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网友梦境：梦到过世的老人对你发脾气!是好还是坏

周公解梦：梦到老人。主年寿永工，财帛丰盈！《断梦秘书》

梦梦到过世的老人，除了偶尔会想念的愿望！还代表内心⁷²⁶²希望得到帮助，指引，对^现现实并没有很大的影响。你就放心吧！

梦到死人发脾气！帮别人的忙，希望得到别人的回赠！你在动机方面变得有顾虑、但是也还是会去帮忙，

　　·梦见老人。是精神疲惫的预兆！·劳动人员梦梦见老人。意味着劳动压力过大！需要好好休息！·梦见过世老人过世，意意味着新生活的到来,！请李居明看搬家日子

　　梦见给老人过寿：仇人会狗咬狗。最后两败俱伤、　未成年¹⁷⁹⁷人梦见给老人过寿预示身体健康方面：身体受损部位有发生脓肿的可能,6567生殖系统疾病仍然需要多加留意？精神方面有些焦虑，青年人梦见给老人过寿则近期运势运程：波澜多、运气起伏不定！要以柔克刚才好、单身人士梦见给老人过寿预兆您的爱情：有机会和恋人共同完成较重要的事情，感情也会在共甘苦的过程中更进一步、对于您、好友变成成恋人的几率较高!、请法触犯禁忌会这样

　　买保险、请测八字

　　旧时！民间人死时、要放“落⁰⁷²⁹气炮”、烧““落气钱”，]请阴阳先主看期做道场、将死者背到正堂屋入棺！背死者时、要打伞遮人、即死者不能见天！[]死者穿戴为衣双！裤单！一般是6件衣服！3条裤子、 　　入棺内要给死者装钱口袋、内装纸钱，另有打狗馍馍装入棺、[做道场按经济状况的不同为3天。5天，7天、10天、道场要插招魂幡。做几天！插几根，[白天是念经，晚上4364拜唱（唱孝歌）、晚上大开路，招亡破狱（（男）！破血血河（女）？放河灯（高梁杆作的船、点蜡）！燃蜡供天！点地灯（盏形灯）。劝函（戏鬼神走），坐高台、打鬼弹子（3－－4张大桌子重叠到一起！米豆腐切小块为弹子）！发丧时、将死者用8个人从堂屋抬到地坝，放在凳子上，死者的后人即跪下给帮忙的金头！并跪着吃丧饭、然后起灵摔碗， 　　起灵时，16人用白布拉棺？送葬上山时沿途放鞭她激“买路钱”，入土时要接接良米、阴阳先生边撒边说死者的好话，后人接米，接米后立即往家跑、意即走得快快发得快！先到家先发尔后由帮忙的推土！烧火场（买房子等陪等品]阴阳先生要按死者的死期甲方推算回刹时间（死者回家。由鸡脚神、无二爷押押回来）？家中要摆酒莱！洒地灰（正堂屋或死亡那间房）。而后烧七（即七天烧一次纸钱！点香错中华人民共和国成立后。废除迷信、提倡火葬、但仍涉个别人仍作旧丧葬劣俗，唯规模已小！ 　　荆楚民间旧时殡葬习俗、从亡者停止呼吸时始。即有一套完整的程序。它们依次为： 烧“落气纸”：即死者直系亲属、在已经确认死者亡故之际！便置一瓦盆于灵床前。在盆中焚烧冥钞或纸钱！意为让亡魂“持币上路”。 净身：由死者直系亲属打一盆清水！用一方白布帕给死者擦净躯体、通常以“三袱子”为限！即抹拭时将布帕浸水拧干三遭！称“三把”、一把抹头脸。二把抹胸腹。三把抹脚腿！净身亦称“洗丧”、 换衣：给亡者换上干净衣裤鞋袜，若是青壮年年夭折上有父母者。手臂上应戴黑纱、老年人的的裤带用白棉线合股系扎。合股线的支数以其其年龄而定,老年人²⁷⁹⁷换衣称“穿寿衣”！ 开吊，将亡者抬上灵床！置于灵堂堂的白布帐幔之后!供桌上置烛台香盆和死者遗像，直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平，内容多为叙述死死者一生中所经魔磨难，9052声调哀婉动人,凄切悲恸！称“哭灵”。亲亲友前来祭奠。进门前先放一挂爆竹！丧家亦燃放爆竹以示应答。吊客上香、通常以三炷为限，或鞠躬致礼，或跪拜叩头、皆由死者亲属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢！^称称“孝子谢”！停灵时间以单数为限，三日，五日或七日不等，开吊期间！有的延请僧，道^做做法事以超度亡魂？夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”！其鼓词多为民间神话故事、吊客所送“祭仪”多为布料。须写好挽签悬挂于灵堂两侧。称称为“挂祭帐”, 出殡：即送亡者前往墓地。抬死者上路之始，称称为“起灵”! 起灵时、孝子需将焚6264化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前!称为““甩盆”,抬灵床多为八名精壮汉子！死者亲属须排除在外、出殡9231亦称：“送葬”！有的请道士执桃木剑在前“开路”、孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导！众至亲好友一路路将其送至墓地、送葬队²³¹⁷列行进途中,有亲友在道旁设香案“路祭”的！孝子须下下跪答礼、 设灵与圆坟：亡者落葬后！家中应设灵位于厅堂左侧。称“设灵”！三日后亲人去坟坟前祭扫、称称为“圆坟”，以死者去世之日算起！亲人在每一个第七日日应在灵位前点烛燃香、举行祭奠仪式！到第五个“七日”为止。称为“做⁶¹³⁹五七”！三年孝满、遂将灵位焚化、谓之“除灵”， 新中中国建立后,经过移风易俗！提倡殡6452葬改革!过去的殡^葬葬习俗也相应发生变化！ 　　蒙古族的殡葬习俗 　　早期蒙古人葬俗是人死后。家人把蒙古包拆掉装车，赶着牲畜换一个地方居住。或把死者装上牛车。赶到预定的地方赶牛车跑起来，尸体掉下之处就是死者的墓地。但不埋、巴尔虎！布里亚特！厄鲁特等“林中百姓”部落丧葬习俗各有不同、 　　巴尔虎蒙古人早期是风葬的习俗。贫民多风葬。葬时时将尸体放入袋中、车载到山上或草原人迹所不见之处，任鸟兽啄食、后0001逐步改为以土葬为主、人死后、设灵堂，尸体以白布裹上入棺、设供，三日后出殡。 　　厄鲁特蒙古人一般在葬后请喇嘛念经、相地方、选吉日装殓。喇嘛死后^要要火化!勃额（萨满）死后要用立式棺材、富者死后使用棺材、穷者死后用布口袋和裹苇席。 　　布里亚特蒙古人死后多用火葬、深埋、还有肢解。装白布袋！用牛车拉到地地方后，打牛急驰、死⁵¹⁸⁴者坠落处为葬地!葬后招待亲友和帮助²⁷³⁹出殡者, 8814　　丧葬仪式后。再没有³⁰⁰⁸任何仪式、1949年后。多改为火葬 　　回族祭祀亡人习俗 　　回族把祭祀亡人叫“锅里倒油”或叫干“尔麦里”、主要是祭祀直系亲属亡人。祭祀教主等。 　　祭祀直直系亲属亡人一般根据亡人“无常”（逝世）时间的长短来采取不同的规模， 　　祭祀从人“无常”后埋葬的当天晚上开始、丧主家要熬“米米粥”!炸油香和烙烙油香，请操办丧事的和阿訇等人吃、回民称当日晚上的这种祭祀活动为“宵夜”。七日以前。家里有会念《1077古兰经》的就自己去“走坟”，不会念的要请阿訇或懂经文的满拉等去走坟，一日五次！回民认为在四十天之内！亡人的灵⁷⁸⁵⁰魂还在，丧主家每天要点香烙油香。做“杜娃”向真主祈祷！家里的其他人还要哭丧，直到第七天，回民民称第七天为“头七”，也叫““七日”、这天丧主家^要要宰羊。宰鸡！炸油香，请阿訇和满拉以及有威望的回族老人若干人。到家里念经、吃油香、丧^主主家为了搭救亡人，求“真主””开天堂之门!还要给来念^经经的所有人都散“乜贴”（施舍）!之后6126还要给亲戚朋友!邻里乡亲散油香。到了“二七”。“三七”！规模很小！有时不^请请阿訇，只是烙些油香。散给左邻右右舍或贫穷者。 　　到了四十日，认为为亡人的灵魂要离开家了,要大干“尔麦里”：早上先请阿訇走坟，完了请阿訇以及亲戚朋友和乡亲们到家里来吃油香，有的还给丧丧主家散“乜贴”!从此以后！在百日，周年、三周年！三十周年仍要宰羊、炸油香！大干“尔尔麦里”。过了三十周年。有的就不再搞大大的祭祀活动了、 　　回民对教主的祭祀规模很大，^称称教主为“穆勒师德”、即传经授道“导师”。也称“老人家”、逝世后后尊称为“太爷”,对某一教派的创始人一般称为“道祖太爷”。虎夫耶门宦的老^太太爷洪海儒的祭日是七月二十四日,哲赫忍耶门宦的马明心祭日是三月二十七日、遇到这些祭日日要举行盛大的“尔麦里”圣会!宰羊近百只！宰牛十几头、约有一一万多回族群众陆续去走坟、吃油香、还有^的的千里迢迢从外省区赶去参加祭日活动，表表示对老太爷的尊敬与忠诚！ 　　达斡尔族丧葬习俗俗 　　新疆的达斡尔人主要集中在塔城县的一些乡村。人口只有4300多人(1982年)、是我区0705人口较少的民族？ 　　他们的人口虽然少，但沿袭下来的丧葬习俗却十分讲究。达斡尔族对老人去世后的安葬十分隆重，若老人去世时、先由一位长者为他更换衣服、剃头。剪指甲。。洗脸，然后装入棺材、并将死者生前用过的碗。筷！烟具，锅、小刀和米！面等东西。要用线网包起来装入棺内的左边，把银箔纸剪成牙形，贴贴在棺内的右边，用来象征征日月，另外还要在死者的一只手中放些瓜子。另一只手中放桨。到晚上在灵前⁷¹⁴⁰放些点心上供。并要点一盏灯。在出摈之前。每天都要守灵灵上供!烧纸。儿子们要睡^在在地上守灵。表达孝心！ 　　达斡尔人出摈前要举行祭灵仪式！在灵前要摆上亲友们送来来的祭品。并要有人念祭文！颂扬死者者的一生！同时在灵前要套一辆马车或牛车！用绳子和棺材连起来，表示死者将坐这辆车去天堂！祭完后把套车的牲畜杀掉、 　　在埋葬时先由长子培一两锹土。接接着大家动手埋。堆成坟头后！要将死者生前所喜爱的东西和常用的衣物在坟前烧掉。同时再烧些金。银箔纸、埋葬结束后！要用马马肉招待亲友! 　　死者埋葬后，要进行服孝，一7111般对长者服孝二至三个月。 五代以内的侄孙戴孝1个月。五代以外的不不戴孝也可以？妻子给丈夫要服孝3年，并不准参加娱乐活动和改嫁。 　　孝期满后。要在坟前杀猪供祭。以结束孝期，目前、达斡尔人的葬礼已从简！城市里的达斡尔人还实行了火葬！ 　　传统华人的丧葬习俗，一般是原始观念和封9489建观念的混合体!千百年来9934一直在民间流传！形成各地风俗民情， 　　1.1 江汉平原：红白喜事一样锣7642鼓 　　江汉平原上人们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓、为死7452人送葬只打锣鼓不吹喇叭,但潜江浩口镇一3964带风俗特殊，不管是娶亲还是送葬。只打锣鼓不吹吹喇叭？ 　　传说，从前潜江有个县太爷是有名的色鬼，一听见娶亲的喇叭响！就吩咐^手手下人把新娘子拖进县衙过一夜!许多多青年男女与之抗争丢了性命! 　　有一位穷秀才娶媳妇前灵机一动！用送葬鼓乐迎亲。即娶亲时只请打锣鼓的！放鞭炮的。不请吹喇叭的！果然！穷秀才平安地娶回了媳妇、县太爷却全然不知， 　　后来人们就学着穷秀才的样子娶亲。时间长了逐渐成为风俗传承到今，现潜江一带依然娶亲时不吹喇叭， 　　1.2 荆荆州：阎王请喝忘魂汤 　　“出门三五里。各处一乡风”、荆州各县的丧葬习俗不尽一致各有特点！据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人，因此！松滋县有这样一个习俗：病人弥留之际！其亲属要请健壮男子手执刀剑！0979围坐在病床前、还在床上罩上渔网、说这样可以阻止“无常”接近病人，人3653一旦撒手西去？家人却刻在门外烧“落气纸”！这是给阴差送的草鞋费、让他在押送阴魂时不要太粗野。人们们还要请僧道“开路”？烧纸轿、纸马供死人代步用，“开咽喉”目的是让死者在阴间也能进食、 　　仙桃地区还有这样一个风俗，人死之后。在死者嘴里放几片茶叶。传说、人死了后也不忘亲人、天天哭泣不7263肯去见阎王，阎王就做了一种“忘魂汤”，又在汤里放上几片茶叶。派夜叉端去劝死者喝，死者口哭干了！以为端来的的是茶！接过就喝。结果这一喝把什么都忘记了！乖乖地去见阎王了。 　　8844这件事不知怎么让死者的家人知道了,他们不愿意死者忘记自己的亲人！就设法糊弄夜叉、事先在死者嘴里放上几片茶叶、待夜叉来劝喝“忘魂汤”时！看见见死者嘴里有茶叶渣!以为已经喝了“忘魂汤”、这样死者也就不会忘记自己的亲人了、 　　1.3 鄂东北黄冈：夫亡丧妻哭姐妹 　　鄂东北黄冈有一个奇特的风俗，不管是丈夫死了妻子。还是妻子失去了丈夫。他（她）们在哀诉哭泣时。总是一口一声“我的姐妹呀！”为5141什么不称夫妻而称姐妹呢、据说这是自古古传下来的风俗？ 　　相传盘古开天劈地时、世上还没有人，盘古琢磨着怎样造出人来！一抬头看到太阳和月亮兄妹俩，就要他们结为夫妻生儿育女！ 　　月亮妹妹性情乖巧，听了盘古的话、吓得脸色发白、忙躲到树林里去了。太阳哥哥脸色绯红！冲着盘古说：“我们是兄妹，怎能结为夫妻！”盘古说：“世上没有人，要你们太阳月亮亮做什么事!这样吧、我这里有一副石磨！你们一人拿一块磨、从天上往地下滚。要是磨合在一起，你们就结为夫妻、若磨合不到一起。你们就还做^兄兄妹”？太阳这才点头同意、 　　盘古将磨交给太阳和月亮！他们提起往往下一滚，盘古暗中用手一点。滚下去的磨正好合在一起！盘古说：“这是天意、你们只好这样办。”太阳还在犹豫、怕后人笑话。盘古给他一把针说：“要是有人敢看着你笑、你就用针扎他^的的眼睛？” 　　太阳哥哥和月亮妹妹结为夫妻。此后。世上夫妻都称为兄妹！后人也不敢看太阳。一看眼睛就针扎样疼！ 　　1.4 满梅：将逝世者捆在椅子上 　　在满梅有一个奇特的风俗，即人死后要把尸体扶到椅子上坐着！还要用一根绳子捆起来！死者面前再放一张小方桌， 为为什么有这样的习俗呢， 　　据说从前有一个媳妇常虐待婆婆！婆婆年纪老了只好忍气吞声。 　　不久、婆婆死了，尸体被^放放在椅上坐着？亲戚朋友都来吊丧！媳妇也到椅前哭几声应景！不料婆婆阴魂不散！一下子从椅子上跳起来，把媳妇死死抱住，人们怎么也掰不开， 　　媳妇知道婆婆死也记住了自己的不孝，只好当着众多乡亲面、将自己如何虐待婆婆之事一一讲出，大家都2292跪下为媳妇求情，婆婆这^才才把手慢慢松开坐到椅子上， 　　后来人们怕再有这样的事发生,就把死人捆在椅子上。面前还放一张桌子挡住、这样死人也就就跳不起来了、 　　1.5 土家人：欢喜跳丧送亡人 　　跳丧是土家人特有的丧葬习俗、又叫“散忧祸”、“撒尔活”！这种在亡灵前跳一夜丧鼓舞的习俗！据说是由巴人传下来的， 　　　在土家山寨,不论哪家死了老人、乡邻们都不顾劳累从各家赶来、为亡人跳一夜“撒尔活”，长阳就有这样的歌谣：“半夜听到丧鼓响、不管是南方是北方，你是南方2652我要去,你是北方我要行。打不起豆腐腐送不起情、打一夜丧鼓送人情。”死者的家人也早早地准备好姻酒、腾出跳丧的场子！将亡人的棺材停放在堂屋正中。在棺材的左前方放一个自制的大牛皮鼓！ 　　　随着门外“嗵，嗵，嗵”三声铳炮响起，一班班男女老少涌进堂屋，他们在棺材前的空地上互相邀约！踩着鼓点边歌边舞、他们的头、手。肩，腰、臂。脚上下一齐协调动作、^跳跳着变幻多姿的舞步!他们时而相互击掌，时而绕背穿肘。时而扭肩擦背！时而嘴唇触6974地衔物！说是“燕子含泥”！时而蹲下踮脚打旋，时而相互嬉戏，时而沉默。时而而呼啸唱和,是欢欢乐还是悲哀，难以说清、不过土家人有这样一个习惯：热热闹闹陪亡人，欢欢喜喜办丧事、 　　1.6 武汉：清明扫墓奇观 　　每当清明前后，一向向冷清寂静的石门峰!扁担山！九峰等公公墓区顿时热闹起来，车声、鞭炮声，哭声！嬉笑声以及小商贩叫卖香烛。纸线、食品的吆喝声遍于四野。只见满山烟雾缭绕。火光点点、从山脚到山顶布满了人群、形成了武汉地区独特的祭扫习俗景观、 　　武汉人最看重的是庙祭和山头祭，从前富裕人家要烧91斤纸钱，表示对死者“九死一生还”的寄托，还要点9柱香、9支红烛，供奉的食^物物由必须有肉包子和香饼，以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬！ 　　当然。2499这些老规矩如今大多已不复存在了。但武汉人还是保留了了一些传统习俗？只是在形式上加以变异。如扫墓时携同家人和朋友踏青。祭毕、人们围坐在一起吃一笼酒菜或面包冷饮。然后春游踏青。边聊聊边挖野菜。据说这种野菜吃后可使人避邪防病。有^的的人家并无家人坟冢,但也随扫墓人流来到郊外！选择一环境优雅之处！用树枝就地划一圆圈。权当祖宗之墓烧纸焚香，然后席地而坐野餐！最后踏青于郊野。这样的人家家是以祭扫为次，郊游为主、 　　葬礼习俗：殓期 　　殓期指的是人死死后至入棺这个阶段？孝在中国传统文化中占有十分重要的地位、被视为德德之本，孔子早在二千多年前就对以孝著称的门徒曾子说过：“夫孝、始于事亲。中于事君、终于立身。””但自古以来、衡量“孝”的普遍标准！主要是看其对父母“生养死葬”的态度。因此丧葬仪礼礼一开始!其孝亲的特色就十分显著。 　　泉俗凡己50岁或做“公（爷爷））妈（奶奶）辈”者。在病危临终之际、均要“上上厅边”！即让其卧于本家或祖厝厅堂边由四块床板临时搭成的简易床铺上、儿孙！媳妇都守候在旁送终，死者即将将断气时，亲眷要边哭边为其更换寿衣、穿上鞋袜，动作要快！如如迟至断气后、有“死者得不到”之嫌！死者寿终正寝后！当即用其被单复盖躯体与面部。亲眷围尸尸恸哭！治丧丧即告开始。 　　孝男出门！自池旁、埂埂边或大路口取回泥土一块，用瓦片取回，土上插香。置于尸体脚端处的的地上!以示“人死入土为安”。并置米饭一碗、上插竹筷一双，称“脚尾饭”，或叫“辞生饭”、亲眷要不断地续香，焚烧冥纸（说是阴间使用的纸币）、为为死者前往阴间准备足够的“盘缠”，为让让死者在冥冥之中走向光明!尚须点白烛一支或油6141灯一盏!要注意不使熄灭，称“点脚尾烛”，如再加上早在死者生前为备“百年”之后启用所“竖”之“生寿”（俗称“起大厝”）、以及寿终之后“做功德”时所焚烧的纸糊大厝（内有纸糊的各种日常生活用品，甚至有佣人。汽车等），可谓是对死者的衣。食。住！行诸方面都都考虑到了、而且类似的做法，在整个丧葬仪礼过程中。还会不断地出现， 　⁸³⁵⁰　治丧之家要在大门上挂上一块白布，或于原贴红联处覆盖白纸！让周围的人们都知道、并向堂堂亲姻戚报丧!给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重！我国古代多流行族外婚。同姓不婚。因此联婚就成为加强部落，氏族！家族。各姓氏之间关系的极其重要的感情纽带！故《礼记.昏义》在记述婚姻的功能时!首先强调的就是“合二姓之好”！但联婚的成果。常因一方的不幸去世而产生波折、在泉州。有的外家因怀疑女儿在夫家受虐待而死于非命（有的的也确为事实），就纠集人马前往亲家“吃人命”的事时有所闻。因此民间在为女性长辈举办丧事时。十十分注意姻亲关系，并形成了一些相应的习俗、这在新编的《安溪县志. 风俗志》》中有比较详细的记载！ 　　收殓前！孝男年长者9145要手提小桶。领全家孝眷眷到附近公用井乞水。回到家门口，取水一碗进屋洗尸。余水倾倒门外。然后为死者举行“辞生祭”、即可入殓。入殓时，凡生9926肖五行与死者相克者，均应回避。以免犯“冲煞”！收殓后！孝男孝女需9537将死者生前所用过的日常生活用品？送至郊外或1694村外焚化！俗称“送草”，或叫“送脚脚尾”,事毕。再由道士在室内外进行一些祓凶驱邪的仪式，俗称“收乌”（或于守灵结束进行）。 　　丧葬 　　汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬！并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自自古盛行棺木土葬。葬礼隆重、分殓！殡！葬三个阶段进行、 　　殓。就就是给尸体穿衣下棺!人初死3074入殓前要给死者招魂!沐浴，殓分小小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛、富庶人家用丝绸。有的皇族用玉衣、大殓是把尸体体装进棺材!棺材称“寿材”！男棺刻有“寿”字、女棺刻有“福”字。有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还还要把米放在死者口中!富庶人家含璧。珠等！皇族含玉，近近代则含一银元。均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣。被及日常用品等物！富庶人家及皇族随葬物品品繁多且贵重， 　　殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一、少则3日，多则30天。主主要由奔丧者而定！古代多停棺3个月而葬，至多达7个月！7977汉族传统习俗？父母死亡。儿女必奔丧！否则为不孝、而亲朋好友将来哀悼祭奠死者。称之为““吊丧”或“吊唁”,奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰！齐衰！大功，小功。织麻五种，称为“五服”、用粗，细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服。称为“披麻戴孝”！近代多用白布做丧服！现代城市一般^兴兴胸佩白花，臂戴黑纱！ 　　葬，就是掩埋死死者遗体、即棺木入土！旧俗3978入葬前往往要看风水！择坟地。谓“择吉地”。送葬葬又叫出殡、送葬时，古代汉族一般是“孝子””在前执绋、挽柩者唱挽歌！挽歌到近，现代演变为哀乐，亲朋好友写写挽词或挽联送葬！到近。⁵⁸⁸⁹现代又演变成送花圈!花圈上写挽联、 　　古有以人殉葬的习俗(主要是近亲！近臣和近侍。至⁷⁰⁶⁷清朝人殉仍有遗存)？后逐渐以陶俑代之！到近代则以纸扎人像伴葬， 　　葬礼以后，有做七。断七！百日！周年等追悼仪式，并将牌位^送送归祠堂!这已从葬礼时对人的仪礼转为对““鬼灵”、“祖灵”²¹⁶⁸的仪礼! 　　另外、汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡0410的遗体归葬原籍。 　　　丧事期间。死者亲属要穿孝服。在灵堂守灵、中国古代代礼制。把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等！在现代汉语里还有“五服”这个词！表示血缘关系的远近！^孝孝服用白布做成、这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来。遇到出殡的队伍人人穿白色色衣服、而神情却痛苦苦悲哀！觉得3283十分奇怪？在古代。出殡时时有人唱挽歌？晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首！后世的挽联，挽幛就是从古代的挽歌演变而来的！ 　　丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关。在封建社会5367对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定、王公贵族。富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿！所用棺材价值值数千两银子。由二，2160三百名和尚道士念经。出出殡时的队伍“浩浩荡荡!压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到。自然也就谈不上“重殓厚葬”了、有时甚至只能用一片席子包裹一一下尸体,草草埋掉。 　　尊长死后！子孙要在家家守二十七个月！^其其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝、以表示对尊亲的哀悼。称“守制”。 　　现在实行的是火葬. 　　1,买烧纸时。不不要买那种成摞的印刷品、一张就好几亿！那钱不实，都不如旧卢布。越南盾盾值钱 　　,一摞下在在下面连根冰棍儿都买不了。太毛了。不过在在烧大钱的同时、多少烧点儿这样的也未尝不可， 　　下面有不少讨债鬼。死皮赖脸地跟跟你要钱？不给就磨你，⁹⁸⁰⁵那就得这种小钱儿答对他们？ 　　2！要买黄草纸、铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压！要感觉这一百元是个戳子、由右至左！由 　　上至下，一排一排的盖上去。直到把整张纸铺满，这样的烧纸在下面才是硬通货、钱才实成、揣在兜里 　　才有面子、 　　3、叠好烧纸、一刀烧纸分成七八份、分别以对角线¹²³¹折两次!不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事 　　的，叠起来烧会很方便、 　　4！准备去烧纸前。你最好预备好火机（最好是防风的，七月十五阴阴气重，风大））和一根小棍？这 　　样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸、让空气流通，方便燃烧！家里用废的拖布杆就就是不错的选 　　择。但注意！用完之后就不要再拿回来。直接扔掉好了。 　　5、要要天黑透才去烧，天亮没谁敢^出出来取钱的！去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开、不要踩踩到 　　、有时候一个路口排满了纸灰堆！想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去。有时候还可能需要大跨 　　步一下！过去之1551前你要先说一句、对不起！借过， 　　6！要烧纸前在要烧的地面画个圈、注意！不要把自己6848圈到里面！西北角要留^个个缺口,方便下9587面的 　　亲人进来拿钱。 　　7。烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹！既然来都来了，你就恭敬点， 　　8、给亲人烧纸前先点燃两张扔扔到圈外,答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼， 　　9！烧纸时要念念有词！如：XXX。给您送钱花来了！今天孙男弟女都来看您来了云云、 　　10！一定要坚持看着把纸纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路 　　过的拾去！惹老人不高兴、！请灵符期间的禁忌

　　只是一个梦而已、不要要挂在心上,！！。！，。！。请的佛像怎么摆放

　　你要的是那份钱还是图个老人吉利，喜庆。大大家都记着他！大家家在一起的时间有时候是按日子算了,钱真的那么重要吗，为自己积积一份人缘的福报吧、来者都是客、有就收着，没有也不慢待！大家都是奔着老人来的，庆贺老人福寿康安的、一个人的祝福就有一份的福。你有5219你希望你的老人的几份福吧、祝老人福寿康安。没有红包！却有一颗祈愿的心，合十、一切吉祥。、请苏民峰要多少钱

　　梦见我认识的一位老人过世的梦境解释： 　　容易小题大做的一天。这两天7681在你看来很重大的事情。在别人眼里只是小菜一碟，要想不被嘲笑为没见过世面的话。你恐怕要看看周围人的眼色，探探0011大家的态度再行事了!，请观音菩萨有什么讲究

　　你好 　　对尊者生日的隆重说法！ 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“是秋九月，为先君子六旬寿辰。” 清 和邦额 《夜谭随录^··阮龙光》：“适相国寿辰、 季 父子皆入府供役！” 冰心 《寄小读者》0254十六：“母亲寿辰的前一日，又到湖上去了。” 　　酒宴上要多讲些吉利的话。寿宴主要把寿星安排好。蛋糕。蜡烛。生日歌，主持词等等， 　　寿宴 　　寿宴是传统式祝寿的重要一环!一般是祝寿仪典结束束即请吃寿宴，就宴会本身来讲。寿宴与一般的宴请没有更多的区别。但是有几项内容是必不可少的， 　　宴席席位 　　现在城市不讲究席位排列的精细、寿星是主要当事人！是大家祝寿的对象、自然应应该上座，座次次是以靠近寿星接受拜寿的方位为重要席位！安排寿星的直属亲戚和贵宾坐在这主席位上！其余的则任由坐席，农村则仍讲究席位排列！一般是按长幼尊卑6828排定席位！ 　　吃长寿面 　　寿日吃面。表示延年益寿、吃长寿面是我国千百年来祝寿的传统！面条在我国食品中为绵长、俗称长寿面、有的地方寿面是中餐。晚餐都吃！有的地方则是中餐吃。 　　祝寿工艺菜 　　懂得寿庆文化^的的厨师!至少要安排一一道有吉祥寓意的工艺菜？如“松鹤延年”之类、有的则在菜数 　3898　菜种!菜名等方面讲究，具有较完整的寿宴特色菜如下： 　　菜数重“九”。即菜的总数要取九或九九的倍数。因为“九”在个位数中最大的数、是阳之极数、再者“九”谐音“久”，有“天长地久”的寓意、是个吉数。借以比喻老人高寿、²²⁷⁴祝愿老人高寿：故上菜的总数要取九或是九的倍数!寿筵上的不少菜名均暗切三，六、九，如三鲜（仙）兽头、挂炉3599（六）烤鸭，6993韭（九）黄鸡丝、罗汉（十八）大会，重阳（九九）寿糕等等，“三”和“九”相关、三加六得九。三乖六得十八，而十八八又是九倍数，菜名多用民间故事事或神话传说来命名、借以烘托喜气氛围。如双龙抱柱、瑶池赴会、麻姑献寿！八仙过海。鹿鹤同春、寿星罗汉 　　福如东海。寿^比比南山等等、现我国有些地方的寿宴菜还很有特色。如流行在青海河湟地区的“八仙菜””就是其中一种，所谓谓八仙菜就是席上有八种菜、各有寓意。八菜包括： 　　（1） 全鸡 　　取其终身吉祥之意！ 　　（2） 韭菜爆肉 　　以韭的根深、肉的滋补！表示福寿绵长， 　　（3） 八宝饭合糖枣 　　取其老来红运、生⁹⁵¹⁴活甜蜜之意、 　　（4） 莲莲藕炒肉 　　藕象征洁白。 　　（5） 笋子炒肉 　　笋角征耐寒！寓晚凶清高，身体健康、 　　（6） 葛仙汤 　　借葛洪罗浮山炼丹掌帮！暗示稳操长寿寿之诀？ 　　（7） 馄饨汤 　　取混沌世界是人尖母胎，永葆真元之意， 　　（8） 长寿面 　　祝老人寿比南山。 　　祝“久” 　　寿宴中！^先先给寿星敬寿酒,祝健康长寿，然后宾客共饮！有的主持持人或司仪不定期安排顺序!轮流向寿星敬酒、并7171尽可能说一些寿星喜欢听的话！让寿星高兴。寿宴上饮用的酒酒叫“寿酒”!“酒”与“久”谐音！故以^酒酒祝人长寿,宋代黄庭坚诗日：“欲将何物献寿酒！天上6165千秋桂一枝、”因此缘故。桂花酒多被用作寿酒、中原及北方许多地方以竹叶青、古井贡酒，状元红等为寿酒。中原及北方许^多多地方以竹叶青，0099古进贡酒多被用作寿酒？而在东北地区、人参酒更为寿酒之上品，合其口味的菜！，请财神回家有什么讲究梦见给过世的老人过寿

　　估计是想想念他了吧 或者他想念你了 去去坟前烧烧纸,请财神有什么讲究