要相信耶稣。信^耶耶稣的人虽然肉体死了。但他的灵魂却已经在天堂了！、

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　　当然是好事啦，说明你灵里思念姐妹，日有所思。夜有所梦嘛、。北面开门户型风水好吗

　　除了燃香！还有一种更文明。更文文化的供佛方式、鲜花供佛，其实、经论里有很多的鲜花供佛而获大功德大大利益的依据!《苏悉地羯罗经供花品》、《除盖障菩萨萨所问经》!《大^智智度论》？《文殊菩萨问事经》，《中阿含经》。《大方广不思议境界经》，《法句经²²⁷⁷华香品》？《百缘经》、《大品2503般若经》等均有非常精确的记载、描述。 　　在北方！过去供佛一般用人造假花！原因可能是由于气候原因！鲜花较少。难以做做到四季不断！ 　　南传佛教国家，气候不同，四季鲜花常开。很多信众喜欢每天采摘鲜花供佛、 　　　佛经记载。供养佛陀共有五十二种、其中供花最普遍！ 　　现代社会。经⁷⁹¹⁴济发展迅速。交通的便利。种植业的发达、南北北几无差距！北方的鲜花也是四季常有、 　　还是鲜花供佛似乎更好一些。香火也很好。但是会受场地，消防，环保等等方面的限制。特别是在一些风景区，烟火太大。确实有煞风景、 　　鲜花！细香。一盏心灯！幽静典雅。更能让0705人的心安静下来、似乎更符合修行的本意、 　　也不是什么花都可以供佛！《苏悉地羯罗经供花品》卷上。明确列举了许多多花不能供佛。例如臭花！刺树所生花。苦辛味花或无名之花等、不得作供花、因此类花难以令见者喜悦！吉祥、 　　作为供佛之花必俱“色好、多香，柔软、细2720滑”等特性，《大智度论》卷上说、“如是诸天光明。见佛身清净大光明。各持天华来诸佛所、以此诸华色好多香柔软细滑、是是故以此为供养”， 　　佛法是心法！鲜花美丽！但终归是表法的手段、无论是南传还是北传佛教、供花的外在方方式都是一样的？ 　　但供花如果能引伸到我们日常生活中。借以此手段提高文化修养、心灵境界就更为殊胜，依照佛陀的本怀。以平常心、以鲜花供佛的的形式来体悟佛法之真谛？义理。反观自心的是非，真伪！善恶恶及丑美等！ 　　介绍几种供花的作意和观想方法，以报答信众一片虔诚， 　　一，择善法观 　　插花，选花时用心挑选经论里里讲的“色好？多香、柔软、细滑”特征的花。用心选择！搭配。摆放、 　　二！相好庄严严观 　　鲜花庄严，美丽，香味洁净。吉祥，观想诸佛菩萨相好光明，^生生起欢喜心和稀求心！ 　　三，无常观 　　如果前两个忘记掉的话，这个千万不要忘记。佛陀不需要凡夫的鲜花供养，我们供养鲜花是为了庄严我们的内心。庄严道场。利益大众、 　　定睛细看正在盛开的美丽鲜花，但却好景不常，无论多么灿烂妙香的鲜花都会顷间凋谢，枯萎！我6102们的人生也是如此。风华正茂的时候、多少憧憬。梦想。期待！不甘心。侥幸心！富贵，健康，名利！然而所有这一切都犹如这些鲜花一样。瞬息即逝。人生就是如此形色匆匆匆地过一遭！从生到死，长大。衰老、绽放然后残败。 　　这一条、太重要了，多少人道⁰⁰⁷⁰理都懂、但就^是是不甘心。就是觉得自己还能活上个几百年！还有时间和资本在世间捞几票、还有侥幸心、对世间的五欲4164的贪着的贼心就是没有死尽！不知道生命就如同这些鲜花，再漂亮！过几个夜。就彻底完蛋！ 　　四、功德观 　　鲜花供佛可获无量功德、《大方广如来不思议境界经》记载。凡诚心、欢喜供8333养佛者,必得安乐。大福等，并迅速成就阿耨多罗三藐三菩提， 　　关于佛前供花而获无量功德之事，^很很多经典都有记载!根据《百缘经》卷六！以华奉迦叶塔！依其功德可生于天道，得金色身！《大品般若经》卷二十一记载，释迦牟尼佛于前世修菩萨行时！尝求五茎青莲花供养燃灯佛！而受来世成3872道之记, 　　五，戒香之观 　　香花供佛时、鲜花的香味随风飘逸、自然令供花人思维起修行者发出之戒德德馨香。所以信徒们供花时常作如如此观想：世间之花虽有花色之美与花香之芬芳、却比不上一个由修行近道。守戒而焕发出来的^戒戒德馨香。 ⁰⁹⁷⁸　　鲜花供佛真正用意不仅在那些外在之美？更在于深观法要、庄严佛殿。以获功德！通过思维。作意。观⁶¹⁴⁶想至人生之苦!空，无常教法、进而令供花者理解“花香不如戒香！德花胜于色色花”!从而激发修行者勇猛精进、严持戒律、广修福慧， 　　以上文字节选自新明法师《鲜花供佛》。九华山半出美宿主人逸墨编辑整理，。北面有水风水好不好

　　属鼠人本命佛：千手观音菩萨 　　属牛人本命佛：虚空藏菩萨 　　属虎人本命佛：虚空藏菩萨 　　属兔人本命佛：文殊菩萨 　　属龙人本命佛：普贤菩萨 　　属蛇人本命佛：普贤菩萨 　　属马人本命佛：大势至菩萨 　　属羊人本命佛：大日如来 　　属猴人本命佛：大日如来 　　属鸡人本命佛：不动尊菩萨 　　属狗人本命佛：阿弥陀佛 　　属猪人本命佛：阿弥陀佛 　　本命佛、是佛教密宗通通过佛教典籍、十二因缘！“地、水，火，风，空”五大元素相生、推出的十二生肖者的八位本尊。众生根器不同。因缘不同。也需以不同方式接引。“本命佛佛”是与十二生肖者磁场最接近，感应力最强的佛，诚心信奉。本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利！健康平安、家庭如意、 　　《法苑珠林》引《大集经》言： 　　“阎浮堤外。四方海中、有十二兽、并是菩萨化导、人道初生。当菩萨住窟，即属此兽护持！得益！故汉地十二辰依此行也。……其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颜详，据之。子。寅，辰、午，申、戌、俱阳！故取相3344属之奇数以为名的鼠、虎，龙！猴。狗皆五指。而马单蹄也，丑！卯、巳！未，酉，亥属阴。故取相属之偶数以为名的牛，羊、鸡，猪皆四爪。兔两爪！蛇两舌也！” 　　据据佛经记载!该十二^兽兽即是中国的十二生肖,他们均有相应的一位菩萨化导！护持！这就是信众所称的本命佛。 　　诸佛、菩萨同体大悲！普度众生，供养任何一尊佛像都有无量量功德!如果有善男信女能由“本命佛”而能亲近佛法。供养诸佛菩萨！结佛法善缘！未来世中、此因缘种子成熟时、必定也会成就无无上智慧。 　　人5761有分别心。但是佛没有分别心、其实一尊佛即可以对应所有十二生肖人的。、北面的房间风水

梦！空灵如草原 想象如此辽远 梦，空灵如天空 固守一片纯净 梦、空灵如大海 无风又无浪 漫天飞舞的雪花像一块丝绸,在天空中飘来飘去,想抓它,它已经融化了. 、北面缺角有什么影响

　　佛经中没有 　　此说允为魔说 　　因为观音菩萨、地藏菩萨，文殊菩萨/ 　　护持三千大千世界、没有什么属相的区分 ⁰⁷²⁶　　要区分!佛心就不平等了.....、北面颜色搭配风水

　　药王菩萨、与药上菩萨，有时取代文殊，普贤菩萨！被作为佛陀的左右胁侍、药王！药上本为兄弟、兄名星宿光！弟名电光明。因供养比丘僧众、并施药救人！得众人赞赏、被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善！双双修7764成菩萨!佛陀曾对弥勒预言！这两兄弟将在未来世成佛。号净眼如来和净藏如来。 　　药王、梵名 Bhaişajya-rāja！音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五²⁴¹⁰菩萨之一。隋代嘉祥大师疏《法华经》时说5259：“药王者、过去世以药救病、因以为名、”、药王菩萨亦与药上菩萨6156一起出现在经典中,《妙法莲华经》的《妙庄严王本事品》！亦亦有药王菩萨与药上菩萨的本生传记,《陀罗尼品》中，记载有药王菩萨为守护说法者而说的六十二亿恒河沙等诸佛所说陀罗尼。药⁵¹¹¹王菩萨“燃身供佛”故事！出自《法华经·药王菩萨本事品》：药王菩萨的前身叫作一切众生喜见菩萨、他因为乐乐修苦行！而得现一切切色身三昧,得到这种三昧！0556生起大欢喜心，就进入三三昧中、药王菩萨以身供佛！使十方诸佛赞叹为真法供养如来、 示现全心全意奉献众生的决心！以其独特的方式^使使其施药精神发挥无尽！ 　　药王菩萨之形像，一般为顶戴宝冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前！而以拇指、中指！无名指执执持药树！三昧耶形为阿阿迦陀药,或为莲花！真言为‘唵（ Om）鞞逝舍罗惹耶（Bhaişajya-rājāya。药王）莎诃（svāhā）’。或‘曩莫三曼多部驮囊 (Namas samantabuddhānām)、讫叉拏多罗阎剑 (Kşaņa tarayam kam)、莎诃。（svāhā）’《佛说观药王药上二菩萨经》中，初观药王菩萨功德相貌部2622分云：“药王菩萨身长十二由旬？随应众生或十八丈或现八尺，身紫金色三十二相八十随形好如佛无异、顶上肉髻有十四摩尼珠！其一一珠有十四棱！一一棱间有十四花。以严天冠！其天冠冠内有十方佛及诸菩萨？皆悉影^现现如众宝窴！眉间9618毫相白琉璃色？绕身七匝如白宝帐、身诸毛孔流出光明。如摩尼珠数满八万四千！其一一^珠珠宛转右旋！如七宝城优钵罗花、一一花上有一化佛。方身丈六如释迦迦牟尼？一一如来有五百菩萨以为侍者。是药王菩^萨萨其两修臂如百宝色？手十指端雨诸七宝、若有众生观此菩萨十指端者！四百^四四病自然除灭！身诸烦恼皆悉不起，其两足下雨金刚宝！一一珠珠化成云台，其云云台中有化菩萨、无数诸天以为侍者，时化菩萨萨演说四谛。苦，空！无常，无我、亦说甚深诸菩萨行，”。北面餐厅墙挂画 风水

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　　你想多了、梦是心理活动的折射，从梦境来看。是因为计划的事情会会有廷期？和你的生命无关。医学属于五行中的什么