梦的开始就暴力冲突 　　和天为战 　　不知道什么事情令你如此 以至于逆天而行 　　投胎是重生 重新开始·这是你的选择 　　没有明说 　　但你似乎是坏人 黑色很压抑也很强势 　　蝴蝶比较浪漫飘渺 这都是你性格里的特点 　　三这个数字很有寓意 好人团结 坏人孤立么、 　　但在^梦梦里你给自己的定位是坏人 　　也许现实中你比较不合群体或是做了什么惹人非议! 　　不许你投胎 　　勒令禁止 　　也是你的胡作非为得到了限制 　　看似是好事 　　而你也不屑于这样的重生 　　投胎的地方是个厕所 又脏又…… 　　双杠 很像一个规矩的跑道型 　　似乎给你画好了方向一般 　　限制你你就又去玩了 　　白素贞是有法力的但是她是个妖 还是说明你性格中有一点反的因子、

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　　你真有德。做做到这样的梦？梦给你警示、是要你做事！必有好的结果！有⁰¹⁸¹神灵加持你!你才会做这样指点你的梦，“道士”。要你知道。指示给你的意思。“做B超”见^““亡者”！要你必须做超度亡人的事了。你要超度他。他才会投胎。积下功德。才会去掉““缠”身!你家或祖上亲属、有伤0557害致死的人、你必须要要给超拔一下。找道士做法事。他就会转世了。你也就必得得福报，有神灵示梦。要你成为功德者！也是你的慧根。必有后福！、九宫飞星逆飞

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　　荒原狐精、牡丹花精，白螺仙。雪鹤仙子，风神！赤面青蛇 　　参考：上古十大神兽： 　　白泽： 　　昆仑山上的神兽！著名的神兽！浑身雪白！能说人话。通万物之情，很少出没。除非 当时有圣人治理天下!才奉书而至！ 　　《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海！登桓山、于海滨得白泽神兽、能言，达于万物物之情？因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种、白泽言之，帝令以图写之、以示天下！” 　　夔： 　　出生于东海流破山。其形状如牛！无角，身形巨大。昏黑色！但只有一只脚支撑。也叫独脚夔， 　　2428夔是一种恶兽!能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声！ 　　凤凰： 　　　大家很熟悉的神鸟了!头像鸡、颔像燕！颈像蛇，胸象鸿！尾像鱼，五德之鸟。 　　麒麟： 　　是品性仁慈！妖力强大的生物！谙悟世理、通晓天意。可以聆听天命，人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治、王不是以出身或功绩^来来评选!而是由天命来决定！麒⁹⁰⁸⁴麟就是传达天命！为自己的国家选出王者者的神兽, 　　梼杌： 　　原本只是令人害怕厌恶的恶人！根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子。不可教训！不知诎言，告之则顽！舍之则嚣！傲狠明德，以乱天常、天下之民。谓之梼杌，”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽、《神异经?西荒经》记“西方荒中。有兽焉，其状^如如虎而犬毛、长二尺，人面！虎足，猪口牙，尾长一丈八尺。搅乱荒中，名梼杌，”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物， 　　獬豸： 　　古代神裁制度下产生的著名神兽、又被称为“法兽”，根据《论衡》和《淮^南南子?修务篇》的说法它身形大者如牛？小者如羊、样貌大致类类似麒麟，全身长着浓密黝1481黑的毛发。双目明亮有神！额上通常有一只只独角,据传角断者即死、有被见到长有双翼、但多数没有翅膀、拥有很高的智慧，能听懂人言。对不诚实不忠厚的人就会用角抵触！后世常将普通羊饲养在神庙。用来代替獬豸 　　吼： 　　形如兔！两耳尖长、仅长尺余、狮畏之！盖吼溺着体即腐， 《0851偃曝馀谈》有载？ 　　重明鸟： 　　在《拾遗记》中说，尧在8071位七十年、有积支之国。献明鸟！一名双晴言在目、状如鸡。鸣似凤，解落毛羽！用肉翅而飞。能抟逐兽狼！使妖灾灾群恶不能为害！或或一年来数次？或数年都不来！国人都全洒扫门户，以留重明，如重明鸟未到的时候。国人或刻木、或造铜像。? 　　为此鸟的形象。放^在在明户之间,则魑魅之类！自然退伏、所以到了现在、都刻木像、造铜像^或或画图像！故现在画鸡于门上， 　　华方： 　　在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山、有一种鸟。型状如鹤，一足。有红红色的纹和白喙,就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西、只有一只脚，」而《淮南子．汜论训》中说、木生毕方！因而有说毕方是木精所变的。而形状是鸟。一足！不食五谷！《在文选．张衡〔东京赋〕》中中说：「华方．．．老父神，如鸟！两足一翼！常衔火在人家作怪灾也，」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾^象象车而蛟龙！毕方并害！袁珂说华方是凤、凤为太阳鸟。故「见则其吧有讹讹火」？《骈雅》：「毕方！兆火鸟也！」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤、《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫。意即木生火、因毕方为火鸟鸟故用毕方代火,非指毕方生于木， 　　饕餮 　　《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛！头上戴豕！贪如狠恶、积财而不用。善夺人谷物（5717上二句原作“好自积财！而不食人谷”，据《史记?五帝本纪》正义引改），强者夺老弱者，畏强而击单、名曰饕餮，《春秋》饕餮者！缙云氏之不才子也！” 　　《左传?文公十八年》云：“缙云氏有不才子。贪于饮食！冒于货贿！侵欲崇侈！不可盈厌，聚敛积实。不知纪极，不分孤寡。不恤穷匮！天下之民以比三凶！谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”、即此。 　　《吕氏春秋?先识》云：“周期着饕餮，有首无身！食人未咽。害及其身，”宋罗泌泌《路史?蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神。状类不常。三代彝器！多者蚩尤之像！为9243贪虐者之戒,其像率^为为兽形,傅以肉翅。”揆其所说。殆亦饕餮！ 　　《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”。而《史记?五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏！姜姓也。炎帝之苗裔、2097当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之^苗苗裔（《路史?蚩尤传》）！故蚩尤很可能即此^缙缙云氏之“不才子”饕餮!又《山海经经?北次二经》所记“狍（号鸟）”。郭璞注以为即《左传》之饕餮！ 　　附：狍（号鸟）：《山海经?北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面。其目在腋下。虎齿人爪。其音如婴儿！名曰狍（号鸟）！是食人，”郭璞注：“为物贪（忄林）、食人未尽！还害其身。像在夏鼎。《左传所谓》饕餮是也！” 　　远飞鸡 　　又名翻明鸡。目羽鸡。紫色，翅膀下7531亦有眼睛!日出夕还、^（（鸽子的异种） 　　《洞冥记》有载。 　　腓腓 　　有点象狸，白色的尾巴、养之可以解忧愁、（高级宠物） 　　《山海经（中山经）》有载。 　　诸犍 　　人面豹身、牛耳一目，有长尾、能发巨声、行走时衔着尾巴！休息时盘着尾巴， 　　《山海经（北山经⁹⁰⁷⁸）》有载。 　　混沌 　　长毛四足！如犬、有腹无五脏！抵触善人，凭依恶人、（绝对恶灵灵是也） 　　（另有混沌神之说,另行说明。不归归此处） 　　《神异经（西荒经）》有载！ 　　应¹⁰⁰³声虫 　　居于人腹？宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大，以雷丸可治，（腹语、） 　　《续墨客挥犀》、《隋唐^嘉嘉话》有载, 　　庆忌 　　又名要离，泽精，人形，大概十几公分高！黄衣黄帽，称黄色小车。日驰千里！叫它它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）！历史上也有人名(吴王僚子、猛将)、塔名为此、 　　《管子（水地）》！《太平7935预览》有载。！九宫飞星预测彩票