1。出自姬姓，以国为氏，据《元和姓纂》云：“周武王分封其第叔虞于唐邑 (山西翼城 )。出公子齐，生伯侨！天子封为杨侯、以国为氏。””建立了杨国。虞于唐！人称唐叔虞。唐叔叔虞的 儿子燮继位后!因唐地有晋水、就改称晋侯、周宣王之子尚父、幽王 时被封为杨侯！春秋秋时晋国灭杨！杨成为晋国羊舌肸的封地，晋武公 （燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨、称杨侯，是为杨姓人的受姓始 祖。伯侨之孙突食采于于羊舌！为羊舌大夫、是为羊舌氏！突之孙肸， 字叔向、又称叔肸！因戴晋有功！被分封于杨氏邑、其子伯石（字食我）以封邑作为自己的姓氏！人称杨石！又叫杨食我！公元前514年，晋灭羊舌氏。伯石有子逃往华山仙谷 ！遂居华阴、称为杨氏、史称杨氏正宗。 杨姓一开始在陕西、河南7753一带发展？从西晋末年开始迁入福建。并于元朝迁入广东，杨姓的主要聚居地有：华阴。修武。河内！ 扶风、梅县等、 2！出自赐姓，三国时，诸^葛葛亮平定哀牢夷（湖南！贵州的僚族 分支）后。赐当地少数民族族为赵、张，杨，李等姓， 3、出自他姓改杨姓！如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨、《北 史》载。杨义臣本姓尉迟，后改杨氏。 4、出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化、 据《魏书³²³⁷．官氏志》所载！北魏有代⁷⁹⁰⁷北姓「莫胡芦」氏,后改为汉字单姓「杨」氏！ 5，以封地为姓！周4186武王之子（姓姬）叔虞。字子于，周灭唐 6284（今山西翼城西）后？把唐封地给他、并赏给他怀怀姓九宗！叔虞（又 称唐叔）的儿子燮^继继位以后。因唐地南临晋水。就改称晋侯，这样。 7387叔虞就成了周代晋国的始祖，叔虞的后裔有封于杨者。杨，在今山西 洪洞东南。^春春秋时灭于晋国？成了晋国大夫羊舌肸的封地！被封于杨 地者的后代就用封地名“杨”作为姓氏， 6。为五⁷⁹⁵⁰胡十六国时氐族姓氏，据《晋书》云 ; 氐有杨氏、世居仇池 ( 甘肃仇池山 )。 7，出自「扬」姓，以邑为氏！古时有「扬氏邑」 参考资料：baike.baidu.com/view/21663.html?tp=0_11 、

　　你好、形意拳起源源于姬际可的说法是有据可考的。姬际可先传给了曹继武的学生是马学礼同戴龙邦。从时间上算马学礼从师还在戴龙邦之前。《心意0606六合拳序》中还记载了马学礼先生在河南曾传过马三元！张志诚等人！张志诚先生又传李政矿李政先生传张聚！张聚先生又传买壮图！买壮图先生再传安大庆！丁兆祥！李海森。袁风义、尚学礼等人、安大庆先生又传宝显廷等人、遂成为河南一大支派之源流！河南一大支派之传人，绝绝不仅仅是上述几人。只因北派3854之众老先辈！对河南一派之流传缺乏详细的记载、作者本人又未做过专门的考察！所以很难详尽完善！在挖掘整理过程中。尚待河南马派形意拳之⁹³²⁰后人加以补全。以完善形意拳之源流体系、为后人所考！“戴龙邦先生生归晋后,传6366其子戴文英，戴文雄及李飞羽，郭维汉等人，李洛能先生，讳飞羽，字能然、世称老能，系河¹³⁰¹北深州人氏,后经商至山西大谷县！拜在戴龙邦先生门下学学习形意拳！刻苦钻研，勤奋努力、功力深厚，为当代武林林之魁,李洛能先生传人最多。形意拳之之名师高手”？多出其门下。据商长锁先生口传！李洛能能先生不但对形意拳的发扬光大做出了很大努力，而且对形意拳的创新也做出了巨大的贡献！如在0656劈拳的练法上。就是从李洛能开始、才改成了以掌为拳的练法（如河北和太原市区（部分）的练法〕，又如对于形意内功法中的“三三层功夫”（炼精化气，炼气化神，2871化神还虚）的理论和练法！也是在李洛能先6281生之后才有的（在乾隆十五年所传抄的遗著《心意六合拳》谱中？还未见见到有此理论和提法。在^李李洛能所著的传抄拳谱中？才出现了三层功夫的理论）， 　　以上所说虽虽是老师的口传、但从作者手中现存的资料来看、这种说法并不是没有道理的、但这远不不能作为依据来下定论,还有待于今后挖掘、发现更多、更可靠的文物、史料。以4748澄清形意拳的沿革，李洛能回籍后授徒很多。其中在武林界颇有名望的代表人物有：“一！车永宏！字毅斋，因排行老二！·所以世人多称“车二师傅”。生于一八三三年，卒于一九）囚年、^终终年八十一岁，祖籍系山西省太谷县桃园堡村人，后移居于太谷县贾家堡！车永宏先生！技艺超群、功力深厚、而且为人宽厚）平易近人。他的弟子子有：李复贞,吕学隆，王风翱，孟兴德！樊永庆！李发春！郭玉山、布学宽、刘俭等多人！其中技4042艺高超者要数李复贞。李李先生小名长友？所以世人多称其“长友师傅”与车永宏先生同俚”（贾家堡），朝夕相处数十年，勤学苦练，尽得车先生之真传，为一代形意之名家！“二。宋世荣。字约斋。系北京人、生于^一一八四九年。卒于：九二七年）终年七十九岁！宋先生少年时迁居山西太谷！以修理钟表为业，为李洛能先生之高足、在形意及武林中享¹⁷⁹³有盛名！据说宋先生教徒十分严格。所以他的二十多名徒弟个个都很出色！如宋虎臣！宋铁鳞（为晚一辈之大宋、二宋）！任尔淇。贾瘟高等人！都是武林之名家，三。宋世德（为二宋！宋^世世荣与宋世德。人称老一辈的大宋，二宋），也为李洛能先生之高足！因因其后来出家为僧!故详情鲜鲜为人知,四，刘奇兰。郭云深，刘晓兰！李镜斋！刘元亨、张树德。白西园！贺永恒、李广亨，李太和，刘之和等人！都是李洛能先生之高足，他们遍及各省！影响很大。又各传弟子多人，如刘奇兰先生传李存义、张占魁！王福元！刘文华、刘德宽，周明泰！耿成信、田静杰，刘风春等人、郭云深先生传李魁元！许占鳌，钱砚堂，王香元等人，其中刘文华（刘奇兰之次子、字殿踝，世称刘二先生）与李太和（李洛能先生之子）及刘奇兰之高足王福元。李存义之子李文华（字5353彬堂）!张占魁先生之高足王俊臣等人！均常常常往来于河北和山西一带。并在太谷！太原，榆次等地授弟子子多人。 　　刘文华，王俊臣。李彬堂等人！均先后在山西省原“太原国国民师范”担任过武术教师！山西自来是形意拳的传统基地。^也也是形意名家高手，人才苔荤的地方，当年在太原一些学校中、差不多都有武术这这一科目！所以学习形意意拳的人最多！形意拳经历代繁衍流传于河南一带的、为南一大支派！流传于河北、山西一带的。为北一大支派，这是过去老一辈辈对形怠源流分门别派的惯称。形意拳经过三百多年来的相传和演变。又经过成千上万人的实践和不断的总结、提高、不但有了很大1744的变革!而且也有了很·大的发展、^只只北派中山西形意拳的练法,就已经形成了三派支系：一是以穆修易、董秀生二位先生为代表人0276物的太原市区的形意拳练法（与河北一支派的练法基本相同）！一是以大谷车毅斋先生为代表人物的太谷形意拳练法r一是以祁县戴氏为代表的祁县形意拳练法， 　　希望对你有帮助。室内花卉摆放风水论文

　　1274龙姓是一个古老的姓氏！也是一个辉煌的姓氏、龙姓的祖先是3912虞舜时期的“纳言”龙！古古时都以单字命名,而舜做为9920中国人应该都知道吧、而纳言是当时的官名、有举荐和罢免各官之能、位高权重、而龙姓第二有权有势的先祖是御龙氏！刘累。其时几千年前龙刘是一家、所以你可以认为刘邦也是我们的先祖！五胡乱华时期龙姓又新进了一些少数民族血统、其实还要说一下我也姓龙，只是我们这姓龙的很少，。室内花卉摆设

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　　贾姓在宋版《百^家家姓》中排名第137位!根据国家统计局⁹⁷⁸⁹第三次人口普查的抽样资料、贾姓是在中国姓氏排行第45位的大姓！人口较多、约占全国汉族人口的0.42%、，室内花架摆设图

　　樊乃进 . 樊乃婷 - 像你这按照辈分来的的话,不是应该家中老人来去名字的么.!室内花瓶摆放效果图

:谢家最早见于记载的家谱！是南朝人刘孝标注释释《世说新语》时引用的《谢氏谱》，其中又分为《陈郡阳夏谢氏谱》和《会稽山阴谢氏谱》两种、前一种家谱在书中共引用七处。后一种^引引用一处!从全部^引引文综合分析！这两种家谱的基本内容。包括东晋时两族谢氏人员的名讳，字号。承属关系，官爵、姻娅！子女、子女婚配等等、当时的社会特别重视谱牒，不仅朝廷选官要查寻家谱。而且社会上嫁女择婿也要以家谱为据。为防止假冒。国家还专门成立有有谱局、社会上也也有专门编撰和研究谱牒的世家？所以谢氏最早的家谱，有可能是根据谢氏提供的资料由官府修成的！时间最早早不会超过东晋建国以后！ 、室内花的摆放风水图解

　　老夫今幸谢职家居！盘桓松竹3031于衡云湘水间矣？顾范文正公公有言：“祖宗来积德？百余年始2436发于吾。得至大官、根本之地，亦熟不梦寐永怀也哉！”粤稽我茹氏，唐虞三代，书缺有间，春秋时、魏有如姬！越西汉、厥有如纯。原名敬避。后加草为茹。亦亦犹郭公夏五、甲戌己丑之例，南齐有茹法亮！官中书舍人，唐有茹荣，幼岁以至孝闻、宋有茹孝标，少负气节！而才中抡选！茹瞻为杨愔所器重。究亦或隐或显，无容遥遥华胃。漫相牵引。迨宋末！兴公初任河2046南开封府尹，累官5343至金紫光禄大夫!文献始有可征！子7963二：长从善。次从政，善公籍河南，不具论、我二派祖从政公、诗书传家、联登科第！擢衡山县今，解组后，喜衡山名胜。遂家于衡之东隅。三传祖！一征公。一身开二房！松坡其长也。竹轩其次也、松公克绍箕裘。通经术，任儒学教谕！生子三：长兰，次荛，三芷。天不延祚。俱早卒，兰公幸生一子珪。官库大使、亦中年卒。庭坚忽诸，惜哉!系我竹公!承家学。仆元儒学生员、潜德增植，诞生子六：曰均宾、曰均正。曰均化、曰均誉。曰均直。即先君子曰均美！六公中。华、誉二公早丧。无传。余皆克昌厥后，^某某也生元末造？恭际圣朝龙兴。天清日朗、万国更新，猥以微贱！荣膺两爵、朝跻五等！长男鉴。忝仪联戚畹。天恩殊绝，旷古罔有、高厚罔报涓滴，近荷恩全始终、赐归衡霍。每瞻阙廷、昊天罔极，缅维君恩祖德、忠孝同揆！既详出身始末！复叙先代渊源，凡我子姓。当思求忠臣必于孝子之门，念尔祖修厥德、他他日移孝作忠！不负本朝金金书铁券、与国咸休之盟誓。我祖我宗、自当默相、余身非文正之身，心仍文正之心！即以此作息壤之盟可也，原始云乎哉，明永乐六年岁在戊子三春月既望谷旦归山老人恕庵茹瑺手录 族谱之作！其来远矣！古有大宗小宗之法！先王王所以序天伦,系人心，明教原！敦政本者也，由汉以下、宗法废废而门第盛,于是谱牒兴焉！族之有谱，其亦宗法之遗意也！近代所言族谱，则有欧苏二家，其取法立例虽不同！然而尊尊亲亲之义！未始少异也！故后之作谱者，往往^因因之以为法焉，观衡1399山茹氏家谱、历年绵远。载籍无征、系序承传。支属分异、未免失于传疑，今断自宋金紫光禄大夫，河南开封府尹1584为初祖？其所知者详。所不知者盖阙如也、其亦深得作谱之要也，由宋历元。世代相传、或隐或显。文人才子！硕德重望。不为不多矣！传至国朝。少保忠诚伯。历跻显宦，位极人臣。功纪太常、名垂汗简，古今罕及。诞生令子、尚长安郡主宗人府仪宾，名注玉牒！亲联戚畹！光前启后。其尊荣何何如也！由是观之！非其祖父积累之所致欤，余知自兹以后！子孙绵衍、累叶繁盛、更自有光大门闾者矣，虽然、^此此特序其作谱之由!及先代⁷³⁴⁷簪缨相继者而言之耳。若夫宗族之次！昭穆之辨。尊卑之叙，支派之分。亲疏之别、名公钜卿、老师宿儒述之详矣、奚待余言而增益也哉、秦府伴读海虞严敬敬序 茹之有氏,莫究其所始！自三代汉唐无显者，至齐中书舍人茹法亮，制局监茹法珍！魏骁骑骑将军茹皓！乃着于南北史、而隋唐宋元之世后、隐德弗耀！逮皇明受命。统一天下！搜贤举举能以图治！而尚书公以炎虚之秀。由邑庠业成、进登胄监。仪观修伟而恢其行义。奋其材猷！夙受券知、以跻抚仕！自承敕郎擢通政司司参议!累迁通政使。副都御使！拜3997太子少保兼兵部尚书。佐太祖皇帝临御。立纲陈纪，以丕变风俗！锄奸屏蠹、以昭宣治化！百辟庶尹。夙夜祗惧、而奏对献纳，惟恐不足以当上意、公于是时、数被嘉奖宠锡。便蕃优异、特出群臣之右、所言无不听，所谋无不行、未尝忤旨以获戾、而从容谋议之间、辨诬释枉、以免谴诃，款密之言。简在宸衷，非外廷所得闻也、某忝厕词林、与公有同朝之雅、一日手具世⁰¹⁸⁵谱一编,俾为之序、窃惟9871姓氏攸始!盖以生人之初！圆颅方趾，盈乎两间！苟无以别生分类、则亲疏贵贱、尊卑长......余下全文>>，室内花草摆放图片大全梦见别人的族谱

　　不可能！姓李的从古代就出现了，据记载姓李的有许多。且多为赐姓、加上古人当时的^姓姓多少不稳定。有则因敬佩或避仇人而改姓的，因而这不可能！室内装修布局原则