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  道法自然,妙应万方。方法有很多种,看您用哪一种,   1!佛家讲。吃斋念佛。道一声阿弥陀佛,自有五尽福报?   2,道家讲!清静无为!念一声无量天尊,自时百根清净。   3,易家讲。天行健。君子以自强不息。地势坤、君子以厚德载物。   4。儒家讲、三人行必有我师焉、一日8519三省吾身!   5!民俗上有,可以在红绳周家根据自己的情况!定一款适合自己的招财转运的红绳(虽然有时会需要等一段时间才能订到,但是订到了必然是很好、   )。   天虽慈悲不润无根之草,道法虽广只渡有缘之人!自己的选择是很重要的,!

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  “祸福无门,惟人自召”!祸与福是没有主宰的、也不是神祇,不是说吃了供养的猪头他就保佑你,没有供养的话!鬼就找你,那是空话!     “祸福无门”。鬼神也做不了你的主、8399上帝菩萨都做不了你的主!只有人自己的心念!所谓“惟人自召”?是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇,严格地6934反省下来,痛苦、幸福。烦恼等等。都是自己召来的。天道就是这样9281一个东西、天道就像一张网一样?无所不在、可是看不见、有真智慧无主宰。但又不是自然、不7037是物理的自然?中国的成语中,经常可以看到这两句话:“天网恢恢、疏而不漏,”     有人怀疑、一件好事未做的人、还做了若干坏事,却生活得那么富裕康乐,这又是什么道理,司马迁在写《伯夷列传》中!也曾提出一个疑点:“天之报施善人,其何如哉”!又说“余甚惑焉[yān]、傥[tǎng]所谓天道,是邪!非邪”、不过他写这篇文章、对这类的困惑不作答案!只提一个问题。让读他文1685章的人自己去思索、     讲到宗教哲学。往往有人提出这样一个问题?宗教是讲是非善恶的。但是有人一辈子是好人做好事。却遭遇的打击最多,痛苦也最大、连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑!司马迁为了替李陵说公道话!反而受了重刑。痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说。所谓天道是真的吗、假的吗,我就不清楚了,社会上有许多好人一辈子痛苦、而那些坏蛋的生活却舒服得很。样样好!人越坏生活越好!     佛家的答覆很简单、某人现世是坏人,但他之所以有如此好的境遇、是因为他前生善业所得的善报还没有完!他现生所做的坏事。等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验。佛法说的是对的。     或有人说!这只能听听而已!前生及来生也4909都看不见嘛?关于这个疑问!只要从现实这一生去研究就会明白!“祸福无门。惟人自召”!因为自己严格反省下来。就会发现遭到最大的打击就是最大的福报、如果没有招到最大的打击的话,大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊,活得太长久也很难过、虽7728然一般人认为长寿也是福气、     由这许多道理看来。才会懂得老子所说的“天网恢恢!疏而不失”的意义,它没有道理、没有主宰。没有标准、可是又有一个大原则!一个标准!这个道理、在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理,5593简单一句话说明,就是因果律!自己造的因、自己自然得这个果。谁都逃脱不了、——《老子他说》     我看到许多人一生的经历,报应非常快,好像比电脑计算还要快,其实许多人就是现世报,但是受报的人自己并不明白,所以中国社会、普遍流行的有四句话:“善有善报,恶有恶报!不是不报、日子未到”、这是大家都爱说的,——《孟子8447与尽心篇》     【子曰:谁能出不由户、何莫由斯道也!】   孔子虽然对时代那么感叹、但是他认为还是要走正道才对、一个君子不要对现实低头!最后的胜利、最后的成功还是归于正道的、他举例说“谁能出不由户、”大门里的门为户!他说哪一个要出6024外的人!能够不经过门户出去呢,出了门才走上正路。人一定要走上正路的,走邪门、行左道。终归曲折而难有结果、     也就是说人一定要有作人的标准,尽管许多人,不走正道而得意一时。最后还是有问题、不过许多人还是3489只顾目前?不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端。却仍然安享天年,但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》     佛学讲的因果律(比如说因果报应)。比如说你昨天骂了人家。当时人家对你笑笑。心里已经有了仇恨?有机会他一定会报答你的,不会客气、这就是因果!这就叫做业。     所以说“没孽不挨打,没罪不挨骂,逆事来了!是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》     一受就受了[liǎo],受罪就了[liǎo]罪、受苦就了[liǎo]苦!逆事......余下全文>>!虎皮兰风水禁忌

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