我要要六一儿童节的星座密码的教程！，

　　民间舞！是由劳动8194人民在长期历史进程中集体创造、不断积累、发展而形成的！并在广大群众中广泛流传传的一种舞蹈形式？民¹³⁹⁵间舞蹈和人民的生活有着最密切的联系,它直接反映着劳动人民的生活和斗争。表现着他他们的思想感情!理想和愿望！由于各民族、各1897地区人民的生活劳动方式，历史文化心态、风俗习惯！以及自然环境的差异。因而形成了不同的民族风格和地区特色。世界上各个国家，各个民族都有各自不同风格特色的民间舞蹈。在欧洲芭蕾舞剧中的民间舞蹈。一般称作代表性舞蹈或性格舞蹈。它是经5078过舞蹈的专业加工，使其与芭蕾的^风风格相和谐！统一在一起， 　　　　木鼓舞 　　　　木鼓舞是谷江方白（苗语汉音、或译反排））苗族的祭祀性舞蹈,以木鼓为唯一的伴奏乐器，鼓手敲击、形^成成复杂多变的舞调？节奏为四！六拍！舞蹈动作为五种。一曰略吉笳，进三步。退三步。向左旋转、再回身。二曰略独南、进退均二步！三曰略独大，踏三岁、向左转^身身舞三步!四曰略高逃大，左舞两步、后舞两步！再任前走！五曰略高逃勒。正面舞两步、右侧舞三步。再向左转舞两步、回身舞而前行！以胯为支点！头，肩，手。腰，腿 。脚扭摆，甩动！踢蹬。转体自然！常以急速逆转形成强烈对比。木鼓舞的的最大特色是狂，处处强调动作的粗粗犷奔放、洒脱豪迈！如狂飚林柿、飞瀑坠崖！木鼓舞所表现的是苗族祖先迁徙途中披荆斩棘、勇住直前的艰难难历程与精神！舞舞者多为青年男女!围鼓而舞、且舞且旋！人多则内外数圈、女在内。男在外、且疲者可下场休憩、新来者可随时加入， 　　　　古瓢舞 　　　　“古瓢舞”是流行于丹寨县雅灰地区苗族村寨中带有祭祀和自娱性质的最古老,最原始的舞蹈，古²⁴¹³瓢舞用古瓢琴伴奏而得名．古瓢琴用松木雕成！状似家用水9046瓢．琴的面板有四个音孔!一根音柱！音柱由板面直插入共鸣箱内．古瓢琴既是男青年们舞蹈时手上的道具！也是舞蹈中的唯一伴奏乐器．古瓢舞、一直是围着圆圆圈跳？由两⁵²²⁰个男子拉古瓢和四个以上的姑娘一起跳。更多的是人们围成两圈：年长的、小伙子6452们在外！手持瓢琴边拉边跳、姑娘在里！踏踏着“踩歌堂”的舞步,时而9570顺时针方向旋转，　时而逆时针方向移动，两膝盖微带颤动、不论舞步^怎怎样变化！姑娘的手始终是两肘弯曲架在8567胸腹前不停地上下左右移动!舞步的变化。　是根据音乐的变化而变化！有二拍子，三拍子、五拍子、七拍子的。节奏是2/4。3/4的不规律组合、　主要动作0118的名称有跳圆!格呆（踩步）、格吊（前后左右转）。格览（踩二胡路声调）、拚向（模仿鬼跳舞）等等、 　　　　踩鼓舞 　　　　“踩鼓舞”是苗族民间舞蹈形式之一！同时也是祭祀舞蹈、伴奏的乐器为铜鼓和木鼓、舞5880者一般围成圈。内圈女性！中中心置一大鼓、由一至二人手手持鼓棒击鼓,舞者面向圈内、随鼓点节奏！缓慢变换不同的舞步，双¹⁰⁹²手自然摆动！闻鼓而舞。鼓点2438节奏多为4/4！3/4拍、显得欢快！轻松，活泼。表现了苗族族人民节日祭祀祖先和丰收后的喜悦心情。 　　　　板凳舞 　　　　“板凳舞”是苗族纯自娱性酒后热情奔放的！寓体育运动于舞蹈的形式之一，由一人或数人持板凳相击为鼓点！众^人人围于外而舞。鼓点多采用4/4、3/4拍节奏。众人6185时而聚拢、时而散开！且舞蹈动作较大、显得粗犷。豪放、激扬。表现了苗族人民豪放。热情情好客的气质、 　　　　苗族芦笙舞 　　　　“芦笙舞”是黔东南苗族中带有祭祀和^自自娱性质的最普及的舞蹈，^男男女老少都会,并由此而形成苗族人民独特的生活美学观念。那些能歌善舞的男女青年年被看作是智慧聪明的!反之则^认认为没有出息！ 　　“芦笙舞”中较古老的形式！是舞者围成圆圈！有两名或两名以上的男舞者吹笙领舞，众舞者为为女性!着盛装！舞蹈曲旋律随领舞者而舞。舞步为三步，五步或七步。舞场上、姑娘们头戴闪闪发光的银角、洁白的银花、身穿缀满银饰的盛装。随着着舞曲的变换而整齐地内外翻动！给人一种庄重！整齐感。现代“芦笙舞”！则揉进了汉族的“秧歌舞”、“花灯舞”、“采茶舞”，苗族的“踩鼓舞”的技巧巧和动作，舞步灵活，舞舞姿清新欢快。表现了苗族人民生产和生活²⁰⁸²中的内容以及豪迈淳朴的性格,健康向上的感情！ 　　　　多耶舞 　　　　多耶是一种大型的歌场对唱舞蹈，侗语“多”有唱、舞等含意，“耶”是一领众和的歌曲。多耶是数十上百男女青年围在一个场中的对歌舞蹈，早在宋代。就曾有“辰，沅，靖州……！农隙时。至一二百人为曹。手相握而歌。数人吹7826笙前导之”的记载,这显然是对古代侗族人“多耶”反映。可见“多耶”已有近千年文字记载的历史。多耶舞蹈程序是先由身着古装的寨老领着盛装的青年们入场后，顺绕三圈！又逆场绕三圈。自然是姑娘们手牵手围成一个内圆圈。罗汉们围成3331外圆圈、寨⁶¹⁶³老坐在场中!有些地方手牵手！有些些地方手攀肩，姑娘们在“扬史号”的领唱声中开7001始向右移动，每一节拍移动一步！唱实词时、双手有节奏地前后甩动、唱衬词时。双手和谐地向上举起。姑娘们唱时。罗汉们自由地陪着一同绕圈移动、姑^娘娘们唱完时,由由一罗汉头高呼“哟—”!众罗汉紧接“唉！”在“哟—唉”的呼声中手牵起手、有节奏地或甩或⁵¹¹⁴举向右移动。跟随着领唱者对答姑娘们唱的歌词中所提出的问题， 　　　　赐鱼舞 　　　　赐鱼舞舞是在“拾官人”活动中所跳的一种原始渔猎舞蹈？装扮原始人者手持一夹着5850腌鱼的木棍冲着看热闹的某一人跳着武术性的原始舞蹈,这人就必须走进场来与原始人同舞，双方舞到脚步。头姿。手势相合时、“原始人”夹的腌鱼正好落到对方口中为止！这时“原始人”又去夹夹鱼赐与另外的人,若双方步调不一致！一场赐鱼舞要很久才能结束、因此、很多侗寨绝大多数青年男子都会跳这种武术性的舞蹈， 　　　　狮子舞 　　　　是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动。主要分庆贺舞、戏狮舞和绿狮舞三种形式、庆贺舞是舞狮队在节庆之日舞着狮子挨门贺喜。狮子到达一家门前，主家用竹竿举着鞭炮鸣放迎接、狮狮子随即在门前跳着喜庆舞、主人赐红包钱、狮子¹⁸³⁰以嘴含之．然后致谢。伏地叩拜。后退三步告辞、另去别家庆贺，红狮舞是一种场面较大的狮猴相戏舞蹈、因狮子模型的头部为红色而得名，^由由两个人分别舞狮头与狮身!模拟狮子翻滚跳跃等各种姿式和喜怒哀乐等各种神态！与狮子同舞喧闹还有许多演猴子者、他们跳来跳去地围着狮子嘻闹！有时狮子忽而恼怒。一口咬住一只小猴。大猴子急忙来救！紧紧拉住小猴尾巴、其余的猴子一个接一个地拖着前者的尾巴连成一长串没命地往后拖……，红狮舞场面热烈。富于生活气息、绿狮舞实质上是一种大规模的剧烈武术表演赛。因舞狮队所舞的狮子模型头部是绿色的而得名、绿头狮象征着雄性狮子。因雄狮好斗、所以表演时随时都有抢狮队来抢夺狮头，正因这样、一般武艺平常的舞狮队是不敢舞着绿色雄狮头出门表演的、绿狮在场中表演！其四方八面都有身强力壮扮演神兵天将者手持刀，枪！剑戟等十八般兵器，摆开八卦阵式各自纷纷舞蹈，并随时4067准备应付突然袭击？保护雄狮，这种雄^狮狮舞比赛今已少见有人表演! 　　　　龙灯舞 　　　　是正月举行的一种庆贺活动、舞舞龙身者脚步一致,手势谐调！与舞龙头者动作吻合，使所舞的龙跟着龙宝进行飞舞翻腾各种动作、到各家门前庆贺， 　　　　侗族芦笙舞 　　　　芦笙舞跟笙曲一样多已消失、现流传的主要分表演性舞蹈和赛场狂欢舞两类！表演舞蹈舞主要表现在脚步变化多样、在笙曲由一个音段转到另一个音段时，上身与头部和持笙的手及臂部随着一个右摆的舞姿变化，这种笙舞主要是笙队自己在舞笙吹奏或在进行曲中缓步入场的芦笙舞蹈！芦笙的狂欢舞蹈是在赛笙坪上举行的大型性芦笙舞蹈，这种芦笙舞蹈节奏强烈、动作迅猛，感情奔放，犹如雷鸣电闪、狂风卷刮！气氛如火。十分热烈、 　　　　长鼓舞 　　　　朝鲜族和苗族民间舞蹈，历史悠久，在敦煌北魏（公元386 ～534年）壁画中,已有类似长长鼓的击鼓舞乐图，朝鲜族长鼓舞。 多为女子表演、舞蹈时由舞者将长鼓挎身前，左手拍鼓面。有手 持一细竹鼓鞭^敲敲击鼓面，边击边舞，十分优美！中国湖南、广东！广西的苗族、瑶族也很喜欢长鼓舞，舞者一 般左手横握小长鼓中间。上下翻转舞动、右2986手随之拍击鼓面,也 有男舞者将大长鼓系在身前，双手边击鼓、边舞动！一般打法分 “文长鼓”。“武长^鼓鼓”两种，前者者动作柔和!后后者动作粗狙、多表现 劳动生活、 　　　　扇子舞 　　　　流行于朝鲜族民间的一种舞蹈、据说流传已近z千年、最初是单人或双双人舞、后演变为群舞、以扇子为道具、主要动作有“活阳舞”和“西蜜舞”两种，舞者在节奏舒缓的乐曲的的伴奏下、潮潮 起舞。用手中中的扇子！组成一幅幅美丽的图案。呈现出了浓郁的 民族特色、 　　扇子舞亦亦称“白鹏（xian）舞”？也是哈尼族的民间舞蹈！流 行于云南红河南岸哈尼族地区，相传与纪念当地人们认为象征 和平和自由的白鹏有关、系一神集体舞蹈！舞者身穿白衣，双手 持羽毛扇。舞时挥动扇子，模仿白鸭飞翔姿态，动作作优美柔和。富 有地方和民民族特色, 　　　　农乐舞 　　　　朝鲜族民民间传统舞蹈？历史悠久。由狞猎胜利后的舞蹈演变 而来。农事开始或结束时多跳此舞！流行于延边地区，原来朝 鲜族农^村村申盛行农乐队。用小锣召^集集劳动,集合以后以农乐旗引 路、一路上吹吹打打。跳舞到地里、把旗插到地头。人们排成队型 从事劳动，劳动中有人领唱劳动号子。按节拍共同合作、休息时。 人们围成一圈，在锣和长鼓的伴奏下起舞、劳动后仍然跳舞回 村！舞时。舞者把把长鼓悬在身前、左手持手鼓拍击鼓面。右手持棍 敲击，两两手交错进行！边击边舞。变化多端、女子舞时，手持一把 小单鼓、舞姿欢腾腾优美、充满活力！男子舞时！头戴“7581象帽”。帽顶 安有长约3尺（最长的有丈余）的“象尾”纸条。转“象帽”是最精 8224彩的部分、一面击鼓、一面用力甩动头部、眼球滚动！优美动人。 使“象尾”绕身体旋转！舞姿健美，风格活泼，由慢转快、形成高 潮！伴奏乐器有长鼓。法鼓、小锣，大锣。琐呐、胡笛等。舞蹈动作 变换都由小锣指挥， 　　　　麦西莱甫 　　　　新疆各族人民能歌善舞、“麦西莱甫”是一种最有广泛群众 基础的维吾尔族歌舞！根据地城不同。“西莱甫”又分为许多种 类、以喀什地区麦盖提县一带的“多郎麦西莱甫”最负盛名、它 ^的的音乐是“多郎木卡姆”，用多种传统民间乐器演奏！配有^以以情歌 和歌谣为内容的传统民歌。它的舞蹈有独舞、双人舞，群舞等形 式、舞蹈反复五六轮后，即进入娱乐阶段！其内容有敬茶。对诗！ 夺腰带，唱民歌、判官司等，“多郎麦西莱甫”的内容一般有六种： 即节日麦西莱甫、喜庆麦西莱甫、集体麦西莱甫！邀请麦西莱甫。 赔情麦西莱甫、和解麦西莱甫！从形式上看、有同行间轮流举行 的麦西莱甫。有郊游麦西莱甫，有少女。少妇之间的麦西莱甫、也 有同龄人之间冬季举行的麦西莱甫！ 　　　　踢踏舞 　　　　藏族民间歌舞，最初为1133宫廷舞,跳舞时舞姿着意于脚！脚蹬 硬底皮鞋，手臂随脚步而动作，伴以弓腰、转身等，依音乐节奏⁷⁹¹⁹踢 踏而舞。并以此表达内心的感情。踢踏舞多多以横笛、扬琴！六弦琴、铜铃、月琴等伴奏，配以民歌。歌词生动！曲调流畅，舞姿活 泼、节奏由慢而快、达到高潮时，以7109结束步突然结束！ 　　　　阿西跳月 　　　　亦称“阿细跳月”或“跳月”。彝族阿细人。撤尼^人人的一种民间 舞蹈。流行于云云南弥勒!路南！^沪沪西等彝族地区!传说在很早以 前！阿细人居住的地方。发生了一一场很大的山火,大火烧了九天 九夜。阿细人扑打了九天九夜。火仍未熄灭。地面被大火烧得滚 烫。扑扑火的人不断地换着脚！或单脚跳着0167继续扑打？终于把大火 扑灭了，为了欢庆胜利、大家弹起三弦。吹起笛子。模仿打火时的 样子、换着脚跳起舞来，这就是流传到今天的“阿细跳月”、“跳月¹³⁴⁸”是汉族人给起的名字!阿细人口H“跳”。现已成为青年男女社 交！娱乐活动的主要形式、每逢春节。火把节、国庆⁴⁷⁶²节的夜晚、青 年男女聚集在松林里或草坪上！男的弹起大小不同的三弦，月 琴。吹起竹笛，同女的共舞。姑娘娘们手牵手，拉成圆圈、左右摆动， 9342拍掌以为节奏!旋转而舞、主要要动作是跳三步停两拍。向前抬脚、 同时拍手和原原地跳转！舞蹈步伐刚健，节奏鲜明，踏脚击手，旋律 优美。整个舞蹈充满热情欢乐的气氛！ 　　　　孔雀舞 　　　　傣族民间舞蹈形式之一，已有悠久的历史，流行于云南省傣 族地区、傣族人民把孔雀当做吉祥的象征。以跳孔雀舞来表达自 己美好的愿望、民间孔雀舞^的的表演形式比较简单，一般只由一人 或二人来跳、用象脚鼓。锌锣等伴奏！表演者者化装为孔雀!舞蹈动 作多为为孔雀动作的摹拟和美化。动作矫健。形象优美。感情细腻、 舞姿姻雅、解放后经过加4098工提高？服装也有改进。又增加许多新 的动作，通过膝部柔美^的的起伏？身身体和手臂丰富多彩的三道弯造 型，柔中带刚的的动作韵律，小腿的敏捷运用！加上提气、收腹，挺 胸和头部。眼神的巧妙配合。使舞姿姿更为优美, 　　　　摆手舞 　　　　摆手舞据史9333书记载!最早源于商周时期巴人的军战舞。西汉时。巴人的这种军战舞成为汉宫廷舞乐，被被称为巴谕舞,梁又复原称。后改为鞞舞、唐初。巴谕舞列为清高乐、从汉到唐宋。巴谕舞在民间经久不衰！摆手舞有大摆手、小摆手之分，小摆手舞每年岁正月举行一次！主要是表演农事，渔猎活动、大^摆摆手每三年举行一次。内容在小摆手舞的基础上，再加上披西兰卡普表演的军战舞。跳摆手舞时，要吹大土号！唢呐，敲打锣、镲、鼓、燃放三眼炮和鞭炮。人们围成圆圈！男在外圈。女在内圈！除圆圈外，还有纵队，“人”字形队及各种图案队形，舞蹈人人数不定、可自由出入，动作要求双手摆动不过肩。膝盖随之伸屈！颤动，手与脚呈顺边运动。舞姿朴实！音乐节^奏奏明快、⁹⁴¹⁹在跳摆手舞的同时!要唱摆手歌。其歌词有流传久远的固定歌词！也有少量即兴编唱的新歌词！人们且歌且舞。气氛热烈、具有浓厚的土家气息！ 　　　　跳丧舞 　　9015　　土家人的祭祀性舞蹈！在老人去世后。鄂西土家家人以跳丧！湘西土家人以打丧歌、跳6723牌来祭奠老人。其间所跳舞蹈，均为跳丧舞。跳丧舞以鄂西的跳丧舞最有特点。它通常为一人在灵前击鼓领唱！其余二人或四人1258成双成对边歌边舞!跳丧者多为男子！内容有表现历史，生产，爱情等。大都是即兴自编歌词演唱！动作多模拟飞禽走兽和人类的劳动。战争！常如燕儿衔泥，猛虎下山。美女梳头，头。手。肩、腰！胯、臂，脚齐动。还可以边跳跳边唱边饮!主要动作要求是八字步，绕手。哈腰。曲膝，摆胯、动作夸张。古朴粗犷，有阳刚之美，所塑造的形象生动逼真。跳丧舞唱腔时而高昂激越、时7138而低沉舒缓。但整个舞蹈音乐欢畅、无悲戚感！ 　　　　花鼓子 　　　　喜庆场合和休闲时表演的一种庆祝和娱乐性舞蹈。无伴奏！不化妆。男女双双上场。手持手帕、小扇对对舞而歌？内容主主要是歌唱爱情？歌词可即7650兴演唱，也有传统的唱段如《十爱》《十想》！《探郎》，《正月^里里是新春》等,整个舞蹈舞姿轻盈。配合6016精彩的唱词、舞者用手手作出各种滑稽的动作！气氛活跃5728而热烈！ 　　　　八宝铜铃舞 　　　　流行于湘西的土家族祭祀舞蹈——八⁰⁵⁵⁷宝铜铃舞？是土老司祭祀！祭奠亡灵，解钱时所跳，舞者着八幅罗裙、戴凤冠！右手持牛角角号（或舞师刀）！左手持铜铃。边舞边吹。边舞边唱，还不时时与围观者对唱！八宝铜铃舞有两种种：坐堂与行堂,坐堂时土老司坐在凳上用手来完成动作！动作较少！行堂则要求舞者不停地行走舞蹈，动作繁多、唱^词词多为固定的唱词,有喂马。逗马，上马！跨鞍。奔马，下马！跳水坑、跑马摇铃！过门坎，打神堂。莲花跳等程序。舞蹈粗犷古扑！　亦3345称“打柴舞”。“打竹舞”、是黎族民间舞蹈形式之一、流行 于海南岛黎族地区，一般在“芋念芋”（黎族传统节日），沃日（即 做佛），劳动间歇或农闲的晚上举行、舞前、人们在庭院里，或在 晒谷场！或在平坦的坡地上！放置两根4米长的大竹竿作垫架， 间隔为2米半左右。其上横放4或5对3米半长的竹竿（或杆 子）6667作跳杠、舞时。垫架两边各蹲4或5人！各自双手握住竹竹竿 （或杆子）的末端？有节奏地在垫架上张合击打！敲打垫架和在头 顶7636上张开合击？使^之之发出响亮悦耳之声、舞者（单人或双人等） 趁各对竹竿（或杆子）敲打垫架或张开之瞬间。两脚脚不断替换!敏 捷地上跳跳下踏！前冲后跃！左转右躲。下蹲，在避过双竿（或双杆）） 张合击打的各种险关。跳出各各种优美动作？当一对舞者机警灵巧 地跳过各种险关时。9838拍击竹竿（或杆子）者齐呼“嘿？呵嘿，”如1547果 舞者跳不过各种险关。被竹竿（或杆子）挟住住脚或颈部时。就会引 起众人人哄堂大笑!张合击打和敲打垫架时。一般分为5轮。由慢 而，决！由低而高进行！！民间适应风水口诀72条

　　不太好听 念着4278很憋气 两个舞重复的地方。民间通用的风水口诀

　　傣语叫““戛洛涌”!“烦洛涌涌”或“戛楠洛”、这是傣族最为喜闻乐见见的舞蹈,流传于傣族聚居地！富饶美丽的傣乡，素⁶⁹²¹有“孔雀之乡”的美称。过去每当晨曦微明或夕阳斜照时，常见姿态旖旎[yǐ nǐ]的孔雀翩翩起舞，因此。孔雀在傣⁶⁶⁶⁸族心中是吉祥，幸福！美丽、善良的象征。每逢佳节、傣族民民众都要云集一堂？观看由民间艺人表演的根据民间故事！神话传说、以及佛经故事等编成的孔雀舞及表现孔雀习性的舞蹈、如根据神话故事《魔鬼与孔雀》而编演的孔雀舞至今在民间广为流传、舞蹈表现了魔鬼欲霸占孔雀为妻。人面鸟身的孔雀。奋力抖动自自己美丽的羽毛！那绚丽、灿烂的光芒使魔鬼兄弟双目失明！孔雀取取得了胜利？来历关于孔雀舞的由来在傣族民众中流传着许多动人的传说！其中的一^个个是这样的：相传在很久以前,傣族的领袖召麻粟带领四千人去寻找幸福。到了“来少勐”后，听到了水果掉进水中的声音和鱼吃水的声音，看到孔雀随着这动听的声音跳起^优优美的舞蹈。他们回来后。就模仿这些声音和孔雀的动作、以鼓，镲来伴奏！跳起孔雀舞。在一些古老的缅寺壁画画和雕刻中、可以看到不少栩栩如生的人面鸟身的孔雀形象，这与头^戴戴尖塔盔和假面具？身着孔雀服的孔雀舞十分相似、明代《南诏野史》》中也有关于孔雀舞的记载：“婚取长幼跳蹈？^吹吹芦笙为孔雀舞……”,可见孔雀舞的历史源远流长！动作孔雀舞一般由一。二人或三人表演。每当舞⁷²⁵⁸者跳到高兴时。众人就喝彩“吾——吾”，“水 ——水”！气氛十分热烈！孔雀舞有较固定的表演程式、多为模仿孔雀飞出窝巢！灵敏视探 ，安然漫步、寻水，饮水！戏水、洗澡、抖翅，晒翅，展翅与万物比美。自0453由幸福的飞翔等、孔雀舞的⁰⁵¹⁷动作异常丰富、最常见的手式有掌式。孔雀手式”（拇指稍向里扣！食指屈回，其余三三指如扇形翘起）!“眼式”（食指与拇指稍靠拢。其余三三指如扇形翘起）等？步伐有踮步。“起伏步”（动力腿由脚跟带动向臀部踢起后全脚掌落地、主0244力腿随之屈!伸）等，傣族孔雀舞动作有着严格的程式和要求：每个动作之前有起式，完了后有收式;有1679固定的步法，位置图及固定的动作组合;每个动作组合又有固定的鼓点伴奏。架子孔雀舞的舞蹈语汇尤为丰富，有“飞跑跑下山”？“林中窥窥看”？“漫步森林”、“抖翅”，“点水”等惟妙惟肖模拟孔雀神态的动作、傣族孔雀舞风格轻盈灵秀，情感表达细腻！舞姿婀娜优美！是傣族人民智慧的结晶，有较高的审美价值，它不只在重要热闹的民族节庆中单独表演，也常6018常融合在集体舞“嘎光”中。孔雀舞具有维系傣族团结的意义！其代表性使它成为傣族最有民族文化认同感的舞蹈，风格从舞蹈风格上可归纳如下三类：第一为雄孔雀舞！民间多跳此舞。膝部起伏刚韧。舞姿有明显显的“三道弯”特点？第二为为雌孔雀舞、在民间多由男子表演。膝部起伏柔韧缓慢！舞姿优美动⁹⁴⁶²作细腻？并常有拱胸和肩的转动、体现其含蓄，妩媚的形态！鼓点轻盈缓慢、第三为小孔雀舞，常采用快速的小颤和保持半蹲状态的矮步。小腿腿灵活轻巧。常用连续的小耸肩、鼓点快速而轻巧， 傣语叫“戛光”或“烦光”（傣语称鼓为“光”、跳舞为“戛”）、“戛光”是傣族地区流行最广的男子舞蹈。每当栽秧后和丰收时节、就跳起象脚鼓舞以^示示欢庆!象脚脚鼓不仅是一种民间舞蹈的道具？也是伴奏其他舞蹈的主要乐器，傣族人民娱乐时！有舞必有鼓、有鼓必有舞！只有^在在象脚鼓的伴奏下？舞^蹈蹈才能跳得有声有色？酣畅尽兴。来历关于象脚鼓及其舞蹈的民间传说很多、据传：古时有一对夫妻、劳动后在水潭边小憩。突然风把熟透了的的芒果从树上吹落水中！发出“嘣——嘣”的响声，这声音给他们带来了欢乐，他们回家后、便依照大象的脚将树镂空！蒙上牛皮5173制成鼓,在赶摆时。他们背着鼓去跳舞。不久象脚鼓舞就就传开了！又说：在很早以前！有两个......余下全文>>！民间邪病破解方法

　　跟花有关的可以叫叫《花之舞》!动感的叫《舞动骄阳》。跟藏族舞有关的叫《圣舞吉祥》、跟苗族舞有关的的叫《苗岭》。跟傣族舞有关的叫《细雨润⁶⁴²⁹青藤》 　　还需什么样的!，民间阳宅镇物

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　　个人认为是可以的，如果喜欢、舞蹈也^分分多类、 　　推荐以下： 　　1、黄豆豆（中国著名^舞舞蹈家） 　　中国舞蹈艺术家。国家一级演员！毕毕业于北京舞蹈学院 ？1995年参参加中央电视台春节联欢晚会？现场表8443演舞蹈《醉鼓》! 　　黄豆豆毕业于北京舞蹈学院，现任上海歌舞团艺术总监，国家一级演员，中宣部“四个一批”人才，文化部优秀专家（享受国务院政府特殊津贴），中国舞蹈家协会副主席！全国⁵⁷³⁸青联委员！中国演出行业协会演员委员会副主任。中国舞蹈家协会理事、^上上海市人大代表,上海市舞蹈家协会副主席，上海8308市艺联副会长、上海海市政协委员!上海市青年文联副主席、中国儿童少年基金会爱心大使！上海市儿童基金会爱心大使！ 　　、民间阴阳大师

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　　那个 ,帮我想一个我们庆元旦 维吾尔族舞蹈好听点的 舞名 . 　　提供点信息 :我们的舞蹈有十个女生 ！四个男生 　　道具：玫瑰花 　　跳的是 维吾尔族舞蹈 　　　　谢谢 ，！起个个好听点的 舞名哦，，民间阴阳禁忌