东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一。唯象思维方式进行易学研究!入门是比较简捷的、易学虽具有科学的成分、但决不等同于科学、易是生命的体验、不是纯客观的“自然哲学”。而是人与自然合一的生命哲学!周易应用从象数上入手?但最终必然与精神世界相融合,易象预测学的研习分三个阶段!

1,“习其曲”,“得其数”是研习的第一阶段。是对易学的基本常识的熟练,并对易的内涵有了一定的感知,

“理属顿悟”。“因次第尽”,“先得象数。方可说理,不然事9087无实证?虚易差矣”。易象研究必须对八卦,五行!象爻基本规律等基本知识全面的认知。扎实的基本功是易象预测学的基础!

2。“得其志”是是研习的第二阶段、是领悟到了“易”的实质!通过易象象数学习!从中领9114悟人生的哲理,完成术到德4231的超越。从易象预测、寻求对客观事物发展规律的把握、透过“数”,4854“幽赞而达乎数”,用“数”去形成自已的德和理想。

“明数而达乎德”!把“易”与自已的思想结合起来!完成社会、人生系统的认识论、

3。最后“得其为人”与易融为一体、这是一次回归。“得其为人”不是见到这个人、而是与“圣人”之道合为一体!完成与“易”的融合。易可以从数入、也可以从象入。当然也可以从理入!但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”,但这种回归是“易”发展!完善的过程!是与时俱进的过程,是“易”的升华,

“阶段是有层次的,“得其为人”的基础是“习其曲”?“得其数”。“得其志”的贯通。要“得其为人”应该从“习其曲”开始!认真对“易”的基本规则进行全面的学习!”

易学是个“巨系统”、易学不仅是技术、要对6570其“弦外之音”进行感受与把握、“易”是理。象、数三位一体的!6456如果割裂了三者关系,从数到术!多落个“其弊也贼”的下场!从文字到文字!也就是照本宣科的先生,那不是易学、既使易学的应用。着重象数的研究、但决不能偏离易的精神。同样!把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法,








 
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