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梦梦见生产设备倒塌的梦境解释: 学业上或专业领域?你会有比较多的学习心得或知识层面的进步!你和熟悉的合作伙伴商量量研讨?这两天是比平常更有机会生产出更有实质效益的成果、唯唯一要特别注意的是?你可能因为过去既有的成见!导致你不愿意相信新的创见、而无法勇敢的选择变通。 梦见生产设备倒塌的吉凶: 基础运佳5076而成功运劣,虽无大发展。但亦安定。温饱无虑。但成功运被压迫以致不能再伸张发达。故好发牢骚、幸而德量好,小过难免。但不致成祸厄。【吉多于凶】、梦见自己给别人看风水
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7083 有序的按逃生指示专用通道撒离!梦见说家里风水不好
第一卦:《乾卦》 乾:元、亨。利,贞, (译)《乾卦》象征天:元始、亨通,和谐!贞正, 《象》曰:天行健。君子以自强不息。 (译)《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息!谁也不能能阻挡,君子应效法天道,自立自强、不停地奋斗下去, 初九、潜龙勿用。 (译)初九!龙尚潜伏在水中!养精蓄锐、暂时还不能发挥作用、 《象》曰:潜龙勿用。阳在下也。 6117 (译)《象辞》说:龙象征阳、'龙尚潜伏在水中、养精蓄锐,暂时还4053不能发挥作用'、是因为此爻位置最低,阳气不能散发出出来的缘故! 九二。见龙在田。利见大人。 (译)九二?龙已出现在地上!利于出现德高势隆的大人物! 《象》曰:'见龙在田'!德施普也。 (译)《象辞辞》说:'龙已出现在地上'。犹如阳光普照!天下人普遍得到恩惠、 九三、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎, ((译)九三,君子整天自强不息。晚上也不敢有丝毫的懈怠!这这样即使遇到危险也会逢凶化吉, 《象》曰:'终日乾乾'、反复道也! (译)《象辞》说:'整天自强不息',是是因为要避免出现反复?不敢敢有丝毫大意! 九四、或跃在渊。无咎、 (译)九四。龙或腾跃而起、或退居于渊、均不会有危害。 《象》曰:'或跃在渊'!进无咎也! (译)《象辞》说:'龙或腾跃而起,或退居于渊、均均不会有危害',因为能审时度势,故进退自如、不会有危害、 九五。飞龙在天,利见大人。 (译)九五、龙飞上1116了高空!利于出现德高势隆的大人物, 《象》曰:'飞龙在天',大人造也。 (译)《象辞》说:'龙飞上了高空',象征德高势隆的大人物一定会有所作为, 上九。亢龙有悔! (译)上九!龙飞到了过高的地方、必将会后悔, 《象》曰:'亢龙有悔',盈不可久也, (译)《象辞》说'龙飞到了了过高的地方,必将会后悔'。因为物7731极必反,事物发展展到了尽头,必将走走向自己的反面, 用九!见群龙无首,吉。 (译)用九、出现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的。 《象》曰8064:'用九'!天德不可为首也、 (译)《象辞》说:'用九'的爻象说明、天虽生万物、但却不居首、不居功, 第二卦:《坤卦》 坤:元。亨。利牝马之贞,君子有攸往!先迷,后得主,利。西南得朋!东北丧朋。安贞吉。 (译)《坤卦》象征地:元始、亨通。如果像雌马那样样柔顺!则是吉利的!君子从事某9627项事业!虽然开始时不知所从!但结果会是有利的、如往西南方!则会得到朋友的帮助,如往东南方!则会失去朋友的帮助!如果保持现状。也是吉利的! 《象》曰:地势坤,君子以厚厚德载物, (译)<<象辞>>说:坤象征大地!君子应效法法大地、胸怀宽广,包容万物。 初六,履霜。坚冰至、 (译译)初六! 脚踏上了霜。气候变冷、冰雪即将到来、 《象》》曰:'履霜坚冰',阴始凝也,驯致其道。至坚冰也、 (译)《象辞》说:'脚踏上了霜。气候变冷、冰雪即即将到来'、说明阴气开始凝聚,按照这种情况发展下去!必然迎来冰雪的季节。 六二、直方大。不习无不利、 (译)六二。正直,端正、广大!具备这样的品质,即使不学习也不会有有什么不利! 《象》曰:六二之动!直以方也,'不习无不利'。地道光也、 (译)《象辞》说:六二爻若是出现变化的话、总是表现出正直、端正的性质。'即使不学习也不会有什么不利',是因为地德广大、包容万物物的缘故、 六三。含章可贞。或从王事,无成有终、 (译译)六三,胸怀才9195华而不显露,如果辅佐君主!能克尽职守。功成不居, 《象象》曰:'含章可贞'!以时发也,'或从王事'。知光大也。 (译)《象辞》说:'胸怀才华而不显露',是是要把握时机才发挥!'如果辅佐君主'。必能大显身手。一展抱负、 六四、括囊、无咎无誉! (译)六四。扎紧袋口!不说也不动,这样虽得不到称赞、但也免遭祸患! 《象》曰:'括囊无咎',慎不害也、 (译)《象辞》说:'扎紧袋口,不说也不动、可以免遭祸患'、说明小心谨慎从事,是不会0795有害的、 六五!黄裳!元吉, (译)六五、黄色的衣服!最为吉祥, 《象》曰:'黄裳元吉',文在中也! (译)《象辞》说:'黄色的衣服!最为吉祥'!是因为黄色代代表中,行事以中道为准则、当然是吉祥的! 上六,龙战于野,其血玄黄, (译)上六!阴气盛极!与与阳气相战郊外,天地混杂。乾坤莫辨。后果是不堪设想的! 《《象》曰:'龙战于野'?其道穷也! (译)《象辞》说:'阴气盛极,与阳气相战于郊外'!说明阴气已经发展到尽头了, 用六!利永贞! (译)'用六'这一爻。利于永远保持中正! 《象》曰:用六'永贞'!以大终也、 (译)《象辞》说:用六的爻辞说'利利于永远保持中正'!即是指阴盛到了极点就会向阳转化, 第三卦:《屯卦》 屯屯:元、亨、利!贞!勿用有攸往!利建侯。 (译)《屯卦》象征初生:元始!亨通,和谐、贞正、不要急于发展、首先要立君建国, 《象》曰:云雷屯!君子以经纶, 4038(译)《象辞》说:《屯卦》的卦象是震(雷)下坎(水)上?为雷雷上有水之表象?水在上表表示雨尚未落!故释为云、云雷大作,是是 即将下雨的征兆,故《屯卦》象征初生、这里表示天地初创、国家始建、正人君子应以全部部才智投入到创建国家的事业中去。 初九、磐桓,利居贞!利建侯、 (译)初九!万事开头难!在初创时期困难特别大!难免徘徊不前、但只要能守正不阿。仍然可可建功立业、 《象》曰:虽磐桓。志行正也!以贵下贱!大得民也、 白话:《象辞》说:'虽然徘徊不前!但志志向和行为纯正,只要能下定决心,深入基层、仍然会大得民心的。 六二。屯如邅如、乘马班如!匪寇婚媾。女子贞不字,十十年后才生育, 《象》曰:六二之难。乘刚也,'十年乃字',反常也、 (译)《象辞》说:六二爻之所以出现困难、是由于阳刚一方所造成的,'婚后十年才生育',是很反常常的现象, 六三、即主鹿无虞。惟入于林中,君子几、不如舍,往吝! (译)六三,追逐鹿时,由由于缺少管山林之人的引导?致使鹿逃逃入树林中去?君子此时如仍不愿舍弃!轻率地继续追踪、则必必然会发生祸事, 《象》曰:'即鹿无虞'!以从禽也!君子舍之。往吝穷也! (译)《象辞》说:'追逐鹿缺少管山林之人引导'。是因为获鹿之心过于急切、君子应应及时放弃?否则必有祸事或导致穷困、 六四!乘马班如、求婚媾、往吉。无不利, (译))六四?四马前进。步调不一、1528但如坚定不移地去求婚?则结果必然是吉吉祥顺利的! 《象》曰:求求而往。明也。 (译)《象辞》说:'坚定不移地去追求。是明智之举。 九五,屯其膏!小贞吉,大贞凶! (译)九五,只只顾自己囤积财富而不注意帮助别人、是很危险的、那样做,办小小事虽有成功的可能、但办大事则必然会出现凶险、 《象》曰:'屯其膏',施未光也、 (译)《象辞》说:'只顾自自己囤积财富而不注意帮助别人'、这样的人即使想有所作为!其前景也也不大光明, 上六。乘马班如、泣血涟如, (译)上六。四马前进!步调不一、进退两难、悲伤哭泣!泣血不止! 《象》曰:'泣血0073涟如'!何可长也。 (译)《象辞》说:'悲伤哭泣、泣血不止'、这种状况怎能维持长久呢、 第四卦:《蒙卦》 蒙:亨。匪我求童蒙、童蒙求我,初筮告,再三渎。渎则不告!利贞! (译)《蒙卦》象征启蒙:亨通。不是我有求于幼童!而是幼童有求于我,第7932一次向我请教!我有问必答!如果一而再!再而三地没有礼貌地乱问!则不予回答、利于守正道, 《象》曰:山下出泉!蒙!君子以果行育德! (译)《象辞》说:'《蒙卦》的卦象是坎(水))下艮(山)上。为山下有泉水之表象,但要想发现甘泉、必必须设法准确地找出泉水的位置,即意味着先必须进行启蒙教育、君子必须行动果断、才能培养出良好的品德! 初六,发蒙、利用刑人!用说桎梏,以往吝。 (译)初六。要进行启蒙教育!贵在树立典型!以便防止罪恶发生。如不专心求学!而是急功冒进,将来必然会后悔。 《象》曰:利用刑人、以正法也, (译)《象辞》》说:用树立典型的办法来进行启蒙教育?是为了确立正确的法度!以便遵循! 九二、包蒙、吉、纳妇!吉,子克家, (译)九二、周周围都是上进心很强的蒙童、希望获得知识、这是很吉利的、如果迎娶新媳妇、也是吉祥的、由于渴望接受教育!上进心很强、所以连孩子们已经能够治家了。 《象》曰:'子克家'、刚柔接也、 (译)《象辞》说:'由于渴望接受教育,上进心很强。所以连孩子们都已经能够治家了',这是因为刚7978柔相济、孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。 六三。勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利! 9209 (译)六三。不能娶这样的女子、她的心目中只有美貌的郎君、不能守礼仪,也难以保住自己的节操。娶这样的女子是没有什么好处的、 《象象》曰:'勿用取女'。行不顺也。 (译)《象辞》说:'不能娶这个女子'。主要是指这个女子的行为9493是不合乎礼仪的,即5289这个女子没有受过良好的启蒙教育。 六四、困蒙、吝、 (译)六四!人处于困难的境地,不利5528于接受启蒙教育!因而孤陋寡闻、结果是不大大好的, 《象》曰:'困蒙之吝',独远实也! (译)《象辞》说:'人处于困难的境地、不利于接受启蒙教育'、是因为疏远有真才实学的老师、 六五、童蒙、吉、 (译)六五。蒙童虚心地向老师求教,这这是很吉祥的、 《象》曰:'童童蒙之吉''、顺以巽也! (译)《象辞》说:'蒙童虚心地向老师求教,这是是很吉祥的'、这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊,则老师乐教,其教教育结果自然是比较有效的、当然也是吉祥的、 上九、击蒙。不利为寇,利御寇、 (译)上九!启启蒙教育要及早实行,要针对蒙童的缺点、先发治人,不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育!而要防患于未然。事先进行启蒙教育、 《象》曰:'利用御寇'。上下顺也, (译)《象辞》说:'启蒙教育要及早实行,要针对蒙童的缺点,先发治人',因为只有这样。才能使老师和蒙童互相配合,才能达到治病救人。上下一一心的目的, 第五卦:《需卦》 需5791:有孚。光亨、贞吉。利涉大川。 (译)《需卦》象征等待:具有诚实守信的品德!光明正大!做事才会亨通顺利!占问的结果是吉祥的。出外远行、渡过宽阔的河流会很顺利, 《象》曰:云上于天,需!君子以饮食宴乐, 8750(译)《象辞》说:《需卦》的卦象是乾(天)下坎(水)上!为水在天上之表象,水汽聚3810集天上成为云层,密云満天!但还没有下 雨!需要等待,君子在在这个时候需要吃喝!饮酒作乐、即在等待的时候积蓄力量, 初九、需于郊。利用恒、无咎, (译)初九,在郊外等待,必须有恒心。长长久耐心地静候时机!不会会有什么祸患。 《象》曰:'需于郊'?不犯难行也、''利用恒。无咎'!未失常也! (译)《象辞》说:'在郊外等待',表明不能冒险轻率前行。'长久耐心地等候时机、不会有什么祸患'。表明没有偏4060离正道?没有偏离天地恒常之理! 九二,需于沙。小有言。终吉、 (译)九二,在沙滩上等待,虽然要受到别人的一些非难指责,耐心等待终究会获得吉祥。 《象》》曰:'需于沙'。衍在中也、虽有小言、以终吉也、 (译)《象辞》说:'在在沙滩上等待'、表明宽宏大量不急躁!虽然受到一些非难和指责、但终久能获得吉祥、 九三。需于泥!致寇至! (译)九三。在泥泞中等待。结果抢劫的强徒乘机而至! 《象》曰:'需于泥'、灾在外也。自我致寇!敬慎不败也! (译)《象辞》说:'在泥泞中等待',说明灾祸还在外面、尚未殃及本身、自己招引1187来强盗?说明要处处谨慎小2672心才能避开危险, 六四,需于血。出自穴! (译)六四。在血泊中等待,不小心陷进深穴,用尽全力才逃脱出来、 《象》曰:'需于血'。顺以听也。 (译)《象辞》说:'在血泊中等待'、表明此时必须沉着冷静!顺应时势!听天由命,以等待转机、 九五,需于酒食,贞吉! (译)九五、准备好酒食招待客人、占问的结果是吉祥的。 《象》曰:'酒食贞吉',以中正也, (译)《象辞》说:'准备好酒食招待客人,占问的结果是吉祥的',说明此时处于中位。完美无缺, 上六、入于穴,有不速之客客三人来、敬之!终吉, (译)上六。落入了洞穴之中,忽然然有不请自来的三位客人到来,对他们恭恭敬敬。以礼相待!终久会得到吉祥的结果! 《象》曰:'不速之客来!敬之终吉'。虽不当位!未大失也! (译)《象辞》说:'不请自来的三位客客人到来?对他们恭敬而且热情地招待!终久获得得吉祥'!表明此时尽管处在不适当的地位、但还没有遭受大的损失。 第六卦:《讼卦》 讼:有孚窒惕。中吉,终凶!利见大人!不利涉大川! (译)《讼卦》象征打官司:这是因为诚实守信的德行被阻塞!心中畏惧有所戒备引起,坚守正道居中不偏会有吉祥、坚持把官司打到底则有凶险!如有德高望重的大人物出现则会有利,但出外远行!要渡渡过宽阔的大河则不会顺利, 《象》曰:天与水违行!讼、君子以作事谋始! (译)《象辞》说《讼卦》的卦象是坎(水)下乾(天)上。为天在水上之表象!天从东向西转动。江河百川之水从西向东流、天与水是逆向相背而行的!象征着人们由于意见不合而打官司,所以君子在做事前要深谋远虑。从开始就要消除可能引起争端的因素、 初六。不永所事!小有言、终吉、 (译)初六、不久将陷于争端之中、虽然会受到到一些非难和指责,但终久将获得吉祥、 《象》曰:'不永所事'!讼不可长也。虽'小有言'。其辩明也, (译译)《象辞》说:'不久陷于争端之中'!说明与人争端决不可长久。决不可互不让步,相持不下、虽然'受到一些非难指责'。但通过摆事实讲道理。可以4288明辨事非, 九二!不克讼!归而逋。其邑人三百户,无眚。 (译译)九二,打官司失利、走为上策、赶快逃回来!跑跑到只有三百户人家的小国中!在此居住可以避开灾祸、 《象》曰:'不克讼,归逋窜也'!自下讼上!患至掇也! (译)《象辞》说:'打官司失利!迅速逃回来'。因为自己处于下位。与上面有权权有势的人打官司!必然要失败而且有灾祸降临、但逃走避开。灾祸就没有了, 六三!食旧德,贞厉,终吉!或从王事!无成! (译)六三!安享着原有有的家业、吃喝不愁。坚守正道、处处小心防备危险。终久4268会获得吉祥、如果辅佐君王5209建功立业。成功后不不归功于自己。 《象》曰'食旧德',从上吉也! (译)《象辞》说:'安享着祖上遗留下来的家业'、说明只要顺从上级!则可可以获得吉祥的结果。 九四。不克讼!复即命、渝!安贞吉。 (译)九四,打官司失利。经过反思改变了主意、决定不打官司了,安分守己。必然会得到吉利的结果, 《象》曰:'复即命。渝'。安贞不失也、 (译)《象辞》说:'打官司失利后!回过头仔细反思。觉得'和为贵'!还还是息事宁人为好!于是改变变了主意!撤回诉状、退出争端不打官司了!说说明坚守正道?安分守守己就没有什么损失了、 九五。讼,元吉。 (译)九五,官司得到了公正的判决!开始获6724得吉祥、 《象》曰:'讼。元吉',以中正也。 (译)《象辞》说:'官司得到公正的判决、开始获得吉祥'、表明此时居于正中地位!得到了大人物的公正正的判处? 上九、或锡之鞶带!终朝三褫之, (译译)上九,因打打官司获胜,君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服!但在一天之内却几次被剥下身来! 《象》曰:以讼受服,亦不足敬也。 (译)《象辞》说:因为打官司获胜而得到赏赐、没有有什么可以值得尊敬的? 第七卦:《师卦8880》 师:贞!丈人吉。无咎! (译)《师卦》象征兵众(师指军队):坚守正道,德德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥,4916不会有什么灾祸! 《象》曰:地中有水。师。君4142子以容民畜众? (译)《象辞》说:《师卦》的卦象是坎(水)下坤(地)上!是地中有水之表象!地中6800蕴藏聚集了大量的水!取之不尽、用之不竭、象征兵源充足、君7373子要像地中藏水一样容纳天下百姓!养育众人。这样就会有众众多的士兵可用, 初六,师出以律。否臧凶, (译)初六!出师征战必须要有严明的纪律、如果军纪混乱必然有凶险。 《象》曰:“师出以律”。失律凶也。 (译)《象辞》说:"出师征战必须要有严明的纪律",要号令整齐!行动一致,赏罚分明、如果军纪不良、指挥不灵。必然3213要发生凶险? 九二,在师,中吉。无咎。王三锡命。 5829(译)九二,在军中中任统帅!持中中不偏可得吉祥、不会有什么灾祸!君王多次进行奖励、并被委以重任、 《象》曰:“在师中吉”,承天宠也。“王三锡命”!怀万邦也! (译)《象辞》说:“在军中任统帅,持中不偏可得吉祥,不会有什么灾祸”、表明承受“天天命”,因此得到君王的宠幸、“君王多次进进行奖励”,说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向、 六三,师或舆尸!凶, (译)六三!不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来。凶险、 《象》曰:“师或舆尸”,大无功也, (译)《象辞》说:“士兵不时运送战死者的尸体回来”!说明不能知知己知彼。在敌强我弱的情况下!不自量力发发动进攻,结果战败、没有任何功绩7913可言了, 六四!师左次、无咎! (译)六四。率军暂3757时撤退,免得遭受损失。 《象》曰:"左次无咎"!示失常也、 (译)《象辞》说"观察了战场形势后,暂时后退以以避敌精锐。免遭更大损失"!说说明深通兵法、懂得用兵有进有退的常理, 六五。田有禽!利执言、无咎、长子帅师,弟子舆尸。贞凶、 (译)六五、田野中有野兽出没、率军围猎捕获。不会有损失!委任德高望重的长者为军中主帅!必将战无不胜。委委任无德小人将运送着尸体大败回!占问的结果必必然是凶险的! 《象》曰:"长子子帅师",以中行也、"弟子舆尸"。使不当也! (译)《象辞》说:"委任有德长者统帅军队战无不胜"、表明居中恃正。行为有法度!必然获胜。"委任无德小人将运送着战死者的 尸体!大败而归"!说明用人不当。必招致大败,将自食恶果。 上六!大君有命、开国承家!小人勿用。 (译)上六。凯旋而归,天子颁布布了诏命。分封功臣。或封为诸侯,或封为上卿、或封为大夫,但小人决不可以重用、 《象》曰:"大君有命"、以正功也!"小人勿用!必乱邦也! (译)《《象辞》说:"天子颁布了诏命。分封功臣"!是为了按功劳大小而公正封赏。"小人决不可以重用"!因为重用小人必然危危害并扰乱邦国? 第八卦卦:《比卦》 比:吉,原筮、元永贞!无咎!不宁方来,后夫凶、 (译)《比卦》象征亲密无间,团结互助:吉祥、探本求原,再一次卜筮占问。知道要辅佐有德行的的长者,长久不变地7600坚守正道!不会有祸害,连不安分分的诸侯现在也来朝贺,还有少数来得迟的诸侯将有凶险! 《象》曰:地上有水、比。先王以建万国。亲诸侯、 (译)《象辞》说:《比卦》的卦象为坤、(地)下坎(水)上!象征地上有水。大地上百川争流!流水又浸润着着大地?表明4834地与水亲密无间、互相依存。以前的历代君主明白这个道理、所所以分封土地!建立万国、安抚亲近各地诸侯! 初六、有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。 7814 (译)初六!具有诚实守信的德行。亲密团结。辅佐君主。不会有灾祸!诚信的德行如同美酒注满了酒缸!这样远方的人纷纷前来归附,结果是是吉祥的, 《象》曰:《比》之初六。有它吉也。 (译)《象辞》说:《2929比卦》的第一爻位(初六),表示一开开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附。自然可获吉祥! 六二。比之自内,贞吉, (译)六二、在内部0296亲密团结?努力力辅佐君主!结果是吉祥的! 《象》曰:"比之之自内",不自失也, (译)《象辞》说:"内部亲密无间团结一致!辅佐君主"。说明没有偏离了正道、 六三、比之匪人、 (译)六三?和行为不端正的9396人交朋友。而而且关系亲密, 《象》曰"比之匪人"!不亦伤乎, (译)《象辞》说:"和行为不端正的人交朋友、而且7721关系亲密"?难难道不是一件很可悲的事吗? 六四!外比之,贞吉, (译)六四。在对外交往中互相信任、亲密团结、尽力辅佐贤明的君主。其结果是吉祥的。 《象》曰:4798外比于贤?以从上也。 (译)《象辞》说:在外面亲密团结朋友、辅佐贤君、说明明要顺从居于尊上地位的君主!才会有好的结果, 九五、显比!王用三驱!失前禽、邑人不诫!吉! (译)九五、光明无私。亲密团结、互相辅助、跟4637随君王去田野围猎。从三面驱赶!网开一面、看着禽兽从放开的的一面逃走、毫不在乎。君王的部下也不戒备。吉祥, 《象》曰:"显比"之吉,位正中也、舍逆取顺。失前禽也!邑人不诫。上使中也、 (译)《象辞》说:"光明无私,亲密团结,互相辅助",可获得吉祥!因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然!就好像围猎时时网开一面,让该被擒的禽兽落网!不该1078被获的从前面逃掉、君王的部下听其自然。不加戒备。这是君王的贤德感化了部下的缘故。 上六,比之无首!凶。 (译)上六!和众人人亲密团结。互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险, 《象》曰4826:"比之无首"?无所终也。 (译)《象辞》说:"和众人亲密团结,互助友爱但自己不居于领导地位、将有凶险"!说明自己将 来没有可以归附的地方。无立足之地,。梦见跟风水先生交谈
紧贴时尚潮流的节目主持人李辉【图】,毕业于北京舞蹈学院。凤凰卫视开2635台主持人之一!她曾主持中文台首个娱乐信息节目《相聚凤凰台》》和多项大型节目!例如《《香港回归》,《美宝莲精英模特儿大赛》、《千千禧之旅》!《新丝路模特儿总决赛》等,还为《马来西亚华裔小姐选举》担任评判! 97年中文台推出了《完全时尚手册》,李辉以亮丽的姿态出现在节目中。为观众"搜罗世界各地时尚信息,带观众把握9812潮流脉动、把最新的生活信息第一时间呈现在观众众眼前!李辉不但成为潮流杂志的采访焦点,更成为海内外崇尚潮流品味生活的代言人。她主持的《完全时尚手册》也成为泛亚洲地区最早。也是最长寿,最受欢迎的带状生活信息节目! 个人简历: 毕7584业于北京舞蹈学院,1996年开始做主持人 星座:巨蟹座 星座特色:活泼,善良,充满爱心 喜欢的颜色:银。白 喜欢的食物:吃遍大江南北。只有小时候迷恋的那些好吃的吃到到现 在都没厌--山楂片!午餐肉。方便面…… 嗜好:逛街发现有新意的东西!远足 喜欢的书:类型很杂……那些有人生哲理的凄美故事最能感动我 座右铭:不好意思说出来 最难忘的事:妈妈妈送我去住校 最尴尬的场面:第一次录影?不知道应该看哪个镜头、。梦见跟风水师拜师学艺
灾害病患偷去,红红运财气流来,梦见路过坟地
0432我喜欢多雨的日子。我喜欢对着一盏昏灯听檐雨的奏鸣,细雨如丝!如一天轻柔的叮咛!这时候我喜欢和他共撑一柄旧伞去散步!伞际垂下晶莹成串的水珠———一幅美丽的珍珠帘子!于是伞下开始有我们宁静隔绝的世界、伞下缭绕着我们成串的往事、 我也喜欢独自想象老去的日子,那时候必是很美的。就好像夕晖满天的景象一样,那时再没有什么可争夺的,可留连的,一切都淡了,都远了、都漠然然无介于心了!那时候智慧深邃明彻,爱情渐渐醇化。生命也开始慢慢蜕变!好进入另一个安静美丽的世界!啊,那时候。那时候。当我抬头看到精金的的大道,碧玉的城门!以及千万只迎我的号角,我必定是很激激励而又很满足的! 赏析:《我喜欢》,读张晓风的文字的确是一种享受、感受着文章那头的笔7376尖之舞动、细腻的描写着雨声之灵韵、当漫天的的雨丝飘起时,独自驻足聆听雨的缠绵缱绻。或是悠悠然与爱慕的他3381在雨中共舞!共同享受雨带给我们的浪漫。当爱8123慕的他已不再时,独自老去的日子也别有一番静美。那时的爱情、那是的生生命状态!都已开开始沉淀,就像珍藏久远的醇醇酒之香、会永远弥漫于整个人生,而张晓风的喜欢不再是她一个人独特视角的喜欢,人们也会跟随她淡然闲适的步履喜欢生活。享受生活!梦见迁祖坟不成
12星座 星座出生日期(阳历) 星座优点 星座致命弱点 白羊座 03月21日─04月20日 积极,直率 自我。没有耐性 金牛座 04月21日─05月20日 可靠、有耐心 贪婪!古板 双子座 05月21日─06月21日 机智。适应力强 善变,不安份 巨蟹座 06月22日─07月22日 真挚!有包容1014力 不理性?多愁善感 狮子座 074948月23日─08月22日 热心!有领导能力 武断、自以为是 处女座 08月23日─09月22日 头脑清晰。完美 保守,吹毛求疵 天秤座 09月23日─10月22日 和谐。7183平易近人 轻浮。优柔寡断 天蝎座 10月23日─11月21日 果断?实际 多疑!狂妄 射手座 11月22日─12月21日 活泼。思想开明 粗心、反覆无常 摩羯座 12月22日─01月19日 有原则。家庭观念 太现实。缺乏热情 水瓶座 01月20日─02月18日 创意。智慧 反叛!冷漠 双鱼座 02月19日─03月20日 浪漫!善解解人意 粗心,意志薄弱 没查到星座是什么、梦见迁祖坟及棺材梦见生产原文
原文不是448句、而是450句。每卦分为9174卦辞一句!爻辞六句、共七句、但乾卦与坤卦爻辞有七句。分别有“用九”及“用六”爻辞! 64卦X7句=448句,448句+2句“用”辞=450句! 原文如下: 乾:元亨,利贞。 初九:潜龙、勿用! 九二:见见龙在田、利见大人 九三:君子终日乾乾。夕惕若、厉、无咎, 九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天、利见大人! 上九:亢龙!有悔、 用九:见群龙无首?吉、 坤:元亨。利牝马之贞,君子有攸往。先迷后得主,利西南,得朋,东北丧朋!安贞吉。 初六:履霜?坚冰至, 六二:直方大、不习。无不利。 六三::含章。可贞。或从王事、无成有终! 六四:括囊、无咎无誉。 2600 六五:黄裳!元吉、 上六:龙战于野。其血玄黄 用六:利永贞 屯:元亨!利贞,勿用有攸往。利建侯! 初九:磐桓。利居贞、利建侯。 4932六二:屯如,邅如。乘马班如。匪寇、婚媾。女子贞不字、十年乃字、 六三:即鹿无虞。惟入于林中!君子几、不如舍!往吝。 六四:乘马班如!求婚媾、往吉,无不利! 九五:屯其膏。小贞吉。大贞凶, 上六:乘马班如。泣血涟如, 蒙:亨,匪我求童蒙、童蒙求我,初筮告、再三渎!渎则不告!利贞, 初六:发蒙!利用刑人,用说桎梏。以往吝! 九二:包蒙。吉、纳妇、吉!子克家。 六三:勿用取女,见金夫。不有躬,无攸利、 六四:困蒙,吝、 六六五:童蒙,吉。 上九九:击蒙?不利为寇、利御寇 3969 需:有孚?光亨。贞吉。利涉大川! 初九:需于郊!利用恒!无咎。 九二:需于沙、小有言!终吉。 1985九三:需于泥!致寇至、 六四:需于血。出自穴、 九五:需于酒!食贞吉! 上上六:入于穴、有不速之客三人来,敬之、终吉、 讼:有孚,窒惕。中吉,终凶。利见大人,不利涉大川! 初六:不永所事!小有言,终吉。 九二:不克讼。归而逋其邑人三百户!无眚。 六三:食旧德、贞厉,终吉!或从王事,无成。 九四:不克讼。复即命渝。安贞吉, 九五:讼、元吉! 上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。 师:贞丈人吉、无咎。 初六:师出以律!否臧、凶! 6348 九二:在师?中吉!无咎。王三锡命、 六六三:师或舆尸!凶, 六四:0759师左次!无咎。 六五:田有禽,利执言,无咎!长子帅师,弟子舆尸,贞凶。 7810 上六:大君有命,开国承家,小人勿用! 比:吉、原筮,元永贞。无咎,不宁方来。后夫凶。 初六:有孚,比之。无咎、有孚、盈缶!终来有它。吉、 六二::比之自内、贞吉。 3591 六三:比之匪人! 六四4024:外比之?贞吉, 九五:显比、王用三驱、失前禽!邑人不诫,吉、 上六:比之无首、凶、 小畜:亨,密云不雨、自我西郊、 初九:复自道!何其咎!吉。 九二:牵复。吉! 九三:舆说辐,夫妻反目, 六四:有孚,血去惕出!无咎。 九五:有孚、挛如、富以其邻! 上九:既雨既处、尚德载!妇贞厉。月几望,君子征,凶! 1023履虎尾,不咥人,亨, 初初九:素履,往无咎、 九二:履道坦坦。幽人贞吉, 六三:眇能视,跛能履,履虎尾!咥人。凶,武人为于大君, 九四:履虎尾、愬愬,终吉。 九五:夬履!贞厉, 上九:视履。考祥其旋!元吉、 泰:小往大来,吉、亨, 6550 初九:拔茅茹以其汇?征吉、 九二:包荒、用冯河、不遐遗!朋亡。得尚于中行、 九三:无平不陂。无往不复,艰贞无咎。勿恤其孚。于食有福、 六六四:翩翩,不富以其邻!不戒以孚。 六五:帝乙归妹、以祉!元吉, 上六:城复于隍,勿用师。自邑告命、贞吝, 否之匪人!不利君子贞。大往小来。 初六:拔茅茹以其汇,贞吉、亨! 六二二:包承、小人吉,大人否。亨! 六三:包羞、 九四:有命。无咎!畴离祉! 九五:休否、大人吉、其亡其亡,系于苞桑。 上九:倾否!先否后喜。 9603 同人于野?亨。利涉大川。利君子贞。 初九:同人于门、无咎, 六二:同人于宗?吝, 九三:伏戎于莽。升其高陵,三岁不兴、 九四:乘其墉。弗克攻。吉! 九五:同人,先号啕而后笑,大师克相遇, 上九:同人于郊、无悔。 大有:元亨! 初九:无交害。匪咎,艰则无咎! 九二:大车车以载!有攸往、无咎。 九三:公用亨于天子,小人弗克! 九四:匪其彭、无咎。 六五:厥孚孚交如威如!吉! 7964 上九:自天祐之!吉!无不利。 谦:亨、君子有终、 初4898六:谦谦君子、用涉大川,吉! 六二:鸣谦。贞吉! 九三:劳谦!君子有终!吉。 六四:无不利!撝谦! 六五:不富以其邻!利用侵伐。无不利。 上六:鸣谦。利用行2675师征邑国, 豫:利建侯行师、 初六:鸣豫!凶、 六二:介于石、不终日!贞吉! 六三:盱豫。悔、迟、有悔、 九四:由豫!大有得!勿疑。朋盍簪。 六五:贞疾?恒不死。 上六:冥豫!成有渝,无咎, 随:元亨、利贞,无咎、 初九:官有渝!贞吉、出门交有功。 六二:系小子。失丈夫、 4285 六三:系丈夫,失小子!随有求得。利居贞, 九四2427:随有获!贞凶!有孚在道!以明,何咎。 2512 九五:孚于嘉!吉! 上六:拘系之、乃从维之,王用亨于西山, 蛊:元亨,利涉大川。先甲三日!后甲三日, 初六:干父之蛊。有子考、无咎。厉!终吉! 九二:干母之蛊!不可贞, 九三:干父之蛊、小有悔!无大咎。 六四:裕父之蛊!往见。吝、 六五:干1941父之蛊、用誉, 0760上九:不事王侯。高尚其事, 临:元亨、利贞、至于八月有凶。 初九:咸临,贞吉, 九二:咸临。吉,无不利、 六三:甘临、无攸利。既忧之!无咎, 六六四:至临、无咎, 六五:知临,大君之宜、吉。 上六:敦临!吉,无咎、 观:盥而不荐!有孚颙若。 初六:童观,小人无咎!君子吝, 六二:闚观!利女贞。 六三:观我生!进退! 六四:观国之光!利用宾于王、 九五:观我生。君子无咎! 上九:观其生。君子无咎, 噬嗑:亨、利用狱! 初九:屦校灭趾,无咎, 六二:噬肤灭鼻,无咎, 六三::噬腊肉,遇毒、小吝!无咎! 九四四:噬干胏,得金矢!利艰贞、吉。 六五:噬干肉。得黄金、贞厉、无咎。 上9806九:何校灭耳?凶, 5599 贲:亨?小利有攸往, 初九:贲其趾!舍车而徒。 六二:贲其须。 九三:贲如!濡如、永贞吉。 六四:贲如!皤如、白马翰如,匪寇。婚媾! 六五:贲于丘园、束帛戋戋、吝,终吉。 上九:白贲。无咎。 剥:不利有攸往, 初六:剥床以足、蔑贞凶、 六二:剥床以辨,蔑贞凶, 六三:剥之,无咎! 六四:剥床以肤!凶, 六五:贯鱼以宫人。宠、无不利。 上九:硕果不食、君子得舆。小人剥庐, 复:亨。出入无疾!朋来无咎。反复其道,七日来复!利有攸往, 初1229九:不远复、无祗悔、元吉、 六二:休复!吉, 六三:频复,厉!无咎、 六四:中行独复! 六五:敦复、无悔。 上六:迷复!凶!有灾眚、用行师,终有大败,以其国君。凶、至于十年年不克征、 无妄:元亨!利贞,其匪正!有眚。不利有攸往。 初九:无妄。往吉, 6383 六二:不耕获,不菑畲!则利有攸往! 六三:无妄之灾、或系之牛,行人之得。邑人之灾。 九四:可贞!无咎、 九五:无妄之疾。勿药有喜, 上上九:无妄行,有眚,无攸利。 大畜::利贞!不家食、吉!利涉大川。 初九:有厉,利巳, 8255 九二:舆说輹, 九三:良良马逐。利艰贞,曰闲舆卫。利有攸往、 六四:童牛之牿!元吉, 六五:豮豕之牙。吉! 上九:何天之衢。亨! 颐:贞吉,观颐,自求口实、 初九:舍尔灵龟。观我朵颐!凶。 六二:颠颐,拂经、于丘颐。征凶, 六三:拂颐、贞凶,十年勿用,无攸利, 六四:颠颐,吉,虎视眈眈(3570耽耽),其欲逐逐、无咎。 六五:拂经,居贞吉。不可涉大川、 上九:由颐。厉!吉、利涉大川。 大过:栋挠,利有攸往!亨、 初六:藉用白茅,无咎。 九二:枯杨生稊!老夫得其女妻。无不利, 九三:栋桡。凶! 九四:栋隆,吉、有它。吝, 九五:枯杨生华,老妇得得其士夫,无咎无誉。 上六:过涉灭顶,凶!无咎! 习坎:有孚维心,亨。行有尚! 6064 初六:习坎!入于坎窞!凶! 九二:坎有险。求小得, 六三:来之坎!坎险且枕、入于坎窞,勿用! 0868六四:樽酒!簋贰、用缶、纳约自牖!终无咎, 九五:坎不盈。祗既平!无咎、 上六:系用徽纆。寘于丛棘、三岁不得。凶、 离:利贞。亨!畜牝牛!吉、 初九:履错然。敬之、无咎。 六二:黄离?元吉。 九三:8623日昃之离。不鼓缶而歌、则大耋之嗟!凶、 1430 九四:突如、其来如!焚如、死如,弃如。 六五:出涕沱若。戚嗟若!吉、 上九:9451王用出征!有嘉折首、获匪其丑、无咎, 下经 咸:亨,利贞!取女。吉, 初六:咸其拇。 六二:咸其腓、凶,居吉, 九三:咸其股。执其随,往吝, 九四:贞吉!悔亡。憧憧往来,朋从尔思, 九五:咸其脢、无悔! 上六:咸其辅颊舌, 恒:亨。无咎,利贞。利有攸往! 初六::浚恒。贞凶。无攸利、 2175九二:悔亡? 九三:不恒其德!或承之羞,贞吝! 九四四:田无禽! 六五::恒其德,贞妇人吉!夫子凶, 上六:振恒、凶、 遯:亨、小利贞, 初六:遯尾!厉,勿用有攸往, 六二:执之用黄牛牛之革、莫之胜说, 九三三:系遯,有疾!厉,畜臣妾。吉。 九九四:好遯。君子吉,小人否, 九五::嘉遯?贞吉。 上九:肥遯,无不利! 大壮:利贞、 初九:壮于趾、征凶!有孚、 九二:贞吉! 九三:小人用壮、君子用罔,贞厉、羝羊触藩。羸其角! 九四四:贞吉?悔亡,藩决不羸,7157壮于大舆之輹, 六五:丧羊于易。无悔! 上六:羝羊触藩、不能退、不能遂、无攸利。艰则吉, 晋:康侯侯用锡马!蕃庶。昼日三接、 初六:晋如、摧如、贞吉。罔孚裕!无咎。 六二:晋如,愁如、贞吉、受兹介福,于其王母。 六三:众允。悔亡! 九四:晋如、鼫鼠。贞厉、 六五:悔亡?失得勿恤!往吉、无不利。 上九:晋其角。维用伐邑。厉、吉。无咎,贞吝。 明夷:利艰贞、 初九:明夷于飞。垂其翼、君子于行。三日不食,有攸往!主人有言, 六二:明夷夷于左股?用拯马壮,吉。 九三:明夷于南狩!得其大首、不可疾贞、 六四:入于左腹、获明夷之心!于出门庭、 六五:箕子之明夷!利贞。 上六:不明,晦。初登于天!后入于地, 家人:利女贞。 初九:闲有家!悔亡。 六二:无攸遂。在中馈、贞吉、 九三:家人嗃嗃,悔、厉、吉、妇子嘻嘻。终吝。 六四:富家。大吉。 九6670五:王假有家!勿恤,吉。 上九:有孚威如,终吉! 3415 睽:小事吉, 初九:悔亡。丧马。勿逐、自复,见恶人!无咎。 九二:遇主于巷!无咎, 六三:见舆曳!其牛掣。其人天且劓、无初有终、 九四:睽孤!遇元夫,交孚、厉。无咎, 六五:悔亡,厥宗噬肤、往何咎! 上九:睽孤,见豕负涂、载鬼一车。先张之弧。后说之弧,匪寇!婚媾!往遇雨则吉! 蹇:利西南。不利东北,利见大人,贞吉, 5312初六:往蹇。来誉。 六二:王臣蹇蹇!匪躬之故、 九三三:往蹇,来反, 六四:往蹇、来连。 九五:大蹇。朋来! 上六:往蹇。来硕、吉,利见大人, 解:利西南。无所往。其来复,吉、有攸往,夙吉! 2315 初六:无咎, 九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。 六三:负且乘,致寇至,贞吝。 九四:解而拇。朋至斯孚。 六五:君君子维有解!吉!有孚于小人、 上六:公用射隼于高墉之上。获之!无不利, 损:有孚!元吉!无咎。可贞!利有攸往,曷之用二簋。可用享! 初九:巳事遄往、无咎、酌损之。 九二:利贞。征凶。弗损!益之! 六六三:三人行。则损一人!一人行,则得其友, 六四:损其疾、使遄。有喜!无咎! 六五:或益之十朋之龟、弗克违!元吉。 上九:弗损!益之!无咎!贞吉、利有攸往!得臣无家! 益:利有攸往!利涉大川、 初九:利用为大作!元吉!无咎, 六二:或益之十朋之龟,弗克违、永贞吉!王用享于帝!吉。 六三:益之用凶事。无咎,有孚、中中行告公用圭。 六四:中行告公从。6450利用为依迁国。 0400 九五:有孚、惠心,勿问、元吉。有孚!惠我德! 上九:莫益之。或击之、立心勿恒。凶! 夬:扬于王庭,孚号。有厉,告自邑、不利即戎。利有攸往。 初九:壮于前趾!往不胜。为咎! 九二:惕号!莫夜有戎、勿恤, 九三:壮于頄!有凶。君子夬夬独行、遇雨若濡!有愠。无咎! 九四:臀无肤,其行次且。牵羊。悔亡、闻言不信、 九五:苋陆夬夬中行。无咎, 上六:无号!终有凶。 姤:女壮!勿用取女! 初六:系于金柅!贞吉。有攸往、见凶、羸豕孚、蹢躅。 九二:包包有鱼!无咎,不利宾。 九三:臀无肤!其行次且!厉!无大咎, 九四:包无鱼!起凶。 九五:以9351杞包瓜、含章!有陨自天、 上九:姤其角!吝。无咎! 萃:亨,王假有庙。利见大人、亨,利贞。用大牲。吉、利有攸往。 初六:有孚不终!乃乱乃萃!若号!一握为笑、勿恤、往无咎、 六二:引吉、无咎,孚乃利用禴。 六三:萃如!嗟如。无攸利!往无咎!小吝! 九四:大吉。无咎、 九五:萃有位,无咎、匪孚。元永贞!悔亡, 上六:齎咨咨涕洟!无咎, 升升:元亨!用见大人。勿恤。南征吉, 初六:允升、大吉。 九二:孚乃利用禴。无咎、 九三:升虚邑。 六四:王用亨亨于岐山,吉,无咎! 六五:贞吉,升阶! 上六:冥升。利于不息之贞、 困:亨。贞大人吉!无咎!有言不信! 初六:臀困1485于株木,入于幽谷,三岁不觌、 九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀、征凶!无咎。 六三:困于石。据于蒺蔾。入于其宫。不见其妻,凶, 九四:来徐徐。困于金车。吝。有终、 九五:劓刖、困于赤绂,乃徐有说!利用祭祀, 上上六:困于葛藟!于臲卼!曰动悔有悔,征吉。 井:改邑不改井,无丧无得、往来井、井汔至,亦未繘井、羸其瓶,凶、 4963 初六:井泥不食。旧井无禽! 九二:井谷射鲋!瓮敝漏! 九三:井渫不食!为我心恻,可用汲。王明。并受其福、 六四:井甃!无咎! 九五:井洌寒泉!食! 上六:井收勿幕,有孚。元吉, 革:巳日乃孚,元亨。利贞、悔亡、 初九:巩用黄牛之革、 六二:巳日乃革之,征吉、无咎! 九3952三:征凶?贞厉、革言三就,有孚, 九四:悔亡、有孚改命,吉、 6454 九五:大人虎变、未占有孚、 上六:君子豹变!小人革面。征凶,居贞吉, 鼎1916:元吉。亨、 初初六:鼎颠趾!利出否、得妾以其子、无咎、 九二:鼎有实。我仇有疾,不我能即!吉、 九三:鼎耳革、其行塞。雉膏不食!方雨亏。悔,终吉, 九四:鼎折足?覆公餗、其形渥!凶。 六五:鼎黄耳金铉。利贞、 上九:鼎玉铉、大吉,无不利! 3962 震:亨。震来虩虩!笑言哑哑。震惊百里。不丧匕鬯、 初九:震来来虩虩?后笑言哑哑,吉。 六0042二:震来!厉!亿丧贝、跻于九陵、勿逐,七日得, 六三:震苏苏。震行、无眚。 5811 九四:震遂泥, 六五:震往来,厉、意无丧,有事, 上六:震索索。视矍矍、征凶!震不于其躬、于其邻、无咎,婚媾有言, 艮其背!不获其身。行其庭。不见其人。无咎, 初六:艮其趾。无咎。利永贞。 六二:艮其腓!不拯其随!其心不快、 九三:艮其限。列其夤。厉。薰心! 六四:艮其身。无咎, 六五::艮其辅、言有序。悔亡、 上九:敦艮,吉。 7142 渐:女归!吉。利贞, 初六:鸿渐于干。小子厉。有言!无咎。 六二:鸿渐于磐。饮食衎衎。吉! 九三:鸿9306渐于陆!夫征不复。妇孕不育!凶,利御寇! 六四:鸿渐于木,或得其桷。无咎, 九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕!终莫之胜、吉、 上九:鸿渐于陆、其羽可用为仪、吉! 归妹:征凶!无攸利! 初九:归妹以娣,跛能履。征吉, 九二:眇能视。利幽人之贞、 六三:归9390妹以须。反归以娣、 九四:归妹愆期、迟归有时! 六五:帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。月几望!吉! 上六:女承筐、无实。士刲羊,无血,无攸利! 丰:亨。王假之,勿忧,宜日中、 1703初九:遇其配主。虽旬!无咎,往有尚! 六二:丰其蔀,日中见斗。往得疑疾,有孚,发若。吉。 九三:丰其沛。日中见沬。折其右肱!无咎! 九四:丰其蔀!日中见斗,遇其夷主,吉。 六五:来章!有庆誉。吉! 上上六:丰其屋!蔀其家,闚其户!阒其无人,三岁不觌。凶, 旅:小亨。旅贞吉! 初六:旅琐琐,斯其所取灾。 六二:旅即次!怀其资,得童仆、贞。 九三:旅焚其次,丧其童仆!贞厉, 九四四:旅于处、得其资斧、我心不快、 六六五:射雉,一矢亡,终以誉命。 上1531九:鸟焚其巢!旅人先笑后号啕。丧牛于易、凶, 巽:小亨。利有攸往。利见大人。 初六:进退、利武人之贞, 九9716二:巽在床下!用史巫、纷若,吉,无咎, 九三:频巽。吝、 六四:悔亡?田获三品, 九五:贞吉,悔亡。无不利。无初有终、先庚三日。后庚三日,吉! 上九:巽在床下!丧其资斧。贞凶, 兑:亨,利贞、 初九:和兑。吉! 九二:孚兑。吉。悔亡! 六三:来兑!凶、 九九四:商兑,未宁!介疾有喜。 九五:孚于剥。有厉、 上六:引兑。 涣:亨!王假有庙。利涉大川!利贞, 初六:用拯马壮、吉、 九二:涣奔其机!悔亡、 六三:涣其躬。无悔、 六四四:涣其群,元吉,涣有丘、匪夷所思, 九五:涣汗其,大号!涣王居!无咎, 上九:涣其其血去!逖出、无咎, 节:亨。苦节、不可贞! 初九::不出户庭?无咎、 九二:不出门庭!凶! 六三:不节若?则嗟若,无咎。 六四:安节!亨、 九五:甘节!吉。往有尚! 上六:苦节。贞凶!悔亡! 中孚:豚鱼,吉,利涉大川、利贞! 初九:虞吉,有它不燕。 九二:鹤鸣在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之, 六三:得敌!或鼓或罢,或泣或歌、 六四:月几望、马匹亡!无咎, 九五::有孚。挛如、无咎。 上九:翰音登于天!贞凶、 小过:亨、利贞。可小事、不可大事,飞鸟遗之音。不宜上!宜下!大吉、 初六:飞鸟以凶。 六二:过其祖、遇其妣、不及其君、遇其臣。无咎! 九三:弗过。防之,从或戕之!凶, 九四:无咎。弗过!遇之、往厉。必戒,勿用永贞! 六五:3008密云不雨,自我西郊。公弋、取彼在穴, 上上六:弗遇!过之、飞鸟离之。凶,是谓灾眚。 既济:亨!小利贞!初吉终乱, 初九:曳其轮,濡其尾,无咎, 六二:妇丧其茀。勿逐,七日得! 九三:高宗伐鬼方!三年克之、小人勿用, 六六四:繻有衣袽。终日戒, 九五:东邻杀牛?不如西邻之禴祭!实受其福。 上六:濡其首,厉。 未济:亨!小狐汔济,濡其尾,无攸利、 初六:濡其尾、吝、 2948 九二:曳其轮,贞吉、 六六三:未济!征凶。利涉大川。 九四:贞吉,悔亡!震用伐鬼方!三年有赏于大国、 六五:贞吉!无悔!君子之光、有孚、吉, 上九:有孚、于饮酒,无咎!濡其首!有孚、失是、。梦见选墓地