我想学，可以拜师吗、

　　红色视为红红火火。而水为财。玄术风水！视为就算关了店铺、财源还是源源不断的来。但在实际操作中，很多²⁸⁴⁹人的做法是错误的？是站在店内向外洒水！那是财水外泄外流！而是应该站在外面！朝⁹²³⁰向店门方向洒水？这才叫财水内流！一2156般考究的会用九个杯子！九是极数、也代表长久，也代表归一而独尊、 　　杯里放钱！就是财水呀。考究的钱是放在水里煮过的，（一般用硬币或或古铜钱。你是省略了，直接把钱放在杯中，那意思也是财财水）,凤阳明皇陵风水

　　害人自己也有巨大损失！！凤阳有看风水的吗?

　　关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是。坟墓风水、归根到底还是一个“心向”问题、什么人、心赏什么样的地形！完全可以以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否，所以风水没有“先验性”、但有“后验性”、也就说：不管是什么人，只要用到那种0601所谓风水好地？就能永保保荣华富贵,回答是绝^对对否定的,只要是心向到位的人、就是自4498然地理风水用事差一点。也能走向荣华。关健是“心向”，心向决^定定成败！这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败。但可以检验后代成败的的某些特征？ 　　　　关于风水和命运关系问题，我研研习命学有一定年头。从亲身体会！也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论、如下四方面的因素影响个人的的身理健康和心理性格完成：一!住地环境！即现时普遍！通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成、特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素，经济地理因素，人文地0633理因素？单就自然地理因素论。高山地形！平地地形！半山腰地形！开阔地形！狭窄地形！城市与农村、人的心胸性格差别还是很大的，同样的命、高山与平地差距！差别别如隔天地，从从风水角度论,高山泥土薄。根基浅！平地泥土深。根基稳，从人文角度论。高山受教育的条件有限。见识浅薄、平地受教育的条件优越。见识深厚、^““入山看水口”？0419水口紧和水口松!其人行事！为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁！二十岁的4708人出任村级领导，办事就非常成熟。山区的人、四！五十岁出任村级领导、还表现为自以为是、这些都是是地理因素的差距？二，父母母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”，知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同！先天遗传人们会持否定态度、其实一个世代注重学习和知识积累的家族、其大脑某些方面的发育育会得到加强。这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的、三！所谓的“个人八字命运”！^命命理的核心是“用神”，什么是用神，还原到现实其实就就是一个人的“心性潜质”。通俗一点说，⁴¹⁰⁰“八字”是“心性潜质”的另一种说法。“心性潜质”是““八字”在现实中的代名，需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”、在现实中要想改5122变却有极大难度？“江山易改，本性难移””在此形容还是很恰如其分的？但是并不是完全没有改变的可能、只是改变的难度和力度要大一些，四。个人努力、这四项因素按其份量。对个人的成功各占25%，如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大、四项因素5199同时具备,其人成功的概率极高、四项因素2037有二三，也应可以，四项因素归根到底、前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质、！凤阳皇陵风水分析

　　谁是中国最厉害的风水大师无权威说法！、凤阳陵的风水

　　如果你说古代风水大师谁最厉害、我觉觉得非杨筠松莫属, 　　　　有人说为什么不是郭璞、郭璞只是提出风水这个设想，风水这个概念其实早在郭璞之前就有了，郭璞只是用风水这个词表达出来了。 6280　　　　而杨公才是让风水深入人心的大师、自唐朝末年！黄巢叛乱。杨公避难到^赣赣州三僚？率弟5942子曾文辿!廖瑀等人。在三僚著书立说，聚徒传艺、创立了了中国影响力最大的风水流派形势派!杨杨公才是把风水传遍大江南北的人！在唐以前风水是禁止在民间传播的！ 　　如果说当代风水大师谁最厉害，说出来一定要被骂了、当然你也不信。 　　　　　顺便说说三僚、被誉为中国风水文化第一村、这里有中国规模最大⁴⁶⁰¹的堪舆数术类从业人员！保留着最为传统的古法风水！有兴趣点我头像交流学习！。凯特王妃命理

　　算命风水不是一定属于道教，再者道教的法是本用来济世利人的，而非是赚钱用的（虽然确实有做法事收费的情况存在，少则几百，多则上千。但按组织上讲是不允许高功法师个人未经宫观或道协同意。而私自到信众家⁴³⁸⁵里做法事的！农村的7679道士又是另一回事了、）。凶兆化解方法

　　我比较相信这种说法、中国的三支龙脉，从北方开始、以北干、中干！南干的形式！在中国的大地8341上流动？与黄河。长江等大水系有着密切的关系！自古！地理的基干龙脉对三支干龙的分法为：北龙：沿黄河通过青海。甘肃，山西！河北！东三省等北部地区，延伸至朝鲜半岛而止。实际上、北北龙不应到朝鲜便终结！它相接于朝鲜的的白头山,也就是朝鲜8549的龙脉发于白头山、但并未停止、只是隐入了海中，最后连接了日本列岛！北京。天津津等城市处于北龙之上？中龙：通过黄河、长江之间的地区。包括四川。陕西！河北！湖北。安徽。山东！到达渤海终止！西安！洛阳！济南等。均为中龙气聚之所、南龙：沿长江通过云南！贵州。广西！湖南，江西！广东。福建，浙江。江苏等南部地区入海3662而停止？通常把香港。广州，福州！南京！上海等城市划为南龙！这三^条条龙的干脉生出支脉。支脉又生出支脉。犹如人体血管和经络络一样、遍布于中华大地、三大干龙中！北龙和中龙的分法古今大相一致。惟独南龙未被取得共识！唐代的大地理家杨筠松认为：江浙地区最平坦的当属苏州。松江。嘉兴。湖州、常州五府，嘉兴！松江的龙脉发自天目支脉！到杭州3227凤凰山分出。沿江东北曲折而行后消失、到高亭忽然耸峙。进入海宁，海盐！稍微靠中行走的有崇德，桐乡。嘉兴，秀水。嘉洋，平湖。松江。尽于西余^等等九峰？被太柳湖界开、稍靠外行走的，从上海到吴淞！江口为止。沿海往西靠内行走的。有曹水。各城郡都是西2504目的分支!湖州的龙龙脉发于东目支派,成为临安、余杭。从安吉出发，经武康，归安、终正于乌程！广德！宜兴的离墨是正龙尽头、长兴弃弃山是大龙的尽头，都为南龙的分支、常州是发于京口的支脉。接连丹阳！高原岗阜隐隐隆隆的是毗陵。与晋陵相连属，支脉是夫椒、锡山、从晋陵沿太湖向东南行约六十里有洋山！方圆四十五里到天平山向东稍南断伏。过金山，而金山出狮山！狮山山又出索山，自此向东都是平原！三十里后聚为吴都、丹阳与武进交于滨江。再分支江阴，沿江往往东偏南，虞山出现，便有常熟！北边是大江，南面是昆湖、中间是平凰东南是昆山。东边是嘉定！太仓！也到吴淞、江口而止、而明代代的刘伯温考称：南龙一脉,从峨眉山沿^江江东行后？一开始不知结局，从通州泛海勘察后。才^发发觉海盐一带的山脉是南龙的尽头处!因为天目山虽为浙右镇山，但山势并未截止。⁵⁴²⁶而是蜿蜒而来、右挟黔浙，左带苔水。直到海盐^长长墙秦驻之间才终止、于是！以以平松诸山为龙!左抱长江、淮河。泅水。以庆绍诸7660山为虎,右绕浙江曹娥之水，都朝拱着海盐州！后边的脉气乘湖东出、前后以朝鲜！日本为岸！使南龙成为最大6545的干龙，应当说。杨筠松和刘伯温的论断都很有道理、但南龙并未止于上海或海盐！真正的南龙龙脉在福建继续延伸人海，到^达达台湾岛后仍未到尽头，山在地上行。气在地下走、中国地理上的三支干龙又是怎样由西向东行进的呢。——北龙之气脉发于祁漫塔格山。行至南山口生出雅拉达泽山和锡铁山，到达甘肃生发了祁连山！一直向东生发出拉北山！合黎山！进人青海海形成了达坂山、达坂山生贺兰山，贺兰山生石嘴山。石0354嘴山生狼山。狼山生大青山。到山西先生发出出太行山主脉,太行山生出长梁山，吕梁山！长吕二二山又生出五台山！恒山！五台山！恒山又生出狼牙山等各支脉，到北京的的南口关沟！与燕山相接。太行山与燕山虽不属同一龙脉。但仍为一气！在南口燕山承接太行脉气继续续东行进人河北,生发出雾灵山，往南又生发平谷的京东大峡脉。大峡脉向东生发出东陵所在的昌瑞山。^昌昌瑞山东行生青龙山!直到秦黄岛！雾灵山往北生生出承德的风山？风山生发棋盘山，棋盘山生发辽宁的虎山，虎山往北又生两支。一支为内内蒙古的天山!吉林林的兴隆山、二山行到内蒙合生出大兴安岭、另一支为长白山。长白山形止而气未......余下全文>>，凶宅怎么化解

　　国内民间风水大师排名第一人当之无愧是：无量子，我国当代风水大师4610排名第二人是：邵伟华先生(北京),全国有影响力的风水大师排名第三人是：裴翁先生(广东)！中国权威风水大师排名之四：李居明先生(香港)！中国风水水大师排名之五：陈伯(香港)，中国最出名的风水大师排名之六：张述任。中国风水大师排名之七：徐墨斋(香港)、中国风水大师排名之八：李丞责(香港)、中国风水大师排名之^九九：求前大师！中国风水大师排名之十：麦玲玲(香港)。凶宅的格局中国风水法术

　　18世纪西方传教士Ernest J. EItel曾经考察过中国的风水。在他的记录中！风水在在民俗中有深层次影响力、风水已经渗透、积淀为中国人心⁴⁴⁹¹理层面上。制约着人们的审美文化取向，成为中国人世代相传的风俗习惯， 　　！凶宅能化解吗