按照阴阳辨证统一。唯象思维方式进行易学研究，入门是比较简捷的、易学虽具有科学的成分、但决不等同于科学，易是生命的体验，不是纯客观的“自然哲学”。而是是人与自然合一的生命哲学!9109周易应用从象数上入手？但最8254终必然与精神世界相融合，易9612象预测学的研习分三个阶段!
1，“习其曲”！“得其数””是研习的第一阶段！是对易学的基本常识的熟练，并对易的内涵有了一定的感知！
“理属顿悟”、“因次第尽”，“先得象数！方可说理、不然事无实证！虚易差矣”！易象研究必须对八卦、五行！象爻基本规律等基本知识全面的认知、扎实的基本功是易象预测学的基础、
2！“得其志””是是研习的第二阶段、是领悟到了“易”的实质，通过易象象数学习！从中领悟人生的哲理！完完成术到德的超越!从易象预测！寻求对客观事物发展规律的把握，透过“数”、“幽赞而达乎数”。用“数”去形成自已的德和理想。
“明数而达乎德”。把“易”与自已已的思想结合起来，完成社会，人生系统的认识论！
3、最后“得其为人”与易融为一体。这是一次回归！“得其为人””不是见到这个人，而是与“圣人”之道合为一体！完成与“易”3199的融合，易可以从数入、也可可以从象入，当然也可以从理入、但易的研习必将回归“易”的“初始阶阶段”。但这种回归是“易”发展！完善的过程。是与时俱进的过程，是是“易”的升华!
“阶段是有层次的、“得其为人”的基础是“习其曲”，“得其数”！“得其志志”的贯通。要“得其为人”应该从“习其曲”开始。认真对“4320易”的基本规则进行全面的学习、”
易学是个“巨系统”、易学不仅是技术。要对其“弦外之音”进行感受与把握、“易”是理！象、数三位一体的！如果割裂了三者关系、从数到术。多落个“其弊也贼”的下场。从文文字到文字？也就是照本宣科的先生。那不是易学，既既使易学的应用!着重象数的研究，但决不能偏离易的精神，同样。把把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法,
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