关于楼层买房的时候、楼层不同、房价价就不一样，风水学中！应当尽量避免4楼。“4”是风水^中中的忌讳，标志着倒运和不吉利！因此！在选择楼层层时最好能够根据自己的年命五行来抉择、即选择五行上“生”出自自己的年命五行!或与1924自己的年命五行相“和”的楼层,如某人年命五做法木！就要找水1！6层！木3、8层，关于构造风水学认为！⁰⁴⁹²房子的构造不合理，会致使夫妻7976间的联络欠和谐？⁹⁵⁷⁷家人的健康和运势欠好等。房子周围有缺角的构构造会让家庭成员霉运连连!房子的坐向为坐南朝北的话！也就代表了这套房子踩在了鬼门线上！对家人的健康非常不利，而主卧室正对着厕所门或厨房门会使婆媳关2316系欠好！房内构造横梁压顶是风水学的忌讳，这会影响家庭的全体运势以及男主人的事业发展、关于朝向总的来说坐北朝南的房子子是所有人都适宜的!坐北朝南不只采光好。5719而且能够避风。风水学认为坐北朝南的房子朝向会让家庭财运滚滚、关于卫生间卫生间门的方向的一般关乎着家庭运势！假如厕所门门与大门相对！会遭遭受口舌之灾，厕所门与厨房灶位相对、会致使家中的女主人不安。厕所门与卧室门相对！会致使卧室主人多病。厕所门⁴⁴⁹⁵与书房门相对!会影响男主人事业^的的攀升。卫生间门对准主卧室2832的床头,会致使夫妻关系欠好，关于方位风水学认为、房子的方位能够抉择家庭全体的运势。好的方位能使家庭成员关系和谐！而风水中忌⁵¹⁶⁰讳的房子方位则会给家庭带来霉运！加油站周围。立交桥附近！玻璃幕墙对面！主卧室对着尖角、铁路旁！十字路口旁。立交桥旁等！这些方位的房子都与风水犯煞、不宜居住。、

　　阴宅风水如何看，fdlp。怎样颜色的米桶风风水

　　阴宅风水分为山地风水及平洋风水、山地风水追求的是"天人合一，天人感应"，山地风水讲究的是形^势势和理气的最佳配合？形势方面必须是：以穴为中心、以主山、少祖山。祖山为背景，以河流！水池为前景、以案山！朝山为对景。以水^口口山为屏景！以青龙山！白虎山为两翼，理气方面必须是：以穴的座向。分金，取五行生尅理论、配9695合亡人之命卦及水口方位!以及二十四山座^向向分金！使其福泽后代、荫益子孙。平洋洋风水更多的是理气配合？形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风风避雨真绝地!讲究的是坟墓自身4650的座向，分金及水口的配合，总之！阴宅风水的主要要素是：觅龙，察砂。观水，点穴。取向等。 　　阴宅风水中土地神位的方位选择 　　吾曾多次相坟造墓！看到山上⁶³⁷⁸的坟墓的土地神位的方位很多是错误的,大约应应占有一半左右？那么土地神位的方位选择又有何要求呢。首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位！再根据穴的座向及分金五行配合！确定定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向、这样的土地神位既符阴宅风水的形势、又符合其理气、使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代、 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 　　廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 　　廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 　　廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 　　廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 　　其余山向均为财败丁衰的山向、其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向　癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向。如果条件许可的情况下，尽量选择这六种山向， 　　墓地（陵园）风水地的选择 　　现在有很多成片开发的墓园、千万别以为整片风水地都一样或者差不多。其实呢！只只要方位不同、那么风水的吉凶便：方位差之一点点、吉凶相差十十万八千里!那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢。首先。从形势方面必须考虑：一、墓园（陵园））的风水的龙脉从何地来！墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位，二。墓园（陵园））的风水有没有主山,少祖山、祖山，···、目前有的墓园！根本没有主山。更谈不上祖山及龙脉龙气、劝君多走几步、便可一目了然！故所选择的风水必须有主山！少祖山！祖山等背山，三、墓园（陵园）的风水的青龙山。白虎山，护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一！这些因素必须具有。并且符合各风水山的要求，四！墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的、明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的、必须弄清地基基情况、···。上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡。根据风水原理！便可初步的确定墓园中风风水地的位置！有了风水2204的位置。便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气，风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字！风水的座向分金如何，各房砂的方位如何！水的来去方位及如何选择放水方位！5748后土神方位等！各方冲煞等！ 　　另外，平地同样要讲究！别9139以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水!平地墓园（陵园⁶⁹⁶⁶）同样讲究、只不过平地风水的相法不同而已！若需了解这这方面的知识？可参考本堂的阴宅学堂、 　　阴阳宅总论 　　祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 　　如何知道祖上风水的兴隆与破败！ 　　祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人。其祖上风水便得龙脉地势之利！四水清秀的。便得水法之之来源!若紫气盈面的。便是祖上风水得气，若面色骤枯。则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露！骨细则祖5339上风水隐藏？若骨粗露。眼又浊露的、主其祖上风水暴露^或或寄岩下园后未葬、凡是葬后便生生异男的？日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸、紫气绕面、此种神光、便是地灵得气。人财两旺、若葬后生男。但气浊神蛮、肉粗骨硬、五岳不正，则四5390水神泛滥,其他也不得势而无风水也、若头骨丰隆。面部完满而骤然气血枯槁！目光无神的，则有风水但已泄气！数季后必败、若面部丰满洁白、纹冲痣破宫、耳目音声损！则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的。有9419胡须发颈下且如草如毛的！则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌！若面色焦枯且无神无气的、颠倒错乱的！定是祖上风水被伤！龙脉泄气！ 　　阴阳宅风水的改造与补救 　　我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术！如果说对吉凶的选择与避免。是人对于命运的一种软弱抗争的话、那么风水术中对风水的改造与补救等。则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度。 　　风水家眼里的理想风水宝地！是背靠主山、山环水绕。主山来龙深远！气贯隆盛！左右要有有山脉环护！或者左右前后另有砂山护卫。这样样才能藏风养气。前面要有水相绕。水不宜急、天门要开！地户要闭，这样才能得得水存气，这就是理想¹⁷²²的风水模式！ 　　理想的的风水宝地并非处处皆是!缺陷则常常有。人的择吉避凶有时难以圆满，于是就想着去改造地形！弥补缺陷！使之趋于完善、 　　改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫！藏风的具体方法是培龙补砂！如果果来龙低平,砂山残缺、不利藏风，则人工移土、填高补满。使9433龙砂藏风养气,对水的改造是多方面的！目的都都是要达到得水。如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来。有的采取开湖挖塘、筑堤蓄水的方法，使基址得水、如果是有水而水不理想、或太急，或不相抱！或成冲射，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造！使之平缓。或开挖河道4403使之改向等等？ 　　另有一种改造风水的方法是用镇，如果来龙势猛、有不羁之象。就在山上修建宝塔。楼台以镇之。如果河水险急！泛滥成灾。也^可可修宝塔来镇压？所谓宝塔镇河妖就是这个道理！修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气，但要5266方位正确！否则也会破坏风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥。遥相互应，形似符符合风水格局!即好象以市政府为中心（穴位）。两3237桥分别为青龙。白虎。大海为明堂，对面面之山为朝案、实则一吉一凶、其中一桥锁水水有功，^另另一桥挡住来水。财退矣，风水也自破矣。 　　风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水、达^到到趋吉避凶、如正门前有大路直射！或正当风！可3074以在门内设照避或屏风、就符符合风水要求了。··· 　　阴宅风水的八大富贵格局 　　1 老阳阳穴得位出煞局 　　坐乾亥向巽巳。右水倒左出乙方。对面有峨眉山案，坐乾宫为得位！子孙富贵、位列三公也， 　　2 老阴穴得位出煞局 　　坐坤向艮。右水倒左出出癸方、艮上有砂惟案山。坐坤申方顶龙、如葬，即为得位！富贵绵长。人丁大旺也。 　　3 太阳穴得得位出煞局 　　坐卯向酉！左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲！卯为得位，6332子孙永远佩金鱼,富贵双全、威德远震矣！ 　　4 太阴穴得位出煞局 　　坐巽巳向乾亥、右水倒左左出辛方？当面天马山作案。坐巽巳本宫、子孙富贵多财禄。若坐巽巳为得位矣、 　　5 中阳穴得位出煞局 　　坐坎向离！左水倒右出丁方、当面有尘峰。名既济穴、坐坎宫为得位矣。顶龙如葬、以以左边进神水上堂？出大富贵， 　　6 中1345阴穴得位出煞局 　　坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴、结穴多成火字形、离龙大拜！故主贵，必要云水9592压穴星!离为以，外明而内暗，居南方为得位矣， 　　7 少阳穴得位位出煞局 　　坐艮向坤申、^右右水倒左出丁方。对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出、收右边进神水过堂！必定人丁大旺、富贵双全， 　　8 ^少少阴穴得位出煞局 　　坐庚向甲。左水倒右出乙方。当面玉尺案！结穴窝中出乳、其⁴²²⁴卦上缺浅凹脑!然后必有鬼睹禄山、若坐庚酉为得位、财丁两旺。科甲满门矣。 　　阴宅风水的浅深论 　　风水的浅深？浅深者！言其准的也！若浅深适当！则风水自成，故卜地者必以以浅深为准的!宜浅而深葬、则气从上而过。宜深而浅葬，则气从下过！这样虽能得到吉地却却不效应,即即是这样的原因!大凡首先察来脉的阴阳，再看四山的从佐、如果脉入首强，作凹穴！出口圆，此乃脉浮而穴阳。宜浅！来龙入首弱，作穴凸、出口尖！此脉沉而穴阴！宜深！故有浅深得乘！风水水自成之说!浅深之法法多变,然其理也不过如此、切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅。当浅而深，差于咫咫尺之间,反吉为凶矣，经曰：地吉葬凶。与弃尸同、正此丈也！ 　　阴宅风风水的饶减论 　　风水的饶减,饶咸者！言其消长也。龙虎左右各有饶减、但饶减龙虎者何也、这消长阴阳的意思也。饶减的方法！大凡以先到为主、龙山先到、则减龙而饶虎、其穴必居左、虎山先到。则减虎而饶龙、其穴必居右！大凡山水关锁、必4613须交固后其气才全，穴左则取左山为头！须右水过宫锁断！即为风水阴锁阳关也。穴右则取右山为关、须左边水过宫锁断、即为风水阳锁阴关也，惟有有朝山朝水,则顺关4176顺锁不妨！若横水过宫、则逆关逆逆锁方善！所以虽是毫厘差谬。其祸福则大不相同， 　　阴宅风水的趋避论 　　风水的趋避！趋避者，言抉择也，天下之道。吉凶善3715恶常相伴,不能皆吉也、中间定有凶的地方、不可可能全善也,定有恶之处、所以遇到的必不齐全、既然如此，就要趋吉避凶。去恶从善，地理（风水）也是如此，山川之所钟不能皆全！纯粹之气不可能没有驳杂、既不能无所驳杂、则妍媸丑好。亦其宜耳。但山川^的的形态不一。咫尺之移转立即不同。或低视而丑。高视而好。或左视如妍！右视如媸，6971或秀气聚下而高否，或情意偏右而左则亏， 　　阴4358宅风水的裁成论 　　风水的裁成！裁成者。言其人事也、夫人不⁶⁸³⁵天不因,天不人不成、自有了宇宙。即有山川！数不加多、用不加少！必天生自然而后定，则天地的造化也有限也！所以山川的融结在天。而山川的裁成在人，如太过。则裁其过、如不为、则益其不及，使其过变中、截长补短、损高益下。3561莫不有当然之理，其始不过目力之巧。工力之具。最最后是夺神功，改天命、而人与天同一矣。故善者利用自然！不破坏自然，不善者泥乎自然！卒不知其所当然、故道不虚行、存乎其人也、 　　阴宅风水的感应论 　　风水的感应！感应者，言其天道也，夫天道不言而感应。福善祸淫。皆是物也。谚云：阴地好不如如心地好！此善言感应之理也！所以。求求地的人必须以积德为本，如果其德果厚，天必以吉吉地应之？以其福荫其子孙也！地之9613吉亦将以符也。若其恶果盈天！必必以凶地报应之，祸其子孙也，盖心者9398气之主。气者德之符、天未常有心于人！而^人人之一心一气,感应自相符合、郭氏氏云：吉凶感应，鬼神及人。祖先⁷⁸⁸⁰的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本！惟末是图。则不累及祖祖宗者少矣。何况还要福荫其子孙。，怎样风水口诀

　　客厅风水 　　客厅不不仅是待客的地方？也是家人聚会。聊天的场所、应是热闹，和气的地方！客厅中的挂书、摆设从某种程度上也是品味个性的象征，客厅的方位尤其其重要？在传统“风水”中被称为“财位”！关系全家的财运。事业。名望等兴衰！所以客厅厅布局及摆设是不容忽视的？ 　　1、位置 客厅是家人共用的场所。宜设在房屋中央的位置、若因客厅宽敞而隔一部分做卧房则是最不理想的客厅。 　　2。摆设 客厅沙发套数不可重复！最忌一套半，或^是是一方一圆两组沙发的并用？客厅中中的鱼缸。盆景有“接气”的功用、使室内更⁴¹³¹富生机!而鱼种则以色彩缤纷的单数为好。 　　3，财位 财位的最佳位置置是进门的对角线方位？此处避免柱子和凹处、若有窗户可用窗 幔遮住。财位才不致外漏！若此处恰是通道！则则可放置屏风。既能避免穿透的尴尬！亦可形塑一个良好的财位！以繁茂的盆景放置财位。能使运势更佳。宜选叶片大而圆的绿色植物。 　　4！动线 客厅的动线最宜开阔。视野一眼望穿、入⁷²³²门处不宜看到房间门和后门，否则便有“前面进！后门出。无法聚财”之患，走道也应避免直向或横向的贯通全室， 　　5，梁柱 厅内应避免梁的阻障，可在其上该其结构装饰成各类美丽的造型。如传统式拱门。天花板的延伸。绘花等。也可干脆分成两个区域！ 　　乾宅的客厅必须明亮，尽量采用大大量的白色系统色彩！则使居住人聪明秀气，若暗色调采用超过四面面积的一半则使居住人愚笨、更对男男人不利！兑宅宅的客厅应明亮适宜，但不宜过亮，即白色调不可采用超过总面积的四分之三或三面临大窗！否则此家庭恐由女人掌权，且怕有伤损丈夫或男人的潜伏危机、艮宅的客厅不宜太宽阔！多采用白色、土黄色，咖啡色为好，离宅的客厅不宜留太多的无用空间，否则容易招来火的灾害和官司诉讼！坎宅的客厅应该采用宁静及冷清的色彩、不宜太鲜艳！否则对钱财不利，坤宅的客厅设备宜多，家具用厚重材料！采用黄色或原木色彩系统、最忌讳狭窄，巽宅9935的客厅宜浅宜宽,可多用绿色色系统!多花木装饰最好，中宫宅的客厅可自5754由设置？但必须黄色系统来统一全室， 　　餐厅厅风水！，餐厅最好单独一^间间或一个格局，如果一出厨房就是餐厅更好！这样比4198较方便？距离最短， 　　△ 一进大门就见餐桌不吉。如一进大门就见餐桌、为不吉，可在餐厅间适当位置用屏风风隔挡。也可调一板墙为间隔。以避大门之冲煞， 　　△ 餐厅与厨房共享享一室不佳、将餐厅与厨房合二为一，非常不好、因为炒菜时积留留的油烟气会影响用餐卫生， 　　△ 饭桌！饭桌是一家人共同吃饭之处！所以它的吉凶衰旺对家宅风水影响很大。饭桌颜色应^以以选择有生命力的颜色为主，以便刺刺激食欲？但纯黑色与纯白色为不宜，饭桌形状多种多样、传统的中国饭^桌桌大多以圆形为主！象征一家团圆，在^风风水学上来讲!三角形及有锐角的饭桌不宜选用。因为尖角具有杀伤力、对饮食健康有害。饭桌上亦忌讳7150有横梁压顶,恰似一把利刃架在头顶上！在人的心理上造成一种无形的压力，日久天长会导致^家家宅不宁，丁口受损， 　　厨房风水 　　背宅反向 　　"家相学"认为！炉灶的朝向如果和套宅的朝向正好相反的话是不吉的、何为朝向呢、炉灶的朝朝向即是炉灶开关的方向。而套宅的朝向7357是指套宅大门的方向,并不是指卧室窗户的方向，这是风水学的朝向和一般人们观念中的朝向的不同处、必须要搞清，如果您的套宅门向北，而炉灶方向南！就是9552犯了背宅反向的忌讳,是不不利家运的! 　　两水夹0966一火 　　厨房中的炉灶不可与水太接近！此点我在"厨房中的洗衣机"一篇中有谈到,除此之外！炉灶和洗碗盆之间也要要留一块缓冲地带!尤其要要避免两水夹一火!比如炉灶夹在8685洗碗盆和洗衣机之间！两水克一火！将造成虚⁵⁴⁸¹耗大患？对家人的健康极其有害、 　　炉上凉衣 　　有些住......余下全文>>，怎样风水好有钱

　　阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是"天人合一。天人感应"。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心！以主山、少祖山、祖山为背景、以河流，水池为前景。以案山。朝山为对景。以水口山为屏景，以青龙山、白虎山山为两翼!理气方面必须是：以穴的座向、分金！⁹⁶⁰⁷取五行生尅理论。配合亡人之命卦及水口方位、以及二0541十四山座向分金，使其福泽后代。荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合！形势的要求是坐空向实、平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长！避风避避雨真绝地,讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之。阴宅风水的主要要素是：觅龙。察砂，观水！点穴。取向等！ 　　阴宅风水中土地神位的方位选择 　　吾曾多次相坟造墓。看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的、大约应占有一半左右！那么土地神位的方位选择又有何要求呢！首先,应该明确穴的来水与去水的的方位？根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位。再根据穴的座向及分金五行配合！确定土地神位的准确方位，同时参照穴的的四周环境来确定土地神位的准确方向，这样的土土地神位既符阴宅风水的形势,又符9126合其理气！使其坟墓更加符合合风水要求。使其更好地荫益子孙后代、 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 　　廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 　　廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 　　廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 　　廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 　　其余山向均为财败丁衰的山向。其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向　癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向。如果条件许可的情况下、尽量选择这六种山向！ 　　墓地（陵园）风水地的选择 0987　　现在有很多成片开发的墓园！千万万别以为整片风水地都一样或者差不多,其实呢！只要方位不同，那么风水的吉凶便：方位差之一点点！吉凶相差9482十万八千里!那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢，首先，从形势方面必须考^虑虑：一!墓园（陵园）的风水的龙脉从^何何地来。墓园中风水的龙气沿什么方位行！所选择的风水必须是龙气能行到的方位、二，墓园（陵园）的风水有没有主山！少祖山。祖山，···。目前有的墓园、根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气。劝君多走几步，便可一目了然！故所选择的风水必须有主山！少祖山、祖山等背山、三、墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山。护山。案山！朝山。水口山也是必须重点考考虑因素之一，这些因素必须具有。并且符^合合各风水山的要求!四。墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的、明堂的大小、高低，水的方位！远近等，还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地0702基情况，···，上面这些方面综合合考虑、各方面因素相互平衡！根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置。有了风水的的位置！便可进一步看看该该风水地是否符合风水的理气、风水的理气主要考虑虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字!风水的座向分金如何，各房砂的方位如何、水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方方位等！各方冲煞等， 　　另外、平地同样要讲究。别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水。平地墓园（陵园）同样讲究、只不过平地风水的相法不同而已、若需3696了解这方面的知识,可⁵⁰⁸⁰参考本堂的阴宅学堂！ 　　阴阳宅总论 　　祖坟和住宅得地利利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 　　如何知道祖上风水的兴隆与破败。 　　祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人！其祖上风水便得龙脉地势之利！四水清秀的！便得水法之来源！若紫气盈面的！便是祖上上风水得气！若面色骤枯。则其祖上风水泄气、若骨粗则祖上风水暴露。骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露！眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬，凡是葬后便生异异男的！日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸、紫气绕面！此种神光。便是地灵得气，人财两旺、若葬后生男。但气浊神蛮。肉粗骨硬！五岳不正！则四水神神泛滥。^其其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆、面部完满而骤然气血枯槁。目光无神的、则有风水但已泄气。数季后必败。若面部丰满洁白，纹冲痣破宫！耳目音声损、则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的、有胡须发颈下且如草如毛的。则其祖上风水必必受树木凋伐与欺凌!若面色焦枯且无神无气的！颠倒错乱的，定是祖上风水水被伤，龙脉泄气！ 　　阴阳宅风水的改造与补救 　　我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术。如果说对对吉凶的选择与避免,是人对于命运运的一种软弱抗争的话！那么风水术中对风水的改造与补救等！则较多地表现了⁷⁵⁰¹人对于命运的一种主观能动的态度! 　　风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山。山环水绕！主山山来龙深远！气贯隆盛！左右要有4723山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫、这样才能藏风养气！前面要有水相绕。水不宜急。天门要开，地户要闭，这这样才能得水存气、这就是理想的风水模式、 　　理想的风水宝地并非处处皆是，缺陷则常常有，人的择吉避凶有时难^以以圆满、于是就想着去改造地形！弥补缺陷！使之趋趋于完善！ 　　改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫!藏风风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平。砂山残缺，不利藏风。则人工移土。填高补满。使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水。如果基址的风水缺水。则可以在造当的位置开渠引水进来、有的采取开湖湖挖塘。筑堤蓄水的方法，使基址得水、如果是有水而水不理想！或太急，或不相抱，或成冲射，则用相应应的办法加以改造？如如筑堤坝加以改造、使之平缓！或开0235挖河道使之改向等等, 　　另有一种改造风水的方法是用镇！如果来龙势猛。有不羁之象。就在山上修建宝塔。楼台以镇之，如果河水险急。泛滥成灾。也4885可修宝塔来镇压。所谓宝塔镇河妖就是这个道理！修桥也可以改良风水！风水桥可以锁住水口、留住财气。但要方方位正确？否则9162也会破坏风水!如广东省汕头市之海湾大桥及汕汕头市之另一大桥、遥相互应、形似符合风水格局。即好象以市为中心（穴位）、两桥分别为青龙、白虎！大海为明堂！对面6808之山为朝案。实则一吉一凶！其中一桥锁水有功！另⁶⁷⁴²一桥挡住来水、财退矣！风水也自破矣、 　　风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水！达到趋吉避凶！如正门前有大路直射，或正当风、可以在门内设照照避或屏风、就符合风水要求了！··· 　　阴宅风水的八大富贵格局 　　1 老阳穴得位出煞局 　　坐乾亥向巽巳！右水倒左出乙方！对面有峨眉山案。坐乾宫为得位！子孙富贵。位列三公也， 　　2 老阴穴得位出煞局 　　坐坤向艮。右水倒左出癸方！艮上有砂惟案山。坐坤申方顶龙，如葬。即为得位。富贵绵长，人丁大旺也、 　　3 太阳穴得位出煞局 　　坐卯向酉！左水倒右出辛方！面前见蝙形案！坐于甲。卯为得位！子孙永远佩金鱼！富贵双全、威德远震矣！ 　　4 太阴穴得位出煞局 　　坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方、当面天马山作案，坐巽巳本宫、子孙富贵贵多财禄,若坐巽巳为得位矣， 　　5 中阳穴得位出煞局 　　坐坎坎向离？左水倒右出丁方，当面有尘峰！名既济穴、坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂、出大富贵！ 　　6 中阴穴得位出煞局 　　坐离向坎，左水倒右右出癸方？当^面面有云水大案挨金剪穴、结结穴多成火字形。离龙大拜、故主贵！9389必要云水压穴星！离为以！外明而内暗、居南方为得位矣！ 　　7 少1662阳穴得位出煞局 　　坐艮向坤申！右水倒左出丁方。对面三台案，坐艮寅为得位。结穴穴自土星角出,收右边进神水过堂！必定人丁大旺，富贵双全。 　　8 少阴穴得位出煞局 　　坐庚向甲！左水倒右出出乙方。当面玉尺案！结穴窝中中出乳、其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山、若7187坐庚酉为得位,财丁两旺！科甲满门矣！ 　　阴宅风水的浅深论 　　风水的浅深，浅深者、言其准的也！若浅深适当、则风水自成、故卜地者必以浅深为准的，宜浅而深葬、则气从9506上而过,宜深而浅葬！则气从下过。这样虽能得到吉地却不效应。即是这样的原因、大凡凡首先察来脉的阴阳。再看四山的从佐！如果脉入首强、作凹穴！出口圆，此乃脉浮浮而穴阳!宜浅，来龙入首弱，作穴凸！出口尖。此脉沉⁰⁶⁵⁹而穴阴!宜深。故有浅深得乘！风水自成之说、浅深之法多变。然其理也不过如此。切要辨认入首阴阳虾须界合明白、若当深而浅。当浅而深，差于咫尺之间、反吉为凶矣。经曰：地吉葬凶，与弃尸同！正此丈也。 　　阴宅风水的饶减论 　　风水的饶减！饶咸者！言其消长也。龙虎左右各有饶减！但饶减龙虎者何也！这消长阴阳的意思也！饶减的方法！大凡以先到到为主,龙山先到！则减龙而饶虎！其穴必居左，虎山先到，则8853减虎而饶龙,其穴必居右，大凡山水关锁。必须交固后其气才全、穴左则取左山为头！须右水过宫锁断！即为风风水阴锁阳关也、穴右则取右山为关！须左左边水过宫锁断。即为风水阳锁阴关也、惟有朝山朝水！则顺关顺锁不妨、若横水过宫！则逆关逆逆锁方善!所以虽是毫厘差谬。其祸福则7692大不相同、 　　阴宅4682风水的趋避论 　　风水的趋避，趋避者、言抉择也。天下之道。吉凶善0978恶常相伴。不能皆吉也、中间定有凶的地方，不可能全善也。定有恶之处，所以遇到的必不齐全。既然如此！就要趋吉避凶，去恶从善、地理（风水）也是如此，山川之所钟不能皆全、纯粹之气不可能没有驳杂，既不不能无所驳杂，则妍媸丑好、亦其宜耳、但山川的形态态不一、咫尺之移转5729立即不同！或低视而丑！高视而好。或左视如妍、右视如媸、或秀气聚下而高否，或情意偏右右而左则亏, 　　阴宅风水的裁成论 　　风水的裁成。裁成者、言其人事也，夫人不天不因。天不人不成！自有了宇宙、即有山川！数不加多。用不加少！必天生自然然而后定？则天地的造化也有限也、所以山川的融结在天。而山川的裁成在人、如太过、则裁其过，如不为、则益其不及。使其过变中、截长补短。损高益下、莫不有当1642然之理!其始不过^目目力之巧。工力之具、最后是夺神功！改天命，而人与天同一矣，故善者者利用自然!不破坏自然。不不善者泥乎自然，卒不知其所当然、故道不虚行。存乎其人也！ 　　阴宅风水的感应论 　　风水的感应，感应者、言其天道也、夫天道不言而感应，福善祸淫，皆是物也，谚云：阴地好^不不如心地好！此善言感应之理也、所以！求地的人必须以积德为本，如果^其其德果厚,天必以吉3332地应之。以其福荫其子孙也，地之吉亦将将以符也,若若其恶果盈天!必以以凶地报应之！祸其子孙也！盖心者气之主、气者德之符！天1946未常有心于人!而人之一心一气。感应自相符合，郭氏云：吉凶感应。鬼神及人，祖先的骸5471骨不可不择地安葬之！但若不修其本、惟末是图、则不累及祖宗者少矣！何况还要福荫6778其子孙!！怎样风水强过老婆

4622　　可能向迎虎口!一般说来、阴落高山，阳落洼，很深顶、不要相信网上上的大师！自己找个有名望的先生看看、、！。怎样风水提高孩子成绩

　　阴阳宅风水之气 　　气。在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素、唯心论者认为它是客观精神的派生物，先哲普遍认为！气无处不存在，气构成万物、气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳！冲气以为和！”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形。气之本体、其聚其散、变化之客形尔、” 　　气、^在在风水术中是一个很普遍、很^重重要的概念？有生气。死气，阳气。阴气！土气，地气。乘气，聚气，纳气！气脉、气母等等！气是万物之源、气变化无穷！气决定人的祸福。人要避死气，乘生气，就得请风水师“理气”！“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才才能得到“生气”？有了“生气”就能富贵、因此、风水术实际是“相气术”！ 　　风水术以气为万物物本源。《管氏地理指蒙》卷一《有无6880往来》云：“未见气曰太易。气之始始曰太初！……一气积而^两两仪分！一生三而五行具！吉凶悔吝有机而可测！盛衰消长有度而不渝！”这就是说、世界是从无(未见气)到有(气之始)！气是本源(一)。它分化出阴阳(两仪)。又分出金木水火土五种物物质(五行)!这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)！并且有了祸福(吉凶悔吝)、这些祸福都是可以预测的、这段话！是对《《周易》“太极说”的发挥!有朴素的唯物辩证法色彩！ ¹²²⁶　　风水术认为,气是无穷变化的！它它可以变成水,也可以积6139淀为山川？明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气。莫先于水、水中积浊！遂成山川！经云：气者、水之母、水者。气之子。气行则水随、而水0376止则气止！子母同情，水气相逐也、夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气、表里同用。此造化之妙用！故察地^中中之气趋东趋西、即其水之或去或来而知之矣、行龙必水辅。气止^必必有水界？辅行龙者水。故察水之所来而知龙气发源之始，止2359龙气者亦水？故察水之所交而知龙气融聚之处，”由此可知。山脉和河流都可以统一于“气”中。寻找生气就是要观察山川川的走向、 　　　风水术还认为？气决定人的祸福！有土就有气，人生得于气，人死归于气！郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者。乘生气也！夫阴阳之气。噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。行乎地中发而0686生乎万物!人受体于父母、本骸得气、遗体受荫！盖生者、气之聚凝。结者成骨。死而独留、故葬者、反气内骨。以荫所^生生之道也,经云：气感而应鬼福及人，是以铜^山山西崩。灵钟东应，木华于春！栗芽于室！气行乎地中。其行也、因地之势、其聚也、因势之止！丘陇之骨！冈阜之支，气之所随，经曰：气乘风则散、界水则止、古人聚聚之使不散,行之使有止。”这一段话！可可谓风水的总纲!而这个总纲的核心是气。由手段话。我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气。在天则周流六虚。在地则发生万物！天无此则气无以资地。地地无此则形无以载？生气藏于地中！人不可见、唯循地之理以求之。葬1772者若能知其所在、使枯骨得以乘之。则能得福，父母⁰⁵⁸⁵骸骨为子孙之本！子孙形体乃父父母之枝。本与枝相应。得吉则神灵安。子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”！ 　　不论^是是阴宅还是阳宅、都要注意乘生气，避死气、《黄帝宅经》云：“每年有^十十二月！每每月有生气死气之位。……正月生气在于癸！死气在午丁。⁶⁶²³二月生气在丑艮？死气在未坤，三月生在寅甲、死气在申庚！四月生气在卯乙。死气在酉辛。五月生在辰巽！死气在戌乾、六月生气在已丙、死气在亥壬，七月生在在于丁？死气在子癸，八月生气在未坤。死气在丑艮。九月生气在申庚！死气寅甲、十月生气气在酉辛、死气在卯乙。十一月生在戌乾。死气在辰巽，十二月生气在亥壬。死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位。则是罗盘上用八卦！天干！地支表示的方位，风水先生看地时！手持罗盘，首先看清^本本月中生气和死气所在的方位。以以生气方位动土为吉！以死气方位动土为凶！ 　　因此、“理气”是风水术的之一。风水师认为！理寓于气、气固于形、形以目观、气须理察，天星卦气。为乘气之法则。2658以伏羲先天八卦配合阴阳、以文王后天八卦1424推排爻象,以内卦为天地日月！六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子、并纳五行，取其旺相！以合卦气。这样可以推知万事万物只要理气适宜。乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的！实际上。“理气说”是虚无飘渺的！谁又能看得见气，只能靠“意会”、这就凭风水师任意解释了。 　　此外！又有望气说！宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂、要识堂气，一白好。五黄好、六白好、八白好。九紫好！此为五吉。又忌四凶、二黑宜忌，三碧宜忌、四绿宜忌！七赤宜忌，”这种吉凶划分。不知依何为据，明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》、云：“凡山紫气如盖、苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻、石润而明，如是者。气7392方钟而未休？云气不腾、色泽暗淡！崩摧破裂、石枯土燥、草木零落，水泉干涸！如是者！非山冈之断绝于掘凿。则生气之行行乎他方？”据风风水师说！望气可以知道朝代更替！官场人事、家业兴衰！卦建社会的统治者很相信望气说。其实、这是是毫无依据的！ 　　阴阳宅风6731水之阴阳 　　明阳本指日照的向背！向日为阳。背日为阴！后来用以说明万物的本源！说明相互对立和相互互消长的情况？《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者。天地之道也，万物之纲纪！变化之父母！生杀之本始。神明之本府也，”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：：天为阳、地为阴！日为阳。月为阴、至为阳！去为阴。动为阳！静为阴！速为阳！迟为明。昼为阳、夜为阴。等等。 　　风水术以阴阳解天地。《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰！融结阴阳。磅礴宇宙，冈骨既成，源脉已透，以钟形势、以通气候，以清以浊！以奇以偶！精积光芒。呈露星宿。以孽衰微！以孕福寿，”又说：“东南方，阳也。阳者，其精降于下、西北方。阴也、阴者，其精奉于上，”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造！非非人力所能成，一有增损，不但无益，且所以伤之也！肤腠割之。小者耳鼻伤之。大者伤至于丹元！则无用矣。”依照这个观点、风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气、 　　风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来。因此，人要适从于阴阳。不得违背阴阳、顺者昌，逆者亡、俗语云：“大门朝南、子孙不寒，大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴！住宅朝南，为阳、有吉、住宅朝北。为阴！有凶、 　　相地点穴离不开阴阳！空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定！次又分其阴阳、晕间凹陷者^为为阴穴！晕晕间凸起者为阳穴!就身作穴者为阴龙！宜阳穴，另起星峰作穴者为阳龙、宜阴穴！反此皆有凶咎。” 　　风水以阴阳交感为吉，谢和卿《神5305宝经》云：“阳作必借阴气一吸？阴作必借阳气一嘘、即阴来阳作，阳来阴作之义、若阳来阳受者！则见福舒徐。若阴来阴受者、则见祸惨急！”这就将人事祸祸福与阴阳联系在一起了！不仅如此。阴阳还可以作为各种术语的本义词！如逆顺即阴阳的别名，看地形时。“逆中取顺者。因脉逆转而求。顺中取逆者。因脉顺流而出！三阳从地起为逆，三阴从天降为顺，阳脉为逆，阴脉为顺、”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是先哲认2617识世界的比较正确的思维方式!可是！风水将它与人事吉凶相附会！必然堕于诡辩的泥坑。 　　阴阳宅风水之四象 　　“四象”一词最先出自《易·系辞》。说“太极生两仪。两仪生四四象”,四象即太阳。太阴、少阴，少阳，先哲在天文学中也有“四象”一词！不过，这与《易》中中的概念完全不同。先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标、东南西北各有有七宿!每个七宿联系起来想象很象一种动物！如！东方的角，亢。氐。房，心，尾，箕七宿、角象龙角、氐房象龙身！尾宿象龙尾、它们连起来象一条腾空而起的龙。于是^先先哲称东方为苍龙!南方的并。鬼，柳！星。张，翼！轸七宿、柳为鸟嘴。星为鸟颈，张为嗉、翼为羽融。它们连起来象一只展翅飞翔的鸟！于是先哲称南方为朱雀。此外。北方有斗。牛、女、虚，危、室！壁七宿、象一只缓缓而行的龟，因位于北方放称玄，因身有鳞甲。故称武、合称玄武。西方有奎、娄，胃、昂！毕！觜！参七宿！象一只跃步8226上前的老虎,白虎是已7081经绝种的大毛虫之长,《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼。白虎”！这5383四种动物的形象，称为四象、又称为四灵， 　　“四象”作为方位、先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，9412左青龙而右白虎。”《疏⁰²⁸⁹》：“前南后北？左东右西。朱鸟，玄武。青龙！白虎、四方宿名也。”这里。朱鸟即朱雀、“左东有西”的概念与我们看地图有区别！现在的地图⁵³²⁵都是上北下南？左西右东，古人的地图是倒过来的、下北下南，这样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上、以“四象”的形象及动作譬喻地形、又附会吉凶祸福。《三国志·管管辂传》记载：“格随军西行、过毋丘俭墓。倚树哀吟，精神不乐。人间其故，辂曰：林木虽茂、开形可久、碑言虽美。无后可守，玄武藏头，苍龙无足、白虎衔尸、朱雀悲哭。四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态！判断毋毋丘俭二年之内灭族！郭璞在《葬经》中也宣扬这一套。他说：“经曰地有四势！气从八方、6855故葬以左为青龙、有为白虎！前为朱雀！后为玄武。玄武垂头、朱雀翔舞，青龙蜿蜒、白虎驯頫、形势反此！法当破死，故虎蹲谓之衔尸！龙踞谓谓之嫉主？玄武不垂音拒尸，朱雀雀不舞者腾去？土圭测测其方位，玉尺度其遐迩！以支为为龙虎者！来止迹⁰³³⁵乎冈阜!要如肘臂、谓之环抱，以水为^朱朱雀者、衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣、” 　　“四象”对民俗有⁰⁰⁶⁴很深的影响。如果我们到北京中山公园去看社稷坛。就会发现坛中的土色各有不同，由于东方是青龙、土色为青！西方是白虎、土色为白、南方是朱雀，土色为红！北方是玄武，土色为黑。中间的土色是黄的！象征人、这些土，是明清时期由四方的府县专程运来、表示四方朝贡、天下祥和和之征！、怎能的风水会金榜题名

　　坟场墓位： 　　〈一〉忌对一望无际茫茫大海！全无遮拦，海风可源源不绝正面猛烈吹7774袭墓位、葬经云：“气乘风则散。”在这情况下，墓位如何能聚气， 　　〈二〉忌墓位背後即来龙处是马路、车辆剧烈摩擦马路地面、来⁷⁰⁶¹龙之气受损、如新马师曾墓正犯以上两点。内外气皆不足！後人多争执， 　　〈三〉忌在水渠侧旁，因水气很容易渗入棺木、导致先人骇骨受潮湿、骨殖变黑、影影响後人健康。 　　〈四〉忌在大树旁，因树根很容易穿破棺木。让泥沙虫蚁入侵骚扰先人！况且受大大树遮蔽！墓位不能受阳光照射，长期阴暗、 　　〈五〉忌受尖形物体火煞冲射、如李海泉泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑，其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝。 　　〈六〉忌对动土此等大凶煞。 　　⁵²⁶⁰〈七〉忌左右龙虎无维护,包锁外气力不足！ 　　〈八〉墓位坐坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦），宜坐吉向吉！次取坐凶向吉、坐山忌在⁵¹³⁴流年最多凶煞方! 　　大^树树好遮阴! 　　　大树遮阴!^墓墓穴长年不见阳光,阴气重、大树的8825树根会抓破金塔或棺木!令泥水入骇骨， 　　墓穴侧旁为水喉！去水渠、 　　墓穴长年受水浸！骇骨变黑、对後人有坏影响。 　　骨灰龛位： 　　〈一〉忌在横梁之下、 　　〈二〉忌^受受正面或左右横贯风吹之风煞、 　　〈三〉忌在灯光微弱阴暗！漆黑一片，毫无生气， 　　〈四〉忌太近上落楼梯，因受往上层之楼梯气流冲激！而往下层楼梯是明堂下陷！经曰：“明堂下陷。子孙愁。” 　　〈五〉忌对正化宝炉！ 　　〈六〉忌在最底层、因很容易受潮湿或水浸。又忌在等同人人体下阴之高度位置, 　　〈七〉亦^如如坟场墓位一样。骨灰龛位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦）。宜坐吉向吉！次取坐凶向吉、坐山忌在在流年最多凶煞方、 　　〈八〉选择龛位层数、可按河图五字运配仙命卦！河图口诀：“一六六共宗水!二七同道火。三八为朋木。四九为友金！五十共处土、”即是由最底层开始为第一层与5977第六层是水,第二及第七层属火。第三和第八层是木！第四及第九层 　　　是金,第五及第十层是土、第十一层层周而复始,依次序为水1116火木金土!仙命卦如是乾兑金卦宜取用第五、十，四、九等层数！如仙命^是是坎水卦宜用第一!六，四、九。等层数、 　　穴後有大石压着！〈凶格〉 　　因有土斯有气！泥土被大石压。内气^（（泥土气）不能舒畅至金塔, 　　拜台积水。可令棺木或金塔潮湿！ 　　致先人骨殖变黑。对後人有^坏坏的风水影响, 　　穴在行人路！凶格 　　〈一〉意识不佳，对先人不敬、 　　〈二〉墓穴上泥土受行人及车辆力踏！泥土向下压着棺木，容易毁棺伤骇骨。 　　不论阴宅山坟或或坟场墓位、骨灰龛位等等！各墓穴都会有墓碑。该碑之碑文是用金色或红色从左至右、上至下直书写！碑之左边是龙边、书写该墓之细致坐向！中间是亡亡者姓名，字体是较较其他行数的字为大、而而字数亦有含义？依“6947生老苦病死”字句循环顺读。即第六！十一、十六是““生”之数，老之数是是第七,十二！十七、这等“生老”字数是吉6434数可取用!馀者是“苦病死”之数。如八。九！十、十三，十四！十五等等因意义欠佳、很少被采用。师师傅从事易学命理,手相 面相 知运 改运 看风水等，师傅有着着多年的经验 已经帮助上万人改变自己的命运!如果你现7290在的运势诸事不顺，想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好可以免费预测诸多事件、、，怎麼改自家墓地风水

　　看风水主要有两两派：三合派(阴宅)！八宅派(阳宅)， 　　三合龙山水相交， 　　八宅：生气、天医。延年！绝命。五鬼、六煞、祸害。辅弼、，怕老婆八字阴宅风水要考虑什么

　　阴宅是起基础性的底座作用的比如一生中官能当得多高财能发得多大等阳宅是对一生命运中的某些方面起顺逆升降加减作用的它俩都很重要是缺一不可的⁹⁴⁶¹也没有什么可比性的，怕老婆的男人八字