按照阴阳辨证统一！唯象思维方式进行易学研究！入门是比6119较简捷的,易学虽具有科学的成分，但决不等同8045于科学！易是生命的体验、不是纯客观的““自然哲学”,而是人与自然合一的生命哲学。周易应用从象数上入手、但最终必然与精神世世界相融合!易象预测学的研习分三个阶段！
1！“习其曲”，“得其数”是研习的第一阶段。是对易学的7846基本常识的熟练，并对易的内涵有了一定的感知。
“理属顿悟”、“因次第尽”！“先得象数、方可说理，不然事无实证、虚易差矣”、易象研究必须对八卦，五行、象爻基本规律等基本知识全面的认知！扎实的基本功是8152易象预测学的基础,
2、“得其志”是是研习的第二阶段。是是领悟到了“易”的实质！通过易象象数学习！从中领悟人人生的哲理。完成术到德的超越，从易象预测，寻求对客观事物发展规律的把握，透过“数”。“幽赞而达乎数”。用“数”去形成自已的德和理想、
“明数而达乎德”！把“易”与自已的思想结合起来，完成社会，人生系统的认识论！
3，最后“得其为人”与易融为一体！这是一次回归、“得其为人”不是见见到这个人、而是与“圣人”之道合为一体！0676完成与“易”的融合!易可可以从数入！也可以从象入！当然也可以从理入！但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”！但这种回归是“易”发展。完善的过程。是与时俱进的过程。是“易”的升华，
“阶段是有层次的！“得其为人”的基础是“习其曲”、“得其数”，“得其志”的贯通，要“得其为人”应该从“习其曲”开始！认真对“易”的基本规则则进行全面的学习、”
易学是个“巨系统”！易学不仅是技术。要对其“弦外之音”4660进行感受与把握!“易”是理！象，数三位一体的！如果割裂了三者关系，从数到术！多落个“其弊也贼”的下场，从文字到到文字？也就是照本宣科的先生！那不是易学！既使6118易学的应用、着重重象数的研究，但决不能偏离易的精神、同样、把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法！
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