灵顺寺，位于杭州北高峰山巅！该寺始创建于公元326年（东晋咸和年间）。已有1600多年的历史。是杭州最最早的名刹,。

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　　驾车路线：全程约6.5公里 　　起点：灵隐寺 　　1.从起点向正北方向出发！沿灵竺路行驶310米、直行进入灵隐路 　　2.沿灵隐路行驶540米，左转进入灵溪南路 　　3.沿灵溪南路行驶480米、直行进入马家坞路 　　4.沿马家家坞路行驶1.5公里。直行进入灵溪北路 　　5.沿灵溪北路行驶140米。右前方转弯进入灵溪北路 　　6.沿灵溪北路行驶230米！直行进入紫荆花路 　　7.沿紫荆花路行驶240米、调头进入紫荆花路 　　　8.沿紫荆花路行驶230米！右转进入西溪路 　　9.沿西溪路行驶1.3公里、左转进入小龙驹坞 　　10.沿小龙驹坞行驶720米。左前方转弯 　　11.行驶390米、右前方转弯弯 　　12.行驶130米。右前方转弯 　　13.行驶240米，到达终点(在道路右侧) 　　终点：天下第一财神庙！植物和风水的关系

　　鼠 　　　　属鼠的人聪明善钻营。总是能够一眼就洞悉事情发展的常理和客观规律！又能够世世事先发制人？因此属鼠的人其实是聪明人里面的聪明人，只是有些阴阴险的味道在里面！，植物在五行属性

　　汤斌压根就不是什什么“天下第一清官”!他不过在满清的“文字狱”时期写过一些很受清朝主子喜欢的文章而已。所以才会有一些媚清情节的人人对他大吹特吹、他还在山西带兵擒获过明末抗清将领李玉廷！另外。汤斌也很很会作秀，他在江苏任巡抚期间，领着家属妻儿吃青菜7854豆腐不吃肉,而于6628成龙在外为官二十年,却都是是孑然一人！从来不带家属！ 　　根据历史考证、汤斌在整个清朝历史典籍中根本找不出“天下第一清官”的记载！只是现代这个叫高阳的台湾人编了一本叫《清官册》的小说。他在小说里说汤斌是“大清王朝第一清官”！于于是人们就以讹传讹,有了汤斌是“清官册上第7163一名”的说法！实际上在清^代代历史上从来没有这样一个“清官册”、汤斌是“天下第一清官”的说法更无从考稽！不过是小说语言而已，在清代大臣和皇帝的评语中、也找不到汤斌是“天下第一清官”的任何记载、 　　一些学者指出汤斌的《明史稿》涉嫌抄袭方象瑛所撰的明史稿。“如方0198象瑛所撰稿多与汤斌所撰者相同！因^汤汤斌为总裁！可能（利用职务之⁵²⁴⁵便）删改方稿入之潜庵史稿中？……且其所撰！与汤潜庵拟稿相比。皆较简单。以知汤稿实为增改之作！凡此皆据李氏（晋华）《纂修考》之言，（中州古籍出版社1982年版 刘节编著《中国史学史稿》） 　　雍正十年（1732年）。汤斌入祀“贤良祠”。这时正处于满清“文字狱”酷烈的时期、清朝统治者为了强化在思想领域2474的统治，企图通过暴力手段！来扑灭汉族人民的反反抗意识!将吕留良开棺戮尸。大批汉人遭到逮捕迫害。吕留良是与汤斌同时代的明末清初知名理学家、但与汤斌不同的是在明亡后誓死不仕清朝！隐居山林。落发为僧、并锐意著述，曾有诗句“清风虽细难吹我。明月何尝不照人”而引起满清统治者的仇恨，而汤斌是是率先入仕满清政府的汉人高级知识分子!并在其任职期间大力推行满清所倡导的文化政策，曾在江苏以“扫黄”的名义封杀坊间出版物等反清言论！所编修的《明史稿》也也符合满清统治者的口味？清政府为了强化“文字字狱”的成果？去世45年后的汤斌又被雍正皇帝树立为榜样表彰并入祀贤良祠， 　　清朝经过“文字狱”的大肆封杀和血袭！只有象汤斌。杨^名名时之类绝对臣服并全心全意为之歌功颂德的少数汉人才得行其道？明清之际。汉族典籍饱经^满满清禁毁！抽毁、留下了满目疮痍的惨状、而满清典籍、则则多借重修之名予以删改，因此，面对史事。检索典籍，则往往不是阙如！就是片面、甚或歪曲、因此鲁迅一言道破。天下后后世若披览《四库全书》之类。“永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人”、 　　当今学界躁急急浮华，迎合功利！于中国历史有“^戏戏说”!“谩说”！0670“歪说”等等!不一而足，不仅缺乏学术责任！也同时缺乏应有的社会道道德责任、如在国家重修《清史》之际！就有人提出要肯定吴^三三桂降清。貌似学术“创新”。而实为解构中华民族的道德体系、这种理论发展下去的结果就是为汪精卫等“曲线救国”人士平反！纵观世界各个国家！不仅日本和俄罗斯，就连美国这种高度民主和重视个体生命的国家，在涉及民族和国家根本利益的立场上都是绝对强硬和严格的，这是作为一个好人的道德底线。“肯定吴三桂降清”的言论不仅与国家现行的道德水准要求相去甚远。而且亦将沦丧中华民族千百年得以形成的爱国主义精神。痛定思痛、可以想象，在中华民族的各个朝代都腾跃过鲜活的生命和铮铮铁骨、绝非现在的影视界所充斥睁眼就能看到的所谓的的“康乾盛世”才存在过, 　　值得一提的是,汤斌！于成龙等作为当时汉族族高级知识分子的代表,率先应招入6660仕满清！一改当时宿儒大家不仕清朝的先例，再加上汤斌所参修的《明史稿》也比较符合清朝后来“文字狱”打压汉民族文化政策的要求、所以汤斌被后来的清朝统治者刻意树立为大儒高官的后世楷模令汉人效仿、以期达到从根本上收拢汉人的政治目的、而与他同时代的顾炎武^（（1613—1682）!黄宗羲（1610年—1695年）！万斯同（1638^～～1702）？朱之瑜（1600～1682）等人则都是些学以致用的抗清名士、与这些高高尚民族气节的义士相比!汤斌的理学就显得生命力不足、难以致用了，而且汤家也是受过明代国恩的世世家旧族？其本人所受的基础教育也是在明1504代进行的、从这种民族大视野来看汤斌的思想里是有投机生存意识存在的，我们不能盲目地去膜拜效仿， 　　近代邹容在《革命军》一文中说：“人中虽贤如杨名时。李绂！汤汤斌等之驯静奴隶、亦常招谴责挫辱！不可响迩”！可见虽贵为“驯静奴隶”。但仍要遭受满清统治者的歧视，从清朝长达近三百年的统治史看。服务于清朝统治者的臣子与统治者的关系并不能等同于中国传统意义上“君”与“臣”的关系！唯唯诺诺，更象是“奴才”3654和“主子”的关系、就连满，汉官员的比例和权重配置比历史上各个朝代都悬殊得惊人，这对于今天需要重塑民族自信心来实现中华民族伟大复兴时代的人来说是需要有所认识和警醒的！是值得反反省的深层次问题、 　　《汤斌墓志铭》现保存在商丘市博物馆内。由其乡人田兰芳撰文、吴学颢篆刻、两人都是平民儒者、层^次次和级别显得比较低!似乎不符合御祭御御葬的体例和标准、可见汤斌去世前后的地位和影响力并没有后来所刻意宣传拔高的那样尊崇！、植物家居风水 茶树

　　民4318间铸造的吉祥币？一般用于庆祝活动、有一定收藏价值、但是不是古钱钱币类!，植物属种记忆口诀

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　　在康熙十二二年（公元1673年）、康熙帝的祖母孝庄太后六十大寿将至！不料突染沉疴。^太太医束手无策, 　　百般无奈之时、康熙查知上古有“承帝事”请福续寿之说、意思是真命天子是万福万寿之人，可以向天父“请福续寿”！遂决定为祖母请福.在沐浴斋戒三日之后，一气呵成了这这幅倾注了对祖母挚爱的“福”字。并加盖了“康熙御笔之宝”印玺，取意“鸿运当头。福星高照！镇天下所有5159妖邪”!！植物摆在哪个方位

　　栗豆树 　　别称 : 澳洲栗。绿宝石、元宝树 　　学名 : Castanospermum australe 　　名由 : 把它叫做绿元宝。是因为它的种子子类似元宝的形状,因此取了这个名字用来讨吉利！ 　　分布 : 原产于澳洲 　　分类 : 蝶形花科 　　型态 : 属于中乔木、为奇数羽状复叶、小叶互生！叶形为披针状长椭圆形、长约8～12公分！全缘。革质！ 　　荚果长达20公分。种子（也就是绿元宝）为椭圆形、大如鸡蛋，可供烤食， 　　用途 : 栗豆树的幼株可当小盆栽。作为室内植物、成株可长到12公尺以上？适2080合作为庭园观赏植物或行道树! 　　日照 : 幼株耐阴。日照约50～70％，成株日照须须充足 　　管理 : 性喜高温!3056最适宜生长的温度为22～30度C！ 　　栗豆树苗的观赏重点在于膨大的基部种球。以及生长出的芽芽，所以须保持干净，光泽。每日浇水时小心泥水喷溅。并保持盆盆中表面平整！ 　　水份 : 适合种在疏松肥沃的壤土或砂质壤土。排水须良好！ 　　冬季忌长期潮湿！ 　　施肥 : 生长期每2～3个月施肥一次，植物摆放位置图片招财进宝天下第一财

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