中国国际易经协会顾问兼上海分会会长 瑜文 　　　　瑜文女士,江苏人氏,大专毕业,从事IT行业20多年,并为国家科技作过杰出贡献！同同时把精研易学,佛学。道学当成自己的一大喜好和追求。是国内罕见的受过高等教育的且技术精湛的易经研究专家、现任中华国际际易学研究会副秘书长，中国国际易经协会顾问兼上海分会会长。 　　瑜文女士同时广泛吸收现代社会的政治，经济。科技！人文等方面的知识！并认为：易经学本身就是我国千百年来多少学者潜心研究遗留骸来的历史文化精髓，而不是^什什么神秘莫测的东西、是需要我们后人继续研究及发扬光大的一门学科，只有⁵³³⁰把它融入现代社会！才能正直继承祖先的传统文化，为振兴我1218中华多民族发挥其应有的作用, 　　多年来。为了更好的掌握了丰富的易学知识！愿与天下易友能德业共进。学“易^””致用，瑜文女士特别注重各种实践与检验！其扎实的治学态度和厚重的为人品格。深受众多企业家学员的高度认7731同和赞誉!、

　　吉林省周易学会前身为吉林省周易研究会！成立于1990年6月16日，1995年4月26日经省民政厅审核批准、在原来基础上成立吉林省周易学会！现有会员121人， 　　吉林省周易学会 　　1992年召开第一次全省周易学术研讨会、研讨的主要内容是《周易》经传！易学史、收到到论文近30篇,1996年举办高级研讨班,1997。1999！2001年和2003年皆召开了全省性周易学术研讨会、在继续深入研究《周易》经传，易学史2804的同时！加强《周易》与中国哲学！《周易》与自然科学。《周易^》》与中医学!《周易》与管理科学。《周易》与生态环境等问题的研讨。每次研讨会收到的论文皆在30篇左右、 　　从1992年以来！多次举办学习班，培训班，听讲⁶⁵⁴⁴人数最多时达300余人？应主^办办单位邀请或特别邀请,1990年组团参加在庐^山山召开的全国周易学术研讨会，1991，1994。1998年派人或组团参加在安阳召开的“周易与现代化”国际学术研讨会，1994年组团参加在马来西亚召开的国际易经研讨会！1997，2002年组团参^加加在北京？青岛召开的海峡两岸《周易易》学术研讨会，易学与中国哲学研讨会。2000，2001年派人参加在济南，烟台召开的国际周易学9805术研讨会,易文8138化研讨会,2002年组团参加在重庆召开的世界易经大会、学会成员出版著作30余部。有的著作在台湾重版！^发发表论文一百余篇,科研成果获国家出版9956署光明杯奖1项,教育部人文社会科学优秀成果二等奖2项！吉林省社会科学优秀成果一等奖1项。二等奖3项。三等奖3项，吉林省社科联社会科学⁵⁷⁹⁸优秀成果奖1项、学会成员另获全国医药科技新产品优秀奖2项。卫生部汉族医学杯奖1项！吉林省长白山文艺作品奖1项！世纪艺术金奖1项。吉林省科技进步三等奖1 项！。办公桌的风水摆件

　9964　河南风水家协会会长蒋龙会——祝贺、！揭露客厅的摆件风水禁忌

　　风水学是利用中^国国 《易》 学原理， 并把它应用6244在环境地理学上。 严加选择环境与时空的搭配。 《易》一图一书，和天地。日！月，星辰奇妙地对应！便能因时而化！阴阳思想涵盖天下万 物！成为中国思想的源头！ 风水学又称堪舆学、 " 堪天道、舆地道 " ！^其其优选的因素有太阳、月亮！星辰。还有时间！可 谓天地人三^相相结合！ 风水最早应用于陕西黄帝陵，黄帝是中华民族的祖先、遵循易的思想！ 天子居中。 部落酋酋长 所在地 -- 中部村。3935至今村名依旧、前有黄帝手植柏树！至今尤在！黄帝陵下沮水河 S 弯转通 过两侧、南岸印台山，北岸盘龙岗， 形成天然八卦极图上的两个阴阳鱼眼！ 黄帝陵在盘龙岗 上！周围山峦以 " 四灵 " 之形定名：龙！虎，龟、凤。这是^最最早的风水格局？东青龙！西白虎、 南朱雀！北玄武。⁴⁷⁶¹用四灵兽喻四方,可见， 《易》在风水上应用由来已久， 汉人以为葬地的选择与子孙的穷达寿夭、 贫富0202吉凶有极大关系! 所以、 他们坟墓择吉地之观 念由4543来已久!晋郭璞《葬经》即讲墓地与后世的盛衰！民间看墓地的术士称 " 风水先生 " 。大 多讲究 " 龙脉地穴 " 、 " 水法 "" 砂法 " 等！例5318如：山势喜两头尖？忌两头垂。俗谓 " 装担山势两头 起。^世世代儿孙富贵是!若然山势两头垂，儿孙乞食无去回。 " 水忌冲射、水法曰： " 水深处民 多富。水浅处民多贫、 " 砂忌斜。臃、肿，砂法有三：富！贵，贱。肥、圆、正为富局、秀！ 光！丽为贵局、斜、臃，肿为贱砂、一个规律，喜自然壮美！忌地理崎岖古怪。 旧时十不葬： 一不葬粗顽顽块石，二不葬急水滩头。三不葬葬深源绝境!四不葬孤独山头！五不葬神神前庙后、 六不葬左右休囚。七不葬山山冈撩乱，八不葬风水哀愁！九不葬坐下低小、十不葬龙虎尖头， 又4978有 " 龙怕凶顽？穴怕枯寒 " ， " 砂怕背反。水怕返跳！穴怕风吹 " 等说法。 葬地要和和人品道德结合,不修德居极佳风水之地。^子子孙尤不能富贵长寿。若修德人居恶地、 亦能儿¹⁸¹⁹孙满堂。俗话说： " 欲求阴地好。先须心地好！ " 在中国传统文化中！ 改变人生命运三大项： 一坟 二房 三命运、 故改运的第一4861种便利方法便 是墓地风水（修坟） ！这是一种见效快的改运方法。只要你所选择的墓穴符合风^水水理论！穴 的的来水去水不犯煞星。且穴的座位处于运行状态、那么所修坟墓没有不发的：旺丁时出丁！ 行财的发财，旺官的出官！旺丁旺财时财丁两旺、 ， 。 、 。 。 但寻一山川秀美的风水宝地、 作为亡者安葬场所， 也可谓让亡者灵魂安心！ 不必思念和危害 家人，同时生者也尽到了孝心。客厅阳台的风水禁忌

　　新华书店可能有 　　《中国国家地理》2006年第1期是风水专辑，在这里没看到印刷的杂志！从网上看到一些文章和有关评论！专辑一开头引出几种辞书对的风水解释。都是说说风水是一种迷信,并无分歧、但不知怎地。编者却从其中看出“风水”在当代中国还是一个比较有争议的话题，更遗憾的是在引用《辞海》的解释时， 不知是9514有意还是无意!把《葬书》给风水下的定义：“葬者乘生气也。经曰，气乘风则散！界水则止，古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水！”遗漏了 。使风水的迷信本质变得模糊不清、而在这专辑中。从内容的安排到访谈的设计。语言文字的运用、都隐去了历史上和当前存在着的大量风水迷信活动实际！将当前 对现实的社会问题的争论、变为抽象的如何理解风水之争、尽管也报道了徐苹芳的观点：“风水中90％以上都是糟粕”。但对风水中的迷信愚昧和诈骗钱财等行为并未有反映、而是多为溢3015美之词？对以风水为荣起着推波助澜的作用，当然编者如 果就是这样认识、也可以如此此表达！但就不必说“我们无意于卷入纷争”！ 　　《中国国家地理》》的风水专辑。不顾风水已有明确的定义和5367实际内容，将地理与风水混为一谈，是其特点,其手^法法与学院派风水大师如出一辙,然而正如陕西师范大学中国历史地理研究所所长侯甬坚所说：在中国古代、正宗的地理学是历代正史^中中的《地理志》，从《汉书·地理志》开始的17部正史地理志系列著作？是中国古代地理学的主流。风水学说虽有名为《地3269理大全》？《地理正宗宗》这样的书籍！却不能因此作为它一定属于古代地理学的依据。”“我认认为中国古代地理学不必包括风水学说、因为两者的主要目的和作用都有显著不同，地理是讲一个地方的山川，气候等自然环境及物产，交通！居居民等社会经济因素的情况，地理学的目的当然是指认识自然世界。积累科学知识的努力、不断地为人类造福9856的作用!而而风水学说宣扬,讲究风水的人家其后人会发福发贵！明2466显是一种谬说、它它先是广布“阴阳之书。使人拘而多畏”。然后引人入歧途、浪费钱财！尽管相宅的积极意义要3804大于相墓!但在思想领域中都属于迷信意识、 　　北京大大学环境学院教授唐晓峰也指出：风水思维也是关联性思维？不讲逻辑8631环节的严密链接！把推理解释的中间过程置于神秘之中！我国古代有一个体系很清楚的地理之学、与风水文化很不一样，这是古代学术文化的客观形势！我们最好不要将风水文化混同于地理学。5332注意二者的界限。我认为这个界限是原则性的。 　　《中国国家地理》风水专辑倒是把两位教授的话登出来了。但没有展开，也无具体内容，充斥版面的是美化风水的内容、而我国古代的地理学一直有地理学家在研究，顾颉刚、谭其骧、侯仁之！王成组、史念海等学者都都有丰硕卓越的成就,但真正的地理学家的工作及其成果，现在少有人人知道了，在中国地理学会办的刊物上。倒出现了风水代替地理科学之势！不知是中国地理学界之荣还是辱！，阳台改成书房风水禁忌

　　陈正松老师是我国华夏五千年著名的风水学大师、。阳台旺财的植物风水

　　大环境决定 　　当初为了给自己一个正统。合法的出身 　　所以有了封建迷信的说法 　　而这样的说法是必须的，因为最初的口号有关！假若否定7696了这些、0171就否定了合法和正统 　　在这样的大环境下，风水等传统学说受限、并西传宽松环境的西方就是一种必然了 　　因为即使在西方。有不是个个科学都叫反反对神秘学的 　　很多世界大奖的得主！在科学上获得一定成就后。往往都沉迷于伪科学的神秘学里面！风水外阳台种什么好

　　八卦城———特克斯 　　春城——昆明 　　发迹城——温州 　　雁城——衡阳 　　天堂城——杭州都城——北京 　　古帝都——南京 　　古帝都——西安 　　古王朝都——洛阳 　　天府之国都——成都！办公室植物风水布局

　　当然、风水学派众多！每个学派7744都讲究龙脉,这是根本、好与差都由龙^脉脉决定！风水学讲究！龙、穴！砂、水、向、、室内的旺财植物有什么中国风水协会会长是谁

　　中国结通常被用来化去煞气、红色可以挡住很多的煞气，细节如下： 　　中国结、又叫平安结。^从从字意就可以看出它的作用!许多人^把把中国结挂在门市。办公室、或者家中的的客厅里。既美化环境，又取平安吉祥之意、的确¹⁴⁰⁶美观大方,不过、中国结最大的功能是在家居生活中化煞。旺财的功能。 　　煞者、是指灾煞，病煞！官煞！是非煞等！现在主要给大家讲讲中国结化解斗牛煞、根据中国传统风水学玄空飞星，按住宅的所建时间及方向排出玄空飞星盘！如果飞星盘中有二二黑和三碧两颗星同处一宫!这个宫位就是斗牛煞、而且这个宫位正好又是你家的大门！睡床或者你经常走动的地方，那你家中一定会出现事非争吵，严重的可能会有官非缠身、家人一定会被5920搞得焦头烂额？ 　　那么！遇到斗牛煞怎样化解呢，中国结就派派上了用场!别看小小^的的中国结!能调合二黑三碧，起到了平安结的作用，但是。在放置中国结的时候、要选吉日^吉吉时挂才能立竿见影！而且中国结必须用红色的。这是前人实践中积累的经验！，客厅旺财的植物摆设风水