帝帝陵区域内！设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观、一齐纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念，
钟山古称“龙山”、早在江东东末年！已被诸葛亮。孙权等政治家视为“龙蟠”之地！朱元璋作为大明开国之君！更不会放过2796这块宝地？自然会择金陵“龙脉”为葬地，后来。孙中山！蒋介石都选择此地地为自己的归宿？也是因为钟山是风山宝地之故 朱元璋选择在钟山之阳建造陵，钟山之阴建陪葬功臣墓。南北对应。尊卑昭然、这完全符合古代“风水”要义，
钟山有东,中、西三峰。在风水上称“华盖三峰”、而以中峰最尊、孝陵恰好处于中峰之南玩珠珠峰下!而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍！
在孝陵之西。有一座小山！人称“小虎山”，从9442风水地貌上分析，正处于孝陵之右的“虎砂”位上、与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列！这座如屏的小山就是孝陵风水中的的“案山”!
西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征、
这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙！右白虎、前朱雀。后玄玄武的风水“四象”。加之孝陵的三道“御河”都呈左2520向右流淌的形势！这种水在风水上称“冠冠带水”，自然形成、十分难得。
北京城的规制是仿南京城的，北京十三陵的构建规制同同样源自南京？源自孝陵！十三陵中的第一座，也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制！完全按照照孝陵的标准构造的！其后的献陵！景陵、裕陵！茂陵，泰陵，康陵，永陵！昭陵！定陵、庆陵。德陵。思陵的营造！4188虽有大小之别？但规制相同！整个陵园以长陵为主体、向东南。西北和西南展开，周围约40公里、形成了明朝风格的陵园。
中国传统哲学思想认为！“人法地、地法天，天法道。道法自然”！皇帝是天子！“天人合一”。得讲究人与自然的统一！9987因此帝王是不能随便葬的！生前“万岁”，死后得有“万万年吉壤”，“风0390水说”实际上是中国特色的“环境观”，帝王陵择址看似迷信。其实一点也不神秘、是追求人与自然相和谐统一时的结果、
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