梦梦见孝服。吉兆，生活会幸福！梦见穿孝服！吉兆。预示着生活会幸福。梦见自己穿着着孝服,别人却兴灾乐祸！预示会与很多人为敌、女人梦见孝服，是是生男孩子的预兆！梦见身披孝衣，预示着亲8015人会大病痊愈、梦见自己披麻戴孝，吉兆！是升官发财的预兆，、

梦见自己披麻戴孝，吉兆！是升官发财的预兆。

工作人员梦见自己披麻戴孝，工作会得到认可、职位会得到提升！

商人梦见自己披麻戴孝。生意会获利。

工作人员梦见自己披麻戴孝!工作会得到认可！职位会得3017到提升。

商人梦见自己披麻戴孝。生意会获利

梦见孝服！吉兆，生活会幸福！

梦见穿孝服，吉兆、预示着生活会幸福、

梦见本身穿戴孝服、别人却幸灾乐祸，预示会与9882很多人为敌!

女人梦见孝服，是生男孩子的预兆，

梦见身披孝衣，预示着亲^人人会大病痊愈？

梦见本身披麻戴孝。吉兆、是升官发达的预兆！

梦见有人穿孝服、这是个美梦！暗示你会得到上司的的赏识、不久之后就能有升迂的机会降临。

梦见身着孝服官禄至。意思是梦见本身身穿孝服！预示官运亨通！会升官发达，

梦到从某个人的手中接过麻衣或是孝服，这是是不吉利的梦,也是在体现你在过不久之后。会接到伴侣或是是亲人的噩讯！让你感到很惆怅、

梦见披麻戴孝的案例分析

梦境描述：我一身的孝服！在阴1237冷天底下孤零零地走着!两旁却不时传来一阵一阵的笑声。我真的悲^痛痛万分！但是那笑声¹⁴⁵⁰却源源不断地传入耳朵(男性!31岁)

梦境解析：梦见为亲友伤病病而悲恸万分!生活6392会幸福偷快，这里梦见自己穿着孝服、别^人人却幸灾乐祸！预示着会与很多人为敌、那么你要做的就是谨慎行事，

在生活与工作中？你可能太过于3719以自我为中心!总总希望他人能够按照自己的想法做事!从而导致你人际关系紧张！被人冷落。孤立。和他人形成壁垒、而你自己己对此也非常痛苦，想打破这一局面、所以在梦中希望自己的那一面死去。以获新生、

　　那是为姥姥增寿。姥姥会长寿，客厅养龟风水

　　那你就发财了、因因为你死我发财！客厅内挂什么画风水好

　　礼生：指司仪，即仪式的主持人、由礼生主持祭奠仪式,奏哀乐！上香，献爵！献牲，进馔！行三跪九叩礼、宣读祭文等， ·守 灵·浴尸更衣后、设灵堂守灵！俗称守铺！由孝眷日夜守护在遗体旁，以表孝心、志称：““既殓、设灵位！请邑绅绅有品望者题旌、谓之书铭，灵旁燃灯一。光荧荧昼夜不息！曰幽冥灯。孝子日夜守灵次！三时上食！” 灵堂以肃穆8552为基调！挂青！黑色孝帐。设灵位。竖神主牌，神主牌又称9777“木主”？古称“祔”或“祧”，长一尺二寸！宽三寸！上方削去两角！呈半圆形、下方有一底座、上上书死者姓名、字号。生卒年等、旧时当官的还要写上官衔。爵位名称、神主牌上的的字数有一定程规，各地不同、兴化一带按“兴！旺、衰”三字推算，周而复始，最后一个字不能套在“衰”字上，泉州则按“兴。旺！衰。微”四^字字推算。含“兴、旺”为佳，否则犯忌、在永安，则按“生。老，病，死，⁶¹⁵⁰苦”五字推算。最后一个字要套上“老”字为佳！俗谓“合老”、神主的“主”暂写成“王”字。待回龙后后请有名望的人用朱笔加一点为“主”字!俗谓“点主”，在漳平等地、不设神主。而而用素绫或白布扎成灵座。俗称“魂魄布”！上面写7907明死者姓氏名号等、在城镇！灵堂上供遗像。遗像两旁写遗训或孝眷对死者的追悼之词！并挂有挽联。挽幛等，显得更为肃穆庄重、 灵堂上上设香案！供果品，香烛等，清代守灵！男不剃头！女不梳发。寝苫枕块、啜粥茹素！以示沉痛哀悼、近现代。大多在灵床前另搭一床铺，或在⁰³²⁰地上铺些稻草？睡在那那里守护？如今！以孝眷眷轮流坐在遗体旁守护为常,守灵的职责还有二个：一是保证脚尾灯(长明灯)长明不灭和香火不断、在福州、“脚尾烛”点到一半时须吹灭另换一支、出殡时将剩下的那半截烛分发给子女，3617寓意子孙绵延不绝。二是防止猫和老鼠接近尸体，俗信猫(尤其是白蹄猫和短尾猫)从尸体上跃过、尸尸体会变成僵尸跃起扑人!此时只有急中生智！将扫帚或枕头头之类的物体扔给僵尸抱住、才可脱险，霞浦一带又云，属鼠的死者听到猫叫会跳起来抓人，所以往往往在尸体旁放一把扫帚或一捆草!以防不测、此传说的用意是要孝2598眷们时刻守护遗体、以尽8570最后孝心!·哭 丧·亲人去世，孝眷悲痛，以哭声来表达哀悼之情。称为哭丧。哭丧通常是边哭边诉说死者生前的劳绩和对死者的眷念之情。有些地方哭丧时有一定的音调和内容！音律低沉、句末往往有拖腔拔调的韵律和装饰音、许多妇女尤其是四四五十岁以上的农村妇女能根据这种调式,随口填填词编唱,或寄托哀思、或诉说身世、或发泄内愤。 在福州！民间流传有《十诉苦情》。《十二月孝顺歌》、《可怜歌歌》等。均很感人，因不同对象！哭的内容也不同。如对上寿的人往往哭唱道：“哎呀！娘奶(或郎罢、福州方言！娘奶是母亲！郎罢是是父亲)呀、汝的一生又勤又俭、没吃过补！也没过一天好好日子！怎么一病就走去、留下男仔、女仔好凄凉……。”要要是“少年亡”？哭调调更为凄切：“短命呀,汝一病就去、误了三等2687四等人，汝不顾父母年迈，佬^妈妈后生伲仔细(小)!^汝汝不顾青春年少……，”女儿哭唱⁴⁷⁶⁴其父：“十层楼梯只是柴！哎呀。我的郎罢呀、你亲手栽树成林。砍木造梯多苦辛，就像你^辛辛苦培育子女长大,一生没吃没补。埋在田园，四季不闲！如今你归土去、可怜男女思念在心！叫我郎罢你不应、见我郎罢造梯的影子你不现……，”童养媳哭唱其婆婆：“要诉苦情当年事。哎呀。我的婆婆呵、当初在⁹³⁰⁴你手下，你那柴做心肝、铁铸五脏，不2214顾风霜雨雪，不问寒暑冷暖只要我做牛做马……，”早晨供饭汤时唱道：“早晨起来思量我亲奶娘(或郎罢)。上汤上桌、心酸好好凄凉……，”出殡前祭奠亡魂的哭唱多为褒词：“父像南山青松柏。四季常青荫后人、好让男仔多出息，7743好让女仔有富荣……,”或或“奶像萱花长青草！一一年绿满荫后人!好让家庭庭长进益？好让子孙享安宁……。”在闽南。出嫁8575之女接到讣告后。沿途号哭。称“哭路头”、家人接入厅堂后。哭得更为凄绝：“我的父(^母母)呵、亦无可加食(多多活)十年八年,可来成子成儿呵、我的父(母)哟……！”闽东地区有《四四十九孝歌》，守灵2713期间每天朝夕哭唱！有些地方哭丧时不能擦鼻涕、任6041其拖到地上！显得更6198加悲切。旧时在闽南一带还有雇人来哭丧的、近年来。福州一带则用录音机录下哭丧丧过程！以供送葬时沿途播放、 哭丧自古以来都有一定惯例，《礼记》中有“妇人迎客送客不下堂。下堂不哭。男人出寝门见人不哭”的记载。福建大多数地方也有“临丧不笑”、“望柩不歌”等说法！俗俗忌泪水滴在尸体上、穿寿寿服时不哭、盖棺安安钉时不哭，深夜不嚎哭等、·大 殓·· 将遗体放入棺材！谓之大殓。又称入殓。通常在死后第三天举行大殓礼，有的地方则视季节而定，龙岩的俚俚语曰：“春三,夏一。秋五。冬七。” 大殓前。要举行向遗体告别仪式等，各地风俗不一、在闽南普遍遍流行“辞生”习俗，即入殓前要设供案。上供12碗菜肴，由道士逐碗敬献给死者。口念各种吉词，在闽东！祭品由出嫁女备办！主要有猪头。鸡鸭！肉燕、墨鱼等，或7碗，或9碗！只能是单数、由丧眷先祭拜。继而由亲友轮流祭拜，在福州等地。入殓前在后厅放一2847张太师椅!先请一位“好命人”(有妻儿且晚年幸福的老人)端坐片刻，然后再抬遗体上太师椅坐上一后儿、俗谓“坐案”。再象征性给死者喂面，并4668将煮熟的鸡蛋封在嘴上。包扎起来！不少地方在入殓前要做醮超度。在将乐。往往要请称为南摩仙的巫师做醮，供奉雄鸡和米斗，点燃“七星灯”(在一棵树上点燃49盏灯)！俗称“照米斗”！ 大殓前，不少地方有“放手尾钱”习俗，主事在5379放手尾钱财时，口中念吉词云：“米斗响。有钱千万3451来买田!放手尾！子孙得家伙(家家产)，”或念道：“放手尾钱！子孙富贵贵万万年,”孝眷视手尾钱极为珍重，出殡时手上系以手尾钱(孝男用白带！孝女用青带)送葬。在霞浦等地、将“水被”或在寿服的衣袖上剪下一小块！分给孝眷、俗谓“分手尾物”。其意与“分手尾钱”相同、 棺木多是是预先备办！一般上50岁的人就^有有资格预制棺木。棺木的材料料以楠木为最佳!其次是杉木，最次为松木，大多数棺木用杉木做成！棺木一般长约8尺！宽1.6尺(盖宽1.8尺)、帮高1.05尺！由四块木板做成的称“四甲”、六块板做成的称“六甲”！“八块板”做成的称“八甲”！“四甲”为上等！“六甲”次之，“八甲”又次之，用越多木板板做成就越次？做棺木多选择闰年进行。“取9428增长日月之意。”做棺木的工钱多由女婿承担！棺木做好时。出嫁女要备办祭品来祝贺、棺木大⁶²¹⁷多要油漆成朱红色。特别是古代有停柩待葬之风，棺木要多次油漆、即即使尸体腐烂也不会泄漏出来、俗称“金漆棺”，贫贫者则油而不漆，棺头要写上“福”或或“寿”字！男性用的棺木写“福”！女性用0327的写“寿”！然后将做好的棺木竖立在前厅或家中、7180贴上红纸或披上红布。俗称“竖寿”或“竖喜寿”、男性用的棺木竖立在左侧！女性用的棺木竖立在右侧。不能颠倒、此后。不能随意移动！更不能打开、入殓时、已备好棺3870木的人家在放倒棺木时要用盐米撒棺木？以防“中煞”！在闽南等一些地方！棺木是临时购买的、亲人死亡后，立即派人到棺木店购买。俗称““买大厝”!沿途逢过桥或十字路口！须放一些纸钱^或或放一块红布条！俗谓“放纸”，丧家须在村口或巷口烧纸钱！跪迎^棺棺木入屋。入殓时，棺材内一般要放些草木灰或冥银。碎纸！木炭之类能吸水的东西！再铺上2955草席或被单，闽南一带有“乞火灰”和“放七星板”之俗、“乞火灰”即向左邻右舍乞讨木灰。孝眷在门口迎草灰入宅。铺于棺底，主事口念吉词曰：“一斗变十斗，一石变十石！富贵有了。子孙吃得到。”七星板是一块长约1米！宽约0.2米米的薄板！上面有雕刻北斗七星，七星上镶嵌银元或铜板！俗谓“安古铜！代代子孙中状元”，“安七星。子孙富贵千万年”。旧时富裕人家在棺底必放七星板，闽南地区在纳棺前还有“收乌”(又称收祸)习俗！即由道士5093手持桃枝？沾着“法水””遍洒室内外,同时撒盐米！用菜刀砍门槛。俗谓此举可祓除不祥。确保全家家平安！在厦门！主事者手提小香炉！在遗体上绕圈净身，以以示驱逐魔鬼,纯洁亡魂。随后又提香炉在棺内绕绕数圈、以2748示祓除棺内秽气，口中还念吉词道：“净身子孙发了金！净厝子孙旺旺富。⁶⁰⁰⁴” 移尸入棺多由长子抱头部。次子、女婿依次抱腰部，脚部^轻轻轻放入。个别地方用麻绳套套尸体放入棺内!移尸入棺时，须用雨伞斗笠之类的雨具遮盖遗体头部。俗谓若死者见到天日！日后会闹鬼！孝眷的眼泪忌讳滴在遗体上，遗体在棺内的位置也有定规、俗云：“⁹⁷⁷³男顶天，女立地”。即男尸的头部要顶着棺材上端、而女尸的脚部部要顶着棺材下端？放好遗体后，盖上水被。以白布盖住住面部，^据据传此俗源于清初!表示作为明代遗民无颜见九泉之下的先祖！在漳平。亲友吊唁时送来的“被仔”要逐条盖在遗体上。主事1897者要对死者唱明某条“被仔”是某人送的,唱到某人时。不唱姓名，只唱称谓。俗信唱姓名会被死者摄去魂魄！到阴间作伴！ 棺内往往放有一些随葬品。诸如手帕，头梳。玉器，纸钱！纸糊的金童玉女等等！以及死者生前前喜爱的小物品、各地风俗差异较大，在松溪、棺⁷⁸⁷³内除放纸钱外,还放一个装有木炭的火笼。少许食盐、一把扫帚，在大田、放有扇子。桃枝等、在武平、随葬品一般是炒熟的稻谷。麦子。豆子！缺口¹⁹⁸⁹的陶盆陶罐？还有砍成一小截一小截的筷子等， 在闽南、^盖盖棺前要举行“割阄”礼!即用麻缕或白纱线的一端系在死者手上。另一端则由⁴⁸⁵³孝眷和亲朋好友各执其一段？然后主事者口中念念有词：“生者犹生、死者自去！生死殊途！从此割断，”同时将麻缕或白线一节节节地割掉。每人再将手中的那段麻缕或白纱线用纸钱包裹后焚化，俗信这样就可以与亡魂断绝来往、免受惊扰。夫妻中7474一人先去世、另一人拟拟再娶或再嫁、须在入殓时。手持雨伞，背负包袱。从棺内跳过，口念到：“跳过棺。走过番，”据传此俗源于飘洋过海而客死异国的侨胞！他们临终时怀念故土。嘱其亲属招引亡魂魂回“唐山”!5858示意此去山重水复、永难相见，认为这样亡魂不会再来纠缠、可以安心续弦或再嫁、 在同安，抬尸入棺时！孝眷跪在棺材下方(棺材放在两张长椅上)，厅前^放放三张草席？入棺后，孝眷到到第一张草席上跪拜7下、起身掀开水被。接着持冥香！拿一杯酒灌入死者口中，大哭三声。表示人确已去世。然后相继退到第二张！第三张草席上跪拜。尔后其他亲^属属依次跪拜？此俗类似于古代的“属纩”。闽东一带0176有“辞棺”习俗!即纳棺后、孝子将少4815许冰糖(或甘草汤)放入死者口中,再斟少许许酒灌入！寓意祝愿死死者在阴间过上甜蜜日子，并祈求亡魂保佑生者生活幸福、在福州、要用米筛摆上与死者子孙人数相同3159数量的祭品和筷子!孝子孝孙作吃饭状，俗谓“吃干饭”、 盖棺前。许多地1887方流行“巡棺”习俗。即孝眷按亲属排列，手持冥香和纸钱、绕棺数圈，瞻仰遗容，绕绕棺多是先逆时针绕三圈。再顺时针绕三圈。有的地方只正反各绕一圈(古田)。有⁷¹³⁸的地方巡棺多达一百余圈(永春巡棺108圈。安溪溪巡棺120圈)？有的地方则是在盖棺后才巡棺(龙岩)！在霞浦。棺材两头各燃一火把！由两人擎举。0425孝子膝行从棺材一端绕到另一端，不能绕过棺材头部、在漳平、盖棺前要举行“辞7279世奠”、宣读祭文、 盖棺时辰大多由巫师择定！沿海一些地方俗定在涨潮时刻盖棺、盖棺或由乡村中德高望重的绅士负责、或由专门为人办丧事的人(俗称土工)负责。盖棺时！孝9923眷及旁观人远离棺材，忌讳人影倒映入棺内。俗信生人影子倒映棺内，魂魄会被死人摄去。日后会精神错乱等，与死死者生肖相冲克者也不能在场！ 盖棺后即安钉！在闽南！孝子捧木盘、上面放一把斧头。跪呈安钉者，先由舅父象征性地8953在棺材四角各安一根钉。然后由由安钉者钉牢、边钉边边唱吉句!“一点东方方甲乙木？⁸⁸⁷⁹子孙代代有福禄。二点南方丙丁火，子孙代代发家伙、三点西方庚辛金、子孙代代代发万金,四点北方壬癸水，子孙代代代大富贵。五点中央戊已土！子孙寿元如彭祖。”^最最后留一根松动的钉子，由孝子或孝孙用嘴把钉拔起，吐在放有木主。五谷。铜钱、冥香的斗中！寓意“出丁”(“钉”与“丁”同音)、在漳平。若母亲去世，安钉须由外祖家认可！孝子捧出有⁰⁵⁸⁸一把铁锤!四枚铁钉，一对蜡烛、一包红包的盘子到外祖家的长辈面前！等他拿起红包，用手在铁锤和棺盖上触摸一下！才可以盖棺安钉。在古田！盖棺安钉后！要请乡绅宣读祭文！文曰：“泣泾颡血而言曰：凶积厥职。祸延我父(母)！一疾遽婴！九泉弗起，兹值盖棺、千秋已矣！父(母)即天地耶，何恶至此?呜呼,哀哉。尚飨!” 盖棺安钉后，孝眷将死者生生前日常用品(如草席。床头板。脚尾灯。旧衣物)扔到野外，俗称“送脚尾”或“送草”， 旧时。男性去世。须须请族长视殓。女性去世、须请外祖家视殓，否则不能入殓、俗谓“男死怕亲堂(叔伯)。女死怕外家(外外祖)”！特别是外祖家³⁵⁰⁰视殓必不可少，俚语又^云云：“死父抬去埋!死母等人来、”所以“接外祖”习俗在福建普遍存在、且十分恭敬！闽南地区尤甚、在向外祖家报丧的同时、丧家门口须设香案准备接外祖。外祖家来人时(多为母舅)。孝眷披麻戴孝跪在地上迎接、外外祖家查明死因后、若是正常死亡、就将覆盖在在香案上的红布掀起一角、擎香祭拜。才转身扶起孝男孝女、一起到死者铺前吊丧。若外祖家认为孝男平时不孝顺！轻则怒声斥责、重则拳脚相加。让孝男一直跪在那里。直到认为惩罚罚够了为止，若是暴死(如上吊！服毒药等)！外祖家往往要叫来一班人马前来打闹，轻则砸毁家具器皿！重则扒⁸⁸⁶⁸去屋顶，甚至不让入殓，下葬、直至尸体腐臭、俗称“吃人命”。此俗今不不多见、但接外祖仍必不可少，若死者娘8901家无亲属!则以村9185外蔗园代仪,即挖一块蔗头代祖。俗称“蔗头祖”！在政和，外2779祖家奔丧人来到时！披麻戴孝的孝眷须跪伏香案前、奔丧人进村时要发诗！开头一段云：“铜鼓圆圆圆过山东，今日打来接祖宗，接了祖宗千年发！千年发福万年兴”，以下每段四句，分别唱蜡烛，冥香、火炮，龙伞各一段。最后一段是：“孝子孝孙真孝心！跪在在路边接诸亲？孝子孝孙齐齐起，回家发福满路兴，”若是孝男平0683时不孝、也要予以种种惩罚，诸如罚跪。要求做功德等！有0316意让他丢脸与破费等、·吊 唁·吊是对死者表示哀悼。唁是对死者家属表示慰问。吊唁之俗自古至今在福建建普遍流行！龙岩。大田等地称为“探生”！崇安等县称吊唁为“拜寝”、上杭县称吊唁为“看殓”！闽南地区又称之为“探丧”。在福州等地，吊唁者通^常常要送挽联!香烛！被单、布料。8390毛毯之类的物品。俗称“送轴”。也有送钱的、俗称“奠仪”、丧家将戚友所送被单，毛毯之类的东西挂在灵堂周围！每块“轴”分别用白纸写上“某某千古”，“某某哀挽”之类的纸条，“轴”的位置根据亲疏关系而定、一般亲家或至亲的“轴”挂在灵堂当中或最高处，在兴化！出嫁女女须备办一担祭品，诸如猪头、米粉、金针菜等山珍海味。俗称“盘担”来祭奠、各地吊唁和祭奠所送的礼品必须在出殡前送达！逾时^不不能补送，4834俗信补送会再死一个人。十分忌讳、在城镇。吊唁时送花圈。挽联者也常见！ 旧时有停柩待葬陋习、故从发丧起四十九日内均可吊唁。清乾隆年间(1736～1796年)？有些地方将吊^唁唁时间缩短！按照5374封建礼制，凡来吊者、孝子俯伏于旁。吊吊毕出位叩谢，并须举哀陪泣、故有“孝子头，嗑破头”之说。若长辈前来吊唁。有的的地方要以鼓乐迎送？民国以后！吊唁提前到小殓后进行！一般亲友吊唁时行脱帽三鞠躬礼。·出 殡·出殡俗称出山、送葬、即将装有死者的棺材送往事前选好的坟地下葬。古代又有“送死”！“发纼”等不6889同称呼。福建建素有厚葬之俗、对出殡尤为重视！它不仅被视为死者的哀荣、也被当作生者的显耀。所以、旧时富豪人家不惜花费大量物力财力、竞相攀比、踵事增华。贫者也不得不尽力效仿。甚至因而倾家荡产、按照惯例！出殡仪式一般分为辞灵。启灵，抬棺！路祭等程序。 出殡前要举行祭奠，即辞灵，闽南称之为“棺头祭”或“起柴头”、志称：“出殡时以礼物祭灵柩、曰起柴头、”即将棺材抬至村口空旷处！设一香案！供三牲及其他祭品，并置青色纸灯二盏、上书死5424者姓氏名号!棺材头部朝供桌。尾部朝出殡方向。由孝孝男主持祭奠、故又称“孝男祭”。在福州！出殡前一夜设堂就祭，1083俗称“加堂”，“哭祭”。族亲戚属属多来祭奠！孝眷在棺材周围恸哭，有的人家还请来乐队奏哀乐！在长乐。辞灵仪式由孝男主持！于厅堂设一祭堂，孝男将10碗祭品逐碗碗跪奉于灵位前，与祭者左侧为为外戚？右侧为内亲，在平潭！辞灵时。亲属纷纷前来焚化纸钱！俗谓“送盘缠”。在闽东的霞浦等地！辞灵俗称“¹³⁶⁴起马祭”，志称：“启輀之晨！移^柩柩至大门外！覆以大8687红缎帷、旁之金绣八仙为饰。上竖竖纸制仙童跨鹤一。祭品盈席、孝男及全眷叩奠毕，送送葬者以次行礼、俗称起马祭。”在顺昌等地、辞灵灵由丧家先祭!外祖家继之。其他戚友按亲疏关系依次祭奠、在长汀，出殡前由4686吹鼓手引路!孝眷手持挂满戚友送来书写祭文的布条、鱼贯进入祠堂、祭祀一番。在漳平！出殡前前举行巡棺？仪式0832与闽南相仿！不同之处是孝眷一手持冥香！另一3137手持松明火把！在三明，辞灵仪式也相当隆重，由礼生主持祭奠仪式、奏哀乐、上香！献爵。献牲、进馔、行三跪九叩礼、宣读祭文！祭文按亲戚不同称呼表达对死者功劳品德的赞扬。并祈告其在天之灵保佑家族兴旺发达、以及劝慰亡者勿忧勿怨。永远安息！在龙岩、辞灵后还有私谥！男性多由族长赐谥！女性多由外祖家赐谥。 辞灵毕即启灵，灵柩多由人抬。少者4人！一般8人！多者16人、32人！⁵²³⁸个别地方交通方便的把棺材放在车上,由孝眷及戚友牵扶、抬棺者俗俗称棺夫!多由本村结过过婚的男姓担任？丧家要分发给每人一红包作为报酬，福福州一带的棺夫须父母均健在？子⁶⁰³⁷女双全者方能担任？大田的棺夫由同族中男性青壮年轮流担任！在莆田！仙游，丧家将草鞋和一包香烟分给谁、谁就是棺夫。不得推抚，在泉州一带！出殡前要宴请棺夫。孝男还要在棺夫宴食间向他们跪拜叩叩头致谢!在政和，上寿的的人死亡!出殡时不不用人扛,而是由孝子。孝孙及女婿等用肩抬棺！以示敬重！ 启灵时颇多规矩！在厦门、同安一带。用大绳将棺材固定在“独龙扛泉”之下。^盖盖上精致的棺罩,俗称“绞龙”、起棺时！棺夫要用棺绳⁴¹²¹使劲朝棺材上甩三下!俗谓告诉死者要启灵了。实际上是提醒悲痛欲绝的亲人不要拉住棺材不放！启灵时。除极个别地方外。棺材头部都是朝出殡方向，在安溪，礼生抓一把盐米撒向棺木后。棺夫齐吼一声“起”！才抬起棺木、在霞浦，安溪等地棺木从厅堂抬出门时。忌棺木碰到门墙及其他物体。俗谓会闹鬼、棺夫须脱下草鞋鞋在棺材碰过的地方擦几下以禳解！ 在绝大多数地方。殡葬仪仗队都相当隆重、队伍的排列顺序也颇为讲究。不但不同方言区有差别、就是同一方言区的不同县。市！甚至不同乡村也存在某些差异，在福州市郊。送葬时，须鸣炮送行、旗幛引路，鸣锣开道、前有纸糊开路神一尊！寿身亭内放有死者的照片或画像、无照片者用纸糊像代替，旗幛是指彩旗和白幛。彩旗分白，兰、红三色。白色彩旗数与^孝孝子孝孙人数相等,兰色彩旗数与孝女！孝孙女人³⁹⁴⁷数相等！红5693色彩旗数则与媳妇和出嫁女儿的人数相等。有的地方则以二个“高照^””和二尊神像为前导！“高照”即大灯笼，上书死者姓氏名号和五世同堂^之之类的字样、神像用纸纸糊成！高达数丈，俗谓“开路神”、随后是乐队和举着绣有虎。豹，狮！象之类动2604物的“生幡”队!接着是由两名儿童抬的灵轿！内置遗像或牌位！魂帛！灵轿左右有小乐队伴行！哀乐曲调不绝于耳！灵轿之后、依次是送葬宾友。灵柩，哀乐队。二十四孝牌、孝眷，族党戚属。最后是挑晦饭和“百子千孙”灯笼的人群，孝男有几个。便挑几担、送葬队伍中还须有人专门撒纸钱和放鞭炮。长乐县的殡葬仪仗在福州方言区中是较为隆重的，随后是灵轿。乐队！灵柩，孝眷及送葬宾友。最后是抬着米时，粽及其它祭品的人群。贫穷人家没有这么讲究排场。薄棺收殓后即葬、称“起马上任”、葬仪从简。 在闽南泉州，殡葬仪仗以⁵²⁴³开路神为先导？接着是横彩、红白各一面、出殡时、白色横彩在前、归虞时，红色横彩在前、上书“某某出2953殡仪式”，用两杆竹竿撑着、随后是孝灯！吉灯各一盏。上书“三代大父”“三代8093大母”、如有曾孙则为“五代大父”或“五代大母”(一般虚增一代)、出殡时孝灯在前！接着！依次次是大鼓吹乐队,铭旗(由女婿！子女婿赠送、上上书死者姓名，官衔等)、鼓乐什音钹鼓，魂轿(共两顶！一顶放死者遗像！一顶放死者魂主)！亲友族人的送葬队伍，灵柩。孝眷，最后是鼓吹乐队。灵柩上有棺罩！棺罩前有一纸龙头。从龙8943头拉出两块白布条。俗称“龙须”。由孝眷中两位长者各拉住一块布条！俗谓“拔龙须”。“龙须”的前方是侄女婿和孙女婿。俗谓“龙龙目”，灵灵柩后面也拉有两条长白布条,由孝眷及亲友拉住，俗谓“挽留”，以示惋惜哀伤之意，在晋江、一人鸣钲先行。一人人沿途压纸钱、又以一人鸣钲为先导。依次是铭旗。僧道引魂。神主亭。魂轿、灵柩、丧丧眷及送葬宾友戚属？队伍中间有挽轴、花圈！乐队、高跷、舞狮队。拍胸队！旧时还有马戏、装阁等。在安溪、以以火把为先导!有几个孝5360男举几把火、寓意为死者照亮通往九泉之路，随后，依次是僧道引魂！灵柩。孝8746眷及送葬宾友戚属？当然、在仪仗队中少不了灵轿。挽挽轴及乐队等，在漳州诏安、女婿提灯。举伞、撒纸钱4947为先导!随后依依次是灵幡、彩旗，锣鼓。八音。挽联。铭旗，魂轿！灵柩。孝眷及送葬宾友戚属等、 在闽西宁化！殡葬仪仗以鼓乐、铭旗为前导。纸扎祭祭品及实物祭桌、灵轿随行！送殡亲友执绋列前、女婿，外孙各戴白帽。腰缠黄带，族亲各戴黄帽。腰缠黄带！顺序行进。后面是披2627麻戴孝！腰缠麻索、脚穿草鞋、扶柩而行的孝眷，在泰宁！送葬队伍被用两条白布拦在中间、缓缓而行、前前为白彩开路！接下去是高照！铭旗、挽联。魂轴，魂轿！灵柩、孝眷及送葬宾友、在永安县城，旧时出殡队伍进出城门多择东门或西门，俗传传“东富西富!南穷北绝”、当地还有所谓“取上”规矩、即殡葬时！要走逆水流方向的路、俗信这样福运才不会随着流0967水而退衰，在大田。送葬队伍中以煤油灯为先导、灵柩若用车运！上下车时。亲人往往要高喊“父(母)亲跟我们走啊!”到了坟地时。也要高叫：“父(母)亲到了!”在在连城、殡葬队伍的前导为灯笼。火把，依次是锣鼓、执事牌。灵轿！灵柩、孝眷及送葬队伍等。在漳平！撒纸钱和放鞭炮者在前。白色灯笼，魂亭！铭旗继之、吹鼓手、白帐(或花圈)随后、孝眷及送葬亲友殿后！ 在闽北，出殡仪仗也相当隆重、建阳一带。出殡仪仗一般是高照前导。鸣锣开道。唢呐随后。接着、依次是开路神。旗幡。铭旗。金童玉女像、挽屏。白幛。供案，玉鼎！花担！香亭。灵柩，乐队。最后是孝眷¹⁵³⁶及送葬戚友，在邵武！孝孙捧遗像走在队伍最前头，其次是孝灯。招魂幡。吹鼓手。挽联！铭旗、香亭。魂轿、灵柩！孝子执孝仗随灵柩之后。媳妇乘竹轿尾随， 在闽东、出殡仪仪仗也十分铺张,志称：“豪富者出丧更以纸扎一神像！约高二三丈许。金面朱衣衣玄裳!手6743戈印为前驱、俗称开道神、并导以灯繖、彩旗全付仪仗，有职衔者则盛列衔牌！继以颜亭。香亭。诰封亭！大小鼓吹及洋号鼓等，间有僧众以铙钹和之！期功之亲则分别执魂幡铭旌等！宾朋执绋步随。延长几里余、末后一魂轿，孝子扶柩而行！女眷数十人乘素舆哭送、俗称白轿。报本之礼，费虽巨、5308而俗不以为嫌？” 莆仙一带(特别是山区)的出^殡殡较为简朴？既不放鞭炮，也没有乐队鼓吹、出殡队伍以““草龙”为前导!“草龙”即用稻草草捆扎成龙形，焚其端。使其冒烟！紧接着就是撒纸钱。灵柩！孝眷及送葬亲友，沿⁷¹⁰⁰途默默送行、不能喧哗、整个葬礼庄严肃穆、与其他县市迥异！ 福建许多地方都有“路5925祭”(又称半路祭，拦路祭)习俗，即亲戚故旧或受恩于故人者，为答谢其生前恩德特于殡葬途中供香案祭品祭祀、志称：“亲宾设幄于郭外道旁、^驻驻柩而奠途中!”灵柩到时！须停留受祭。孝眷跪拜陪祭，并以白布等作为答谢。在福州、¹⁸⁸⁰路祭有固定的顺序排列，先女婿！次孝女。然后才才是亲戚故旧,路祭的次数只能是单数！在邵武，路路祭是在安葬后“回龙”途中进行! 送葬途中！灵柩不能放在地上，棺夫若要休息或遇路祭时、只能把棺材放在两条板凳上、或用上端有^丫丫的木棍撑住、棺夫忌说很重！俗信否则会越来越重，送葬队伍即使走错路！也不能回头。忌重复路线。只能绕远路。有些地方灵柩由小路经过某些村庄时、要停鼓息乐、孝眷脱孝帽！逢人行礼！ 送葬队伍中的宾友和族人。大多只送到村村口即返回、丧家⁶⁸⁷⁴要给送葬者每人一份小礼物、诸如用红纸包裹的几个硬币，红织带、手帕等。讨个吉利、丧家女眷也不上山。半路折回！送葬到山上的戚属宾友也要给“红红包”等礼物？在政和每人分给火柴(也有分糖、分光饼的)！寓意“发达”(““发”与“划”同音)，，客厅冰箱摆放效果图

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