梦见见手表被砸坏 　　91 　　梦见见手表被砸坏意味着： 　　心情愉快有活力的的一天，也很有创意，然而在工作方面。需要注意理念不同或沟通不清楚、而影响了工作进度，适合去告4521白谈恋爱约会的好时间？只不过要让你稍微破费一些。花点钱准备小礼物或是请客晚餐看电影等等，都能为增进感情加分。 　　　　梦见见手表被砸坏的吉凶： 　　境遇安泰、身心健全！希³⁷⁰⁶望目的达成、能逃过过灾害而免祸患，安定成功！优秀伸伸张发展!一帆风顺之三才佳配！【大吉昌】、

梦见车被砸坏：吉兆。身体会很健康，

梦见车被砸坏的吉凶：因勤勉而成功发展？名成^利利就之吉兆无疑！(但只怕人格。地格为凶数，则易生家庭之杂乱。再加以天地格水火相克。会恐好景不长！必有有失败之一天)!

梦见车被砸坏

网友梦境：刚刚做梦！我梦见我的汽车被砸得面目全非，这是什么意思。

解梦梦解析：力气饱满的一天？也刺激了学习能力！让你这两天在学习技艺上事半功倍。适合参加更上一层的技术。知识取得得的讲座等，另5947外这两天不宜在同一个地方久坐了、多多动一下身体体可提升工作运喔,但恋爱上需留意较容易出现蛮横不讲理的态度，

　　梦见家里房子门被砸坏：原本一7495直无法进展的事有重新又动起来的迹象、是否能抓^住住眼前的机会就在于你的一念之间！机会可是不等人的哟。像是恋爱方面有机会到来的暗示！心仪的对象就因你的主动5202交谈而有了好的起始点、晚上如果能招待朋友到家里聚会那就更好了、借口邀约对方参加外、更要担任好主人的角色、吸引对方眼光的机会更高、、办公楼方位风水

　　梦3985有真假、凌晨1-3点的梦。⁹⁹⁹¹且醒后很清楚！是真梦、有解。其它时间的梦，一般没有意义。如是则预示你的身体好！心气足！心火旺、梦到佛是你的慧⁷⁵³⁶根所在、也是你的心气足的表现。气足则血旺、身体好。做事易成功、出门应顺利，梦火是你的心火过旺！心主火！红色。过，为不好！但你梦里的火很小。问题不大！喝点菊花茶、，办公楼方位风水指南

　　一切众生皆有如来0227智慧德相？只因妄想分别执着而不能证得！这是佛在经中说的！所有人。动物皆有佛性、早晚成佛。、办公楼梯放什么植物好

　　参考答案当你能飞的时候就不要放弃飞。当你能梦的时候就不要放弃梦、当你能爱的时候就不要废弃爱。，办公楼楼层的五行

　　梦见佛菩萨。都是很吉祥的，多积德行善。孝敬父母、8888一定会有佛菩萨保佑。、办公楼正体风水格居

　　够了 都是迷信 因为你比较震^惊惊 所以才会这样的 我也会做那种很令人震惊的梦 比如我上次梦到一个很大的湖 应该在某个山洞里 湖中间有棵很大的树 大概20几米 树的根都像拱形浮在水上 我记得我缓了四节课才缓过来,办公楼的喷泉风水

　　梦见佛祖。是成功功的标志！ 商人梦4669见佛祖，生意会很赚钱。 犯人梦见佛祖。会很快获得自由、，办公楼的神位摆设梦见佛砸坏房子

　　如果对佛学有兴趣看这个你会会有大发现，这才是佛教终极秘密！ 　　1.释迦摩尼佛成佛以后？首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”！即《华严经》、准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满，但是发现事与愿违、许多人不能接受、他们有的^执执着苦修苦证,有的执5473着自然外道!有的执着求神通术！。。当时印度就有96种外道！无奈之下佛只有一步步引导、不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示， 　5825　2.为了破这些外道？佛讲7658了《阿含经》！十二因缘法等进行接引。用因缘法来破自然外3063道法等!欲使小乘人得到他们的“果位”，这个果位即小乘人的阿罗汉。辟支佛。属于不了义二乘人的果位、所谓不了义是指这个个所证是有漏的菩提。 　　3.佛又针对众生不^同同的喜好执着？比如有的人喜欢执相修行，有的人喜欢执执空修行等！都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大。执着在事相上上来行持!也就是说他们是执相修行、行有为法、比3030如念佛念咒、拜佛拜忏，只5115懂得拜有形相的佛,不懂得拜法界佛！天天有为的去去行善、这叫有为法，有为法是生灭法。不能成佛。因为佛法不讲善只讲真、但是他们会得到很大的人天福报。但是因因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报！那叫三世冤！第一世受苦，第二1492世享用自己的福报所得。第三5299世往下落至三恶道等、因此是白白修一场不出轮回， 佛为了接引有缘众生先入佛门再说！总比闻不到法强。因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等！这是藏教菩萨所修经典！所以我们可以与古代的梁武帝比较一下，梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家。到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你没有功德”、通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次,也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法。《金刚经》就是把有^为为法判为邪法、因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的、《金刚经》讲讲得很清楚、“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来！这是佛讲的，所以我们念佛，拜佛，供养舍利、建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系。这些是修行而不是修心。所谓那些念佛 拜佛 供养舍利！只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方法，与成佛无关！想成佛佛要明理。深入经藏^开开了智慧才行!所以当今多少人2021在盲修瞎练一看便知！而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做，不会理智的用智慧去分析。从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等！还觉得这是自己往生的资粮！这不是与佛做交易吗！用世间人的想法与佛再做交换吗，佛啊你看我今天放生放了多少了、念了几千声佛号啊！还还念经咒多少遍啊！我一定能往生了，是不是佛啊，6346就是这种心理啊。因此造成“求道者多如牛毛！得道者凤毛麟角”、而真理往往掌握握在少数人手里！这个通教就是指禅宗的修行。执空修行！破一切相归空相、连佛的三十二相他都判为无明相！这叫叫禅宗的无为法!他执在空相里不出来了。他却不知道空是对有而讲的，空本身也是一种相。是空相！我们的真心本来面目非有相，非空相！但他能现有相、现空相。随缘自在在变现！真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”！通过禅定的功5294夫来修成的,是不是以有为之心 修无为之法、，所以仍然判4694为是有为法？以有为之心修无为之法。仍然是邪法。《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就！禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一！亿劫希成”，就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基。这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个^人人修行？他还是亿⁷⁹²⁵劫希成,可见是甚难成就的法门！别教菩萨 → 因此为了破掉众生生在有相与空相两个相上的执着。接引众生继续探求真理、这个时候通过《华严经》，《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个个门而入,在禅宗见空性的^基基础上，从空出有！比藏教通教更加圆融！这里的破掉不是世间法里的破、世间法讲破是破掉不要了。佛法里的破是在相见性而不是破5967相见性!明白这个道理就是破了！并不是要把它破除掉不要、《华严经》、《圆觉经》为为代表经典。来接换《金刚经》，所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈，众生撞到南墙又撞到北墙。路都行不通。这才发现原来真的不不能执着于一部经？人的境6981界在提升、就如上台阶一样、需5955要一个认知过程，这样众生就容易放下情执心、不再抱有先入为主的^老老观念？解放思想、比较开明了。就像我们要过河。只能乘船、过了河！还要船吗。有的人就是不肯丢下船。扛着船继续行，以至于障碍了自己前行的进程，3719这时再看《华严经》、《圆觉经》那就比以前效果要好得多了、这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲！是应机施教，并不究竟。当2231时自己就那样的境界，不能接受更深的指导、圆教菩萨 → 到了法华涅盘时、佛开开门见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后，要当说真实】，又讲【唯此一真实、余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的。第第二部就是假的、也就是认定这部《《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是是引导你们最终流入此《法华经》的。也就是说！《法华经》是前面藏教！通教。别教里任何一部经的接换经！这是方便说。究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛佛讲的无量经中任何一部的最终接换经？此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经。其实佛在成佛后当下就可以讲4391此《法华经》的，《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理！佛就为了开示众生一心三藏法理！但是当时没有正法氛围！讲了人家也不接受反而会破法毁谤。因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导，因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板，所以、如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话，那就不必先前的一大圈子的弯路！可以直取佛法精髓1136“一心三藏”！直取家园。回归如来藏妙真如性！其实佛在之前41年的传法中、无时不在讲《法华经》只不过那时是旁敲侧击。暗示着讲、给弟子们心里留下一个痕迹。到了法华涅盘时、佛才全面的讲！正式的讲、直接的讲，真话真说！指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛。这时佛已不问根性！只讲唯一佛乘。、《法华经》全名名称为《大乘妙法莲华经》，佛最后七年就为了讲这部《法华经》，《无量义经》为《法华经》打前阵、《涅盘经》为《法华2638经》收尾!《楞严经²⁴²⁹》原名《妙法莲华王》？与《法华经》^是是同一部经，《法华经》是总讲、正面直接讲！《楞严经》是细讲，是从正反两面讲、把《法华经》要讲的道理全面展开着讲。主经就是《法华经》《楞严经》两部大经。圆教佛法是从非空空非有而入！遇有说空！遇空说有。非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随⁴⁰⁶⁹缘变现!此法不立修证！不立阶梯、无修无证、一步登天、印光祖师遗训说为：“法华奥典，妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”。等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位。。办公楼种植什么树吉祥