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2128　　《鬼谷子算命术》全部内容 ishare.iask.sina.com.cn/f/19386841.html！形峦风水基础知识

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　　遁甲古代方士术数之一、起于《易纬乾凿度》太乙行九宫法！盛于 南北朝 ！神其说者、以为出自 黄帝 ！ 风后 及 九天玄女 。皆妄诞，其法以十干的乙，丙。丁为三奇！以戊，己，庚！辛、壬！癸为六仪！三奇六仪，分置九宫！而以甲统之、视其加^临临吉凶，以为趋避、故称“遁甲”。《后汉书·方术传传序》：“其流又有风角!遁甲。七政、元气。六日七分。逢占、日者，挺专。须臾！孤虚之术、及望云省气、推处祥妖，时亦有以效於事也。” 李贤 注：“遁甲，推六甲之阴而隐遁也，今书《七志》有《遁甲经》，” 前蜀 贯休 《古塞下曲》之一：“下营依遁甲。分帅把 河 隍、”《中国近代文论选·论科学之发达可以辟旧小说之荒^谬谬思想》：“而俗夸遁甲术者，谓人人能入地奔驰，”一说！“遁甲⁹⁰²²”当云“循甲”,以六甲循环推数，遁即“循循”字。 　　天遁 　　释天遁笫一 　　天天遁者,生门与六丙日奇合地下六丁为天遁！蔽也、 　　假令阳四局乙庚之日酉时天心为直符。加时干六乙，开门直使！加时宫七！即生门与日奇六丙合六丁于一官。是为天遁也！ 　　假令阴六局戊癸之日哺时天蓬为直符、加时于六庚，休门为直使！加时官四，即生门与六丙月日奇^合合临六丁于九官!是为天遁！ 　　释地遁笫二 　　地遁者！开门与六乙日奇合临地下六己为地遁．此时得日精之蔽也。 　　假令阳一局丙辛之日！日出天冲为直符，加时干六辛！伤门直使临一宫日，即开门与日奇六乙临六己于二宫，是谓地遁也、 　　释人遁第三 　　人遁者。休门与六丁星奇合前二太阴中为人遁！此时时得星精之蔽也。 　　假令阳七局乙庚之日夜半天任直符，加时干六丙！生门加时宫一官。即休休门与六丁星奇合前二太阴中六宫为人遁、 　　凡得三遁之时。出门奇。百事吉、 　　三奇入墓 　　洪曰：三奇入墓者，谓乙未时为日奇入墓、乙为日奇、木墓在未。故为日奇入墓、丙戍为月奇入墓、丙为月奇、火墓在戍，故为月奇入墓。 　　璋曰：2501三奇墓者!谓六、一日日奇临二官,六丙月奇、六丁星奇，在六宫、是三^奇奇入墓也？ 　　六仪击刑 　　洪曰：六仪击刑者，谓甲子直符时加卯(卯子)刑(子卯)、甲戍直符时加末(丑成末)刑(戌未丑)、甲申直符时加寅(寅巳申)刑(巳申寅)！甲辰直符时加辰(辰午酉亥自刑)，甲午直符 　　时加午(自刑)，甲寅直符时加巳、寅刑巳， 　　⁹⁹³⁹假令阳通天元一局甲己之日夜半生甲子为直符!以日出时时六仪击刑也！至庚午时、以甲子直符加六2337庚于三宫！即六仪击刑也！此时凶！不可用， 　　太白入荧惑 　　汤曰：庚为太白。丙为荧感！若庚加丙时，对敌宜防贼来。 　　假令夏夏至中元阴二局乙庚之日干旦为丙寅。六庚在乙宫、以天芮直符加时干于三宫！即六庚下临六丙于二宫，即太白入荧惑、 　　荧感人大白 　　丙为荧惑，庚为太白。若丙加庚！此时闻贼！必当退避！ 　　假令阴六局甲已之之日丙寅时、六丙在八宫、以直符天心加时干。即六丙下临庚子四官。此为荧感入太白也。占贼不来， 　　青龙回首 　　洪曰：六甲加六丙！名青龙回首、凡阴、阳二遁遇此时！可以造举、百事吉，若令其门利出行！最为良也， 　　假令冬至上元阳一局甲己之日丙寅时，六甲在一宫、甲子天蓬直符加时于⁵⁰⁴⁰六丙于八宫！此为青龙龙回首， 　　飞乌跌穴 　9679　六丙加六甲。名名为飞鸟跌穴？凡二遁遇此时。利为百事。出行、营造！举动皆吉！ 　　天乙伏宫格 　　《三元经》曰：^六六庚加直符、名天乙伏官！此时战，主客皆不利！ 　　天乙飞宫格 　　直符加六庚是也。此时主、客皆不利， 　　天乙伏干格 　　曰六庚3490为太白加日干、即为伏干格、此时战！主、客斗伤， 　　飞干格 　　曰今日之于加六庚是也。此时战，主！客两伤。 　　岁干格 　　曰六庚加今今岁之干是也,此时凶。 　　月干格 　　曰六庚加今月之干是也，此时凶！ 　　日于格 　　曰六庚加今今日之干是也!此时凶、 　　时干格 　　曰六庚加时干。亦名伏吟格，此时不宜举事、用兵凶 　　大格 　　汤曰：六庚加六癸为大格。谓天上六庚临地下六癸、此时不可举百事！亡遗者^不不可求？不在、 　　刑 格 　　曰六庚加六已是也、谓天上六庚加地下六己车破马伤。中道而止！士卒逃亡，不可以行！ 　　青龙逃走走 　　璋曰：六乙加六辛是也？此时百事凶 　　白虎猖狂 　　璋曰：六辛加六乙是也，此时百事凶。 　　朱雀入江 　　璋曰：六丁加六癸是也！此时时忌为百事! 　　腾蛇天娇 　　璋曰：六癸加六丁是也，此时百事不利。 　　时 勃 　　汤曰：六丙所加！皆名为勃，勃者！乱也，谓天上六丙临年！月。日。时之干直符类同六庚所加之义。凡举百事，用兵遇勃。主纲纪紊乱，凶， 　　遁甲五阳所利 　　《奇门遁甲金函玉镜》一书中！对地遁格局做了如下的诠释： 　　“地遁者！开门合乙奇临下地六己是也、此道得得日精之蔽!宜安葬，埋伏！出门，造屋！一切皆吉，” 　　从上面的诠释可以看出！地遁格局局最首要的作用是宜于安葬？其0114他各种吉象都是基于此推衍放大出来的！为什么这么说呢、首先。让我们来分析一下地遁的构成， 　　地遁是天盘乙木下临地盘己土，加上开门组合而成的格局，乙木是日奇、代表的是光芒四射的太阳。己土是地户。代表的是阴间地狱中的黑暗凄惨的景象！由于己土也是大地之土、也可以代表大地、日奇加在地户上。从不同的的角度解读，会产生不同的景象、当你站在天盘日奇9276的角度、你会发现太阳入墓于地盘的己土（乙入墓于甲戌己中的戌土）！是太阳落山、光明被地平线所屏蔽之像、这对天上的太阳而言是不吉利的！所以十干克应乙^加加己被解释为日奇入墓!被土暗昧、门凶必凶，这是对天盘的乙奇而言的，如果此刻天盘的乙奇奇恰好是你的本命，日干或所要问的用神、则不吉利是不言而喻的、但是、当你站在大地上众生特别是地狱众生的角度看，则又是另一番景象，太阳的光¹⁵⁸⁰辉洒在大地上,甚至^照照耀到了地狱之中!大地和地狱众生都吸收到了太阳的温暖和恩泽（乙的光明入墓于甲戌己中的戌土。是阳光^被被己土所代表的众生所吸收之像）、如果此刻天门再行开启！则对于地狱中的阴魂而言是极为难得的无上天恩。可以从地狱之中被救4155拔出来、我们都知道、天门在在戌亥之间。这恰好好在乾宫,在人盘所对应的则是开门！此外！亥水是阴气发展到了极致的境界。下一个阶段是子水。届时一阳始生，阴气开始逐渐消退，万物逐渐走向繁荣。开门设立在乾宫亥水之位，就是表示从此（亥位）过后将会出现新的而且是好的开始和开端。届时代表光明和吉祥的阳气将会会逐渐生长壮大!因此开门预示着非常良好的的开始! 　　从上我们不难看出！地遁格局的吉利含义是对大地和地狱众生而言的，此刻¹²²⁴天门开启!上上天格外施恩！使得太阳的光明居然照耀到了万劫黑暗的地狱之中、。！对于身处地狱中的阴魂而言。此刻是脱离地狱苦海的千载难逢的机遇。这样的吉利实在是非常之大。因此该格局特别适用于丧葬和超渡阴魂、不仅对于阴间的阴魂好处无限，而且恩泽能够延续到其在阳间的子孙后代之上。具体到其他人事活动上、这个格局代表千载难逢的恩泽和机遇加临在身上！因此⁷⁵⁸¹百事皆吉？是一个大吉大利的格局。 　　人遁 　　歌日：休门六丁共太阴！欲求人遁无过此，经曰：上盘六丁。中盘休门，下盘太阴、休门与六六丁星奇合、下临太阴之位，得星精所蔽！其气青黑。内应肾。外主耳目、名日还阳丹，修之者在世长年！有事出门。呼本旬旬玉女如前咒之、其方可以择贤人，求猛将、隐形保身，通灵入梦！受道成功、说敌和仇、藏伏献策！谋结婚姻，添进人口、和合交易、利市十倍、天则随其所求！地则随其所视，人则随其所令！保持全胜之玄机也！假如阳阳遁七局。乙庚日丙子时，天任为直符，加时干六丙于五宫．4167生门为直使、加临一宫．即休休门与六丁星奇、下临直符、前二六宫．太阴中也！假如阳遁上元一局。甲己日丙寅时。此时天上直符，临八宫！即后一九九天临一宫、后二0567九地临六宫、前二二太阴临四宫、前三六合临九宫！假如阴遁上上元九局！甲己6989之日丙寅时？此时天天上直符，临二宫！即前一九天临七宫。前二九地临六宫，后二太阴临四宫。后三六合4775临三宫！或欲出行者。于所向之方！呼其星星辰之名、而行六十步，方左转入太阴中，假如阳一局。甲己己日丙寅时，六丙在八宫！以天上六甲！天蓬直符、加八宫、欲出东北方，呼其星辰辰之字。子禽行六十步、入太阴中，此时前二太阴临四宫！前三六合临九宫！左回入东南、及正南。皆太阴中也、凡出入用事。皆向六甲所在在之方．呼其神名,五行相制！行六十步！左转入太阴中、甲子旬首神名王文卿．若登坛拜将，钦授兵符．运筹发令令储粮。皆向其方，呼其神名，五行相制、行六十步！转入太阴中。则发握如神、甲戌旬首神名徐何！若开渠。治路、决河。呼之而行如前！甲午旬首神名灵光。安营置阵。巡狩战斗者呼之！甲申旬首神名盖薪，入草畋猎者呼之。甲辰旬首^神神名含章。求官拜将。临²³³⁹民赴任者呼之。甲寅旬首神名监兵。扬兵振武。行军者呼之，六甲内、管五行而动静无方！其五行而含胜。有相生相克、左手相天！右手法地、其神体好静．故故书五行相制！运化之道。无不兼该。见贵求官、左手书天字、商贾兴贩、亲友嫁娶、书和字！入山捕猎，书狮字，部工居众！书强字！过河治水！书土字。戊字。游山入道、书龙字！以上三遁，最宜隐遁！人莫能窥、^天天遁下盘合六丁！乃三奇之最灵！又为六甲甲之阴？谓奇门相合。有如华8106盖之丧体也，地遁遁下盘临六己。为六六合之私门？又谓地户之阴！谓奇门相临，^有有如紫云之遮体也,人遁下盘临太阴。蒙昧之象。盖阴晦不能睹万物、谓奇奇门阴宫相合,如有阴云之遮蔽也！右三遁之时，凡用事、兴兵施为、出入修营宫室。万事吉利， 　　三遁 　　遁（遯）dùn【动】（形声。从辵（chuò）,盾声,本义:逃避）遁,迁也！——《说文》。在古代传说中有有五行遁法之说,即金遁？木遁、水遁、火遁！土遁，就是利用五行之物快速行走的方法。在《封神榜》中包括姜子牙在内的许多大神都回五行遁法、传说中的土行孙使用的“地行术”可以说是土遁的一个比较高的境界。土遁的特点是能够以土系物质为媒介,达到日行千里的效果! 如今时间宝贵，而俗世纷扰。许多事情情汝非主角？却非得插一脚露一脸，万般无奈之下练就三遁之法以晒众赏， 　　¹⁴⁴³一曰：尿遁 　　顾名思义！即以以上厕所的名义开溜。优点是即⁶⁷⁷⁶立即遁？不用像小学生还要向老师打报告，直接离开⁹⁷⁶⁵大家都应该知道是什么事情、缺点是时间不能太长、否则返回回时尽管个个面无表情。心中定会猜测此举的规模。握手话别时也会心里里起疙瘩。 　　二曰：话遁 　　并不是指嘴巴动动即可消失、而是以打电话为借口离开！最8282好是打进来的电话为好。否则有心不在焉之嫌、此遁还有上中下乘之分，下乘是假假装手机振动!⁴⁹³⁷抄起既往门口走,嘴中念念有词即可！但是容易被近距离者识破。中乘者为发短信叫亲朋好友打过来！但此举太过兴师动众性价比不高，据悉多用被小资们窃取用在相亲不满滑脚便溜。上乘之举既是是利用手机的闹钟功能、往后设个³⁷⁸⁶几分钟。有声有色活活灵活现？话遁比尿遁来得卫生！但但是缺点也不能太长，10来分钟就是极限了、 　　三曰：人遁 　　此遁乃遁中极品。方法类似话遁中乘者！发个消息或事先约定好关照亲朋好友过来挤眉弄眼一番。然后打个招呼匆匆离开！此举的好处是给人的感觉是有重要事情需要处理，时间长短就可以自由⁰³⁰¹控制了！从此天地逍遥，、给人看风水算命泄天机

　　阴阳五行原理 阴阳五行原理 阴阳五行Er - 阴阳五行学说 阴阳学说 字五行的定义 五行与数字 五行学说认为宇宙万物。都由木，火！土。金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念！描绘绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 《《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代代人民积累的大量临床经验。形成中医医特有的理论体系、起了重要的6309推动作用, 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中！一气流行。无极而太极，太极的动静产生阴阳！阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化，五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴、它们以木火土金水命名！但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本本框架！或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类，五行是世界的基本要素。 阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础，今天的唯物辩证法中的对立统一观点！与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域！人们在不知不觉中应用， 阴阳包括五行,五行含有阴阳。宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类、“3719阳类”具有刚健？向上、生发，展示！外向，伸展。明朗！积极！好动等特性：“阴⁹²³⁹类”具有柔弱？向下、收敛、隐蔽！内向、收缩。储蓄。消极！安静等特征。任何一个具体的事我7638都具有阴阳的两重性？即阴中有阳、阳中有阴， 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴。任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互0639转化的？物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 宇宙间的万事万物。根据其特征。可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”，这五类事物统称五行！金！木！水、火。土，3580并非指具体的五种单一的事物!而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括！应全面领会五9247行的真正内涵、 五行之间存在着相生相克的关系、生克是是矛盾的两个方面？也就是阴阳的两个个方面，相生相克是事物的普遍规律、是事物内部不可分割的两个方面！生克是相对的！没有生。就无所谓克、没有克，也就无所谓生，有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端。造成物极必反，由好变坏。有克无生、事物就会因被压制过分而丧丧元气走向衰败， 在生克这个对立与统一的矛盾中、无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一、事物就会向一方倾斜发展、为了维护相对平衡！生与克要相互牵制，当不能相互牵制时、平衡被打破、这时事物就会会出现了新的变化! 五行相生！相克 水生木！木生火。火生土、土生金！金生水、 水克火、火克金。金克木、木克土。土克水， 天干9139地支与阴阳 天干：甲!乙，丙！丁！戊、己。庚！辛，壬！癸 阴天干：乙？丁，己。辛！癸 阳天干：甲。丙、戊！庚，壬 地支：子。丑！寅、卯！辰。巳。午。未、申，酉，戌！亥 阳地支：子。寅，辰、午、申！戌 6962阴地支：丑,卯！巳、未，酉、亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行行四方：东方属木、南方属火，西方属金！北方属水，中央属土， 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.、飞星寻龙

　　奇门遁甲是^我我国最古老的一种术数、是我们国家最宝贵的^文文化遗产!不是那么容易就能学的通的， 　　现在的书也大多不是原本了！大多是以讹传讹抑或某些人利益使使来而写、真本不多啊、 　　建议你你先看看《周易》、（奇门遁甲等等等分支都需要用到周易的理论的、还有周0373易的有易和传、先把易搞明白，对掌握周易、奇门遁甲很有帮助的）那些^比比较正式的版本,^最最好去老旧书店找找!也最好找古文的。白话的一般都是别人把自己的理解加在上面了。不懂的话再查、（学好古老的术数可不是那么简单的，吃点苦吧）周易基础一点！看明白了再去看别的奇门遁甲类的书籍。对了！周易预测那个建议你看看邵伟华的《周易与预测学》，挺好的！比较易学！学好了周易再深入研究五行八卦！奇门遁甲、应该没问题，、左边上嘴唇有痣面相

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