阴阳宅同理，所谓谓的“阳宅一片！阴宅一线”！就是阴宅宅宅的区别？阴宅影响大。也最复杂、管三代，重在寻龙觅穴，要点在坐方和向方、先重补龙。扶山次相主！阳宅就是重在布局、“不得得真龙得日月!也应富贵在人家”。就是择日！先扶山，后相主，次补龙。以⁵⁰⁰⁶及内外六事做好,一样可以富贵。！

　　美化环境！固本生根、！中国最厉害的风水先生是哪里的

　　没有谁家的阴1069宅使用屏风的啦。阳宅之中有使用屏风的！没有听说过谁家的坟墓也用屏风的。风水包⁶³⁴⁹括阴宅风水（坟墓）和阳宅风水，，中国当代风水布局

　　在沈阳看阴宅风水就选桐杨居士士吧 　　桐杨居士 　　80年代生于辽宁风水世家，系祖传世代风水师、先9719祖师从杨公祖师。得其真传、居士启蒙教材为《诗⁸⁰⁶⁸三百》。《道德经》。16岁开始学习《易》《八宅明镜》《葬经》《撼龙经》《增删卜易》《宅经经》等,并在祖父指导之下爻卦、预测。断阴阳宅。开光、接引亡灵等，居士佛缘深厚、于20岁皈依佛门！号桐杨居士、2013年开始在辽宁蒲源关帝庙修行至今。 　　7198秉承“天人合一!道法自然””的杨公风水精髓！集各大风水门派之所长。十几年来居士已为数百位客户提供风9537水堪舆、预测测卜卦服务。精通阴宅风水，阳宅风水！易学，梅花六爻！姓名学等领域，自成一家，断事灵验，预测准确！，中国风水最佳山水画

　　　祖传入坟断: 　　1，点穴销一指如隔万层山， 坟后无来龙、久后绝人丁。 　　坟后坑又低低财散子孙稀、 　　2！水绕玄武出英豪，坟后若要水临头。小儿不长久！ 　　3，坟后若是如仰瓦，子孙无根芽！ 坟前水直去、男女淫荡匪！ 　　4，坟前水不交,男死女必逃， 坟前水卷詹。男女不周全。 　　5，坟前水不聚，男女无衣食！ 坟前水又聚、辈辈衣食足！ 　　6，坟前无余气、久后缺子媳， 虎砂^高高龙砂低？女多男子稀。 　　7。行龙龙背上点一穴！一半逃亡一半绝、 　　龙虎砂上迁一穴！不能藏风必受贫！ 　　8，水水走青龙头小儿不长久？ 明堂坑坑有乱石！后人主眼疾！ 　　9。龙身有虎有池亦主后人有眼疾。 明堂如簸箕！子孙穷到底， 　　10。明堂如月圆、子孙有余钱！ 明堂如掌心，富贵斗量金、 　　11。外堂容万马！声名扬天下、 左右水射坟。半年要死人， 　　12、前后水射墓！辈辈出绝户！ 水右卷詹！伤女不伤男， 　　13，若犯左卷詹、寡妇掌家权、 左边高右边低！必定主克妻！ 　　14。一边有水一边无！无水穷穷有水富、穴右脉脉气盛辈辈旺人丁, 　　15。穴前得水永不穷、 得水不得气。财旺子孙稀！ 　　16，得气不得水，旺人贫到底、左左右眠弓水不到堂人旺财不旺、 　　17、左右砂返水斜走。人孤贫穷财有囚，龙身有气子孙永不贫， 　　18、印星居水口。子孙千科用、 案外有官星！家中有贵人。 　　19！穴不起顶水临头。定出扒灰头、坟顶无下唇、寡妇泪满襟、 　　20！坟后山探头。必主损人丁！穴后顶气不正家中不断有贼名。 　　21，龙大水又小，贫穷直到老！ 堂水若直去、官司不停息！ 　　22！明堂水直长、必定损牛羊， 穴后水太深，定出吊死人。 　　23。穴星如柳叶，定主败家业！ 穴星如丁尖，丁财两艰难。 　　24！坟前砂砂气如抡头！葬后必定哭交流！ 　　为何此地不不旺财，只因不能^纳纳水来， 　　25、何知人5019家不伶俐!只因慢散不藏气. 　　何知此地出名士！秀峰生在巽方地！ 　　26、坟后水缠头！男女个不高。 坟后有大坑！长子人不兴！ 　　27！坟后有地低、人旺主克妻、 坟前有大扇，子孙坐都县， 　　28，坟前如牛槽。断子又绝苗。 坟前慢慢低、辈辈人定稀， 　　29。坟后两坑一小路，不出淫妇出坐夫， 　　30、一入人家坟便知其家人、右高发次子、左高发长门， 　　31！左右脉气断！腿脚不能站！ 左右砂气断！耳聋听不见！ 　　32！凹坑葬一坟！缺少拜孝人！ 山恶令人怕、子孙逢人骂、 　　33、明堂有凹风，子孙辈辈穷。 左右有凹风。少郎并贫穷， 　　34！东南有凹风！妇女命早倾， 西南有凹风，继母到家中， 　　35、东北有凹风。男女淫乱生！ 西北有凹风、老公败门庭（风） 　　36、坟后有凹坑！淫乱有声名、 明堂有高凸。印浮水面中、 　　37，坟后有高凸、淫绝息声名。 左右有高凸，仓库富贵生。 　　38。西北有高凸！老公百岁零， 东北有高凸，子孙排重重！ 　　39！东南有高凸、长女有功名。 西南有高凸，老母寿如松， 　　40！明堂路冲坟，伤眼病长存！ 穴后路冲坟！男女乱人伦。 　　41，西北路冲坟，老公乱人伦！ 左右路冲坟、妇女败家门， 　　42。东北路冲坟。贼子满家门！ 东南路冲坟，官司紧挨临、 　　43、西南路冲坟。老来败人伦。 　　坟后有小路，出夜行⁰¹⁴²之子或赌钱女。 　　44。穴后有砂水水来射、出是戏子之情， 　　45、坟前有十字路、叫刀剑煞，出刀伤枪决之人、 　　46，明堂有小路直冲坟墓，主家人得得眼病, 　　47！0934坟墓后有小路直冲坟,主家中男女乱伦！ 　　48，坟墓西北方有小路直冲坟！主家中老公公败败坏人伦、 　　49！坟⁹⁹⁷⁶墓左右有小路直冲发？主家中妇女破败门风！ 　　50。坟墓东北有小路直冲坟、主家中生出不知羞耻的贼子、 　　51！坟墓东南有小小路直冲坟,主要和人打官司。 　　52......余下全文>>、中国传统民居风水

　　　阴阳宅风水之气 　　气。在古代是一个很抽象的概念，唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的的派生物！先哲普遍认为，0178气无处不存在？气构成万物！气不断运动变化。《³¹⁸⁷老子》云：“万物负阴而抱阳!冲气以为和！”宋张载在《正蒙·太和》云：⁷⁸⁸¹“太虚无形？气之本体！其聚其散、变化之客形尔。” 　　气。在风水术中是一个很普遍。很重要的概念、有生气、死气。阳气。阴气。土气。地气。乘气。聚气，纳气、气脉、气母等等，气是万物物之源。气变化无穷、气决定2692人的祸福？人要避死气，乘生气。就得请风水师“理气”、“理气”是十分复杂的！要结合阴阳五行！实地考得“旺象”、才能得到到“生气”？有了“生气”就能富贵、因此、风水术实际是“相气术”、 　　风水术以气为万物本源。《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初！……一气积而4692两仪分,一生三而五行具、吉凶悔吝有机而可测，盛衰消^长长有度而不渝。”这就是说。世界是从无(未见气)到有(气之始)、气是本源(一)。它分化出阴0795阳(两仪)、又分出金木水火土五种物质(五行)、这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)。并4478且有了祸福(吉凶悔吝)!这些祸2757福都是可以预测的。这段话。是对《周易》“太极说”的发挥！有朴素的唯物辩证法色彩！ 　　风水术认为！气是无穷变化的。它可以变成水！也可以积淀为山川，明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气！莫先于水。水中积浊！遂成山川、经云：气者。水之母。水者！气之子。气行则水随、而水止则气止、子母同情。水气相逐也、夫溢于地外3042而有迹者为水。行于地中而无形者为气。表里同用、此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知知之矣,行龙必水辅、气止必有有水界？辅行龙者水。故察水之之所来而知龙气发源之始。止龙气者亦水！故察水之所交而知龙气融⁵⁴⁶⁴聚之处，”由此可知、山山脉和河流都可以统一于“气”中、寻找找生气就是要观察山川的走向！ 　　风水术还认为，气决定人的祸福！有土就有气，人生得于气！人死归于气、郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者。乘生气也，夫阴阳之气！噫而为风！升而为云。降而为雨。行^乎乎地中而为生气,行乎乎地中发而生乎万物，人受体体于父母、本骸得气、遗体受荫，盖生者、气之聚凝，结者成骨。死而独留。故葬者、反气内骨。以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩！灵钟东应！木华于春！栗芽于室。气行乎地中，其行也！因地之势，其聚也、因势之止！丘陇之骨。冈阜之支，气之所随！经曰：气乘风则散、界水则止、古人聚之使不散！行之使有止！”这一段话！可谓风水的总纲。而这个总纲的核心是气、由手段话！我们可知风水师对气的总看法：生气是0001一元运化气,在天则周流六虚！在地则发生万物、天无此则气无²⁴⁴²以资地。地无此则形形无以载,生气藏于地中！人不可见！唯循地之理以求之、葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本。子子孙形体乃父母之枝？本与枝相应。得吉吉则神灵安!子孙盛。这这叫作“气感而应鬼福及人”！ 　　不论是阴宅还是阳宅。都要注意乘生气，避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。……正月生气在于癸！死气在午丁。二月月生气在丑艮。死气在未坤。三月生在寅甲。死气在申庚，四月生4173气在卯乙，死气在酉辛、五月生在辰巽，死气在戌乾。六月生气在已丙。死气在亥壬，七月生在于丁。死气在子癸！八月生气在未坤，死气在丑艮、九月生气在申庚。死气寅甲、十月生^气气在酉辛!死气在卯乙！十一月生在戌乾！死气在辰巽、十二月生气在亥壬。死气在已丙！”这是说，每个月都有生气和死气。具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干。地支表示的方位、风水先生看地时。手持罗盘、首先看清本月3933中生气和死气所在的方位!以生⁹⁹⁶⁹气方位动土为吉。以死气方位动土为凶、 　　因此、“理气”是风水术的之一。风水师认为！理寓于气！气固于形！形以目观、气须理察，天星卦气、为乘气之之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳。以文王后天八卦推排爻象！以以内卦为天地日月!六十卦为阴阳气候，以各卦之下配分六十花甲子！并纳五行，取其旺相、以合卦气、这样可以推知万事万物只要理气适宜！乘生出煞。消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的！实际上、“理气说”是虚无飘渺的、谁又能看得见气！只能靠“意会”！这就凭风水师任意解释了！ 　　此外！又有望气说！宋宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂？要识堂气！一白好，五黄好，六白好、八白好！九紫好、此为五吉、又忌四凶，二黑宜忌。三碧宜忌。四绿宜忌、七赤宜忌，”这种吉凶划分，不知依何为据。明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》！云：“凡山紫气如盖！苍烟若浮、云蒸蔼蔼。四时弥留、皮无崩蚀！色泽油油。草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻。石润而明，如是者！气方钟而未休、云气不腾、色泽暗淡！崩摧破裂、石枯土燥，草木零落、水泉干涸！如是者。非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方！”据风水师说！望气可以知^道道朝代更替。官场人事！家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说、其实！这是是毫无依据的。 　　阴阳宅风水之阴阳 　　明阳本指日照的向背。向日为阳！背日为阴！后来用以说说明万物的本源？说说明相互对立和相互消长的情况，《素问·阴阳应象大论》》云：“阴阳者。天地之道也！万物之纲纪、变化之父母、生杀之本始。神明之本府也。”人们将万事万物都归于于阴阳两个方面：天为阳，地为阴。日为阳。月为阴。至为阳、去为阴、动为阳。静为阴。速为阳、迟为明。昼为阳！夜为阴！等等， 　　风水术以阴阳解天地、《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟、江山延衰、融结阴阳！磅礴宇宙，冈骨既成。源脉已透、以钟形势。以通气候！以清以浊。以奇以偶、精积光芒、呈露星宿、以孽衰微、以孕福寿、”又说：“东南方！阳也、阳者。其精降于下！西北方！阴也、阴者。其精奉于上、”并且说阴阳之之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力^所所能成!一有增损，不但无益、且所以伤之也。肤腠割之，小者4515耳鼻伤之？大者伤伤至于丹元,则无用矣、”依照这个观点。风水先生生很忌讳挖山开塘？以为伤了阴阳之气！ 　　风水先生又认为、人是由阴阳二气派生出来！因此！人要适从于阴阳、不得违背阴阳、顺者昌、逆者亡，俗语云：“大门门朝南,子孙不寒，大门朝北。子孙受罪！”南为阳！北为阴。住宅朝南。为阳，有吉，住宅朝北，为阴、有凶！ 　　相地点穴离不开阴阳、空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定、次又分其其阴阳？晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者^为为阳穴！就身作穴者为阴龙！宜阳穴！另另起星峰作穴者为阳龙!宜阴穴！反反此皆有凶咎!” 　　风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸、阴作必借^阳阳气一嘘！即阴来阳作，阳来阴作之义！若阳来阳受者、则见福舒徐、若阴来阴受者，则见祸惨急、”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了，不仅如此。阴阳还可以作为各种术语的本义词。如逆顺即阴阳的别名，看地形时。“逆中取顺者、因脉逆转转而求？顺中取逆者、因脉顺流而出！三阳从地起为逆！三阴从天降为顺，阳脉为逆，阴脉为顺！”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩、是先哲认识世界的⁰⁴⁶⁸比较正确的思维方式！可是，风水将它与人事吉凶相相附会？必然堕于诡辩的泥坑、 　　阴阳宅风水之四象 　　“四象”一词最先出自《易·系辞》。说“太极生两仪、两仪生四象”。四象即太阳、太阴，少阴，少阳、先哲在天文学学中也有“四象”一词？不过，这与《易》中的概念完全不同、先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标、东南西北各有七宿、每个七宿联系起2646来想象很象一种动物！如！东方的角，亢、氐，房，心，尾！箕七宿，角象龙角！氐房象龙身！尾宿象龙尾！它们连起来象一条腾空而起的龙。于是先哲称东方为苍龙。南方的并，鬼、柳、星！张。翼。轸七宿，柳为鸟嘴。星为鸟颈，张为嗉，翼为羽融！它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀！此外，北方有斗、牛。女！虚，危。室！壁七宿、象一只缓缓而行的龟、因位于北方放称玄！因身有鳞甲、故称武。合称玄武，西方有奎。娄。胃！昂！毕、觜，参七宿。象一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫之长！《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼！白虎”、这四种动物的形象，称为四象。又称为四灵、 　　　“四象”作为方位!先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱^鸟鸟而后玄武，左青龙而右白虎、”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟。玄武。青龙。白虎！四方宿名也，”这里、朱鸟即朱雀，“左东有西”的概念与我们看地图有区别，现在的地图都是上北下南。左西右东。古人的地2662图是倒过来的、下北下南！这样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上、以“四^象象”的形象及动作譬喻地形!又附会吉凶祸福，《三国志·管辂传》记载：“格随军西行。过毋丘俭墓！倚树哀吟、精神不乐。人间其故。辂曰：林木虽茂。开形可久，碑言虽美、无后可守！玄武藏头、苍龙无足！白虎衔尸。朱雀悲哭、四危以备。法当灭族，不过二载！其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态、判断毋丘俭二年之内灭族，郭璞在《葬经》中也宣宣扬这一套、他说：“经曰^地地有四势！气从八方，故葬以左为青龙，有为白虎！前为朱雀、后为玄武！玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒、白虎驯頫！形势反此，法当破死！故虎蹲谓之衔尸、龙踞谓之嫉主！玄武不垂音拒尸。6128朱雀不舞者腾去。土圭测其方位，玉尺度其遐迩、以支为龙龙虎者!来止迹乎冈阜。要如肘臂！谓之环抱、以水为朱雀者！衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。” 　　“四象”对民俗有很深的影响！如果我们到北京中山公园9864去看社稷坛！就会发现坛中的土色各有不同、由于东方^是是青龙。土色为青。西方是白虎，土色为白。南方是朱雀！土色为红，北方是玄武、土色为黑，中间的土色⁹⁶⁹²是黄的，象征人！这些土。是明清时期由四方的府县专程运来、表示四方朝贡、天下^祥祥和之征,。中国最高风水

　　　繁体字(阴宅风水) 　　,高层楼房的每个单元怎样排玄空风水盘

　　阴宅不以土层深浅论好坏！以周边地形论好坏、一般下葬三年左右家庭平安。较之前家庭有启色、就是好地方。但也有先吉6659后凶之地,但一般先吉太明显，不自然！带有突然爆发式、也¹⁸⁶¹有先凶后吉之地？这种地一般人平安，只是退财、损财另8401人甚忧！、楼房的三转梯的风水说法.

　　其实是比喻的手法，要理解龙过峡首先要明白龙和峡1370在风水中的意义？楼房2梯四户选哪个角的房风水好阴宅风水作用

　　峦头务要，入地眼、撼龙经，葬经。平洋风水 　　　地理五元、属蛇的楼房风水布局