心气虚则梦救火 肺气虚则使人梦见白物!见人斩血藉藉 多运动下、加强心肺功能方盛衰论^篇篇第八十 雷公请问：气之多少！何者为逆！何者为从！黄帝答曰：阳从左，阴从右！老从上！少从下，是以春夏归阳为生，归秋冬为死、反之则归秋冬为生！是以气多少，逆皆为厥， 问曰：有余者厥耶！答曰：^一一上不下,寒厥到膝。少者秋冬死、老者秋冬生。气上不下！头痛巅疾。求阳不得。求阴不审，五部隔无征。若居旷野，若伏空室，绵绵乎属属不满日, 是以少气之厥，令人妄梦、其极至迷，三阳绝！三阴微。是为少气， 是以肺气虚，则使人梦见白物！见人斩血借借。得其时则梦见兵战， 肾气虚。则使人梦见舟船溺人！得其时则梦伏水中，若有畏恐、 肝气虚，则梦梦见菌香生草！得其时则梦伏树下不敢起， 心气虚。则梦救2355火阳物、得其时则梦燔灼， 脾气虚、则梦饮食不足、得其时则梦筑垣盖屋、 此皆五脏气虚，阳气有余！阴气不足，合之五诊。调之阴阳，以在《《经脉》! 诊有十度。度人、脉度，脏度！肉度，筋度、俞度，阴阳气尽，人病自具，脉动无常！散阴颇阳！脉脱不具。于无常行、诊必上下！度民君卿、受师不卒、使术不明。不察逆从。是为妄行，持雌失雄，弃阴附阳，不知并合！诊故不明！传之后世。反论自章。 至阴虚！天气绝、至阳盛。地气不足。阴阳并交。至人之所行，阴阳并交者！阳气先至！阴气后至。 是以经人持诊之道、先后阴阳^而而持之!奇恒之势。乃六十首、诊合微之事！追阴阳之变，章五中之情，其中之论，圣虚实之要！定五度之事、知此此乃足以诊! 是以切阴不得阳。诊消亡，得阳不得阴、守学不湛、知左不知右！知右不知左！知上不知下，知先不知后、故治不久，知丑知善、知病知不病、知高知下。知坐知起！知行知止、用之有纪。诊道乃具。万世不殆， 起所有余、知所不足。度事上下！脉事因格、是以形弱气虚死，形气有余！脉气不足死。脉气有余！形气不足生、 是以诊有大方、坐起有常！出入有行、以转神明、必清必净、上观下观，司八正邪、别五中部。按脉动静、循尺滑涩寒温之意。视其大小。合之病能！逆从以得！复知病名、诊可十全、不失人情、故诊之或视息视意！故不失条理。道甚明察，故能长久。不知此道！失经绝理。亡言妄期！此谓失道，，

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