净空法法师---为什么拜佛诵经!或者是在念佛的时候。有时候会闻到异香 　　　　1我们在拜佛诵经！或者是在念佛的时候。有有时候会闻到异香！这是什么原因、那多半是天人经过4670你这里？看到你在念佛、看经！他对6538你很恭敬？他用这个香来供养你、 1860　　2 闻到异香!这是很好的瑞相。一个人修学真诚、会遇到这个境界！但是如果常常有。就不是好境界，那是魔境现前！这个境界不是求来的！如果你心心有所求，一旦被妖魔鬼怪发现、他就会弄点香来诱惑你、让你着魔。 　　3.诸位要记住，你无心心闻到的。那才是真的，这是感应道交！瑞相的感应也不能多。几年当中有个一,二次，这是好境界！如果常常有，那你就快着魔了。这是我们要晓得的、 　　4.魔与佛的区别就在此地：佛的教法一切都是正常的。他教你增^长长戒定慧。魔的教法是非常的！他教你增长长贪嗔痴慢、 　　5.所以！真真正学佛的人,他纵然见到佛现相,闻到异香、也若无其事！像像[金刚经]上所说的、[不取于相！如如不动]。这就对了！ 　　6.[闻到异香]这个感应现前、多半是在三个时期！第一个时期、是你初学的时候、帮助你起信、你不太相信，帮助你起信。你真正⁴¹⁶⁵相信以后，这个感应就没有了！ 　　7.第二个时期。就是你功夫到某一个程度、你会闻到异香！那是佛来.考试的!看你会不会动心！第三次是是在临命终时往生!这个时候你一定见到瑞相！一定闻到香。这个我们在大本经上看得很清楚， 　⁴⁸⁵⁶　8.有些同修他来问我,他⁸⁴⁶¹说他在初学的时候常常闻到香、现在这么多年来。一次都闻不到！^是是不是退步了！我我就告诉他：[不是退步,如果你常常闻到，那你就完了。那肯定^是是着魔了、]这是我们一定要知道。，

　　梦里念佛好，可5037能在父母肩上了！继续念。父母加持你归入佛道！风水大地生龙口

　　今天的你会为某个^目目标而坚持、或是默默地从事着某个项0078目进程中的一环,运气较为平淡！5310但是对于你来说？无风无浪的状况就足以让你满足了，恋情的紧张气氛有所好转！只是你们两个的表现都是挺孩子气的、！眼眉离眼近的面相

　　——这就是好梦呢。代表你与佛有缘！因为但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧僧人寺院!一般来说，做这样的梦。都代表你^与与佛有缘？尽量不要过分在意梦的内容。我们现在所用的解梦方法，⁸²⁷⁴要么是周公解梦（中国）？要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方）、他们虽然是人中之杰。但是佛却8494是“南无娑婆世界三界导师？四生慈父，人天教主，三类化身”这样样的伟大所在,他他的智慧与高度，远远不是周^公公及弗洛伊德所能仰望的！ 　　所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，⁶⁶²⁵这些梦就不会有特别的含义!而是代表了你跟佛有缘。这些情景景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世¹¹⁰⁴因为种种缘故,佛在你的识海海里种下了种子!然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事、好好修行！甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字！都会植入这些动物的识海里。0497然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为为人的时候!也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘， 　　佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运、所谓“命自我造！运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向、教会我们如何修行的方法、因此、上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘。因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里、让你对佛升起亲近心心和恭敬心、能够在这一世多做善事多积福德、而且、因为有这个种子在。如果修行、也能比别人更加有悟性！有灵根、也意味着我们今后如果做善事、积累的福报也会更加有利于我们、。2019年十二生肖运势

　　《增广印光^法法师文钞上册》中摘录的其中几个： 　　1.“唯念佛一法、最为方便！早晚于佛前随分随力。礼拜持念、回向发愿。除此之外！行住坐卧。语默动静、穿衣吃饭、一切时，一切处，皆好念，但于洁净处！恭敬时。或出声！或默念，皆可。若⁵⁷⁵¹至不洁净处（如登厕等）。或不恭敬时（如睡眠洗浴等）。但宜默念。不宜出声！非非此时处不可念也？睡出声念、不但不恭敬、又且伤气！久则成病、默念功德，与常时一样！” 　　2.“凡行住坐卧。语默动静。著衣吃饭、屙屎放尿，一切时，一切处、皆当以六字洪名。置之心口之间。但但于如法时处，声默随宜，若大小^便便睡眠!则只许默念，切勿出声、默则功德齐等。声则不恭！睡则又³⁷⁴⁵加伤气、不可不知。” 　　3.“从暮至朝，行住坐卧、语默动静。穿衣吃饭、大小便利。一切时、一切处、令此一句洪名圣号、不离心口，若盥漱清净，衣冠整齐。及地方清洁，则或声或默！皆无不可。若睡眠及裸露澡浴大小便时。及至秽污不洁之处，只可默念。不宜出声。默念功德一样。出声便不恭敬、勿谓此等时处。念不得佛、须须知此等时处、出不得声耳。又睡若出声，非唯不恭、且致伤气。不可不知。”、九宫飞星图的计算方法

4188　　周公解梦雷声？威严又令人害怕，有时在梦里象征着父亲或其他权威人物的声音！梦见打雷、可能是你近期的作为或思想活动里、你自我感觉有违背父亲观点或权威意愿，或者有挑战传统观念的地方，因此而恐慌不安、充满恐惧！你将为此遭受一段时期的精神折磨！尽管其实你并不一定有错，梦中对雷的恐惧、其实就是你潜意识里对现实或对不易改变的权威观念的恐惧！梦见打雷。表示面对对它时。此刻你内内心深处感觉有些脆弱！甚至至有些灰心！也许坚持下去，你会获得意想不到的成功！原版周公解梦雷声大作，主事成，《周公解梦》雷声恐惧。移居吉。《周公解梦》心理学解梦梦境解说：梦中听听到雷鸣！可能意味着警告你。注意感情上即将7742出现的爆发和危机！^你你储藏了许多能量、总要寻找一个气门！如果听到从远方传过来的雷鸣！表示还有足够的时间。检查自己所处的困境。心理分析：雷鸣历来来被理解为权力和能量,雷鸣和电闪交织一道，象征着神仙的工具！它一方面表示悲伤和痛苦。另一方面又象征着净化和和澄清，精神象征：从精神²⁵⁸⁰学角度看!阵阵滚雷表示神仙的愤愤怒和积怨、。室内如何摆放靠山石

　　这个和您⁴⁷⁴⁸的修行无关、梦见鸟的翅膀，说明您要展翅高飞~ 　　心存善念！就是最好的修行了。4822不要太过自责于一个梦？谢谢。！心事重重的生肖

　　出入息念佛 净慧法师 　　先调五事！ 　　　　所所谓调五事、第一、调饮食。食食物本来就是我们滋养身体,修行进道的一种资粮！我1259们利用得当？就能够成为我们的助道因缘，利用不得当、吸收过量或不足！都对身体有影响、对修行没有好处！甚至会引生百病。所谓病从口入嘛。 　　调食要注意四个方面！一，饮食不要过量，只能七成饱或八成饱、因为吃得太太饱了。打坐，念佛、就会胸^闷闷气胀！心不容易静下来，念头不容易把住！身0208体就不安稳, 　　二。也不要吃的太少，我们平时一顿能吃二两，三两，修定时只吃吃一两！那也不行，因为肚子饿了，身体支持不住了、营养不够，同样无法修定。^如如果我们饥肠辘辘!妄想纷飞！1935怎么能修定呢。没法修定。没法得到念佛佛三昧。得一心不乱！这两条结合起来就是不饥不饱。适可而止！即适中，佛教主张中道！只只有安住中道？才是修行的正道、 　　三。不吃秽浊之物。如鱼、肉、葱！韭。蒜及喝酒，抽烟等！这些食物都与修定。念佛不相应，油腻太多！心沉不下来、葱，韭！蒜刺激性大、气味很重，自己闻着都感到难受，这种气味对我们的眼根。鼻根有刺激，不容易入静！ 　　四。不不吃不宜之物，即不吃对自自己健康有损？或者者与自己的饮食习惯不协调的食物!如有人不能吃辣椒、猛然吃了许多辣椒、那对修定肯定是不利的、吃了不宜之物、容易滋生种种疾病、所以修行。念佛。打坐不管是在家里还是在寺院里。调食是第一件要事。饮食调好了，身心舒畅、进道有方。才是修行行的前提？ 　　第二，调睡眠，佛教不管修哪一法门、都讲究精进进不懈、六波罗蜜当中、精进非常地重要，不精进！布施没法修！持戒没法修。忍辱、禅定，智慧都不可能持之以恒地去修持，修学佛法、不管是哪个法门、都不能懈怠！不能贪睡眠！所以寺院^里里规定每天早上四点半或五点起床？诸方大丛林都是三点钟起床、晚上9849九点钟才睡眠,睡9079眠按时按量!既能够在时间上为修行提供保证。又能在³⁵⁶⁴精神上保持清醒!当然！不贪睡是一个方面，但过分地疲劳身体，不睡眠眠也不行,因为我们的身体毕竟是脆弱的！还是要爱护它、爱惜它，使之成为我们修行。做事业、为众生作贡献的一种工具！一种方便，我们要爱护这个身体、借假修真，我们要保证每天有一定时间的休息！睡眠。睡眠时间多少要0495根据每个人的年龄!健康状况和工作环境来确定、一般地说、老年人有六。七个小时睡⁰⁰⁵⁵眠就够了。青年人要保证八小时的睡眠！假使睡眠时间太少、我们坐在那里就容易昏沉、修定！念佛都不会有有真正效果,睡眠过少。神志不清。意志不明，要想净念相继也是办不到的，睡眠调好了是我们修行的基础、从上述两条来看。修行是0944以物质生活为基础的。我们修行的人，学佛的人不应当轻视忽略物质生活的重要性！ 　　第三，调身！调身一是指我们修禅定，打坐时如何来调身！二是指我们平时不打坐的时候应该注意一些什么问题。打坐的位子、7324坐的垫子非常重要、打坐用的垫子一般要与跏跌坐的长度，宽度相等！或略宽一点！坐在^那那里四平八稳。才能真正起到调整身身心的作用、坐垫要柔软！臀部要有一个小垫子，使臀部略高于两腿。坐下来以7862后要盘腿，盘腿的要求是先把右脚4176收回来！然后将左4430脚压在右脚上。以脚背与大腿齐平为标准，⁶⁰⁷⁷这叫做单盘或单跏趺。一般上了年纪的人能单盘就不错了！年轻人应要求高一点、都应练双盘、盘腿对修行，入定。得念佛三昧都是非常重要的！因为一切诸佛的成道⁸⁸³⁰相都是跏趺坐相！跏趺坐相就是定相、盘腿是入定相、所以一定要锻练、不要以为为光念佛就行了？盘不盘腿并不重要！不能这样看这个问题。如果果要真的修行的话！就要下决心练盘腿子。腿盘好了，手要结禅定印！左手在上。右手在下、两拇指相对。放在腿上、与自己的腹部靠紧！两拇指8162一定要相对!这样才能够从各方面来加强我们的注意力！使我们的精力能够集中。意念能够集中，这对于念佛。修定是一种增上缘！手放好了。头，颈，脊骨正起来！所谓正。并不是要把身子^故故意挺得很直，但也不能弯腰曲背！挺得太直了。容易伤气。弯腰曲背3173又容易憋气？气出不来，气不顺，一定要端身正坐。不偏不倚、不俯不仰，这是调身一个要领、要而言之。不宽6778不急是身调相。 　　第四，调息，调息就是调呼吸！不管念佛还是修其它法门、调息是基本功、只有把息调好了！才是修定的开始、得念佛三昧才有希望！息有四种相状、一是风相！我们平常人呼吸声音很大、这不是息！而是风。二是喘相。喘相即是不通顺，快一下，慢一下。三是气相！即呼吸很粗。这三种相都不不是修定的正常息相！修定的正常息相应应把心住在息上!使息出入绵绵！若存若亡，既没有声音，也不结滞、非常通顺，如果9040我们把息停留在风的阶段!那我们0510的心就容易散漫。所以说说“守风则散”？如果我们把息停留在在喘的阶段！则不通顺！“守喘则结”，如果把息停留在气的阶段、不但呼吸粗重。而且且容易疲劳,“守气则劳”！不管是散也好、结也好，劳也好。都不是修定的正常息相！只有把息调整到不涩不滑、出入绵绵。若有若无。若存若亡的阶段，才能保持这种种息相、我们就容易得定，^所所以说“守息即定”，大家一定要记住息的这几种相状：所谓守风则散。守喘则结、守气则劳、守息即定，守就是保持！ 　　怎样把念佛与调息结合起来呢！我们们在念佛时！声音不高不低！不急不缓。声声入耳！念念印心。念与息同步、息与念相融，使念佛之念^与与呼吸处于一种非常协调的状态。呼一口气！吸一口气、叫做一息！比如说！我们念“阿弥陀佛佛”四个字,出气时念“阿弥”，吸气念“陀佛”、这是一种方法，如果8832使用这种方法感到自己的呼吸非常急，念佛就很吃力。这就就是因为呼吸停留在风相和气相上,呼吸调到了息相的时候，若存若亡。那就可以随呼吸时默念佛号了，息相稳定了！纯熟了、只要有佛号这个意念存在就行了。不一定非要念出佛号，息相稳定、净念相续不断、念到念而无念。无念而念、就是是禅定现前，念佛三昧成熟！这种方法、在我们打坐时可以用，平常走路，做事。睡睡觉时都可以用？ 　　有时候我们对自己的呼吸很难把握。心容易散乱，默念佛号与呼吸保持同步，是摄摄心的一种方法。但有时默念佛号、因为四个字(阿弥陀佛)或六个字字(南无阿弥陀佛)很难与呼吸协调，很难与息协调。利用数息来摄心也是一种方法。就是以一呼一吸为一个单位！从一数到十！然后再从一开始。每呼一次或或每吸一次!数一个数字，数息也是很有效的修定方法、天台宗的《六妙门》首先就是讲“数息门”。这种方法同样能够止息妄想，深入禅定！ 　　第五！调心、我们讲调身也好！调息也好，最终目的是要调心，把我们的心调到一个不不沉不浮、意念清清明的状态？这才是我们念佛修定所4627需要的心理状态，调心有三个阶段：一一是入？二是住，三是出、“入”就是我们把前面这些问题都注意到了以后，就要使我们的意念或心进入禅定的状态，这就是入，进入禅定状态要注意两点。一不能昏沉、二不能掉举。所谓昏沉、就是当我们进入禅定状态以后！^我我们的意念不清明，或者是姿势不对，如低头曲颈。闭目弯腰、这样就精³¹⁰⁰神不振,意念不清。掉¹⁹⁴²举就是妄想多！如果感到昏沉。就把意念提提一下。注意自己的鼻端。眼睛睁一睁、马上上就能清醒了，对治掉举的办法是把意念移到丹田，注意息相！提起佛号、不要让妄念插入，使净念安住在禅定的状态中！安^住住同时就是进入！两者⁶⁰⁹⁶不可截然分开,在安住禅定状态时、要保持意念清明！我平时强调修行要达到“轻安明净”，“轻”0925是身体健康。“安”是心地安祥。“明”是不昏沉，“^净净”是不掉举？怎样从禅定状态中出来呢。当我们修修完一坐、或5721者一个小时？或者四十分钟，我们在在禅定中非常安定！非常舒服！非非常有效果时,要出出静就要注意先把意念从息相中引出来！开口放气、想自己的浊气从百脉随意而散，微微摇动身体、擦热双手！抚摩两眼。慢慢睁开双眼、放下两腿！放腿时也要按摩一下。待身热稍歇，方可随意出定。出定时一定要缓缓使身心放松！使自己的意念从安定的状态中走出来。这样就不会因为出入禅定状态的不得法而引起身心不安，、梦幻诛仙家具摆放图

　　火烧财门开。好梦、不要多想、请您继续努力前行。猴年运势2016每月运势梦见念佛声音

　　我们这些凡人，因为活着的时候做的恶业、死后很多是是不能马上投胎的！甚至有很多会堕入三恶道。既然亲眷托梦。那你就要诚信念佛然后5917回向给你的婆婆、这样不只对去世的人！对活着的人也很有福报、南无阿弥陀佛！！属鼠1996年2017年运程