梦见给过世老人过生日

梦见给老人过生日

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梦见已经过世的老人

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梦见给过世的父母过生日,什么意思,?

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给刚过世的尊敬的老人送葬好吗

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梦见给自己过生日

梦见给自己过生日:运势不错,也许可以从陌生人那里得到好处,这是一个好的开始。

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学生梦见给自己过生日:运势不佳、学习成绩不理想,那都是自己太3987过骄傲、不愿意向他人请教、

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求职者梦见给自己过生日:运势不佳!自己的应对能力不强。得不到自己想要的岗位!

梦见给自己过生日的梦境

梦见过生日!生日烛火看起来耀眼、表示生活很幸福、而且家2600庭和睦、自己的学业或是工作都不错!而如果是一个人过生日,预示贫困和犯错、对于老年人而言!象征着晚年凄凉!

鳏寡孤独者梦见别人过生日预示出远门!最好全家人同行!

梦见自己过生日,就是寻找自1946我存在的意思!

梦见给自己过生日的案例解析

网友梦境:我梦见自己在准备着过生日的晚会、我把房间打扮得漂漂亮亮的、还买了许多鲜花。这时!朋友们来了,送给我一个大蛋糕、白色的蛋糕忽然又变成0245了粉红色!朋友说这是“变色蛋糕”、

解梦解析:梦境中的蛋糕!代表的是如意与快乐!梦见蛋糕,说明你心中充满喜悦,梦见蛋糕很甜,表明在近0200一时期、你会得到馈赠,梦见蛋糕上的奶油很厚,表明你将度过一段快乐的时光。总之!凡是与蛋糕有关的梦!都是一个吉利的梦。预示的都是好的事物,

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最近梦见过世老人给东西吃

  梦见过世老人!今天应避免发牢骚?或者是今天看到这样的人、也最好掉头就走!否则的话!你的情绪也很容易变得负面。,请观音菩萨有什么讲究

梦见过世的老人让清屋子脏东西是什么意思

   不好说 你去周公,请财神回家有什么讲究

72岁老人,本命年,怎么过生日?

  应过73岁生日,而且要提早过、在生日前就办,代表本命年已过去!应为己73岁了,72岁的问题全过去了!。请财神有什么讲究

梦见过世老人没被子盖,没房子住,怎么回事,求解

  梦见过世7942老人没被子盖意味着:   容易小题大做的一天!这两天在你看来很重大的事情!在别人眼里只是小菜一碟,要想不被嘲笑为没见过世面的话。你恐怕要看看周围人的眼色,探探大家的态度再行事了!   梦见过世老人没被子盖的吉凶:   基础稳固安泰!且能逃过灾害、免于祸患。而又可排除万难及得享名利双收之隆昌运,并获意外的成功发展、乃幸福长寿之吉名!【大吉昌】,请财神爷有什么讲究梦见给过世老人过生日

老人过世有什么习俗烧纸用打表吗?

  旧时,民间人死时。要放“落气炮”。烧“落气钱”。]请阴阳先主看期做道场!将死者背到正堂屋入棺!背死者时!要打伞遮人,即死者不能见天,[]死者穿戴为衣双。裤单,一般1512是6件衣服,3条裤子。   入棺内要给死者装钱口袋。内装纸钱。另有打狗馍馍装入棺、[做道场按经济状况的不同为3天、5天,7天、10天。道场要插招魂幡,做几天、插几根、[白天是念经。晚上拜唱(唱孝歌),晚上大开路!招亡0573破狱(男)!破血河(女),放河灯(高梁杆作的船!点蜡)、燃蜡供天,点地灯(盏形灯),劝函(戏鬼神走)!坐高台。打鬼弹子(3--4张大桌子重叠0101到一起,米豆腐切小0852块为弹子)?发丧时,将死者用8个人从堂屋抬到地坝、放在凳子上。死者的后人即跪下给帮忙的金头!并跪着吃丧饭!然后起灵摔碗、   起灵时,16人用白布拉棺、送葬上山时沿途放鞭她激“买路钱”,入土时要接良米。阴阳先生边撒边说死者的好话、后人接米!接米后立即往家跑。意即走得快发得快,先到家先发尔后由帮忙的推土。烧火场(买房子等陪等品]阴阳先生要按死者的死期甲方推算回刹时间(死者回家!由鸡脚神。8561无二爷押回来)?家9254中要摆酒莱。洒地灰(正堂屋或死亡那间房)!而后烧七(即七天烧一次纸钱?点香错中华人民共和国成立后。废除迷信。提倡火葬!但仍涉个别人仍作旧丧葬劣俗。唯规模已小!   荆楚民间旧时殡葬习俗。从亡者停止呼吸时始,即有一套完整的程序、它们依次为: 烧“落气纸”:即死者直系亲属、在已经确认死0186者亡故之际,便置一瓦盆于灵床前。在盆中焚烧冥钞或纸钱!意为让亡魂“持币上路”! 净身:由死者直系亲属打一盆清水,用一方白布帕给死者擦净躯体!通常以“三袱子”为限、即抹拭时将布帕浸水拧干三遭!称“三把”、一把抹头脸,二把抹胸腹。三把抹脚腿。净身亦称“洗丧”。 换衣:给亡者换上干净衣裤鞋袜,若是青壮年夭折上有父母者。手臂上应戴黑纱、老年人的裤带用白棉线合股系扎、合股线线的支数以其年龄而定,老年人换衣称“穿寿衣”! 开吊。将亡者抬上灵床!置于灵堂的白布帐幔之后!供桌上置烛台香盆和死者遗像。直系亲属的5224女眷一边哭一边诉说死者生平。内容多为叙述死者一生中所经魔磨难。声调哀婉动人。凄切悲恸!称“哭灵”!亲友前来祭奠,进门前先放一挂爆竹,丧家亦燃放爆竹以示应答、吊客上香!通常以3445三炷为限!或鞠躬致礼、或跪拜叩头,皆由死者亲属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢、称“孝子谢”。停灵时间以单数为限、三日!五9975日或七日不等?开吊期间!有的延请僧!道做法事以超度亡魂,夜间还聘邀9900专门的民间艺人来唱“丧鼓”。其鼓词多为民间神话故事、吊客所送“祭仪”多为布料、须写好挽签悬挂于灵堂两侧,称为“挂5932祭帐”? 出殡:即送亡者前往墓地!抬死者上路之始,称3503为“起灵”、 起灵时!孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前!4656称为“甩盆”、抬灵床多为八名精壮汉子?死者亲属须排除在外,出殡亦称:“6203送葬”!有的0443请道士执桃木剑在前“开路”!孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导!众至亲好友一路将其送至墓地!送葬队列行进途中,有亲友在道旁设香案“路祭”的、孝子须下跪答礼, 设灵与圆坟:亡者落葬后!家中应设灵位于厅堂左侧,称“设灵”!三7526日后亲人去坟前祭扫?称为“圆坟”、以死者去世之日算起、亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香!举行祭奠仪式!到第五个“七日”为止、称为“做五七”!三年孝满,遂将灵位焚化!谓之“除灵”! 新中国建立后、经过移风易俗。提倡殡葬改革,过去的殡葬习俗也相应8709发生变化?   蒙古族的殡葬习俗   早期蒙古人葬俗是人死后!家人把蒙古包拆掉装车,赶着牲畜换一个地方居住、或把死者装上牛车?赶到预定的地方赶牛车跑起来!尸体掉下之处就是死者的墓地。但不埋!巴尔虎!布里亚特,厄鲁特等“林中百姓”部落丧葬习俗各有不同!   巴尔虎蒙古人早期是风葬的习俗!贫民多风葬、葬时将尸体放入袋中!车载到山上或草原人迹所不见之处、任鸟兽啄食!后逐步改为以土葬为主!人死后。设灵堂、尸体以白布裹上入棺!设供。三日后出殡!   厄鲁特蒙古人一般在葬后请喇嘛念经。相地方!选吉日装殓!喇嘛死后要火化。勃额(萨满)死后要用立式棺材!富者死后使使用棺材,穷者死后用布口袋和裹苇席、   布里亚特蒙古人死后多用火葬。深埋、还有肢解。装白布袋、用牛车拉到地方后、打牛急驰、死者坠落处为葬地!葬后招待亲友和帮助出殡者,   丧葬仪式后,再没有任何仪式!1949年后、多改为火葬   回族祭祀亡人习俗   回族把祭祀亡人叫“锅里倒油”或叫干“尔麦里”!主要是祭祀直系亲属亡人、祭祀教主等!   祭祀直系亲属亡人一般根据亡人“无常”(逝世)时间的长短来采取不同的规模!   祭祀从人“无常”后埋葬的当天晚上开始!丧主家要熬“米粥”,炸油香和烙油香,请操办丧事的和阿訇等人吃!回民称当日晚上的这种祭祀活动为“宵夜”,七日以前、家里有会念《古兰经》的就自己去“走坟”。不会念的要请阿訇或懂经文的满8469拉等去走坟,一日五次,回民认为在四十天之内!亡人的灵魂还在!丧主家每天要点香烙油香!做“杜娃”向真主祈祷,家里的其他人还要哭丧!直到第七天。回民称第七天为“头七”,也叫“七日”!这天丧主家要宰羊!宰鸡。炸油香,请阿訇和满拉以及有威望的回族老人若干人、到家里念经。吃油香,丧主家为了搭救亡人。求“真主”开天堂之门!还要给来念经的所有人都散“乜贴”(施舍)!之后还要给亲戚朋友,邻2645里乡亲散油香。到了“二七”!“三七”!规模很小、有时不请阿訇,只是烙些油香。散给左邻右舍或贫穷者!   9853到了四十日?认为亡人的1133灵魂要离开家了,要大干“尔麦里”:早上先请阿訇走坟,完了请阿訇以及亲戚朋友和乡亲们到家里来吃油香?有的还给丧主家散“乜贴”、从此以后。在百日。周年、三周年、三十周年仍要宰羊、炸油香,大干“尔麦里”,过了三十周年?有的就不再搞大的祭祀活动了。   回民对教主的祭祀规模很大、称教主为“穆勒师德”,即传经授道“导师”!也称“老人家”!逝世后尊称为“太爷”,对某一教派的创始人一般称为“道祖太爷”!虎夫耶门宦的老太爷洪海儒的祭日是七月二十四日!哲赫忍耶门宦的马明心祭日是三月二十七日,遇到这些祭日要举行盛大的“尔麦里”圣会!宰羊近百只!宰牛十几头、约有一万多回族群众陆续去走坟。吃油香、还有的千里迢迢从外省区赶去参加祭日活动?表示对老太爷的尊敬与忠诚!   达斡尔族丧葬习俗   新疆的达斡尔人主要集中在塔城县的一些乡村!人口只有4300多人(1982年),是我区人口较少的民族。   他们的人口虽然少!但沿袭下来的丧葬习俗却十分讲究。达斡尔族对老人去世后的安葬十分隆重。若老人去世时、先由一位长者为他更换衣服,剃头,剪指甲!、洗脸、然3673后装入棺材!并将死者生前用过的碗、筷!烟具!锅!小刀和米。面等东西,要用线网包起来装入棺内的左边、把银箔纸剪成牙形!贴在棺内的右边!用来象征日月,另外还要在死者的一只手中放些瓜子?另一只手中放桨!到晚上在灵前放些点心上供、并要点一盏灯、在出摈之前。每天都要守灵上供,烧纸,儿子们要睡在地上守灵。表达孝心、   达斡尔人出摈前要举行祭灵仪式!在灵前要摆上亲友们送来的祭品。并要有人念祭文、颂扬死者的一生!同时在灵前要套一辆马车或牛车?用绳子和棺材连起来。表示死者将坐这辆车去天堂,祭完后把套车的牲畜杀掉。   在埋葬时先由长子培一两锹土、5938接着大家动手埋?堆成坟头后、要将死者生前所喜爱的东西和常用的衣物在坟前烧掉,同5354时再烧些金。银箔纸。埋葬结束后,要用马肉招待亲友!   死者埋葬后、要进行服孝!一般对长者服孝二至三个月, 五代以内的侄孙戴孝1个月。五代以外的不戴孝也可以、妻子给丈夫要服孝3年、并不准参加娱乐活动和改嫁。   孝期满后。要在坟前杀猪供祭,以结束孝期!目前、达斡尔人的葬礼已从简!城市里的3645达斡尔人还实行了火葬?   传统华人的丧葬习俗!一般是原始观念和封建观念的混合体!千百年来一直在民间流传!形成各地风俗民情,   1.1 江汉平原:红白喜事一样锣鼓   江汉平原上人们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓、为死人送葬只打锣鼓不吹喇叭、但潜江浩6392口镇一带风俗特殊。不管是娶亲还是送葬、只打锣鼓不吹喇叭!   传说、从前潜江有个县太爷是有名的色鬼,一听见娶亲的喇叭响、就吩咐手下人把新娘子拖进县衙过一夜,许多青年男女与之抗争丢了性命、   有一位穷秀才娶媳妇前灵机一动!用送葬鼓乐迎亲!即娶亲时只请打锣鼓的、放鞭炮的。不请吹喇叭的、果然,穷秀才平安地娶回了媳妇。县太爷却全然不知、   后来人们5600就学着穷秀才的样子娶亲!时间长了逐渐成为风俗传承到今!现潜江一带依然娶亲时不吹喇叭。   1.2 荆州:阎王请喝忘魂汤   “出门三五里,各处一乡风”,荆州各县的丧葬习俗不尽一致各有特点,据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人、因此。松滋县有这样一个习俗:病人弥留之际。其亲属要请健壮男子手执刀剑,围坐在病床前。还在床上罩上渔网。说这样可以阻止“无常”接近病人、3868人一旦撒手西去。家人却刻在门外烧“落气纸”,这是给阴差送的7446草鞋费、让他在押送阴魂时不要太粗野!人们还要请僧道“开路”。烧纸轿、纸马供死人代步用、“开咽喉”目的是让死者在阴间也能进食,   仙桃地区还有这样一个风俗!人死之后!在死者嘴里放几片茶叶、传说、人死了后也不忘亲人!天天哭泣不肯去见阎王!阎王就做了一种“忘魂汤”、又在汤里放上几片茶叶、派夜叉端去劝死者喝!死者口哭干了,以为端来的是茶!接过就喝,结果这一喝把什么都忘记了,乖乖地去见阎王了!   这件事不知怎么让死者的家人知道了,他们不愿意死者忘记自己的亲人、就设法糊弄夜叉,事先在死者嘴里放上几片茶叶、待夜叉来劝喝“忘魂汤”时,看见死者嘴里有茶叶渣、以为已经2528喝了“忘魂汤”。这样死者也就不会忘记自己的亲人了!   1.3 鄂东北黄冈:9027夫亡丧妻哭姐妹   鄂东北黄冈有一个奇特的风俗!不管是丈夫死了妻子,还是妻子失去了丈夫、他(她)们在9257哀诉哭泣时、总是一口一声“我的姐妹呀、”为什么不称夫妻而称姐妹呢。据说这是自古传下来的风俗!   相传盘古开天劈地时!世上还没有人,盘古琢磨着怎样6862造出人来!一抬头看到太阳和月亮兄妹俩。就要他们结为夫妻生儿育女、   月亮妹妹5521性情乖巧,听了盘古的话、吓得脸色发白、忙躲到树林里去了、太阳哥哥脸色绯红,冲着盘古说:“我们是兄妹、怎能结为夫妻。”盘古说:“世上没有人!要你们太阳月亮做什么事!这样吧。我这里有一副石磨、你们一人拿7982一块磨,从天上往地下滚!要是磨合在一起。你们就结5515为夫妻、若磨合不到一起!你们就还做兄妹”!太阳这才点头同意!   盘古将磨交给太阳和月亮,他们提起往下一滚,盘古暗中用手一点。滚下去的磨正好合在一起!盘古说:“这是天意,你们只好这样办!”太阳还在犹豫!怕后人笑话、盘古给他一把针说:“要是有人敢看着你笑、你就用针扎他的眼睛,”   太阳哥哥和月亮妹妹结为夫妻。此后。世上夫妻都称为兄妹,后人也不敢看太阳、一看6477眼睛就针扎样疼、   1.4 满梅:将逝世者捆在椅子上   在满梅有一个奇特的风俗,即人死后要把尸体扶到椅子上坐着!还要用一根绳子捆起来!死者面前再放一张小方桌。 为什么有这样的习俗呢,   据说从前有一个媳妇常虐待婆婆!婆婆年纪老了只好忍气吞声!   不久,婆婆死了!尸体被放在椅上坐着!亲戚朋友都来吊丧、媳妇也到椅前哭几声应景,不料婆婆阴魂不散、一下子从椅子上跳起来、把媳妇死死抱住,人们怎么也掰不开,   媳妇知道婆婆死也记住了自己的不孝。只好当着众多乡亲面,将自己如何虐待婆婆之事一一讲出。大家都跪下为媳妇求情!婆婆这才把手慢慢松开坐到椅子上、   后来人们怕再有这样的事发生、就把死人捆在椅子上,面前还放一张桌子挡住。这样死人也就跳不起来了。   1.5 土家人:欢0445喜跳丧送亡人   跳丧是土家人特有的丧葬习俗,又叫“散忧祸”、“撒尔活”,这种在亡灵前跳一夜丧鼓舞的习俗!据说是由巴人传2016下来的、   在土家山寨、不论哪家死了老人,乡邻们都不顾劳累从各家赶来、为亡人跳一夜“撒尔活”!长阳就有这样的歌谣:“半夜听到丧鼓响!不管是南方是北方!你是南方我要去,你是北方我要行。打不起豆腐送不起情,打一夜丧鼓送人情、”死者的家人也早早地准备好姻酒!腾出跳丧的场子?将亡人的棺材停放在堂屋正中!4167在棺材的左前方放一个自制的大牛皮鼓?   随着门外“嗵,嗵。嗵”三声铳炮响起,一班班男女老少涌进堂屋,他们在棺材前的3615空地上互相邀约,踩着鼓点边歌边舞,他们的头、手!肩!腰。臂、脚上下一齐协调动作!跳着变幻多姿的舞步,他们时而相互击掌!时而绕9364背穿肘?时而3277扭肩擦背!时而嘴唇触地衔物,说是“燕子含泥”!时而蹲下踮脚打旋。时而相互嬉戏、时而沉默、时而呼啸唱和!是欢乐还是悲哀!难以说清!不过土家人有这样一个习惯:热热闹闹陪亡人、欢欢喜喜办丧事,   1.6 武汉:清明扫墓奇观   每当清明前后,一向冷清寂静的石门峰!扁担山。九峰等公墓区顿时热闹起来。车声、鞭炮声,哭声,嬉笑声以及小商贩叫卖香烛,纸线!食品的吆喝声遍于四野,只见满山烟雾缭绕,火光点点。5145从山脚到山顶布满了人群。形成了武汉地区独特的祭扫习俗景观、   武汉人最看重的是庙祭和山头祭。从前富裕人家要烧91斤纸钱!表示对死者“九死一生还”的寄托,还要点9柱香、9支红烛。供奉的食物由必须有肉包子和香饼、以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬、   当然,这些老规矩如今大多已不复存在了、但武汉人还是保留了一些传统习俗、只是在形式上加以变异,如扫墓时携同家人和朋友踏青,祭毕!人们围坐在一起吃一笼酒菜或面包冷饮、然后春游踏青、边聊边挖野菜!据说这种野菜吃后可使人避邪防病,有的人家并无家人坟冢。但也随扫墓人流来到郊外、选择一0070环境优雅之处?用树枝就地划一圆圈。权当祖宗之墓烧纸焚香、然后席地而坐野餐。最后踏青6312于郊野、这样的人家是以祭扫为次!郊游为主。   葬礼习俗:殓期   殓期指的是人死后7019至入棺这个阶段。孝在中国传统文化中占有十分重要的地位!被视为德之本、孔子早在二千多年前就对以孝著称的门徒曾子说过:“夫孝、始于事亲、中于事君,终于立身。”但自古以来!3625衡量“孝”的普遍标准。主要是看其对父母“0698生养死葬”的态度。因此丧葬仪礼一开始、其孝亲的特1327色就十分显著、   泉俗凡己50岁或做“公(爷爷)妈(奶奶)辈”者、在病危临终之际!均要“上厅边”、即让其卧于本家或祖厝厅堂边由四块床板临时搭成的简易床铺上,儿孙、媳妇都守候在旁送终?死者即将断气时,亲眷要边哭边为其更换寿衣,穿上鞋袜、动作要快,如迟至断气后,有“死0514者得不到”之嫌,死者寿终正寝后。当即用其被单复盖躯体与面部、亲眷围尸恸哭!治丧即告开始、 4750  孝男出门、自池旁,埂边或大路口取回泥土一块!用瓦片取回,土上插香,置于尸体脚端处的地上。以示“人死入土为安”、并置米饭一碗、上插竹筷一双、称“脚尾饭”。或叫“辞生饭”。亲眷要不断地续香、焚烧冥纸(说是阴间使用的纸币)!为死者前往阴间准备足够的“盘缠”。为让死者在冥冥之中走向光明!尚须点白烛一支或油灯一盏,要注意不使熄灭、称“点脚尾烛”,如再加上早在死者生前为备“百年”之后启用所“竖”之“生寿”(俗称“起大厝”)!以及寿终之后“做功德”时所焚烧的纸糊大厝(内有纸糊的各种日常生活用品,甚至有佣人。汽车等)!可谓是对死者的衣、食,住!行诸方面都考虑到了、而且类6415似的做法,在整个丧葬仪礼过程中,还会不断地出现。   治丧之家要在大8963门上挂上一块白布、或于原贴红联处覆盖白纸。让周围的人们都知道!并向堂亲姻戚报丧,给在外地或海外亲人发讯!子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧、尤要慎重、我国古代多流行族外婚!同姓不婚,因此联婚就成为加强部落。氏族。家族,各姓氏之间关系的极其重要的感情纽带!故《礼记.昏义》在记述婚7822姻的功能时,首先强调的就是“合二姓之好”!但联婚的成果,常因一方的不幸去世而产生波折。在泉州。有的外家因怀疑女儿在夫家受虐待而死于非命(有的也确为事实)。就纠集人马前往亲家“吃人命”的事时有所闻。因此民间在为女性长辈举办丧事时,十分注意姻亲关系、并形成了一些相应的习俗,这在新编的《安溪县志. 风俗志》中有比较详细的记载,   收殓前。孝男年长者要手提小桶、领全家孝眷到附近公用井乞水、回到家门口。取水一碗进屋洗尸!余水倾倒门外!然后为死者举行“辞生祭”、即可入殓、入殓时、凡生肖五行与死者1100相克者。均应回避!以免犯“冲煞”,收殓后。孝男孝女需将死者生前所用过的日常生活用品,送至郊外或村外焚化!俗称“送草”!或叫“送脚尾”,事毕、再由道士在室内外进行一些祓凶驱邪的仪式、俗称“收乌”(或于守灵结束进行),   丧葬   汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬!并且夹杂着许多迷信的习俗、汉族自古盛行棺木土葬,葬礼隆重,分殓!殡,葬三个阶段进行。   殓、就是给尸体穿衣下棺!人初死入殓前要给死者招魂。沐浴、殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾!一般用布帛!富庶人家用丝绸,有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材!9981棺材称“寿材”?男棺刻有“寿”字,女棺刻有“福”字!有的则刻以5792“福禄寿”三字的合写体!小殓时还要把米放在死者口中!富庶人家含璧?珠等、皇族含玉!近代则含一银元!均称之为“饭含”!大殓时往往随殓一些物品、一般人有衣。被及日常用品等物、富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重、   殡、就是入殓后停柩于殡宫、殡期长短不一、少则3日。多则30天!主要由奔丧者而定,古代多停棺3个月而葬、至多达7个月、汉族传统习俗,父母死亡。儿女必奔丧。否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者。称之为“吊丧”或“吊唁”!奔丧者均要丧服、古代汉族丧服分斩衰,齐衰,大功、小功、织麻五种、称为“五服”!用粗、细不同的麻布制成,按亲疏关系不同而穿不同的丧服。称为“披麻戴孝”,近代多用白布做丧服,现代城市一般兴胸佩白花、臂戴黑纱,   葬,就是掩埋死者遗体,即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水!择坟地!谓“择吉地”、送3413葬又叫出殡!送葬时,古代汉族一般是“孝子”在前执绋、9725挽柩者唱挽歌、挽歌到近,现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬!到近。现代又演变成送花圈!花圈上写挽联!   古有以人殉葬的习俗(主要是近亲。近臣和近侍,至清朝人殉仍有8032遗存)?后逐渐以陶俑代之!到近代则以纸扎人像伴葬、   葬礼以后,有做七!断七,百日。周年等追悼仪式、并将牌位送归祠堂、这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”!“祖灵”的仪礼。   另外,汉族还有“归葬”的习俗,就是将死于他乡的遗体归葬原籍、   丧事期间!死者亲属要穿孝服,在灵堂守灵!中国古代礼制,把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等,在现代汉语里还有“五服”这个词!表示血缘关系的远近?孝服用白布做成!这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同,清朝时有一英国人第一次到中国来,遇到出殡的队伍人人穿白色衣服!而神情却痛苦悲哀、觉得十分奇怪、在古代,出殡时有人唱挽歌,晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首,后世的挽联,挽幛就是从古代的挽歌演变而来的?   丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关。在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定,王公贵族。富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势!《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿!所用棺材价值数千两银子!由二、三百名和尚道士念经?出殡时的队伍“浩浩荡荡、压地银山一般”!而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到?自然也就谈不上“重殓厚葬”了、有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体!草草埋掉,   尊长死后!子孙要在家守二十七个月、其间停止8952交际和娱乐!做官的也必须离职回家守孝?以表示对尊亲的哀悼、称“守制”!   现在实行的是火葬.   1。买烧纸时!不要买那种成摞的印刷品!一张就好几亿!那钱不实!都不如旧卢布?越南盾值钱   !一摞下在下面连根冰棍儿都买不了。太毛了。不过在烧大钱的同时!多少烧点儿这样的也未尝不可、   下面有不少讨债鬼!死皮赖脸地跟你要钱、不给就磨你,那就得这种小钱儿答对他们,   2、要买黄草纸!铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压、要感觉这一百元是个戳子、由右至左、由 0490  上至下!一排一排的盖上去,直到把整张纸铺满、这样的烧纸在下面才是硬通货、钱才实成、揣在兜里   才有面子、   3!叠好烧纸!一刀烧纸分成七八份,分别以对角线折两次、不然一摞纸想要它3954燃烧起来是很费事   的、叠起来烧会很方便。   4。准备去烧纸前!你最好预备好火机(最好是防风的、七月十五阴气重,风大)和一根小棍、这   样方便4687你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸、让空气流通,方便燃烧,家里用废的拖布杆就是不错的选   择、但注意。用完之后就不要再拿回来!直接扔掉好了!   5、要天黑透才去烧,天亮没谁敢出来取钱的。去烧纸的来回路上、遇到烧纸尽量绕开!不要踩到   。有时候一个路口排满了纸灰堆,想绕都绕不开,那只好请你小心地0879穿插过去。有时候还可能需要大跨   步一下,过去之前你要先说一句,对不起。借过、   6、要烧纸前在要烧的地面画个圈、注意。不要把自己圈到里面!西北角要留个缺口!方便下面的   亲人进来拿钱,   7!烧纸时要表情严肃。不要嘻笑打闹!既然来都来了!你就恭敬点!   8,给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外、答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼、   9。烧纸时要念念有词、如:XXX。给您送钱花来了!今天孙男弟女都来看您来了云云、   10、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走,这样既可以防止火灾,又能防止风把纸吹出来、被其他路   过的拾去、惹老人6096不高兴?!请财神禁忌


梦见给过世老人过生日、梦见已经过世的老人