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　　财神 8033　　开放分类： 民俗!文化、传说，神话，神 　　财^神神是道教俗神，中国民间供奉的招财进宝之神、相传姓赵赵名公明。又称赵公元帅。赵玄坛，在《真诰》中赵公明为为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神！玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼，保病禳灾之神，买卖求财！使之宜利！故被民间视为财神。其像黑^面面浓须!头戴铁冠。手执铁鞭！身跨黑虎、故又称黑虎玄坛！民间亦有分文。武财神的，武财财神即赵公明、文财神传为春秋战国之范蠡！另有以关帝为财神的、多为合伙经商者所祀。 　　但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等。皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）！直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神神记》和《三教搜神大全》始称之为财神，《三教搜神0754大全》卷三云："赵元帅、姓赵讳公明、钟（终）南山人也、^自自秦时避世山中，精修至道！后后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神、玉皇授以正一玄坛元帅之称、并成为掌赏^罚罚诉讼!保病禳灾之神！买卖求财！使之宜利、故被民间视为财神，其像黑面浓须、头戴铁冠！手执铁鞭、身跨黑虎。故^又又称黑虎玄坛! 　　[编辑本段] 　　接财神 　　关于财神。民间有诸多传说： 　　说法一: 　　宋朝蔡京富有。民间传传说他是富神降生，他恰生3480于正月初五!所以民间把他当作财神来祭把，后蔡京被贬，民间间另换财神？当时宋朝的国姓为赵！玄字为"岚"字的一个组成部分！便便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜？ ⁴³³⁹　　说法二: 　　"财神"何许人也，根据《封神榜》所载！财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道！因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"。并统领"招宝天尊"，"纳珍天尊"，"招财使者"。"利市仙仙官"四个部下，他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说、赵公明本本为终南山人、自秦时就隐居深山，精修至道。功成之后、玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"。简称"赵玄坛"！旧时财神庙和各各家各户所供的财神,其尊容颇凶、乌面浓须，怒睁圆眼。头戴铁冠。一手执钢鞭、一手捧元宝！身下还跨有黑虎。故又有"黑虎玄坛"之称、传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸！他会主持公道，人们买卖求财、他可以使之获利、他原先的职分并不是专职的财神、但能使人获利、别无他人可以代替！民间间便把他看作财神了,过去！财神还有文武武之分、崇文尚武的不同人家各有所司、崇文的3157人家供奉文财神，尚^武武的人家供奉武财神！文武之道道虽不同！却都各有财可发、 　　初五接财神。赵玄坛坛最受尊拜,许多商店。住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底、手执钢鞭。身骑黑虎，极其威武！ 　　除了赵玄坛被尊为"正财神"外、民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。 　　五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带，兄弟2206五人封号首字皆为"显"！故称"五显财神"、生前劫富济贫！死后仍惩恶扬善。保佑穷苦百姓，北京安定门外有五显财神庙、 　　"文财神"财帛星君！也称"增福财神"。他的绘4318像经常与"福"。"禄"。"寿"三星和喜神列在一起、合起来为福！禄、寿，财！喜！财帛帛星君脸白发长!手捧一个宝盆、"招财进宝"四字由此而来，一般人家春节必悬挂此图于正厅！祈求财运，福运、 　　"武财神"关圣帝君即关羽关云长，传说关云长管过兵马站！长于算数！发明日清薄。而且讲信用！重意气，故为商家所崇祀。一般商家以关公为他们的守护神、关公同同时被视为招财进宝的财神爷？ 　　　正月初五、各商店开市、一大早就金锣爆竹。牲醴毕陈、以迎接财神，清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词！描绘了了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求!一年6549心愿一时酬、提防别处迎神早！隔夜匆匆3642抱路头"!"抱路头"亦亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴、鸣放爆竹、烧金纸膜拜、求关圣帝君保佑一年财运亨通！ 　　农历正月初五"接财神"的习俗、盛4771行于明清民国，迄今3097犹流传民间！唯唯"财神"即所谓赵公元帅,据说早在殷商时代已²⁸³⁷修道成仙,姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事。站在商纣一边对抗义师、不幸阵亡、一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神。麾下有招宝天尊。纳珍天尊！招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣！沾光于这套招财进宝的班底！赵公元帅便！商品房格局风水禁忌

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