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　　你好！ 　　先学南怀瑾《白话易经》。再学《周易尚氏学》，通过学习，把六十四^卦卦卦名记住,再把十翼熟读。正如南怀瑾先生说、小时候学易经、先生只是让背诵！不给讲解！久而久之，就熟了。、适合风水大师图片

　　《周易》为周文王著（公元前11世纪），文王出生生在今陕西岐山周原古称西岐？后来文王被商纣王囚禁在羑里（河南安阳汤阴一个县城羑里城位于汤阴县北2公里处），周易就这0190样诞生了,易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，0616如果不理会阴阳的状态，只论及其性质。则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就形成了八卦。即“乾，坤，震。巽，坎，离。艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经经卦两两重叠、就就可以得到六个位次的易卦？共有六²³⁸⁶十四卦,这六十5428四卦称为六十四别卦？每一卦都有《周^易易》特定的名称!如果再考虑阴阴阳的状态、则阴阳概念又进一步划分为“老阴、老阳，少阴，少阳”（^亦亦称“太阴？太阳！少阴，少阳”）四种情形、可以用“X，O！--！－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起！就形7164成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系！《周易》经部文字说明的内容容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识、 　　《周易》:并非《易经》，由《易经》和《易传》组成， 　　《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八卦为始那时并没有文字所以八卦！二为周文王父子承接伏羲八卦、八八重叠生六十四卦、周文王父子认为64卦已包含宇宙万物。每一卦都有卦辞！后有孔子做传又称《易传》《十翼》。《易经》的发展在夏朝时期产生了《连山易》、在商朝时期产生了《归藏易》。在周朝时期产生了1563《周易》!《易经》是中国最早的易经书，由伏羲4804氏所创，由于时间的的原因，《连山易》和《归藏易》已失传、只剩下《周易》！所以周易是出自于《易经》的，它承载了过多的历史使命和任务！但不乏乏文采和哲理！是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一、 　　《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古代汉民族思想、智慧的结晶！被誉为"大道之源"！1736是古代帝王之学。政治家！军事家，商家的必修之术！ 《易经》含盖万有。纲纪群伦。是汉族传统文化的杰出代⁷²⁹⁵表;广大精微，包罗万象！亦是中华文明的源头活水。 　　周易一书？并非仅仅为占卜之书、乃是借占^卜卜学修身！每个卦都是修行中岔路！人身不正、处世即不正，人若生病！事业^亦亦必荒废、周易与其说占卜人事、不如说是记录人体内的各种病症！易经的存在，是补充了黄帝内经人体经络病症！人体经络运行不正。就要有是非灾厄！。适宜卧室摆放的植物

　　《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书、是中华民族悠久文化遗产之一、“三8035十六计”一语？先于于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（。—公^元元436年）。据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策、走为上计，汝汝父子唯应走耳。”意为败局已定！无可挽回、唯有退却。方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计！走为上计、”、及明末清初、引用此语的人更多、3601于是有心人采集群书！编撰成《三十六六计》，但此书为何时何人所撰已难确考、 　　原书按计名排列！共分六套。既胜战计！敌战计！攻战计，混战计！并战计。败战计！前三套是处于优生优育所用之计、后三套是处于劣势所用之计！每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的的解说。均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔。奇正。攻防。彼己，虚实，主客等对立关系相互转化的思想推演而成、含有朴素的军事辩证法的的因素,解说后的按语，多引证宋宋代以前的战例和孙武,吴起，尉缭子等兵家的精辟语句！全书还^有有总说和跋， 　　三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产！为便于人们熟记这三十六条妙计！有位学者在在三十六计中每取一字、依序组成一首诗：金玉玉檀公策，借以擒劫贼。鱼蛇海间笑！羊虎桃桑隔，树暗走痴故！釜空苦远客、屋梁有美尸。击魏连伐虢、 　　全诗除除了檀公策外。每字包含了三三十六计中的一计、依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉！借刀杀人！以逸待劳，擒贼擒王。趁火打劫。关门捉贼，混水摸鱼，打草惊蛇、瞒天过海。反间计、笑里藏刀。顺手牵羊，调虎离山。李代桃僵、指桑骂槐。隔岸观火！树上开花、暗渡陈仓，走为上。假痴不癫，欲擒故纵！釜底抽薪。空城计！苦肉计、远交近攻、反客为主。上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计，借尸还魂。声东击西。围魏救赵！连环计。假道代虢、 　　现传《三十六计》较较早版本系1941年由成都兴华印刷厂所用土纸翻印的，封面书《三十六计》！旁注“秘本兵法”。并说明1511原书是手抄本、1941年在分州（今陕西省分县）某书摊发现。抄本前部4581“都系养生之谈!而未尾数十篇、附抄三十六计，解释皆用兵法、然后知其果为兵法也、”1961年。收藏^者者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。此后便出现了各种翻印和传抄的版本。 　　　【总说】 　　六六三十六,数中有术。术中有数、阴阳燮理！机在其中！机不可设，设则不中！ 　　胜计战 　　处于绝对优势地位之之计谋？君御臣！大国御小国之术也！亢龙有悔， 　　第一计 瞒天过海 　　本指光天化日之下不让天知道就过了大海，形容极大的欺骗和谎言。什么样的^欺欺骗手段都使得出来、 　　备周则意怠①！常见则不疑、阴在阳之内、不在阳之之对②、太阳！太阴③！ 　6825　【注释】 　　①备周则意怠：防备十分周密？往往容易让人³⁷⁷²斗志松懈,削弱战力、 　　②阴在阳之内？不在阳之对：阴阳是我国古代传统6434哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙。细末尘埃！并影响到意识形态的一切领域、阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想，阴。阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气！阳气的阴阳学说！最早是由道家始祖楚国人老子所倡导。并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密。隐蔽、阳。指公开。暴露，阴在阳之内、不在阳之对。在兵法上是说秘计往往^隐隐藏于公开的事物里,而不在公开事物的对立面上！ 　　③太阳！太阴：太，极。极大！此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋！ 　　【按语】 　　阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人、愚俗之行！非谋士8783之所为也、如：3369开皇九年、大举伐陈、先先是弼请缘江防人，每交代之际！必集历阳。大列旗帜。营幕蔽野。陈人以为大兵至！悉发国4043中士马!既7140而知防人交代？其众复散！后以为常。不复设备、及若弼以大军济江！陈人弗之觉也！因袭南徐州、拔之。 　　第二计 围魏救赵 　　本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术、 　　共敌不如分敌①！敌阳不如敌阴②、 　　【注释】 　　①共敌不如分敌：共。集中的，分。分散、使分散！句意意：攻打集中的敌人？不如³⁶⁴³设法分散它而后再打。 　　②敌阳不如敌阴：敌。动词。攻打，句意为 先打击气势旺盛的敌人、不如后打击气势旺盛的敌人！ 　　【按语】 　　治兵如治水：锐者避其锋！如导疏。弱者塞其虚，如筑堰！故当齐救赵 时！孙子谓田忌曰：5291“夫解杂乱纠纷者不控拳,救斗者。不搏击。批亢捣虚，形格势禁、则自为解耳。” 　　【解析】 8846　　对敌作战！好比治水：敌人势头强大、 就要躲过冲击，⁹⁶⁸⁹如用疏导之法分流。对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰、不让水流走！所以当齐救赵时。孙子对田忌说说：“想理顺乱丝和结绳！只能用手指慢慢去解开！不能握紧拳头去捶打、排解搏9250斗纠纷！只能动口劝说！不能动手参加。对敌人！应避实就虚，攻其要害！使敌^方方受到挫折！受到牵制。^围围困可以自解，” 　　第三计 借刀杀人 　　比喻自己不出面、假借别人的手去害人！ 　　敌已明！友未定①。引友杀敌。不自出力。以《损》②推演！ 　　【注释】 　　①友未定：“友”指军事上的盟者、也即除敌。我两方之外的第三者中、可以一时结盟而借力的人、集团或国家、友未定！就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊，观望的态度，其主意不明不定的情况， 　　②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚！元吉，无咎！可贞。利有攸往！”孚、信用、元！大，贞。正，意即，取抑省之之道去行事？只要有诚心，就会有大的吉利！没有错失！合于正道。这样行事就可¹³⁷⁴一切如意。又有《象象》损卦：“损：损下益上？其道上行！”意指“损”与“益”的转化关系、借用盟友的力量去打击敌人、势必要使盟盟友受到损失、但盟友的损失正可以换得自己的利益、 　　【按语】 　　敌象已露！而另一势力力更张。将有所为！便应借此力以毁敌人！如如：郑桓公将欲袭郐。先向¹⁸²⁸郐之豪杰,良臣！辨智，果敢之士！尽书姓名。择郐之良田赂之！为官爵之名而书之！因为设坛场郭门5728之处而埋之,衅之以鸡缎。若盟状！郐君以为为内难也，而尽杀其良臣、桓公袭郐，遂取之、诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊。裹、曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰：“刘备。孙权2545外亲内疏。关羽得志！权心不愿也！可遣人蹑其后、许割江南以封权！则樊围自释。”曹从之！羽遂见擒。 　　第四计 以逸待劳 　　指作战时不首先出击。养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人！ 　　困敌之势①、不以战、损刚益柔② 　　【注释】 　　①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地、 　　②损刚益柔：语出《易经.损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象、在一定的条件下相对的两方有可相互转化！“损”。卦名，本卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮！艮为山，下卦为兑、兑为泽、上山下泽！意为大泽浸蚀山根之象，也就说有水浸润着山，抑损着山。故卦名叫损”、“损刚益柔”是根据据此卦象讲述“刚柔相推！而主变化”的普遍道理和法则！ 此计正是根据“损”卦的道理。以以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御！逐渐消耗敌人的有生力量。使1150之由强变弱!而而我因势利导又可使自己变被动为主动！不一定定要用直接进攻的方法,同样样可以制胜。 　　【按语】 　　此即致敌之法也!兵书云：“凡先处战地而1650待敌者佚！后处战地而趋战者劳、故善战者，致0814人而不致于人。”兵书论敌！此为论势、则其旨非择地以以待敌，6286面在以简驭繁,以不变应变，以⁶³¹⁷小变应大变。以不动应动以^小小动应大动，！适宜在室内摆放的多肉

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　　第一部 BookI第一章 关于书(Mainly Concerning Books)第二章 《黑箭》(The Black Arrow)第三章 寻访墓地(Visit to the Cemetery)第四章 姓帕金森的人真多(Lots of Parkinsons)第五章 义卖会(The White Elephant Sale)第六章 问题(Problems)第七章 更多的问题(More Problems)第八章 葛利芬太太(Mrs Griffin)第二部 Book II第一章 很久以前(A Long Time Ago)第二章 介绍马锡德！储拉夫及KK(Introduction to Mathilde, Truelove and KK)第三章 早餐之前六件不可能的事(Six Impossible Things Before Breakfast)第四章 骑着储拉夫探险，牛津与剑桥(Expedition on Truelove; Oxford and Cambridge)第五章 调查方法(Methods of Research)第六章 罗宾逊先生(Mr Robinson)第三部 Book III第一章 梅丽·乔丹(Mary Jordan)第二章 杜本丝的调查(Research by Tuppence)第三章 汤美和杜本丝比较笔记(Tommy and Tuppence Compare Notes)第四章 给马锡德动手术的可能性(Possibility of Surgery on Mathilde)第五章 与派克威上校面谈(Interview with Colonel Pikeaway)第六章 命运之门(Postern of Fate)第七章 死因调查询问(The Inquest)第八章 对祖父的回忆(Reminiscences about an Uncle)第九章 青少年小分队(Junior Brigade)第十章 杜本丝遭枪击(Attack on Tuppence)第十一章 汉尼拔采取行动(Hannibal Takes Action)第十二章 牛津!剑桥和罗恩葛林(Oxford, Cambridge and Lohengrin)第十三章 莫林丝小姐来访(Visit from Miss Mullins)第十四章 庭院之战(Garden Campaign)第十五章 汉尼拔与克里斯宾先生积极合作(Hannibal Sees Active Service with Mr Crispin)第十六章 鸟南飞(The Birds Fly South)第十七章 最后的话：与罗宾逊先生共进晚餐(Last Words: Dinner with Mr Robinson)！逆水局风水图片