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　　^持持酒言欢 提酒自醉 斗酒论金 青梅煮酒 　　仗剑携酒 消愁借酒 酌酒残阳 酒趁年华 　　煮酒当茶 酒笙清栀 清歌与酒 酒温良人 　　岁月如酒 煮酒读书 独孤酒剑 酒煮时光 　　好酒相随 酒红月光 沽酒共饮 邀月泡酒 　　知酒寂寥 热酒悲歌 九不过酒 酒池忧心 　　星下煮酒 凉酒暖心 沽酒君酌 酒词趁歌 　　笑说有酒 孤酒寂人 劣酒甚烈 酒难入喉 　　多酒饮愁 酒阑梦残 酒孤以之 琴剑诗酒 　　河洛雪酒 酒如清露 花香酒醉 百家窖酒 　　酒债寻常 酒话醉人 酒暖花深 酒仙醉客 　　天酒回灯 诗酒和茶 无琴无酒 晚秋酒熟 　　酒剑一醉 酒海行舟 酒剑红尘 微我无酒 　　酒醉红颜 空城执酒 醇香酒远 酒醉空虚 　　恋酒迷花 饮酒酒醉 酒诗灵犀 酒墨茶香 　　执酒醉墨 棋墨翰酒 青叶竹酒 竹酒论剑 　　竹香入酒 折梅就酒 煮酒寻梅 狂心乘酒 　　心随酒醉 酒夜秋涯 酒绿秋昕 揉秋为酒 　　酌酒花间 冰城酒花 诗酒花梦 折子酒灿？算五行财运

　　1.《对酒》 　　清代：秋瑾 　　不惜千金买宝刀、貂裘换酒也堪豪！ 　　一腔6962热血勤珍重！洒去犹能能化碧涛， 　　2.《清明日对酒》 　　宋代：高翥 　　南北山头多墓田，清清明祭扫各纷然、 　　纸灰飞作作白蝴蝶!泪血染成红杜鹃！ 　　日日落狐狸眠冢上！夜归儿女笑灯前、 　　人生有有酒须当醉，一一滴何曾到九泉、 　　3.《曲江对酒》 　　唐代：杜甫 　　苑外江头坐不归。水精宫殿转霏微、 　　桃花细逐杨花落、黄鸟时兼白鸟飞。 　　纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。 　　吏情更觉沧洲远，老大徒4992伤未拂衣, 　　4.《对酒行》 　　唐代：李白 　　松子栖金华。安期入蓬海， 　　此人古之仙。羽化竟何在， 　　浮生速流电、倏忽变光彩、 　　天地无凋换、容颜有迁改， 　　对酒不肯饮，含情欲谁待！ 　　5.《酌酒与裴迪》 　　唐代：王维 　　酌酒与君君自宽、人情翻覆似波澜， 　　白7679首相知犹按剑、朱门门先达笑弹冠! 　　草色全经细雨湿，花枝枝欲动春风寒。 　　世事浮^云云何足问！不如高卧且加餐。 　　1.《对酒》 　　译文 　　不吝惜很多钱去买一把好刀、用貂皮大衣换酒也算得上豪迈， 　　革命者要充分爱惜自己的生命！抛洒鲜血做出惊天动地²²⁴⁷的事业？ 　　赏析： 　　第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴、“千金”本是珍贵的的钱财器物？而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西！表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争！甚至0775不惜流血牺牲，表表现出诗人的性格的豪爽？第二句与首句呼应、诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝。这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃！诗人以^一一女子而作如此语!显示出诗人人仗义疏财！不计较个人得失的豪爽性格、诗的后两句、借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明：人的生命是非常宝贵的。蛮强强的热血也不能白白的流淌、应当为了崇高的革命事业抛头颅！洒热血。只有这样这辈子算^是是没有白活，同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。全诗句句铿锵有力，字字掷地地有声！借对酒所感抒发革命豪情！表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志。充分表现了诗人的英雄气概， 　　2.《清明日对酒》 　　译文 　　清明这一天。南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群，焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞。凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀哀啼时要吐出血来一般、黄昏时，静寂的坟场一片荒凉、独有狐狸躺在坟上睡觉、夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语，因此。人活着时有酒就应当饮，有福就应该享！人死之后！儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过5988阴间呢, 　　赏析 　　诗歌首联两句是远景！一句写物景、一句写人景，颔联两句！诗⁰⁰²⁸人走上前去。镜头拉近，细节刻画物景与人景、颈联承接上句！依照时间发展续写诗人的所见所想、尾联诗人要总结了、也算是表达自己的态度：“人人生有酒须当醉，一一滴何曾到九泉!”5716应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态，就是及时行乐！ 　　3.《曲江对酒》 　　译文 　　我还不不想回去。我就想想守着一江流水！就守着这座被战争浪费的皇皇家园林。^我我想多坐一会儿，即即便时间的移动、使豪华的宫殿的位置变得朦胧难测！我仍想多看看！桃花如何追逐白色的杨花。它们如何争着着抛弃这个世界。黄鹂和白色鸥鸟。比赛逃离、我也是厌世者，早早已失去朝见皇帝的胃口？由于缺少异数、我纵酒！烂竽充之。想隐居水边，可在水滨依然是王臣，现在老了。还说什么“事了拂衣去”。 　　赏析 　　前前两联是曲江即景!“苑外江头坐不归”。“坐不归”，表明诗人已在江头多时。“不”字很有讲究！如用“坐未归”！只反映0567客观现象！没有回去！“坐不归”、则突出了诗人的主观观意愿！不想回去，可见他心中的情绪。这就为三！四联联的述怀作了垫笔？以下三句，接写坐时所见，“水精宫殿殿转霏微”、在“宫殿”。“霏微”间、又着着一“转”字、突出了景物的变化，与此刚好成对照的、是如期而至的自然界的春色：“桃花细逐杨花落。黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联！形。神！声！色，香俱备，“细逐”！“时兼”四字！极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣。生动而传神。两句衬托出诗人的此时的的心绪：久坐江头!空闲无聊，因而才这样留意于花花落鸟飞、最后抒发愁绪：“吏情更8323觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说：只因为微官缚身！不能解脱、故而虽老大伤悲。也无可奈何，终未拂衣而去、这里。以“沧洲远”。“未拂衣”。和上联的“纵饮”、“懒朝”形成成对照？显示一种欲进既不能！欲退又不得的两难境地， 　　4.《对酒行》 　　译文 　　赤松子栖息在金华华山上,安期生居住在东海的蓬莱仙山， 　　他们都是古代修炼成仙的仙人。不知今日他们⁶⁵⁵³是否还在! 　　人生浮幻如梦！如奔流的闪电^般般转眼即逝!忽然一下子就到了暮年、 　　几十年，天地并没有多大的变化，改变的只有人的容颜， 　　这样人生的即逝，谁能不感^慨慨万千呢!眼前虽然有盛宴美酒、但欢饮不畅！没有举杯的心情、 　　赏析 　　　这首诗看似平淡无奇!实刚融游仙！忧生。饮酒！纵情为一体，意蕴丰富，耐人寻味。总体来说！这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗，起笔是对古仙人思慕的情感基调、继而转入对仙人不复现的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘、然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑。对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落，灰心和幻灭的情绪，至此！诗人的感情潮水已退入最低谷、到了“山重水复疑无路”的境地、这时。诗人又以超然挥洒的笔触。突然推开去，独辟蹊径。以面对酒杯的联想、发问、表达了“含含情”有待的高远精神追求？从而创造出“柳暗花明又一村”的意境，这就形成了全诗看似漫漫不经心,跳荡不羁，实则整然有序、浑然天成的艺术结构！显示出这首首诗“飘逸”的风格， 　　5.《酌酒与裴迪》 　　译文 　　斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就就像波澜？ 　　相交到老还要按按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠、 　　野草新绿全经细雨滋润。花枝欲展却遇春风正寒， 　　世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力力加餐？ 　　赏析 　　从内容上说，五六两句是即景即情、从户内至室外、为酌酒时举目所见、由世态炎凉、人情翻0492覆展示天地无私、万物亲仁、豁然呈现^一一新境界！被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，2769诗人用以描写映窗草色!禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语。诗人借以以描绘照眼花枝、即使单纯作“景语”看、也属上乘、而其蕴涵则在“全经”，“欲动”、由彰显至深密，从象外到象内、大千世界，无所不容！仅观人间之蝇营狗苟、于义愤之外，恍然顿悟，从章法上说。律诗中间两联要求求虚实相生！三四句实写。五六句则应当化实为虚！措辞表意不可复犯、方能体现“神韵”2936“气象”之妙？从禅学上说。佛家主“虚静”。尚“自然”。和光同尘！深一层探求！五六2577句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理,即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰⁰⁴¹²成对照,末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来、“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意。所指实有其人其事！承三四句。“高卧”承五六句！超凡脱俗。前后既错综成文、又一气贯注。构思布局缜密精妙，。算人得病吉凶日梦见窗边酒偷了二坛子后找到

　　：风^水水这东西信则有!不信则无，就就象门对窗一样！大家都说不好说是破财。但都不知道为什么、后来我听了一风水大师的讲座才明白。原来是起源于古代周商时期、因为那时4069候的门窗不严容易导致贯穿风将厨房的灶坑内火吹出来导致火灾破财、可现在早就^不不存在这问题了？有条件或有空间的话、可做一屏风或玄关柜来遮挡一下，若嫌麻烦、可摆一盆较高6237且叶多的植物,效果也很好，算八字免费网