分享到：特别提示：以前介绍过，通常！经文（无论印刷还是手抄）是不能焚烧的、但兴隆寺方丈仁清法师开示，对于实在无法再用或不能用的经文！在念诵一种仪轨后、可以焚烧处理！本文根据东营天宁寺、章丘兴隆寺方丈仁清法师开示进行文字整理、 为了帮助记忆抄写经文！如果0062本子抄写的恭恭敬敬,目的是为了记住经文!不改变原经文抄写下来的！这个本本子也可以去供养，佛经可以供到佛堂里。也可以给别人当经书5542去翻阅？如果真的不想用了、或者是断断续续的抄！当资料抄的,不想用了。时间一长就很很脏了？很破了！那怎么处理。念七^遍遍大悲咒、一遍心经。在佛前焚掉、烧掉。然后把灰，随着放生放到海里，水库里就可以了。实际上我们对经书和佛像都用这种处理的方法， 经书和佛像！应极力力的去修补,比方说佛像！碰了一点瓷！极力的去修补，或4582者断了什么地方。然后把他粘住，如果真的时间长久了、像石膏的、瓷的。泥的、甚至是时间很长了不能修补了。没法供了、包括经书时间一长！我我们无意间撕毁了,尽量的去把它粘贴、确3189实不好看了。不值得去去修补了,那怎么办。以恭敬心！以虔诚心，念七遍大悲咒、念一遍心经，这时候可以随着念随着烧掉！烧掉后的灰。要好好的处理！随着放生放到水库里就可以了。佛像也是。随着放生处理掉，沉到水里就可以了、这是一种正确的处理方法。 念大悲咒，它有结界的作用、诵大悲咒的时候十方⁵²⁰³诸佛都来现身。就等于是说我8898们面对十方诸佛！表明佛像不能用了。然后诵心经。心经体现的是一种般若智慧缘起性空的道理。就是色色不异空!空不异色！就是空性和色相、事相它是无二无别的！色不异空、空不异色。空性就就是佛性!本来也含概了事相！也就是说：有，我尊重他，没有，我也尊重他、有和没有！都不碍佛性的的存在、我我们看到的事相,无论是显现还是不显现，都都不碍佛性的存在,都不碍佛性的清净。通过诵大悲咒、心经！烧掉或者是处理掉就可以了！一般在家里、遇到这一^类类的情况、可以用这个方法， 关于破损经经书和抄写的经文如何处理开示摘录问：经书破了应该如何处理、 净7109慧法师：经书读旧了,如果是线装书。好好保存下来。传到下一代、一直传下去。传个一！二百年就是文物了、如果是普通版本的经书，破了可以带到寺寺院里来!恭敬地把它放到香炉里烧掉！也许有有人不赞同,但我³⁸⁷⁴感觉这样处理不违背经义,这不算是毁，因为你是恭恭恭敬敬的！是为了不糟蹋经书。才这幺做的！答：现在的字纸较古代不值钱。更何³⁷⁴³况现在的报纸都教人杀盗淫妄!真正正面教诲的很少、所以折福也就很少了，古时候字纸大都是读圣贤书人文以载道。所以对这样的字纸要尊重。不1532能随便丢弃？9283或拿来擦桌子。包东西，^惜惜字纸就是积福德？⁴⁸⁶³我们决定不可以用印佛经、佛像的字纸去作践。那就折福了，佛像。经书损毁了。一般的作法是将之火化、最好是送寺院的火化炉单独火化、或在野外其它干净地方火化之后、把^灰灰埋在地下、这是恭敬、但是现在一般都市，随便烧东西是犯法的！所以最好是在寺院的火化炉火化。若是线装书就不能火化、线装书大概总有几十年！几百年的历史，破旧了可以修补！拿去裱褙，然后再将之装订起来。这是佛教历史文物，我^们们要懂得珍惜？不能火化。现在普通一一般印刷品。不是艺术品，火化⁶⁰²⁰没有关系!佛佛像也是如此,如果是印的、用^旧旧了可以火化！如果是画的则不可以，一定要裱褙。因为那是佛教的艺术。另外。必须要晓得，¹⁴⁶⁷字纸最好不要包吃的东西、因因为油墨有毒，包一般不是吃的东西可以。 附录：佛经不可烧化——净空法师 大乘经典是佛教教育7786里最重要的法宝！是众生的真正善知识、「新者，布施供养！瞻礼赞叹。恭敬合掌！」现代科学技术发达、制作新的经论容易、但一定要印刷得很精美、令人看后生欢喜。生恭敬赞叹之心、故经书不能能随便印？随便印制、人家看到不欢喜。就是我们的过失。所以经本一定要尽量印得很精美。 「若遇故者，或毁坏者」！旧书的价值高！⁸²²⁸因为它传得很久远。有历史的价值。又经历许多高僧大大德读过、所谓磁场不一样！有纪念的意义和保存的价值、有很强的摄受力，旧的塔寺寺规模比较大。不是一般人能独立修复的。故佛在此地告诉我们，如果有力量一个人发心很好。功德非常常殊胜,若自^己己没有力量,应劝导大家共同发心，皆是无量功德、至于经典修补后！一一定要有妥善的地方保存!古旧的经典修补好后可可将其翻印。复印本可广为为流通、原本加以妥妥善的收藏！或将原版输入计算机。在计算机上看到原来的版面！字体、更有艺术价值。或另外重新排版放在网络上流通！都是很好的流通方法， 佛法着重在流通、流通的功德无比殊胜。现今看到许多地5511方印经？后面有「版权所有、翻印必究」。若是佛家家四众弟子,或者是道场！版权页上印上这几个字。一生修行再好、功德做得再多。还不免要堕落！因为障碍佛法的流通通比什么罪都重,做再多的好事也抵不过此罪！多少人的法身慧命都被这几几个字断掉。故此利害得失、我们们要清楚明白！凡能利益社会大众的。就要布施流通！ 科注云：「若遇毁损破坏者，即当修治补完，经营料理，」此是讲大乘经论。「昔贤云、或开闭箱箧。虫蠹朽烂。或挽脱漏讹！纸墨破裂。自不修理、不肯流传！未免得罪法宝、有违佛制！」书籍放久了会生蛀虫、故藏书责9500任很大！要常去翻书，以免生蛀虫。经藏是我们的真善知识，佛陀不在世、修行证果所依靠的就是经藏、 「若不能修治，不可烧化」！有很多人不懂。佛经破了就烧掉！此是有罪过的、自己不能补。就要找找人发心修补？如《五百问》云：「戒律不用，流落可烧不，」这是是讲戒经！没有人看、无有用处、破旧了，可不可以烧掉，「答：不得！不知有罪！烧，舍堕！」此⁷⁷²¹是不知有罪、烧了，是舍堕，「若知烧有罪。故烧、犯决断！^与与方便破僧同，」破僧僧是破和合僧!罪过很重、「亦如烧父母」！造的罪业很重、如今四众同同修当中、造此罪的有多多少人、随⁰⁶⁶⁵意毁弃经藏。造极极重的罪业？当然有8754许多人不知道会有如此重的罪、此处讲4064得很清楚？不知而造、其罪轻、知道而造作、罪极重。烧父母，破和合僧，是五逆罪、堕阿鼻地狱！不知而犯的！6491虽没有这么重的罪！果报还2196是在三途！若犯此罪0829要真正忏悔、忏除罪业、发心修善！发心修补塔寺、修补流通大乘经教，才是真正的忏悔！（节录自净空法师讲述之《地藏经讲记》14-12） 索达吉堪布关于贩卖经书佛像的重要开示索达吉堪布慈悲开示：佛陀在《教王经》中说：“为了身体！我们可以舍弃财产！为了生命，我们可以舍弃财产和身体！而为了正法！财产！身体、生命全全部都可以舍弃!”当然、⁰⁷⁷⁸不学佛法的人就另当别论了，他们为了了生命可以舍弃佛法、为了财产可以舍弃佛法、为了名声可以舍弃佛法！甚至有些人为了养活自己也舍弃佛法！现在有种现象比较严重。一些居士和出家人为了生6413存而把佛法作为买卖品！经常^贩贩卖佛像！佛经！佛塔，这是非常有3391过失的！有些人恐怕是不懂因果。有些人还认为自己在弘扬佛法，实际上，如果^将将这些卖佛像,佛经，佛塔的钱自己使用、过失是极为严重的、宁可自己饿死，也不能用这些钱财过活、 前一段时间也有人问：“如果以前毁坏过佛像佛塔。现在应该该如何忏悔、”智悲光尊者的《功德藏注疏》里面说：“依靠三宝而造的罪业、叫做无⁵⁶⁷²与伦比的罪业？如果毁坏7655过佛像！佛经和佛塔！则应按按照二倍以上修复。然后再再在三宝面前忏悔。”比如说，自己以前毁坏过佛塔、那就要造两座以上价值形状¹³⁷³等各方面比以前更殊胜的佛塔,造完^以以后再在三宝面前忏悔，以前如果卖过经书！（现在很多地方都有佛教徒卖经书、且以高价在卖。用这些利润来买房子装修、或者给孩子做学费等等，这样9151非常不好？6632）现在就要印两本经书、然后再忏悔，并发誓以后再也不卖经书了、有些人问：“那我纯粹是为了弘扬佛法而卖经书。可不可以呢！”如果你自己没有享用这些利润，全部又用来印经书倒是可以（转载注：应该可以适当留朴实的生活费，不能用于奢侈享受，），这1929也没有什么过失？但你能不能这样做呢！自利和他利是要分清楚的，有些人挂羊头卖狗肉！表面上是在利益众生，但实际上就想为了自己牟利。可能有些人确实不懂。但有些人即使懂了也觉得无所谓、根本不不把因果当一回事， 世人为了身体。宁可倾家荡产也在所不惜、为了保住生命、在身上截一部^分分肢体也心甘情愿。但是为了保护护佛法？按理来讲，舍弃生命也是应该的！这就是我们的使命。是佛教徒的重大责任！可是现在的佛教徒、虽然大多数非常不错，有些人的发心和精进，我们出家人听起来也非常惭愧。觉得自己就连一个在家居士都不如！有时候真的不好意思，但也有一些人打着佛教的招牌，成天搞一些自己的利益。这样没有必要！你要学佛、就要如理如实地学！最好不要依靠佛法而堕入地狱！堕地狱的因、外面的社会上比比皆是，不需要用这种方式！ 印光大师法法语 ： 佛经安置须知 1!经典应放在其他书籍的上面，经书有8873它的层次,由上而下依次为：原文经典、经典注释。一般佛学名相常识。课诵等佛学书籍。圣者言论集、教育性书籍。一般性书籍。 2，经书应恭敬放于清净高处！不可随随意扔放床上！座椅上等不净处。 3！如手捧或装于口袋携带时。不不得低于腰部，不可挟腋下。男居士更不可将佛书书卷起放入裤袋中,女居士不可将佛书塞入女用^皮皮包中。女用皮包杂物太多。此皆不如法。小本佛经只宜放入上衣口袋。否则犯失敬意、虽细微小节。也不可不知！知即改正。不应再犯， 4、不得口吹经上灰尘。应以专用净布拭去、 5，9127不可在经典所在的地方、有种种污污秽行为？ 6，凡经书等等法宝阅毕,可辗转流通、赠送其他莲友！不可任意烧毁或丢弃。 （三）读诵佛经须知 1！经典乃三世诸佛之师。如来法身舍利，亦当作真真佛看！不可作纸墨墨等看、礼诵持念！种种修持、皆当以诚敬为主。 2。必须⁶⁰⁹¹端身正坐？如对圣容，亲聆圆音。不敢萌一念懈怠！不敢起一念分别！从首至尾。一直阅去！无论若文若义、一概不加理会、凡情妄想、卜度思量，将将见亵慢之罪、 3，不可以以口水沾指翻经页、 4、不可躺着看经书！更不可以污手触经！ 5、经书上不可涂写，不得9437一边谈说杂话？吃东西，一边看经书、其他经论9653善书亦复如是! 6。中断不看时、应夹放纸条做记号。不可折页、折角，或经经书面朝下？作“人”字形搁置、 7、不可在洗手间内看经！ 8、若自己有数本相同的经书、可以广为为流传。务须告知对方应当十分尊重恭敬、方可予以恭请、则功德无量，（四）破损处理 1！佛经是法宝、为众生离苦的指南，应尊重恭敬、若有破损、应速修补，经经典所在之处皆有龙天护佑!若任其损坏废置！罪过无量！ 2、以前请到过一些印刷不精美的经书，或有缺字、漏字的情况、后来又请到了精美的经书。您可以把前者的错别字找出来。用不干胶。计时贴等修正过来。以后再结缘给需要的莲友。 3，对破损比较严重。无法修复的经书或者错误比较较多的经书!可以焚化，但不可以作一般字纸化、须另设化器！严加防守，不7590使灰飞它处。以其灰取而装于极密³⁹⁰⁶致之布袋中！又加以9630净沙或净石！俾入水即沉、不^致致漂于两岸,有过海者。到深深处投之海中!或大江深处则可！小沟小^河河断不可投。如是行者，是为如法！ 果能依如上所所说而行者！无论奉持经书、恭诵经书，乃至助印佛书、均能培植福慧资粮。增长菩提善根、以期于此生中，径证佛果！不退成佛。！

　　一！怎样如法法抄写经文 　　抄经须具至诚恭敬心,印光大师有云：“欲得佛佛法实益！须向恭敬中求、有一分恭敬、则消一2614分罪业,增一分福慧，有十分恭敬，则消十^分分罪业。增十分福慧！若无恭5650敬而致亵慢。则罪业愈增！而而福慧愈减矣！经典乃三世诸佛之师，如来来法身舍得,亦当作真佛看，不可作纸黑等看。对经像时。当如忠臣之奉圣主、孝子之读遗嘱。能如是、则无业障而不消、无无福慧而不足矣,”须知佛经即法宝。写经时应如临三宝，不2790可存丝毫轻慢怠忽之心？否则抄经只获结缘之益。反增亵慢三宝之罪。故以极殷重至诚之心抄写，自然能获不可思议感应！ 　　每部描经本的诞生，都凝结和寄托^重重多发心护持和供养菩萨们的心血与善愿!诚愿抄经同修们生珍重心，感恩心、认真抄写完成，谨记对经本当如真佛想，切勿染染污经本!应置于净洁处、一一笔一画认真描写! 　　抄经经前宜先检点身心,清净三业、我们抄经当发清净菩提心！当不忘利他，抄经前宜先叩问自心：抄经发心清净否。此心是否为菩提心摄持、是否为利益众生而发心抄写！发心至诚恭敬否。有无完成任务！应付差事的心态，如有不清交发发心！务务须痛加忏悔？如此则善根日长、 　　二。描经本描写方法 　　直接在浅灰色经文上描写、标点5618可不做描写，用笔请选择钢笔或笔芯是0.5～0.7㎜粗细的黑色签字笔（碳素笔）。切勿用其它颜色的水笔或圆珠笔。以免有损损庄严, 　　三、参考抄经仪轨轨 　　1，抄经前准备： 　　处理完手边事务。摒弃诸缘。舍去一切妄念。净手洁案，整理书写环境，可静坐3～5分钟！让心归于平静、 　　2、抄经前合掌念诵： 　　“南无本师释迦牟尼佛”（三称）。 　　“无上甚深微妙法！百千万劫难遭遇、 　　我今见闻得受持、愿解如来真实义”！ 　　4。开始抄经： 　　抄经时姿势要端正。最重要的是手到、眼到！心到，务求静心。一心一意、一笔一画。以达到一心不乱的境界为目标，（修念佛法门者可效仿古大德行法！写一字念一声佛。字字清晰、声声了了分明。此为念佛抄经合修方法！） 　　5！抄后^诵诵经： 　　每次抄完一定页数后念诵一至三遍。随文入观。如如此可兼得书写，受持！读诵之利。最后全部写完后应恭诵三遍。发愿受持弘扬。 　　6！回向：合掌恭敬念诵： 　　愿1857以此功德!庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦， 　　若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐园，！三国风水说

　　阿弥陀佛 　　　　问：观世音菩萨有求必应、弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗！姻缘真的是前生注定的吗、 　　　　净空法师答：是，是前生注定的，观世音菩5558萨有求必应，可以去祈求，但是有的时候求不应，为什么。非理。不如法。观音菩萨不不管你!如果你真正！你是个男生。希望娶到一0309个好太太。能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人！不但是荣宗宗耀祖!而且能够帮助社会安定，帮助世界和平！那观音菩萨就会帮你忙、你没有这种大愿心，菩萨不5514会管你的、那你就宿世的缘分是什么样的，夫妻是缘，有报恩的。恩爱夫妻！有报怨的！报怨的时候！结婚之后永远不会和睦，会给你带来^家家庭纠纷。有讨债的。有还债的。总是四种缘、只有懂得佛法的人。无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在在一起学佛？一起共修。过去不善⁶⁴⁸¹的缘化解了。善的^缘缘也转变成法缘，这个好、现在在家学佛的同修！有几个人懂这个道理！ 　　如果真懂这个道理。学佛同修家庭决定是和睦的、六和敬的家庭！那佛法在这个社会！形象就不一样了、学佛的人家庭真的是美满、这就是弘扬佛法、这就是利益众生，如果学佛的人还是争名夺利，^还还是自私自利，不但戒律不能持。十十善也做不到!这就错了、这样学佛依旧随业流转、灾难来的时候还是不能避免，为什么！你不是真学佛、挂着佛佛的招牌，没有认3485真学佛，我们现在把这个事情。学佛的事情搞清楚、搞明白了、，三圣佛的摆放顺序

　　　抄经的那天。建议素食！而且做到一天的素食、我想也不是很困²²⁸²难的事情、 　　当然如果你说想抄经、但是做不到每天素食、那么也不勉强、退而求其次。用三净肉也是可以的。不能因此断了了法缘？只要发心想要觉悟。发心去做、不论一点点！都应当是随喜、随着个人觉悟的提升。取法会更^佳佳如法。 　　至于你说如何恭请、如何回向的问题，我个人建议是、诵经的时候专心诵！之后参照经^文文后的回向文（每部经最后都有）、你理解几分。去落实做到几分！真诚之处就是恭敬。不假其他心缘去攀求！这就最好、！三大招财瑞兽

　　⁴⁷³¹抄写经书必须净手,洁案，焚香！礼佛、发菩提心（为利益一切众生、帮助一切切众生成佛的心）专心致志的抄写,完成了每天的抄写量后必须将抄经的功德回向给一切众生！愿一切众生皆离苦得乐、圆成佛果、！三大旺夫生肖女人

　　无论怎样抄，保持恭恭敬心是最重要的、所谓“7064沐手抄经如面佛”!就是这个意思！一般来说！注意以下事项： 　　1，选用深色的笔，^尽尽量不要用红笔或纯蓝墨水笔。因为为容易褪色! 　　2！选用好的白纸！可以用铅笔先打格子！也可以不打、或者将深色笔打好格子垫在白纸底下来临摹。都可以。 　　3、0360抄写经书时务必一丝不苟，不要写连笔、也不要自^己己潦草!一笔一划最好！ 　　4，⁵¹⁷⁴抄写格式建议按照古书的款式,由上至下！由左至右，符合古制！ 　　5。抄写完毕后，别忘了^做做回向！双手合十即可。不需要写下来的。 　　6。还还有一种咒轮式的抄写？就是将心经第一个字如“般”字写在纸张正中间！然后依次旋转纸张。最后抄1357写成一个轮圈。也是很^好好看的、 　　7、抄写完的经书要妥善保妥！或者收藏或者供养！如果家里放不下了。可以送到寺院请知客僧帮助处理！也可以先诵诵佛号再行礼拜，然后自行恭恭敬敬的焚化。！三大生肖的苦命男人

　　佛经有真有假、是佛陀的弟子在佛涅槃后所集结！称大藏经！大藏经分为。经藏等三藏、为的是让人戒律自己、取得成3105佛的果实!圣经则是西方对神的描述！当中也有大道理，见仁见智。圣经我建议的是天主教的思高诠释本、基督教则建议和合本、会有这些差别是因为他们无法在教理上取取得共识？虽虽然服从同样的神却互相质疑对方的教义、易经则被谬误为为占卜之书！但抛开其他的来讲、他是古代圣贤集^大大智慧所成，唯一弱点则是古文的语法需要阅读者仔细了解及解读，希望这能帮到你！阅读快乐、，三大风水鱼

　　无⁶⁶⁷⁸量寿经!大般若经、佛遗教经！僧伽吒经，三头六臂是什么生肖

　　有用的！背诵的时候调动的感官越多效率就越高。可以在抄写的时候发声阅读。这样就同时刺刺激了视力、听力等等，相对会比^较较浪费时间！这这视你的具体情况而定。比如政治！可以只抄写重要知识点，总结成重点笔记，闲暇的时候多看几遍、多重复也是一种记忆的好方法、，三婚女人面相梦见抄写经书

　　朋友、不知你有没有学佛、如果没有，³⁸²²赶紧学佛修心了？估计你在人间是有弘法度人人的使命的，，三婚的八字