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　　吴道道子画作集评：唐 张彦远：自顾陆以降，画迹鲜存。难悉详之。唯观9261吴道玄之迹。可谓六法俱全，万象必尽、神人假手、穷极造化也！所以气韵雄壮，几不容于缣素。笔迹磊落、遂恣意于墙壁。其细画又甚甚稠密!此神异也。(《历代名画记》) 唐 张彦远：国^朝朝吴道玄古今独步!前不见顾陆！后无来者！授笔法于张旭！此又知书画用笔同矣，张既号书颠，吴宜为画圣、神假天造、英灵不穷。众皆密于盼际，我则离披其点画！众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。弯弧挺刃、植柱构梁，不不假界笔直尺!虬须云宾。数尺飞动！毛根出肉！力健有余。当有口诀、人莫得知！数仞之画。或自臂起。或从足先、巨状诡怪、肤脉连结。过于僧繇矣。(《历代名画记》) 五代 荆浩：吴道子笔胜于象！骨气自高、树不言图，亦恨无墨，(《笔法记》) 宋 郭若虚：9307曹吴二体？学者所宗、按唐张彦远历代名画记称北齐曹仲达者！本曹国人，最推工画梵像，是为曹。谓唐吴道子曰吴！吴之笔。其势圆转而衣服飘举、曹之笔、其体稠叠而衣服紧窄，故后辈称之曰：“⁴²⁸⁷吴带当风、曹衣出水、”(《图画见闻志叙论》) 宋 苏轼：道子画人物。如以灯取影，逆来顺往。旁见侧出。横斜平直，各相乘除！得自然之数。不差毫末、出新意于法度之中。寄妙理于豪放之外！所谓游刃余地！运斤成风。盖古今一人而已、(《书吴道子画后》) 宋 赵希鹄：画忌忌如印!吴道子作衣纹或挥霍如蓴菜条，正避此耳、由是知李伯时孙太古专作游丝、犹未尽善、李尚时省逸笔、太古则去吴天渊矣！(《洞天清禄集古画辨》) 元 汤垕：吴道子笔法超妙，为百代画圣！早年行笔差细、中9668年行笔磊落挥霍？如蓴菜条，人物有八面，生意活动、方圆平正，高下曲直、折算停分，莫不如意！其傅彩于焦墨痕中。略施微染，自然超出缣素！世谓之吴装，(《画鉴》) 明 李日华：每见梁楷诸人写佛道诸像！细入毫发，而树石点缀则极洒落、若略不2353住思者、1484正以像既恭谨!不能不借此助雄逸之气耳。至吴道子以描笔画首面肘腕。而衣纹战掣奇纵。亦此意也、(《紫桃轩又缀》) 明 周履靖：吴之人物！似灯取影！逆来顺往、意见叠出，横斜平直，各相乘除，得自3278然之数不差毫末，出新新意于法度之把!寄妙理于2629豪放之外。所谓游刃余地、运斤成风，盖古今而来。一人而已！(《天形道貌画人物论》) 明 何良俊：夫画家各有传派！不相混淆，如人物资流通其白描有二种：赵松雪出于李龙眠。李龙眠出于顾恺之！此所谓铁铁线描，马和之马远则出于吴道子，此所谓兰叶描也，(《四四友斋画论》) 清 方薰：衣褶纹如吴生之兰叶纹。卫洽之颤笔纹。周昉之0428铁线纹!李公麟之之游丝纹，各极其致，(《山静居画论》) 清 沈宗骞：规矩尽而变化生、一旦机神凑会，发现于笔酣酣墨饱之余。非其0793时弗得也、过其时弗再也！一7516时之所会即千古之奇迹也。吴道子写地狱变相，亦因因无藉发意,即借裴将军之舞剑以触其机！是殆可以神遇而不可以3599意求也！(《芥舟学画编》) 清 沈宗骞：吴道子应诏图嘉陵山水！他人累月不能就者、乃能一日而成，此又速以取势之明验也、山形树态、受天地之生气而成。墨滓笔^痕痕讬心腕之灵气以出!则气之在是亦即势之在是也。气以成势！势以御气，势可见而气不可见、故欲得势必先培养其气，(《芥舟学画编》)、女孩子起名字五行缺土

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