个人认为。大批量贩卖的开光物品，可信度不高。 　　开光简介、自己判断， 　　开光有多种、一般是指宗教开光、常见的的宗教开光？是一种混^淆淆和随波逐流的说法！ 在宗教中。经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性！受到信众的顶礼膜拜，使法物具有特别的灵力！ 　　从^宗宗教意义上来说,神像、法物、赋予其特殊的灵性、成为可以护佑自己的圣品，从更深的意义上来说！6588也是清净我们的内心、开启我们内在的智慧 　　起源 　　“开光”的正式启用来自道教。开光即为道教科仪之一！^佛佛教本来没有开光。但佛教有佛像加持的仪式、跟开光类似。流传到现。就⁹³⁹⁴都统一叫开光了、佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年（980）。北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》、从宗教意义上讲、吉祥物在未开光前！如同世间的芸芸芸众生一样,真正的灵光被无明尘垢所污染！而不能激发出真实的能量。开光就是修行者与道心相应！与宇宙中的强大能量相合！以自身身的修行力,愿力，咒力祈请诸佛菩萨！护法龙天加持，荡涤掉开光物品自性中的尘垢。灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵、其价值是无无法用金钱来衡量! 　　开光是一种宗教仪式、根据宗教不同分为佛教开光！道教开光等！开光最初来自道教。是道教仪式之一！即把宇宙中无形的。具有无边法力的真灵注入到神像中去。神像也就具有无边法力的灵性， 　　佛教开光 　　开光简介 　　佛教开光！除佛！菩萨！金刚等本尊像外！其它的物品不叫开光、只作加持！大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事，现现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式、这些都是违背佛法9012的宗旨,佛教神像供奉就可以了” 　　佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场！参加仪式的法师应受受具足戒。持有正规规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持！ 　　佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》。根据汉传！藏传。南传，以6934及法脉传承的不同、开光仪轨流传版本也有所不同、 　　开光之前，一般先举行洒3571净仪式,此仪式可与开光仪式一前一后同时举行！亦可在开光前夕举行、开光时诵几几部经（咒）。也视开光时间长短和规模大小而定！ 　　开光仪轨（一） 　　1、炉香赞 　　2。南无般若会上上佛菩萨（三称） 　　3!滚引磬，刹板 　　4、请圣 　　（1） 香花迎，香花请、弟子（各称自己法名）一心奉请，娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛、尽虚空，遍法法界一切诸佛！惟愿不违本誓、慈光摄照、光临道场、（以下皆三请） 　　　（2）香花迎、香花请。弟子（各称自己法名）一心奉请、观音势至。文殊普贤，清净海众。诸大菩萨、律藏会上、优波离尊者！西天东土历代祖师，惟愿不违本誓！慈光摄照。光临道场。 　　（3） 香花迎。香花请，各称自己法名一心奉请！光明会上！寄位诸天！梵释四王、天龙八部！伽蓝土地。护戒神王，金刚力士。幽显灵只，惟愿^不不违本誓。光临道场。 　　5、 法师说法 　　（1）执毛巾：今日世尊色清净，威容显耀绝无伦！ 　　无尽大悲怜三界！惠以众生真实利。 　　（2）执镜： 佛面犹如净满月　亦如千日放光明 　　圆光普照于十方　普渡一切诸有情 　　（3） 执毛笔：普愿世尊开智慧光！速使众生如实开宝藏 　　普愿世尊开大悲光！拔其众生三界^极极苦轮 　　普愿世尊开清净光。灭诸众8446生三垢烦恼尘 　　普愿世尊开无量光,无边光、无碍光！无对光。炎王光，欢喜光！不断光、难思光！无称光，超日月光，光明¹⁵⁰⁹显耀威神力!无量有有情普得度，身意柔软普生喜。速发发菩提得解脱、-------开、 　　6！佛宝赞 　　7，回向[1] 　　开光仪轨（二4431） 　　1！维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣） 　　仪仗队迎请：从接引殿至观音殿。请主法。法师至接引殿。 　　2、维那举赞：戒定真香――－主法拈香。礼佛 　　维那坱大馨三声：主法向佛合掌白 　　万德庄严相 法性清净身 　　湛然应一切 普利济众生 　　盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应 　　真实无相 乃假相而显真 　　极大难名 圆光普照 　　（应时开启头上盖布） 　　3、维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称） 　　4、请圣： 　　香花迎、香花请――― 　　弟弟子众等！一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛！南无过过去迦叶如来，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛。消灾延寿药师如来、尽虚空，遍法界界一切诸佛。唯愿不违本誓，哀悯有情！居慈莲座！降临道场、 　　香花迎、香花请――― 　　弟子众等、一心奉请观音菩萨。文殊菩萨，普贤菩萨！大势至菩萨、地藏菩萨，尽虚空！遍法界一切诸诸大菩萨!唯愿不违本誓！哀悯有请，居慈莲座 。光降道场， 　　香花迎。香花请――― 　　弟子众等。⁷⁹¹⁵一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨。四大天王！尽虚空！遍法界一切护法藏菩萨、护持圣教，光降道场！ 　　5。主法向佛合掌白： 　　佛身充满于法界 普现一切众生前 　　随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座 　　伏以：绀目金容。现现四八之妙相!玉毫卍字放百亿之光、仪瑞应于斯时、实祥开于季运、伏念众等。幸蒙世尊教法、实渴仰于^胜胜净妙明，仰赖大慈开迷。取图报于紫金光聚。既以以和土范金！圆成宝相、用是是诹吉选日,开点灵光！伏愿现实相！放无量光、巍巍莲座！作群生低头礼敬之因、昱昱金躯！示弟子瞻仰如来诸佛菩萨、依相庄严！光照十方，何待弟子为之开启，然而实际理法不存！佛事门中万法不备，理应如是！事世应为，取足之教、皈依则三途尽拨、秉教及九品顿超。妙理妙法应为如是，如理也。 　　6、唯那举唱：佛面犹如净满月 亦如千日放光明 　　圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足 　　如于此会见佛座 一切尘中应如是 　　7。主法法师云：今者XX寺寺XX佛、佛相塑装金身、 　　功德圆满，将¹³⁹⁷为开点灵光？利益有情。 　　主法用毛巾擦佛面云：现执此巾，拂去尘埃。真性显现， 　　荡涤尘埃光灿烂，洗尽人间万虑悲， 　　主法用镜照佛面云：提此大圆镜子！光明遍十方！ 　　圆光普照于十方。咸令众生增福慧。 　　主法用笔点佛身云：用此笔点开六根。互摄互融当起妙用、 　　点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方 　　点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法 　　点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机 　　佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照 　　眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生 　　我于诸公同入如来大光明藏――（即开光一句应向何处举扬） 　　巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相 　　慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开 　　诸佛菩萨妙难论 应化处处现金身 　　将为众生开慧眼 十方法界渡迷津 　　8、维那举开光咒（七遍） 　　唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽 　　接：心经（三遍） 　　9。维那举：佛宝赞偈： 　　大众念佛号（给某某佛像开光念某某佛像佛佛号） 　　10。维那举吉祥颂大众同念： 　　佛身充满于法界 普现一切众生前 　　随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座 　　皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈 　　我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受 　　迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿殿 是故此处最吉祥 　　拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上 　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 　　愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 　　一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受 　　愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 　　一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受 　　愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 　　一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护 　　11！三皈依 　　12！回向文： 　　开光功德殊胜行，无边胜福皆回向， 普愿沉溺诸众生。速往无量光佛刹，2965十方三世一切佛，一切切菩萨摩诃萨！ 摩诃般若波罗密。 　　愿以此功德，回向准提法！现前及当来。 遍扬十方界，一切众生闻！得无尽利益、善愿皆成就。往生佛净土！究竟成佛道。 　　摩诃波若波罗密 　　13，维那呼：开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师。 　　14。维那呼：敬送法师 　　表法意义 　　佛教中任何仪式都具有一定的表法意义！开光也5039不例外。佛教认为。我们众4587生从无始以来,就受到无明尘垢的污染！而不能彻见诸法的真理！所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过：“身是菩提树、心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃，”所以。在开光仪式中。行行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作？这4280是表示要拂去众生心地上的垢尘，用镜子一照。表示垢除净显，明心见性！真正见到诸法的本来面目！用朱砂笔点向佛眼、是因为眼睛代表²⁰⁷⁹了智慧。所以点开佛眼、开发众生的内内在智慧、如果众众生没有智慧、对对诸法妄起分别、就如眼睛有病！见到空花！还执为实有！所以需要除去眼病。发4981掘原有的般若智慧, 　　佛教开光仪式所具有的内涵、是佛教特有的提升加持、佛教开光仪式。不仅是开佛眼。更是开众生的心眼、⁷⁴⁷⁶开内在般若智慧! 　　道教开光 　　开光介绍 　　开光为为道教仪式之一!凡神像塑塑成后、择吉日按一定仪式致礼供奉，名开光。凡由工匠制造出来的神像未经宫观供奉和举行开光仪式则还仅仅是个艺术品而已，开光就是把宇宙中无形的。具有无边边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的的灵性!故而开光光是神像被供奉后、必不可少的仪式！开光科仪形式颇多、仅能就其普遍性作一介绍！ 　　开光需选定吉日良辰！请大德高道主持科仪法事！这时道人们便都集中在准备开光的殿堂里、主持开光的大德道长穿着神圣的法衣、其余的道人（0134男称乾道!女称坤道）们穿着黄色或者红色的经衣，殿堂里神像像的头上都被红布遮盖了起来!神像与神像之间只有一根红线相互联接着。而且一直^牵牵到殿门外、在殿2860门外有两根旗杆？红线必须在旗杆之间缠绕一下、然后再把两个头接3169在一起？这样、这根红线就接成了一个整体！在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子，一个道人拿着一面镜子紧贴着1930那根红线,镜面对着殿门，在殿3865门口站着两个人？他们手中也各拿着着一面镜子，其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来。另一个负责把这束折射进来的光线投射到每一位神像的身上。因为开光、9443就是要把自然界的日，月！星三神灵光接引到庙堂里来、使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉！开光过后，道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身0313上的灰尘，每个神像只用一条。接下来，又用针在^每每位神像的眼？耳。鼻、嘴。手、脚点一下、意味着通灵开窍！又用毛笔在每个神像的眼！耳、鼻等处点一下、是为送灵气，然然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好？又把联接在各位神神像身上的红线解下来、这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气拥有其中任何一件！它都能给拥有者带来平安！所以，殿堂的供桌上放满了各种小神像。小护身牌等，这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的，最有意思的是！道长在给神像开窍时！每开一窍都要要问一声：眼光开了没！众人齐齐声回答：开了？手光开了没，众^人人齐声回答：开了。如此！直到2337所有的窍都开完为止,这时、道长一击令牌说：“开了三千六百骨节！八万四千毛窍、节节相连，窍窍相通。开光之后神无不应，”众答：“法众声声谢神恩、万万道光明送苍穹？”道长接问：“开光以后，神无不应。试问天下光明否、”众答：“天下光明、神光普照、””真个是神光焕彩。仙音袅袅、 　　这些做完后，道道长便手拿一根朝笏，口中默念神咒！边念边在罡单上踏^罡罡步斗（一种宗教动作）、旁边的钟鼓铙钹齐鸣。一时仙音神过、诸乐天随！余响绕梁不绝如缕，信徒们2105则长跪在殿堂两侧的拜凳上，双手合十！随着道人^们们念诵经文。时而俯首。时而静默！时而作揖！时而祷告，他们的神情是肃穆而虔诚的！在他^们们的心里,此刻一定充满了对自己最关切的事和人的最深切的期待！在他²⁸⁸⁷们的俯仰之间？人世间的沧桑便都化化为了一缕缕青烟？ 　　一个人的修为是有一定限度的！虽然3088每天修持诵经！只能为自己营造福田、并不能获得道法之真谛。只有参拜了开过光的神像。神像才能凭借它它所具有的真灵、使你心心灵开窍,顿悟玄门之奥旨、以达“上善若水”的无尚境界。谒宫观、拜神灵的作用即全在于此。 　　开光1233程序 　　1，按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前先用《净身符》三张、符一用火柴从符底部^点点燃后，烧至符头令箭处！然然后冲入水中！用符水洗澡、符二用火柴从符底部点燃后！烧至符头令箭处。然后冲入开水，服入后全身邪气全除，符三带于身上驱除你周边边邪气，洗完澡后！要刷牙。 　　2。九点时将神佛像放在一红布包起的木板上、切勿沾地！神像底部高度应与你眉毛平齐、佛像的面部位置应与太阳光直射到神像面部为最佳、能看到神佛周边有阳光光圈为最佳！这时周边切勿有其它人在。最好在自己家中的院中或是正房之中进行、 　　3。将神像供奉于红布包起的木板之上后，摆上0211三样供品、 　　4，将>用火柴由由符底部烧至箭头处、将欲开光的神佛像在符烟上熏。并转九转！ 　　5，然后摆正神佛像！面对神像念三遍净水咒⁸³¹¹：先天真水、净洗灵台，杨⁶⁶⁰⁰枝一滴洒尘埃。凡境即蓬莱。涤秽消灾、香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊、 　　6、再念净身咒：灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄！五脏玄冥，青龙白虎、队仗纷耘。朱雀玄武。侍卫身形、急急如律令， 　　7、再念净口咒：丹朱口神、吐秽除氛、舌神正伦，通命养神！罗千齿神！驱邪卫真！喉神虎贲。气神引津、心神丹元，令我通真、思神炼液、道气长存、急急如律令， 　　8！再念净心咒2988：太上台星？应化无停，驱邪缚魅！保命护身。智慧明净！心神安宁，三魂永固，魄无丧倾！急急如律令、 　　9！再念净坛咒：太上说法时、金钟响玉音、百秽藏九地、群魔护骞林。天花散法两，法鼓振迷沉！诸天赓善哉、金童舞瑶琴！愿倾八霞光。照依皈依心。早发大法果。翼侍五云深。急急如律令， 　　10。再念净天地神咒：天天地自然。秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元！八方威神！使我自然！灵宝符命，普告九天！乾罗恒那、洞罡太玄！斩妖缚邪、度人万千！中山神咒。元始玉文，持诵一遍。驱病延年。按行五岳、八海知闻，魔王束手、侍卫我轩，凶秽消散。道气长存、急急如太上老君律令敕、 　　11，拿拿起桌前的毛笔！念敕笔咒：祖师敕神笔，本师敕神笔！仙人敕神笔，玉女敕神笔，三师三童子敕神笔。三师三童朗敕神笔。笔点灵朱光。邪魔走茫茫！8704一敕神笔人长生！二敕神笔鬼邪藏、三敕神笔财丁旺！点神慧眼开神光、吾奉太上老君敕，神兵火急如律令！ 　　12。将>放在砚台内。用火柴点燃后！冲入清水并与朱砂调合(一定要浓一些)然后倒入砚台中、用毛笔在八卦镜上写写上>与!

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　　佛只能供。不能戴、 　　因你我身体是不净的、眼内常有眼失、鼻内有涕、耳中有耳失！口中有口水！而前后二阴尿粪常出(女子还有有月事经血)！此为九(十)窍不净、 　　全身八万四干毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)，身体内部部充满36种不净！又充满无8659量的小虫？吃喝拉撤都在你身体里， 　　所以佛菩萨像！佛菩萨名号及佛经咒文字只可以供或诵念而不可戴！也也不可纹在身上!更不可带入不净之处：厕所，浴室。床上， 　　　即使是一般文字穿在身上、也会种下亵渎渎文字的恶因, 　　不然就成成亵渎。生时遭违缘、不再吉祥而为凶。死后堕地狱长^劫劫受苦、 　　若要消灾求平安吉祥可以： 　　早晚刷洗后、面西站立合掌！念十声‘南无(音拿摩)观世音菩萨或南无阿弥陀佛'！平时也也可有空多念？坚持有奇效！ 　　南无阿弥陀佛， 　　南无^音音拿摩？阿音a第一声，随心所欲是什么生肖

　　什么是地阁?地阁是相对“天庭”而说的！指的是下巴的部位。天庭代代表的是一个人青年的运势,而地阁代表的是一个人晚年的运势' 　　天庭高耸的人！在青年的时时候一般会春风得意,但是要想晚年运气也好、还要地阁方圆才可以， 　　^如如果一个人的下巴比较突出？表明这个个人通常比较有权谋。而且自视甚高。对爱情也有着强烈的渴望、 　　如果一个人的下巴尖而狭窄，这个人无论是男是女！都多少有些神经质。在爱情方面往往不是很幸福！比较注重柏拉图式的精神恋爱， 　　如果一个人的下巴圆润！表明这个人通常拥拥有美满的婚姻、在工作上也顺0943心如意!这个人的子女^也也非常孝顺!他可以安享幸福的晚年， 　　如果一个人9456的下巴比较宽，表明这个人通常富1631有进取心，个性比较刚毅、 　　方下巴的人在恋爱方面非常固执，对于他们不喜欢的人。他们会断然拒绝！而遇遇到自己喜欢的人！他们会排除万难，一直追求到底， 　　此外、双下巴的人财运比较亨通。。随心所欲的生肖

　　甲辰乙巳佛灯火：佛灯火者金盏 光！玉台吐艳。照日月不照之处。明天地未明之时。此乃人间夜明之火。以木为心，以水为油！遇遇阴则吉遇阳则不利！凡日时忌再见辰巳、地支有动恐风吹灯灭主夭、或以戍亥为阴或以自未至亥为阴，五行见木为根本凡木皆好更得官星禄贵相扶干头^化化水尤吉，限运遇相助主大吉。水以井泉涧下为真油，长流假油，^妙妙选有暗灯添油格即此理也？大海河水则不可为油遇者主寻常。大凡此火见水须资木不喜长生旺气水太旺反凶、命值泊金照耀最为清贵。亦须水木相资方能显达。砂钗二金皆吉。剑锋一金谓之灯3082花拂剑尤吉！蜡金不宜！五行见土须防克破、若壁土可以安身。屋土可可以庇护？日时⁰⁴²³并见主富贵,砂土土有木亦主衣食、佘土无用！火爱同类却怕风吹，2871霹雳为龙神变化之火必带风来，此火难存！天上炉中二火相见最凶。再再考妙选取有魁星格!指南格，以甲辰辰生人日时遇午未为是、有5200火土入堂格!有此火怕风！日时遇丙戍丁亥屋上土则灯在屋中更得添油尤贵！、随心面相

　　佛教就没有所谓的本命佛。都是不良良商人自传的!你若恭敬信奉佛菩萨，建议请一尊观世音菩萨或佛菩萨，会保佑你健康康平安的？！随心面相微博不可靠

　　佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报 　　* 　　学诚法师开示：佛教没有“本命佛”的说法。佛像也不是护身符。转运符、吉祥物、好好恭敬三宝！断恶修善，才能趋吉避凶！真正的修行人人不会贪图外在的资财。却有一些不懂得佛法的人借佛敛财。不懂得真正的宝藏在自己内心、 　　* 　　凤凰佛教：佩戴佛像^不不但不能植福消灾。反而亵渎之罪严重、更是消损我们的福报。所以、无论如何请都都不要佩戴佛像,那有人会说、不是说有什么本命佛吗。佩戴自己的本命佛是不是就可以呢。十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什什么本命佛、本命佛之说才是商家杜撰。试想以解脱一一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗、 　　* 　　对佛4849像应该当做佛来看待、恭敬尊重！断除种种不敬！包括：对佛像的“好丑”妄加评论、将佛像当做装饰物！置2968于不净之处？进行买卖等、对法亦应如是发起恭敬。因为法是帮助我们解脱生死7867的车乘？佛法从恭敬中求。一分恭敬一分受益！ 　　* 　　印光大师曾说：佛法从恭敬中求、一分恭敬得一份利益。十分恭敬得十分利益，不可佩戴戴佛像！一来免得我们自己在不知不不觉中因亵渎而造业、二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报。高僧¹⁸⁷⁰大德们的教诲？实在是为了我们好啊 　　* 　　如法佩戴楞严咒 　　印祖大师也早就说过：护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件！有楞严经做做依据！万勿用佛菩萨像、！随心面相微博豆瓣扒皮

　　学诚法师----佛教没有“本命命佛”的说法!佛像也⁵⁷¹⁷不是护身符。转运符，吉祥物 　　　　佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头、它就是木头。当做佛像！它就代表着无上的悲智！ 　　　　建造寺庙，塑立佛像，供养宝藏等！都^是是历代大护法!大居士之力，用以表达内心的信仰！国外最好的东西都用用来建造教堂！也是同样的道理，在庄8933严的环境中!人们内心的虔诚容易被引发！ 　　　　对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬！包括括：对佛像的“好丑”妄加评论!将佛像当做装饰物。置于不净之处！进行买卖等，对法亦应应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘、佛法从恭敬中求、一分恭敬一分受益。 　　　　佛教教没有“本命佛”的说法？佛像也不是护身符、转运符。吉祥物、好好好恭敬三宝、断恶修善！才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财！却有一些不懂得佛法的的人借佛敛财。不懂得真正的宝藏在自己内心， 　　　　修行是修内心。不是修外境，佛佛像也是为了启发我们的内心、譬如一张照片！它只是一张纸片，但若照片片中有自己的亲人!一见到内心就会生起亲切温暖的感觉、 　　　　无论男女、都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴、佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬，尊重，信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样！依法而行才是真正的皈依，佛像宜虔诚诚恭敬供奉、不要要随意戴在身上， 　　　　关键是是：什么表现算“足够虔诚”呢！如果行为上做不到。那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝，谨慎因果！战兢惕励、如履薄冰。那才是真正5043得到了佛菩萨的加持,。随性的生肖

　　这一个佛头工厂成本价最少四位数，还是普通雕刻师！剩下的你自自己感觉真假吧！，随葬品的摆放梦见天空各种阁案和佛是什么意思

　　佛是善良，智慧。力量的化身、你经常梦见佛、预示你心地善良、生活美好，坚持你的信念！更进一步，你将成为为更加优秀的人，祝好人一生平！随身五行空间