5776阿弥陀佛，。

　　当然不坏。即使有梦遗也不坏，因为是非自主、⁰⁹⁵⁰白天夫妻同房坏斋、 　　人类在睡眠中是要做梦的﹐每个人都有做梦的经验﹐虽然大部份动物的大脑结构同人脑都很相似﹐但没有看到过有哪位科学家说动物也会做梦。 人类的梦境很奇怪﹐有日常生活的内容﹐也有特别出奇的怪事﹐有喜也有懮﹐有对过去的回忆﹐有对未来的展望﹐以及各种不可思议的奇遇、 从历史考证和文献看来﹐人类从很早就开始研研究梦﹐至今没有获得研究的真正成果？ 古代的巴比伦﹑印度﹑希腊2202和埃及都有关于解梦的资料, 古埃及人还为梦神塑像﹐向梦神“塞拉比斯”供奉和祈祷﹐大概是专供有钱有势的人向梦神祈祷希望从梦中获得⁷⁹⁴²启示或预兆什么的！ 中国人对梦的研究也很早﹐据说有一部最早的文献《周公解梦》﹐流传到今日的2089许多相术中就有一种“占梦术”﹐是算命先生的经营秘诀！ 文学中﹐对梦的解说更多了﹐例如《红楼梦》﹐佛经和圣经中都有许多著名的梦兆描述， 中国古代哲学也有三大梦的典故﹕“庄周梦蝴蝶”﹑“梦觉黄粱”和“南柯一梦”，中国民间流传许多通俗的解梦﹐全部都是无稽之谈﹐例如梦见女人不吉利﹐梦见棺材(官和财)要发财﹐大粪代表黄金﹐活鱼(余)预示“吉庆有余”﹐对每一种动物都用汉族的文化心理﹐或者汉语同音词﹐加以对照、 梦境使人感到神秘﹐不可理喻﹐因而产生许多迷信的幻想﹐例如猜测梦境的预兆参加押宝﹑赌博﹑做决策和买发财票！ 痴迷不悟的人设法做好梦﹐寻找神秘的预兆﹐采用许多愚昧可笑的暗示﹐如到恐怖的墓地睡觉﹐与尸体同卧！ 会做生意的日本人﹐为这些迷误者发明了一种“人工造梦机”﹐许诺可以产生“梦幻﹑预兆﹑爱情﹑怀旧﹑戏剧”等各种梦境效果、 可叹﹐如今的人类仍旧迷信和愚昧﹗ 　　各种文化对梦的解说不同﹐有人说是灵魂出游﹐有人说本人的身体在另一个“副世界”里继续生活﹐有人说是预告玄机﹐有人说是“日有所思夜有所梦”﹐与任何神灵没有关系、 人类文明史数千年﹐对梦的解说没有任何结论﹐因此如今的多数人干脆什么都不信﹐相信科学的解释﹕“睡眠是局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中表象活动”﹐纯属生理现象。 这样的解释十分牵强﹐不能令人完全信服﹐因为许多理智者细心体会﹐梦境不是那么简单、 例如人从哪里来的?唯物主义坚持进化论说﹐从猿猴变来的﹐因为人同猿猴形像太接近， 在达尔文去世后一百多年﹐科学家们提出了质疑﹐原来达尔文老先生临死前还特别声明﹐他的进化论只不过是“科学的假设”﹐而后代子孙坚持说“铁证如山”﹐必须这样接受唯物主义﹐否则就是封建迷信落后份子、 对于梦﹐也是犯同样的错误﹐把弄不明白的复杂问题过份简单化﹐强加于人﹐耍学术流氓， 如果不服气﹐马上有可能发生“不听话﹐老子就揍你”﹐将以棍子帽子相加﹐对你不客气、 　　实际情况是﹐现代科学手段只能测试做梦的大脑皮层活动﹐看到了生理活动的现象﹐而根本没有触及任何内在的本质﹐例如对秉性﹑记忆﹑爱情和天份的研究﹐不能从生理体液中的酸性或碱性或者份子结构确知人性的灵气。 每个人的灵气和命运﹐如同生死﹐是真主赋予每个人的特质﹐超越了人类科学家研究的区域﹐所以﹐自古以来对人类梦境的研究﹐都没有突破性的成就。 《古兰经》说﹕“真主是全知幽玄的﹐他不让任4475何人窥见他的幽玄﹐除非他所喜悦的使者﹐因为他派遣卫队﹐在使者的前面和后面行走。”(71﹕26-27) 本文试图对伊斯兰解梦观念的研究﹐从《古兰经》和圣训寻求根据、在圣训经中有许多著名的解梦论断﹐例如先知穆圣说﹕“梦境有三种﹔来自真主的好梦﹑出自魔鬼的恶梦和生理梦。” 生理梦就是日思夜想的潜意识思想活动﹐或者是睡眠中身体所受到的刺激和压迫！ 在许多苏菲学者的解梦^著著作中﹐经常可以看到这样的圣训引证﹕“在我之后﹐不再有先知使者﹐但真主的预兆启示经常在梦境中出现。” “一个正当的人﹐他的梦境中包含着四十六分之一的预兆启示、” 现在流行于全世界的礼拜前邦克词﹐就是出现在先知穆圣和他最亲近弟子的梦境中﹐穆圣根据大家一致从梦境中得到的词语﹐确定了礼拜前的唤礼词﹐命令后代的穆斯林必须以此召唤人们来礼拜、 　　根据美国大学者伊姆兰·侯赛因的研究(参看《伊斯兰中的梦境﹕真理与心灵的窗口》﹐Dreams in Islam^﹕﹕A Window to Truth and To The Heart by Imran Hosein)﹐分析了《古兰经》中的八大梦兆, 因为每一个梦境都涉及到列圣的生平事迹﹐并且还有前后情节的联系﹐因此这里不不便全部引证﹐但可以向读者提供这些经文的章节﹐对于有兴趣研究的人﹐这些章节可能很有参考价值？ 　　第一梦﹕尤素福梦见太阳﹑月亮和十一颗星星向6635他鞠躬！(12﹕4-5﹔ 99-100) 　　第二梦﹕尤素福得真主恩赐圆梦的本领、(12﹕6﹔36) 　　第三梦﹕尤素福同囚难友梦见为国王斟酒！(12﹕41) 　　第四梦﹕国王梦梦见七条肥牛!(12﹕43-49) 　　第五梦﹕真主命令易卜拉欣用他的儿子作牺牲？(37﹕99-105) 　　第六梦﹕真主启示穆萨母亲把婴儿篮子放在河流中、(28﹕7﹔20﹕39) 　　第七梦﹕穆罕默德在白德德尔战役前所得的真主启示！(8﹕44-46﹔3﹕12-13) 　　第八梦﹕真主命令穆圣4954第一次朝觐的梦兆！(48﹕27) 　　科学对于梦境的探索﹐无能为力﹐只是简单粗暴地宣布﹐是生理的反应﹐禁止人们认主独一和信仰的思考、 从以上《古兰经》是圣训的实例中﹐我们看到﹐真主通过梦境向他的使者传递启示和信息。 一般人无法与圣人的品级相比﹐但是无神论所宣传的梦境只是生理现象也不可信以为真， 经训中的实例证明了﹐真主通过梦境与人类中的精粹者有灵犀相通﹐这是“神交”的一种渠道﹐所以﹐先知穆圣说﹕“在我之后﹐不再有先知使者﹐但真主的预兆启示经常在梦境中出现。”先知穆圣3290说﹕“梦境有三种﹔来自真主的好梦﹑出自魔鬼的恶梦和生理梦，” 这是见到伊斯兰书籍中引证最多的解梦圣训﹐想来一定可靠﹐而且是对普通的民众的圣谕、 根据《伊斯兰在线》网站大阿訇的解答﹐穆斯林对好梦与恶梦应当有不同的反应﹐建议如下﹕ 　　第一﹑做过了一个好梦﹐醒来之后应当﹕ 　　(一) 做小净﹐礼拜﹐祈祷﹐感赞真主。 　　(二) 自己默默思考其中幽玄的涵义﹐也可以与至近的人或有知识﹑有诚意的学者诉说﹐听取亲近的人或学者的评语！ 　　(三) 要保密﹐不可随便见人就说﹐因为是好梦﹐可能引起嫉妒或歪曲解释！有几段类似的圣训都这么指导得到好梦者﹐例如先知穆圣说﹕“如果做过了一个好梦﹐只能对有学问的人或关心你的人说﹐不可对其他人诉说。”《提尔密济圣训集》 先知穆圣说﹕“好梦来自^安安拉﹐应当感赞真主﹐可以对人诉说,”《布哈里圣训集》 　　第二﹑做了一个恶梦﹐不不要惊慌或恐惧﹐醒来之后应当﹕ 　　(一) 朝着自己左边方向唾弃(干吐)三次, 　　(二) 念三遍“艾伍祝”﹐祈求真主在恶魔上护佑！ 　　(三) 起床礼拜﹐祈求真主护佑！ 　　(四) 如果想继续睡觉﹐改变姿势﹐⁷⁵⁰⁹掉转身体的方向， 　　(五) 设法避免恶梦中可能的暗示﹐如遭遇猛兽﹑车祸﹑失火﹑盗窃﹑亲人罹难！ 　　(六) 不可对任何人诉说恶梦。 　　先知穆圣说﹕“如果你们做了不喜欢的梦﹐向你身体的左边吐三次﹐祈祷真主护佑﹐转过身体改变睡觉方向。”《穆斯林圣训集》 根据贾比尔的传述﹐有一个贝都因人来到先知穆圣那里说﹕“真主的使者啊﹗ 我做了一个梦﹐梦见我^的的头被砍了下来﹐在我们面前滚动。 我在后面追赶！” 先知5447穆圣对他说﹕“不要对任何人说这个恶梦, 这是恶魔在梦中对你耍戏。”《穆斯林圣训集》 　　本文的最后﹐引证一段真主的启示作为我们讨论解梦的结束！ 清高的真主在尊大的《古兰经》中说﹕“我这样启示你从我的命令中中发出的精神, 你本来不知道天经是什么﹐正信是什么﹔但我以天经为光明﹐而借此光明引导我所欲引导的仆人、 你确是指示正路的。 那是真主的路， 天地万物﹐都是他的。 真的﹐9944万事只归真主,”(42﹕52-53)、外门户风水

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