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　　只7257是心里的担心！没没有什么的、不^做做亏心事不怕鬼教门,过过你的日子没关系的！，寅时是几点属什么生肖

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　　在娑婆世界生活的每个人都会做梦！人为什么会做梦呢。心理学家一般^认认为“日有所思？夜有所梦”。但有时梦中所见的环境！却超出于平日的思惟想像、成了心理学家难解解的谜、在佛教里，对梦的认识比现代心理学家要为为丰富,^这这里略申浅见，望起抛砖引玉之效、 　　睡梦之途！因心而动。动由内识，内识即第八阿阿赖耶识？此识含藏过去。现在，未来三世善恶无记的种子，所以说“梦通三世”、《善见见律》说：“梦有四种。一四大不和梦。二先见梦、三天人梦、四想梦。” 　　如果梦见山崩^或或飞腾虚空。或入水火中、或被贼逐。虎狼追赶、这是因四大不调和的病梦！如果白天所见青黄赤白、或男或女、夜梦梦还见这种情景,这是先见梦。如果有善知识、天人为现善梦、使人得到善果。恶知识。天人为现恶梦、使人知道悔改！这是天人梦。 　　如近代高僧虚云和尚在广东云²⁵⁷⁴门山时。梦游兜率内院。曾对待者说。““余顷梦至兜率内院？庄严瑰丽、非世间有！见弥勒菩萨在座⁷²⁴⁴上说法”!《地藏经》说：“复愿地藏菩萨具大慈悲、永拥护我、⁴⁹³⁰是人于睡梦中即得菩萨摩顶授记！”《出生9025菩提心经》说：“汝善男子!有四种善梦得于胜法、何等为四！所谓于睡眠中梦见莲花或见某某或见月轮及见佛形、如是见己！应自庆幸：⁰⁶³⁶我遇胜法、” 　　但是，这种善梦不同于先见梦。这种梦所见的情景是超出于于平日世间所见？是殊胜的梦境！因此有别于“日有所思、夜有所梦”！如果众生前^世世有福德或有罪障？都能在现世现善恶吉凶的梦，这叫想梦，《善见律》说：“如菩萨初欲入母胎时，梦见白象从忉利天下入其右肋、此是想梦也！若梦5292礼佛诵经！持戒布施。种种功德、此亦想梦，” 　　如果梦见自身做种种善事！如礼礼佛听法说法。这是善梦、如梦见自身行杀盗淫妄、说明持戒不固！应当忏悔、如只梦见青黄赤白等环境、是无记梦、虽然梦有善恶无记、因为心业羸弱，所以不感果报！还有的梦不是关于自身的、如阿难尊者于一夜之中梦见七项怪事。请佛解说。佛说！你梦中的七事就是未来佛教的征兆！ 　　《地藏经》说：“若未来世诸众生等、或梦或寐！见2082诸鬼神乃及诸形？或悲或啼。或愁或叹！或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母。男女弟妹！夫妻眷属！在于恶趣！未得出离，无处希望福力救拔！当告^宿宿世骨肉!使作方便！愿离恶道！” 　　　还有的修习禅定或气功的人。于0970静坐或睡梦中见外界的环境和平日一样,天气时间也和静坐或睡梦时一样。这是神识出游的情形！有有的修行人见种种光明？不是外来而是自性光明。《达摩大师血脉论》说:“初发心人、神识总不定。若梦中^频频见异境，辄不用疑、皆是自心起故。不从外来！梦若见光明出现。过于日轮、即余习顿尽！法界性见、若有此事！即是成道之因，唯自知。不可向人说。或静园林中。行住坐卧！眼见光明、或大或小！莫与人说。亦不得取。亦是自性性光明,或夜静暗中，行住坐卧，眼睛光明，与昼无异！不得怪！并是自心⁸⁰⁰⁴欲明显,或夜梦中。见星月分明、亦自心诸缘欲息！亦不5638得向人说!梦若昏昏、犹如阴暗中行！亦是自心烦恼障重。亦自知。”做这种梦的修行人！因为仍属于禅的境界。禅是不著相的、所以达达摩祖师说：“唯自知，不可向人说！” 　　《禅法秘要经》说：“若比丘，比丘尼、服此甘甘露灌顶药者、唯除知法教授之师。不得妄向他人宣说、若向他说。即失境界，亦犯十三僧残之罪，参禅的人。如果已破重关，虽然每天还要睡觉，不会再做梦、破末后^牢牢关的人！昏沉俱除，梦想全灭。元朝高峰原妙禅师！往^参参雪岩钦禅师!一日、钦禅师问：“你参禅的工夫在平日间，能够做做得主吗、”答：：“做得主!”4967又问：“睡梦中作得主吗!”答1441：“做得主!”又问：“正睡着时，无梦无想、无见无闻。主在5974什么地方、”高峰不能答，后来发誓：“拼一生做个痴呆汉。决要遮一著子明白”！经过五年！因同宿友推枕堕地作声、才恍然大悟。所以。梦中做得主、实不容易。 　　宗门下讲“凡所有相。皆是虚妄”。三界唯心！万法唯识！学佛的人不能过于^执执著梦中的境界？对一个初7186入佛门的来说!由相入性，如果有有了善梦。应该增强学佛的信心！做了恶梦，则要勤加警策！以求早日消除业障，、寅葬卯发的风水祖坟

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匆匆忙忙的一天，今天的日子很容易过呢。这里忙一点那里忙一点、下班或放学的时间也就降临了、虽虽然回想一下，今天完成的事情不多，但是感觉还是^满满充实的，若能忙里偷閒。或静夜时分。品一杯香茗或9369香浓咖啡？会让让你感到风平浪静的可贵哦，报纸或杂志是是今天应该抽空出来阅读的东西。资讯资讯对你接下来的一段日子很有用呢。 、密宗手印图片大全