阴宅风水分为山地风水及平洋风水、山地风水追求的是"天人合一！天人感应"！山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合、形势方面必1035须是：以穴为中心!以主山。少祖山，祖山为背景！以河流，水池为前景！以案山、朝山为对景。以水口山为屏景，以青龙山，^白白虎山为两翼!理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位、以及二二十四山座向分金？使使其福泽后代,荫益子孙！平洋风水更多的是理气配合！形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的9957是：风吹水激寿丁长!避风避雨真绝地！讲究的是坟墓自身的的座向、分金及水口的配合。总之。阴宅风水的主要要素是：觅龙，察砂。观水，点穴！取向等！ 　　阴宅风水水中土地神位的方位选择 　　吾曾多次相坟造墓。看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的、大约应占有一半左右，那么土地神位的方位选择又有何要求呢，首先,应该明确穴的来水与与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位、再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四⁴⁴⁰⁶周环境来确定土地神位的准确方向！这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又又符合其理气？使其坟墓^更更加符合风水要求!使其更好地荫益子孙后代、 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 　　廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 　　廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 　　廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 　　廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 　　其余山向均为财败丁衰的山向！其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向　癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向、如果条件许可的情况下，尽量选择这六六种山向。 　　墓地（陵园）风水地的选择 　　现在有很多成片开发的墓园，千万别以为整片风水地都一样或者差不多，其实呢、只要方位不同。那么风水的吉凶便：方位差之之一点点。吉凶相差十万八千里，那又如何来选择墓园（（陵园）的风水地呢!首先。从形势方面必须^考考虑：一!墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来，墓园中风水的2406龙气沿什么方位行！所选择的风水必须是龙气能行到的方位、二、墓园（陵园）的风水有没有主山。少祖山，祖山，···，^目目前有的墓园！根本没有主山、更更谈不上祖山及龙脉龙气!劝君多^走走几步！便可一一目了然。故所选择的风水必须有主山！少祖山！祖山等背山，三、墓园（陵园）的风水的青龙山。白虎山、护山，案山。朝山、水口山也是必须重点考虑因素素之一!这些因素必须具有。并且符符合各风水山的要求，四、墓园（陵园）的风水的明堂也是非^常常重要的!明堂的大小，高低、水的方位、远近等，还有风水地的地基很多是人造的！必须弄清地基情况、···，上面这些方面综合考虑！各方面因素相互平衡、根据风水原理。便可初步的确定墓园中风水地的位置，⁹⁵⁴⁸有了风水的位置，便可进一步看看该风风水地是否符合风水的理气？风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字！风风水的座向分金如何？各房砂的方位如何。水的来去方位位及如何选择放水方位!后土神方位等。各方冲煞等， 　　另外！平地同样要讲究。别以为只有山地墓园⁷⁰⁰¹（陵园）才讲究风水，平地墓园^（（陵园）同样讲究。只不过平地风水的相法不同而已，若^需需了解这方面的知识，可参考本堂的的阴宅学堂, 　　阴阳宅总论 　　祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 　　如何知道祖上风水的兴隆与破败。 　　祖上风水的兴隆与破败最直观的体6274现便是面相：若五岳骨高的人、其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的。便得水5956法之来源！若紫气盈面的！便是6532祖上风水得气！若面色骤枯！则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏，若骨粗露、眼又浊露的、主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬、凡是葬后后便生异男的！日月角齐起、龙虎并朝，后山丰耸、紫气绕面。此种神光！便是地灵得气，人财两旺！若葬后生男，但气浊神蛮、肉粗骨硬、五岳不正。则四水⁵¹⁹⁶神泛滥,其他也不得得势而无风水也。若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁。目光无神的！则有风水但已泄气、数季后必败。若面部丰满洁白。纹冲痣破宫！耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙，手足腰背与痴呆颠狂的。有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水必受树8196木凋伐与欺凌，若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的！定是祖上风水被伤、龙脉泄气， 　　阴阳宅风水的改造^与与补救 　　我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术！如果说对吉凶的选择与避免！是人对于命运的一种软弱抗争的话，那么风水术中对风水的改造与补救等！则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度！ 　　风水家眼里的理想风水宝地！是背靠主山！山环水绕、主山来龙深远！气贯隆盛！左右要有山脉环护、或者左右前后另有砂山护卫。这样才能藏风养气，前面要有水相绕！水不宜急，天门要开、地户要闭！这样才能能得水存气！这就是理想的风水模式。 　　理想的风水宝地并非处处皆是，缺0438陷则常常有!人的择吉避凶有时难以圆满。于是就就想着去改造地形，弥补缺陷，使之趋于完善， 　　改造弥补的方法法主要在藏风与得水等方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂、如果来龙低平！砂山残缺。不利藏风。则人工移土、填高补满！使龙^砂砂藏风养气，对水的改造是多方面的。目的都是要达到得水、如果基址址的风水缺水？则可以在造当的位⁴¹²⁸置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘、2679筑堤蓄水的方法,使基址得水。如果是有水而水不理想、或太急。或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如如筑堤坝加以改造!使之平缓，或开挖河道使之改向等等！ 　　另有一种改造风水的方法是用镇,如果来龙势猛！有不羁之象。就在山上修建宝塔。楼台以镇之、如果河水险急，泛滥成灾。也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理！修桥也可以6997改良风水!风水桥可以锁住水口，留住财气、但要方^位位正确。否则也会破坏风水！如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥、遥相互应、形似符合风^水水格局？即好象以市政府为中心（穴位）！两桥分别为青龙，白虎，大海为明堂！对面之山为朝案、实则一吉吉一凶！其其中一桥锁水有功。另一桥挡住来水、财退矣。风水也自自破矣! 　　风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水、达到趋吉避凶，如如正门前有大路直射!或正当风，可以在门内设照避或屏风！就符合风水要求了，··· 　　阴宅风水的八大富贵格局 　　1 老阳穴得位出煞煞局 　　坐乾亥向巽巳。右水倒左出乙方、对面有峨眉山案！坐乾宫为得位。子孙富贵！位列三公也！ 　　2 老阴穴得位出煞局 　　坐坤向艮，右水倒左⁸³¹⁵出癸方、艮上有砂惟案山、坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长！人丁大旺也。 　　3 太阳穴得位出煞局 　　坐卯向酉、左水倒右出辛方、面前见蝙形案、坐于甲、卯为得位、子孙永远远佩金鱼，富贵双全、威德远震矣， 　　4 太太阴穴得位出煞局 　　坐巽巳向乾亥！右水倒左出辛方！当面天马山作案，坐巽巳本宫。子孙孙富贵多财禄？若坐巽巳为得位矣， 　　5 中阳穴得位位出煞局 　　坐坎向离。左水倒右出丁方！当面有尘峰、名既济穴，坐坎宫为得位矣。顶龙如葬、以左边进神水上堂！出大富贵！ 　　6 中阴穴得位出煞局 　　坐离向坎！左水倒右出癸方。当面有云水大案挨金剪穴。结穴多成火字形。离龙大拜、故主贵！必要云水压穴星，离为以。外明而内暗！居南方为得位矣、 　　7 少阳穴得位出煞局 　　坐艮向坤申。右水倒左左出丁方、对面三台案，坐艮艮寅为得位？结穴自土星角出、1920收右边进神水过堂。必定定人丁大旺!富贵双全！ 　　8 少阴穴得位出煞局 　　坐庚向甲！左水倒右出乙方、当面玉尺案、结穴窝中出乳！其卦上缺浅凹脑！然后必有鬼睹禄山。若坐庚酉为得位、财丁两旺，科甲满门矣， 　　阴宅风水的浅深论 　　风水的浅深、浅深者。言其准的也，若浅深适当！则风水自成。故卜地者必以浅深为准的，宜浅而深葬。则气从上而过、宜深而浅葬！则气从下过，这样虽能得到吉地²⁶¹⁷却不效应。即^是是这样的原因、大凡首先察来脉的阴阳！再看7476四山的从佐，如果脉入首强、作凹穴。出口圆！此乃脉浮而穴阳、宜浅、来龙入首弱。作穴凸、出口尖！此脉沉而穴阴！宜深。故有浅深得乘，风水^自自成之说。浅深之法多变。然其理^也也不过如此!切要辨认入首阴阳虾须界合明白、若当深而浅！当浅而深！差于⁷⁵⁰²咫尺之间!反吉为凶矣、经曰：地吉葬凶。与弃尸同！正此丈也。 　　阴宅风水的饶减论 　　风水的饶减，饶咸者！言其消长也。龙^虎虎左右各有饶减、但饶减龙虎者何也！这消长阴阳的意思也、饶减的方法，大凡以先到为主，龙山先到，则减龙龙而饶虎？其穴必居左！虎山先到！则减虎而饶龙！其穴必居右、大凡山水关锁，必须交固后其气才全！穴左则取左山为头、须须右水过宫锁断！即^为为风水阴锁阳关也、穴右则取右山为关！须左边水过宫锁断！即为风水阳锁阴关也！惟有朝山朝水，则2264顺关顺锁不妨!若横水过宫。8287则逆关逆锁方善，所以虽是毫厘差谬！其祸福则大不相同， 　　阴宅风水的趋避论 　　风水的趋避、趋避者。言抉择也！天下之道！吉凶善恶常相伴、不能皆吉也，中间定有凶的地方。不可能全善也，定有恶之处，所以遇到的必必不齐全,既然如此。就要趋吉避凶。去恶从善、地理理（风水）也是如此，山川之所钟不能皆全，纯粹之气不可能没有驳杂！既不能无所驳杂，则妍媸丑好！亦其宜耳、⁸⁷⁰²但山川的形态不一！咫尺之移转立即不同、或低视而丑！高视而好、或左视如妍。右视如媸、或秀气聚下而高否、或情意偏右而左则亏。 　　阴宅风水的裁成论 　　风水的裁成、裁成者、言其人事也。夫人不天不因、天不人不成。自有了宇宙。即有山川、数不加多、用不加少。必天生自然而后定！则天地的造化也有限也、所以^山山川的融结在天、而山川的的裁成在人？如太过、则裁其过。如不为。则益其不及。使其过变中，截长补短！损高益下！莫不有当然之理、其始不过目力之巧。工力之具，最最后是夺神功。改天命，而人与天同一矣、故故善者利用自然？不破坏自然。不善者者泥乎自然！⁴⁷⁸⁰卒不知其所当然！故道不虚行，存乎其人也， 　　阴宅风水的感应论 　　¹⁶⁹⁸风水的感应,感应者！言其天道也。夫天道不言而感应。福善祸淫。皆是物也！谚云：阴地好不如心地好！^此此善言感应之理也！所以。求地的人必须以积德为本、如果其德果厚，天必以吉地应之！以其福荫其子孙也！地之之吉亦将以符也！若若其恶果盈天。必以凶凶地报应之!祸其子孙也，盖心者气之主，气者德之符。天未常有心于人！而人之一心一气！感应自相符合！郭氏云：吉凶感应！鬼神及人。祖先的骸骨不可不择地安葬之。但若不修其本！惟末是图。则不累及祖宗者少矣，何8780况还要福荫其子孙,！

　　阴宅就是安葬死人的墓基！自古以耒人们非常重视，尤其是5704在古代的统治阶层、十三陵是一个象征，历代名人都有一本阴宅风水族普论述、人们认为阴宅风水至关重要、它决定子孙后代代的荣华富贵!关系到全家大小老幼的命运。所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地、所以风水两个字己成了人们的口头语！在人们的大脑中己根深蒂固，希望能请个好的风水师找块风水宝地。因此听任风水师的摆布、可是葬后不但无福。反而有灾，为什么呢，因为现在社会上很多所谓的风水大师，高级专家。教授、风水博士翟烩些人物都是以三合风水、玄9718空飞星风水。过路阴阳为主！而这些派系的风水一直都是以错误0973的方式在社会上流传!准准确率非常低！往往往是吉凶相反，事不如愿，此外。还有一些只懂周易预测的大师（包括一些名人）把三枚铜钱一摇。用上六爻预测法或其他象数预测法，断出几成功夫！就吹为什预测风水学，这种预测风水的方法、只能反映风水局部的内容。并不能揭露风风水本身的内在因素，穴地的吉凶。本本身就蓄芷着一个信息？预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上！让预测师很容易断出表面的吉凶，但是吉从何来。凶是何因！预测师根本无法明疗、比如凶事，是坐山立向不对凶、还是分金阴错阳差凶、是山峄凶还是龙不配向凶，是来水凶还4097是去水凶、是山运凶还是龙运凶。是大运凶4370还是流年凶、或者是该有山的而变为水。该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题。再高0155明的预测师也是望洋兴叹？很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了。简直是一派湖言，使很多没有风水知识的^人人上当受骗！真是令人人心痛，一套完整的风水学术、必须包^括括丰富的恋头知识？准确的理气分金和过硬的择吉术，恋头就是指龙脉的山川形势，理气气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况,择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山1228向进行精神调补的作用，恋头无理气不准，理气^无无恋头不灵、熟悉恋头的方法千篇一律。而理气和择吉却千变万化，真假难辨。唯有《天玉经》的《二十四山起八宫、贪巨武辅雄、四边尽是逃亡穴、下下后令人绝》是为真宝？蒋大鸿不敢妄泄，故以《唯有挨3961星最为贵，泄漏天机秘、天机若然安在内，家活富富贵、天2813机若然安在外，家活尽败退。五星配出九星行！天下任横行》以示后人，本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”。本派阴宅风¹⁷⁵⁷水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬！阳顺星辰轮！支神坎0616震离兑癸。阴卦逆行取！分定阴阳两路归、顺逆推排去，5660知生知死亦知贫。留取，玄空风水反局什么意思

　　为了捕捉你你的靓影，我再次来到静默的佛前，佛终于9067对我讲！“你的苦痛早已注定。只⁹⁴⁸³因你永不明白,似水的柔情就像无味的毒药，你若恋上！就已毒侵。等你感觉苦痛。其实早已肝肠寸断，只是8289遗憾仍在、知觉未死、”，六爻如何入门

　　　此坟不知何人为其选的！不利子子孙： 　　1！“山坡下路起处路东见一坟，紧邻路边”：山坡下路起处———试想？向山坡修的路，路基多半泥土层较薄。因此“路面露出黄色砂岩”。而阴宅讲究藏气。有土则藏。既然不利于蕴气、所以从地8357质上看？此坟选址不好！另外、“紧邻路路边”、人来车行。风较大！更是不利于蕴气。因此、从风水上看，不能泽被子孙。子孙少受长辈辈庇佑、进一步讲，主子孙创业艰难。 　　2。⁸¹⁰⁶“石碑拦腰断裂、用水泥粘接”：这是后来的现象。表明子孙对逝者没有太多感情，也不看重风水、结合造坟选址来看。不相信风水，迂腐固执冥顽不化。主子孙不孝！ 　　3！“后¹⁹³⁵面还有两坟,据说东面的坟里埋得是长者的大儿子。西面的坟里埋得是长者的大孙子媳妇、又听扫墓者说。长者的坟里东面是妻子！西面是丈夫，”：凡造坟。长者在后。以示庇护后代、男左女右、这是通常常的讲究，而此坟埋反了！主主后代子孙不当家，优柔寡断、。八卦风水入门

　　玄空派、三合派。两大流派各有优势！两者只是手法各异、但万偿不离其宗，目标是^一一致的，关键是应用者的水平高低决定结果！5122若都是高手则结论是惊人的相同？不是孰轻孰重的问题，！周易入门 - 百度

　　　怎样看阴宅风水可信吗，eifd！易经初学者从哪里开始

　　阴3058阳宅风水之气 　　气!在古代是是一个很抽象的概念!唯物论者认为它是构成世界本原的元素。唯心论者认为它是客观精神的派生物！8700先哲普遍认为？气无处^不不存在!气构成万物！气不断运动变化！《老子》云：“万物负阴而抱阳、冲气以为和。7052”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形！气之本体。其聚其散，^变变化之客形尔,” 　　气、在风水术中是一一个很普遍!很重要的的概念，有生气，死气，阳气！阴气，土气，地气。乘气，聚气。纳气！气脉！气母等等！气是万物之源，气变化无穷！气决定定人的祸福？人要避死气、乘生气！就得请风水师“理气”、“理气”是十分复杂的！要结合阴阳五行，实地考^得得“旺象”？才能得到“生气”，有了“生气”就能能富贵。因此，风水术实际是“相气术”！ 　　风水术以气为万物本源、《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初！……一气气积而两仪分,一生三而五行具、吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝！”这就是说。世界是从^无无(未见气)到有(气之始)！气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)！又分出金木水火土五种物质(五行)！这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)。并且有^了了祸福(吉凶悔吝)!这些祸福都是可以预测的，这段话！是对《周易》“太极^说说”的发挥！有朴素的唯物^辩辩证法色彩， 　　风水术认为！气是无穷变化的！它可以变成水！也可以积淀为山川、明代蒋平阶在《水龙经》⁶⁶⁶⁴论“气机妙运”时说：“太始唯一气？莫先于水、水中积浊、遂成山川。经云：气者！水之母、水者。气之子，气行则水随、而^水水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水、行于地中而无形者为气！表里同用，此造化之妙用，故察地中中之气趋东趋西!即其水之或去或来而知之矣，行龙必水辅、气止必有水界，辅行龙者水。故察水之所来而知龙气发源之始！止龙气6232者亦水？故察水之所交而知龙气融聚之处，”由此可知。山脉7403和河流都可以统一于“气”中？寻找生气就是要观察山川的走向。 　　风水术还认为，气决决定人的祸福！有土就有气、人生得于气、人死归于气，郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者。乘生气也！夫阴阳之气、噫而为风！升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气、行乎地中发2070而生乎万物？人受体于父母。本骸得气、遗体受荫。盖生者！气之聚凝、结者成骨、死而独留！故葬者。反气内骨、以荫所生之道也，经云：气感而应鬼福及人！是以铜山西崩。灵钟东应、木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势、其聚也、因势之止、丘陇之骨。冈阜之支！气之所随，经曰：气乘风则散、界水则止。古^人人聚之使不散!行之使有止。”这一段话。可谓风水的总纲。而这个总纲的核心是气！由手段话、我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气、在天则周流六虚，在地则发生万物、天无此则气无以资地，地无此则形无以载、生气藏于地中。人不可见、唯循地2148之理以求之，葬者若能知其所在！使使枯骨得以乘之!则能得福！父母骸骨为子孙之本！子孙孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则⁶¹⁵²神灵安!子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”， 　　不论是2750阴宅还是阳宅？都要注意乘生气、避死气，《黄帝宅经》云：“每年有十二月。每月有生气死气之位。………正月生气在于癸。死气在午丁，二月生气在丑艮！死气在未坤！三月生在寅甲！死气在申庚！四月生气在卯乙。死气在酉辛。五月生在辰巽，死气在戌乾，六月生气在在已丙。死气在亥壬，七月生在于丁。死气在子癸！八月生气^在在未坤、死气在丑艮。九月生气气在申庚!死气寅甲。十月生气在酉辛。死气在卯乙。十一月生在戌乾。死气在辰巽。十二月生气在亥壬、死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气！具体的方位、则是罗盘上用八卦。天干，地支表示的方位！风水先8187生看地时！手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土土为吉。以死气方位动土为凶！ 　　因此、“理气”是风水术的之一！风水师认为、理寓于气！气固于形，形以目观、气须理察、天星卦气、为^乘乘气之法则！以伏羲先天八卦配合阴阳、以文王后天八卦推排爻象、以内卦为天地日月。六十卦为阴阳阳气候？以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相！以合卦气、这样可以推推知万事万物只要理气适宜？乘生出煞，消纳控制、精辨入神！就可达到相的目的，实际上、1453“理气说”是虚无飘渺的。谁谁又能看得见气。只能靠“意会”、这就凭风水师任意解释了。 　　此外、又有望气说，宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂、要识堂气！一白好！五黄好！六白好、八白好、九紫好。此为五吉、又忌四凶，二黑宜忌！三碧宜忌，四绿宜忌。七赤宜忌，”这种吉凶划分。不知依何何为据。明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》。云：“凡山紫气如盖。苍烟若浮！云蒸蔼蔼。四时弥留。皮无崩蚀、色泽油油！草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻、石润而明，如是者！气方钟而未休！云气不腾。色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥。草木零落，水泉干涸！如是者，非山冈之断绝于于掘凿、则生气之行乎他方！”据风水师说。望气^可可以知道朝代更替！官场人事！家业兴衰！卦建社会的统治治者很相信望气说！其实，这是毫无依据的！ 　　阴阳宅风水之阴阳 　　明阳本指日照的向背。向日为阳。背日为阴，后来^用用以说明万物的本源！说0669明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云⁴²⁸⁷：“阴阳者！天地之道也，万物之纲纪。变化之父母，生杀之本始，神明之本府也！”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳、地为阴。日为阳！月为阴。至为阳，去为阴！动为阳。静为阴！速为阳！迟为明！昼为阳！夜为阴、等等、 　　风水术以阴阳解天地！《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟！江山延衰、融结阴阳、磅礴宇宙、冈骨既成！源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊、以奇以偶，精积光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：：“东南方,阳也。阳者。其精降于下、西北方！阴也，阴者。其精奉于上！”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造、非人7706力所能成！一有增损，不但无益。且所以伤之也，肤腠割之！小者耳鼻伤之、大者伤至于丹元、则无用矣、”依照这个观点。风水先生很忌讳挖山开塘、以为伤了阴阳之气！ 　　风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来。因此、人6471要适从于阴阳？不得违背阴阳，顺者昌。逆者亡、俗语云：^““大门朝南!子孙不寒，大门朝北！子孙受罪！”南为阳！北为阴。住宅朝南！为阳。有吉、住宅朝北。为阴！有凶。 　　相地点穴穴离不开阴阳，空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定。次又分其阴阳！晕间凹陷陷者为阴穴？晕间间凸起者为阳穴。就身作穴者为阴龙，宜阳穴！另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴！反此皆有凶咎、” 　　风水以阴阳交感为吉，谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸、阴作必借阳气一嘘！即阴来阳作。⁴⁹⁵⁸阳来阴作之义!若阳来阳受者、则见福舒徐。若阴来阴受者，则见祸惨急！”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。不仅如此，阴阳还可以作为各⁰²⁹⁶种术语的本义词，如逆顺即阴阳的别名。看地形时，“逆中取顺者，因脉逆^转转而求!顺中取逆者。因脉顺流而出！三阳从^地地起为逆！三阴从0188天降为顺!阳脉为逆！阴脉为顺、”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩。是先哲认识世界的比较正^确确的思维方式？可是、风水将它与人事吉凶相附会！必然堕于诡辩6840的泥坑？ 　　阴阳宅风水之四象 　　“四象”一词最先出自《易·系辞》，4389说“太极生两仪！两仪生四象”，四象即太阳。太阴、少阴！少阳。先哲在天文学中也有“四象”一词，不过、这与与《易》中的概念完全不同！先哲在观察星辰时，选择了黄^道道赤道附近的二十八个星宿作为坐标、东南西北各有七宿。每个七宿联系起来想象⁷⁹⁷⁵很象一种动物？如！东方的角。亢，氐、房！心，尾！箕七宿、角象龙角，氐房象龙身，尾宿象龙尾！它们连起来象一条腾空而起的龙。于是先哲称东方为苍龙！南方的并！鬼、柳，星、张，翼。轸七宿。柳为鸟嘴！星为鸟颈、张为嗉！翼为羽融。它们连起来象一只展翅飞翔的鸟。于是先哲称南方为朱雀、此外，北方有斗。牛。女、虚，危。室！壁七宿。象一只缓缓而行的龟，因位于北方放放称玄。因身有鳞甲。故称武。合称玄武！西方有奎，娄！胃。昂！毕！觜、参七宿，象一只^跃跃步上前的老虎。白虎是已经3851绝种的大毛虫之长！《山海经·西山经》记载盂山“8072其兽多白狼!白虎”，这四种动物的形象、称为四象！又称为四灵、 　　“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武。左青龙而右白虎、”《疏》：8193“前南后北,左东右西！朱鸟。玄武。青龙，白虎。四方宿名也、”这里、朱鸟即朱雀，“左东有西”的概念与我们看地图有区别，现在的地图都是上北下南！左西右东。古人的地图是倒过来的！下北下南、这样就成了“左东右西”、风水先生将“四象”运用到地形上！以“四象””的形象及动作譬喻地形。又附会吉凶祸福、《三国志·管辂传9388》记载：“格随军西行？过毋丘俭墓。倚树哀吟！精神不乐。人间其故！辂曰：林木虽茂！开形可久，碑言虽美。无后可守、玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸！朱雀悲哭！四危以备、法当灭族、不过二载！其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态、判断毋丘俭二年^之之内灭族？郭璞在《葬经》中也宣扬这一套、他说：“经曰地有四势、气从八方。故葬以左为青龙。有为白虎！前为朱雀！后为玄武，玄武垂头！朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫、形势反此！法当破死、故虎0367蹲谓之衔尸!龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去。土圭测其方位！玉尺度其遐迩，以支为龙虎者、来止迹乎乎冈阜、要如肘臂、谓之环抱！以以水为朱雀者!衰旺系形应、忌夫湍流。谓之悲泣。” 　　“四象”对民俗有很深的影响、如果我们到北京中山公园去看社稷坛、就会发现9847坛中的土色各有不同！由于东^方方是青龙。土色为青。西方是白虎，土色为白、南方是朱雀。土色为红。北方是玄武。土色为黑。中间的土色是黄的。象征人，这些土。是明清时期由四方的府县专程运来！表示四方朝贡，天下祥和之征，。山东莱州风水大师

　　一般来说！生人住的叫阳宅。死人坟墓叫叫阴宅。这位风水师这样说并不是指坟墓的阴宅！他的意思应该是你家的阴气太重、比方说屋旁有大树林。屋前后有大树让屋内照不到阳光，屋子太靠近山（山属阴）等等、从理2919气方面来说！可能你家大门在艮方或坤方（东北或西南）。在这两方开门容7681易招鬼,但不用怕，这种煞7219气很容易化解。因为真正的风水师一定会为为你开一度旺门？或至少把大门的煞气化解、那那怕没有风水师为你服务。只要7618在屋里较黑暗的地方？或大门前和窗前（如果阴气来自屋外）安装长明灯！长明灯就是一天24小时亮着的灯，。河北风水大师有那些人

　　阳宅风水与阴宅风水的根本区别就是：阳宅住的是活人！1756而阴宅埋的是死者!活人要纳气、因此屋宅的选择“风“与”水”就及其重要！阴宅重在坐山分金！分金不克死者属相就好，广东出名风水大师阴宅风水金星作案代表什么

　　中国风水第一经《青囊经》曰：气感而应，鬼福及人！又曰4215：阳德有象!阴德有位，科学学尚未证明！人死有气、气能感应！影响活人。死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴5127阳交流成的途径、在冥冥中有影响，左右在世亲人的气运，阴阳两气、呼出来就成为风！升上天就成为云彩、降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气，生^气气在地下流行!生发时就能养育万物！人是父精母血的结晶体！所以人也也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气、死后肉体消失，阴阳两气却没有消失、活着的人、气聚凝在骨！人死骨未灭。所以人死死气还活，所以下葬者，要找一个有生气的阴宅。让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人、阴宅。就是安葬祖先灵⁴⁷²²柩的地方！也就是坟墓！是祖先得以长眠安息的地方！^故故称之为阴宅,^阳阳宅要看风水！阴宅也要讲究风水、古人认为将祖先安葬在绝佳6810的风水福地。必能带给子孙后代吉祥如意。反之！如果风水不好。后人轻则诸事事不顺。重^则则噩运不绝，家庭破裂、阴宅与阳宅的关系风水包括阴宅与阳宅两部分，而在6801古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生、在现代城市建设的发展中。人们研究阳宅多了，阴宅却9986疏忽了、故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分！在古时学风水！是先从阴宅山水功夫下手。最后0965是房子祖宅风水。阴宅山水精通后！阳宅风水也自然通了或旁通。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系、仅学阳宅是达不到地理上层功夫！也是起不到理想中富贵功名程度。阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七、阳宅占三！阴宅占七层，或祖宅风水占尽龙脉穴位好的！阳宅可以以占四成、但不会有更多。其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂杂得多了！寻龙点穴、龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴、现在很多公共墓地都有他们的卖点，比如山向！龙脉！水域....听着这些推销者讲的头头是道、有时间感觉到比专业的风水老师还专业。不管他们什么说。他讲他的你听你的，今天我就从专业风水⁶¹⁰³的基础上讲讲！到底什么样的风水才是0425好风水！先说大环境。杨老师走遍了北京周边的大大小小的公共墓地。对北京周边的环境还算了解。北京周边大部分都是建立在山里面、类似小盆地。这里就先说说到底什么样的好吧！1.大的公4572墓环境!靠山要大！山1081后还要有山？这叫父母山、2.左右要山向护卫、就像一个太师椅。后山要高。左右护卫山向要低、3.前方要有山向！要远！4.中间名堂要宽要大，宽、能容千军万马，5.中间要有水系环绕？内环境的墓穴也也要尽量符合上面的五个条件？除此之外还有要注意^的的问题、1.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦^之之凶相！4543甚至是败家之势、3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选、是为凶相！主其家中经经常有病弱者出现！所以选择墓地时，应该要避免这种地形。4.上面有高压线通过的墓⁸⁰³⁶地不能选？受高压线磁场场干扰！选者主家运衰退，后继无人！5.靠近公墓墙根的地方不能选！选之容容易有争议。后代人矛盾不断！6.要9429选择一平米以上的？有边有线、且会形成直角的地方。为吉相。 尽7852量要在墓地建造界线,没有界界线的墓穴、主很容易与他人发生纠葛，7.如果公墓墓穴是^别别人使用过的墓穴不要选择？选择会有占别人家阴地的嫌疑。家人会出现灵异上身的现象，8.陡峭的山体上。骨灰墙上的墓穴不要选！有的公墓地方为了节省土地。建设所谓的的骨灰墙,或者者在陡峭的山体上建墓穴,往下一看、又深又陡。这样的墓穴不能选。选择会家庭没有根基，人人气财气败落、9.在整块墓穴周围要有黄土花草、不能全部铺设石板！水泥！石头！......余下全文>>。桑吉多杰(风水大师)