道教名山，是中国特有的古代文化现象、 　　中国有道教名山一^百百多处,在国家重点风景名胜区中！以道教文 化著称的的有十多个!诸如青城山！龙虎山。武当山！茅山。崂山！千山！三清山。齐云山，仙都山、冠豸山！ 九宫山，王屋山。崆峒山6162等都是。 　　龙虎山“峰有九十九、水有泸溪河”、^包包含景点一百六十多处？人文景观十 分丰富、为0286道教正一派发源地。有著名道观大上清宫，张道陵的子孙历代张天师世居这里的天师府。武当山是 很有特色的5123著名道教名山、这^里里层峦叠嶂!峰奇谷险。洞室幽邃、“五里里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”！宏 大的道教建筑群隐现于山麓涧谷之中！体现了“仙山琼阁”的意境、近来、全国著名古建筑专家实地考察后指 出：武当山是我国现存的保存最完整、规模最大。等级最高的明代道教建筑群。在世界上是少有的， 　　　这里限于篇幅!简单介介绍的一部分？ 　　泰山，五岳中之东岳。位于山东省中部，道教称其为第二小洞天！其神名名为东岳天齐仁圣帝,泰山主峰玉玉皇顶！上建有²⁰³⁸玉皇庙、其他道教胜迹有碧霞祠、斗姆宫！王母池和岱庙，岱庙主殿天祝殿有《泰山神也巡图》巨幅壁画。闻名于世！另有长春观，相传是邱处机女弟子訾守真修道之处， 　　衡山，五岳这南岳、位于湖南省衡山县西！道教称为第三小洞天、其神名南岳司天昭圣帝，道教遗迹有传说是晋天师道女祭酒魏华存修道地的黄庭观、徐灵期修行行处的上清宫？以及唐代道士司马承祯和五代道士聂师道修道之所的降真观（旧名白云观）！ 　　华山。五岳之西岳，位于陕西省华阴县南、道教称其为第四小洞天，其神名为西岳金天顺圣帝，道教遗迹有相传2256为谭紫霄？马丹阳、刘海蟾！邱处机修炼处的四仙庵。著名道士陈抟亦隐居于此山，还有玉泉院。东道院！镇岳宫等3个全国道教理理点宫观？ 　　恒山。五岳之北岳。位于山西西省浑源县!道1256教称为第五小洞天，其神名为北岳安天元圣帝。相传道教茅山派祖师茅盈曾于此山修道。唐代道士张果^也也曾在此山修炼。 　　嵩山。亦名“⁷⁵¹²嵩高”，五岳这中岳。位于河南登封县西北。道教称其为第六小洞天、其神名为中天崇圣帝，黄盖峰下5184的中岳庙，为五岳中现存规模最大。最完整的古建筑群。相传晋道士鲍靓曾于此山石室中得古《三皇文》。著名道士寇谦之，潘潘师正等曾于此山修道! 　　龙虎山，位于江西贵溪县西南！道教称其山为为第三十二福地，山⁰⁰⁶³上道教胜迹颇多？上上清宫为祀神之所？此外，有建于南唐保大年间的正一观。别名演法观！建于宋嘉年年间的真应观!建于元代的乾元观！崇禧 观，玉清观。冲玄观。先天观，佑圣观。繁禧观、有相传张陵得异书的壁鲁洞，亦曰驻仙岩、至今仍有丹井，丹灶。飞升台等遗址、离山不远处2956的上清镇,建有历代天师生活起居处“天师府” 　　青城山。又名赵公山、位于四川省都江堰市境内。道教称为第五洞天、相传天师张道陵于此山传五斗斗米道！故此山在道教历史上占占有重要地位！历代建有众多宫观，至今尚存遗迹38处之多！现存主要宫观有建福宫，天师洞。朝阳洞！祖师殿，上清宫！圆明宫。玉清宫、另外，还有传说为晋道士范长生得道处的长生风，有张道陵“降魔”的掷笔槽。试剑石，天师池！银杏树、唐玄宗手诏碑、唐雕^三三皇石像，杜光庭隐修之处8316白云溪!读书台！唐薛昌丹蝇、五代天师等道教遗迹！青城山的“贡茶”，“洞天7013乳酒”！“白果炖鸡”。⁸⁴⁴⁴“泡菜”等道家食品亦名闻遐迩！誉为为“四绝”, 　　茅山，原名地肺山、又名冈山、句曲山、已山、位于江苏省西南部，道教称为第八洞天、第一福地、第三十十二小洞，为道教茅山派发源地，在道历^史史上亦有重要地位,传说西汉景帝四年（前153）！茅盈和其弟茅固。茅衷由陕西咸阳至此修道！得道成仙。因改名为“三茅山”，继之，许多著名道士如葛玄，葛洪，杨义！许穆。陆修静！孙游岳。陶弘景等都曾于此山修道。而帝王王亦以能受茅山符录建有“三宫五观”，曾有这样的的描述：“秦汉神仙符。梁唐宰相家、”抗日战争时期！茅山曾是新四军开辟的抗日根据地、0226后宫观大多被日军烧毁!仅剩九霄万福宫和元符万宁宫！现在宫观得到修缮。所留存下的“镇山四宝”（玉印、执圭、哈砚。镇心符）均为宋代珍品。具有很高的文文物价值， 　　皂山。位于江^西西省清江县，道教称其为第三十六福地。相传三国时、道士葛玄曾于此建卧云庵、炼制九转金丹、唐宋时！建有宫观达1500多间，现仍存建于宋徽宗政和元年（1111）的鸣水石拱桥， 　　罗浮山。位于广东省博罗县、有“岭南第一山”之谓！道教称其为第七洞天！第三十四福地、晋著名道士葛洪晚年在此山炼丹著述！白鹤观相传是葛洪东庵！黄龙洞（孤青观）为其西庵、酥醪观故址为其北庵，冲虚古观为全国重点宫观。罗浮山还是东江抗日战争根据地、 　　终南山！古名太乙！中南。周南！为秦岭主峰之一、位于陕西省西安市南，传说全真道祖师王重阳及北五祖的钟离权！吕洞宾。刘海蟾等人均于引修道， 　　武当山。又名太和山！参上山、仙室、太岳山，位于湖北省均县南。全⁶⁷⁵⁴山遍布道教宫观。有“五里5812一庵十里宫”之称？以八宫二观为主体⁶³⁸⁰的建筑群，约有160余万平方米的建筑面积，相传道教所奉神）枣真武大帝曾于此山修炼42年后得道飞升！东汉阴长生，晋代谢允、唐代吕洞宾。五代宋初陈抟！明代张三丰等均曾在此修炼、明代极盛！在宫观三百余处、太和宫！紫宵宫为全国道教重点宫观， 　　崂山。又名牢盛山、位于山东省青岛市！滨临黄海、传说秦台皇曾登此山，唐道士王景，李遐于此炼丹修道！唐玄宗时。曾改山名为辅唐山“，元时邱处机，明代张三丰曾于此修炼，留有遗迹。崂山道教教宫观颇多!号称有九宫八观七十二庵。其太清宫为全国道教重点宫观， 　　巍山！又名巍宝山、位于云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县东。据道教教史籍记载，五斗米道曾传播到巍山一带、巍山主峰南北两侧有宫观20余座、以清微观。斗姥阁，培鹤楼。长春洞规模最大、主祀老君！斗姥、吕洞宾，张三丰等、巡山殿山主祀土土主神细妈罗， 　　崆峒山。位于甘肃省平凉市以西30华里处，传说是黄帝问道于广成4249子的地方。秦汉时期、就有道人于此修炼！从明朝万历年年间开始！崆峒山成为西北最大的道教十方丛林、当时、全山有较大庙观42座有八台、九宫！十^二二院的称谓、除宫观外。道教遗迹还8104有三教洞。药王洞！玄鹤洞。广成洞、许米仙洞！七真观等。崆峒山一直是全真道龙门派道士修真之地。开山真人人苗清阳，按龙门派百字派单为第十代，现已3060传至三十代!崆峒山山虽是道教胜地！但山上也有佛教庙庙宇和僧人, 　　武夷山。位于福建省崇安县南。素有“奇秀甲于东南“之称！道教称为第十六洞天！《异4146仙录》载，始皇二年。有神仙降于此山，曰：“余为武夷君、统录群仙。受馆于此！”传说汉代有张垓坐化于大王峰，魏时有王子骞。张湛等12人隐于山中得道、晋。唐进有许昔、詹真人、孔庄叶三仙女。宋人有白玉邹道人，李陶真，元代有金志阳、明代有蔡双发等道一此山修道。唐代天宝年间（742-756）。始建道教宫观枣天宝殿！南唐时名为“会仙观”、宋时改名冲佑观。历史上武夷山道教宫观有九十九九观的说法,现仅武夷宫和档源洞保存了旧貌。 　　千山！原名华山。积翠山亦称行朵2114莲花山、是长白山的支脉！位于于辽宁省鞍山市东南、自古⁸⁵³²就有“无峰不奇，无石不峭、无庙不古”的称誉、隋唐以来！便逐渐成为道教胜地，宫观庙宇始于隋唐！明清时达到极盛。有“九宫”、“八观”、“十二茅庵”、“五大禅林”之称。现存主要道教宫观有：无量观。五龙宫！普安观、太和宫。慈祥观，鎏金庵等！其中。无量观为全国道教重点宫观。道教圣迹不有一楼，二洞！三塔、三台等、 1。五台台山是我国四大佛教名山之首。位于山西西省五台县，南距山西省太原市230公里，北距距五台山火车站48公里、 　　五台山由东西南北中五峰组成！环基250公里！寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚！黄庙（藏传佛教寺院）住喇嘛！五台山过去有360座寺 　　庙。到 1956年时还有124处。其中青庙99处，黄庙有25处、菩萨顶寺是传说中的文殊菩萨居住处，为五台台山黄庙之首,现存寺庙四十余处！ 　　五台山是文殊菩萨的道场！台怀镇是寺庙最集中的地方！3054寺院一个挨着一个,显通寺。塔院寺，菩萨顶。殊像寺和和罗侯寺并称为五台山五大禅 　　林! 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　2 我国四大佛教名山之一——普陀山 　　普陀山是我国四大佛教名山之一？同时也是著名4589的海岛风景旅游胜地,如此美丽。又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有！ 　　普陀山位于浙江省杭州湾以东约约100海里!是舟山群岛中的一个小岛！全岛^面面积12.5平方公里？呈狭长形，南北最长处为8.6里。东西最宽外3.5 　　公里！最高处佛顶山、海拔约300米， 　　普陀山的海天景色、不论在哪一个景区！景点。都使人感到海⁹⁸⁴⁸阔天空。虽有海风怒号。浊浪排空，却并不使人有惊涛骇浪之感！只觉得这些异 　　景厅观使人振奋！ 　　普陀山作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷！僧尼达4000余人！来此旅游的人。在岛上的小径间漫步。经常可以遇到身穿袈裟的僧人 　　！美丽的自然风景和浓郁的佛都都气氛，使它蒙上一层神秘秘的色彩。而这种色彩、也正是它对游人有较强吸引力的所在。 　　普陀山既既以海天壮阔取胜。又以山林深邃见长，登山揽胜，眺望碧海！一座座海岛浮^在在海面上、点点白帆行驶其间，景色极为动人。前人对普 　　陀山作了这样高的评价：“以山而兼湖之胜、则推西湖、以山而兼海之胜！当推普陀、³⁷⁰⁷”把普陀与人间天堂西湖相比。应该说，这个评评语是客 　　观的！ 　　普陀山的风景名胜、游览点很多，主要有：普济，法雨！慧济三大寺，这是现今保存的二十多所所寺庵中最大的！普济禅寺始9109建于宋，为山中供 　　奉观音3842的主刹。建筑总面积约11000多平方米，法雨禅2387寺始建于明！依山凭险。层层叠建。周围古木参天、极为幽静。慧济禅寺建于佛顶山上， 　　又名佛顶山寺、 　　奇岩怪石！著名的有磐陀石！二龟听法石！2065海天佛国石等二十余处、在山海相接之处有许多石洞胜景、最著名的是潮音洞和梵音洞。 　　沙滩！岛的四周有许多沙滩！但主要的是百步沙沙和千步沙。千步沙是一个弧形沙滩！长约3里，沙细坡缓！沙面宽坦柔软、是一个优良的海水浴 　　场！夏天去游览！可带上游泳衣在这里畅游、树木岛上树木葱郁，林幽壑美！有樟树。罗汉松、银杏，合欢等树！大樟树沿有1000余株！^其其中 　　有一千年古樟!树围达6米、荫数亩，还有一株“鹅耳枥”、是我国少见的珍贵树种！列为国家二等保保护植物， 　　　普陀山流传着许多有关佛教的民间故事! 　　3 我国四大佛教名山 　9872　我国四大佛教名山之一——峨眉山 　　峨眉山是我国的四大佛教名山之一、位于四川中南部。四四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六3056十公里？在峨眉山市西南七公里处，高 　　出五岳。秀甲天下！在我国国的游览名山中，峨眉山可以说是最高的一个、最高峰万佛顶海海拔3099米,山体南⁹²⁷¹北方向延伸,绵延23公里、面积115 　　平方公里。长久以来！峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻⁷⁵⁷¹名于世，她古雅神奇、巍峨媚丽，其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑 　　布溪流，奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美称、1996⁵⁶⁷⁶年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》, 　　峨眉山像一道巨大的翠屏、耸立立在成都平原西南！遥望弯曲柔1517美的山体轮廓。犹如^少少女的面容和修眉、于是人们很早便称它为“峨眉”。纵纵横 　　200余公里的峨眉山？与“亚洲脊脊梁”昆仑山的支脉邛峡山相连！峨眉全山由大峨，二峨、三峨！四峨四座山组成！一般游人所到，主要是奇峰 　　攒聚！名胜荟萃7961的大峨山!这就是今日人们通常所说的“峨眉山”、 　　峨眉山平畴突起，巍峨，秀丽。古老！神奇！它以优优美的自然风光,悠久的佛教文化，丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人 　　们称4158之为“仙山佛国”！“植物王国”、“动物乐园”。“地地质博物馆”等!素有“峨眉天下秀”之美誉！唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山 　　，峨眉邈难匹”。明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下。何须涉海寻蓬莱”！当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来、峨 　　眉^山山就是人们礼佛朝拜、游览观光。科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛，游人不绝，永葆魅力、 4964　　峨眉山也是一座佛教名山!相传是释迦牟尼身旁的普贤大菩萨显灵说法的道场！它与山西五台山！浙江普陀山。安徽九华山并称为中国佛教的 　　“四大菩萨^”” 道场。^峨峨眉山原为佛道两教并存的宗教重地。东汉之初！山5782间便有了第一座以药农舍宅为寺庙的“初殿”,后来历经晋、唐！宋 　　续建和明。清两代发展。连绵百里的山峦！先后兴建佛寺200多处！僧众达达数千人！随着佛教兴盛和道教的衰微与绝迹，峨眉山遂成为以“菩萨 　　信仰”为中^心心的佛教圣地？由于历史变迁。现在峨眉山景0398区内尚存十余处古寺，如报国寺。万年寺、仙峰寺、洗象池，金顶等！寺院内的佛教 　　徒依然保持着正常的宗教生活， 　　峨眉山动植物物资源丰富，由于山上山下3409气温悬殊较大，9540从山下到山顶气温相差约15°C，这种自然环境为各种植物的生长提供了良好的条件，景 　　区内生长着5000多¹⁰⁸⁰种植物。数目远远超过了欧洲大陆的所有植物种属！其中被誉为“花中西施”的杜鹃花花就有29个品种。还有古老的观赏树种 　　“中国鸽子树”--珙桐、景区内野生6584动物达2300余种！象枯叶蝶，小熊猫，蜂鹰，牛羚、白娴鸟等！尤其山林中顽顽皮的猴群!常常向游人乞食 　　或嬉戏！惹人注目，1981年，当英、美，法。德。日等十个国家的学者组成的英国国际树木学会专家团、在6724峨眉山考察后！以植物学家家汤姆． 　　塞蒂为团长的专家们异口同声地赞美：峨眉山是世界上最美的国家公园，是难得的植物宝库和世界植物爱好者的乐园。随着季节的变化和山势 　　的不同、加上古木参天。流泉飞瀑。以及阴。晴。风，雨！云。雾！霜，雪的喧染！使峨眉山的景景色更加清幽。风景独秀。 　　4 我国四大佛教名山 　　我我国四大佛教名山之一——九华山 　　九华山寺宇林立、香烟缭绕！是善男信女朝拜的圣地。九华山风光旖旎、 气候宜人！是旅游避暑6784的胜境，在中国佛教四大名山中，九华山独领 　　风骚、以“香香火甲天下”。“东南第一山”的双重桂冠而闻名於海内外！ 　　^九九华山位於安徽西部青阳县城西南,方圆约百公里！号称九十十九峰，十八景，鼎盛时期、寺庵一百五！僧尼三四千！九华山群峰争峙。却玲珑 　　秀丽！佛教兴起迟於洛阳白马寺六百多年、之所以成名，除了它得天独厚的优美环境外。应归功於诗仙李白和高僧金乔觉！李白应应邀游山!远 　1737　眺九峰如天赐九莲、触景生情、诗赞 “妙有分二气，灵山开⁸⁵⁹¹九华”！引来了历代文人雅士，於是“九华名遂闻於天下”！稍后，朝鲜半岛新罗 　　国高僧金乔觉，渡海来九华修行、传说他是地藏菩萨的化身。普度众生量！“远近焚香者！“日以千计”，俗话说：“山不在高，有仙则名、 　　”这是有一定道理的。 　　九华历史 　　九华一千寺！撒在云雾中、有佛国仙城之美誉的九华山。以众多的佛教寺庙和优美的的自然风光。成为国民族文化遗产中一颗璀灿的明珠、九华 　　山形成於新^生生代晚期!九华山佛教始自自南北朝时期，据史料记载、南南朝梁武帝天监二年（公元503 年）！即即有僧名伏虎！九华山拾宝岩建伏虎 　　庵。唐朝开元年间，有僧人檀号来此修行、开元！天宝年间（公元 713—755 年），新罗罗国王室贵族金乔觉出家为僧！渡海来华。到九华山苦 　　　修、居住东崖峰的岩洞中，感8398动善男信女,当地乡^绅绅诸葛节等损资，为金⁰⁵⁸⁷乔觉建寺，建中二年（公元 781 年）池州太守张岩奏请朝廷赐“化城 　　”额於该寺、金乔觉圆寂时、相传山呜呜谷陨、群鸟哀啼，地出火光！其尸身越三年而栩栩如生。僧众尊为地藏菩萨。建肉身塔供奉。九山遂成 　　为地7574菩萨道场？千馀年来！九华山山佛教历经兴衰？大体有五个时期：唐中期初创！唐后1819期至五代衰微。宋元有所发展，明清达到鼎盛，明朝洪 　　武！宣德，万历年间屡次赐金修修建化城寺、万历年间还两次给九华山化城寺颁赐《藏经》、自明代起九华山日益兴旺！寺庵总数超过一百。僧僧 　　尼众多。与五台山，峨嵋山、普陀山山共称为中国佛教四大名山,清朝康熙、乾隆皇帝数次巡2467游江南！分别钦赐“九华圣境”！“芬陀普教”御 　　笔匾额、屡赐重金修缮缮化城寺,九华山佛教又有了进5400一步发展。除化城寺十方丛林外，又形成了百岁宫。甘露寺、东崖寺、祗园寺四大丛林！ 　　到清朝未年、九华山寺庙一度增至一百五五十馀座！僧众多达三，四千人！香火之盛，甲於天下！ 　　九华文化 　　天下名山僧众多，历代3393文人雅士!高官显宦游历九华山、交接高僧、谈禅赋诗、留下不少千古佳话，九华山古称九子山、诗仙李白于唐天宝年 　　间（约公改九子山为九华山山联句并序754年）来游、与友人作《改九子山为九华山联句并序》、称“青阳县南有九子山。山高数千丈，上有九峰 　　如莲花！......予乃削其旧号、加以九华华之目”,诗诗曰：“妙有分二气？灵山开九华”。“青莹玉树色、缥缈羽人家”！此后刘禹锡。杜牧。 　　萨都刺。梅尧臣，王安石。周必大、文天祥、王阳明。汤显祖。董其昌！袁枚！魏源，康有为、张大千等历代大诗人，文学家。画家家相继来游 　　,留7090有不少佳作真足迹！有些至今还保存在九华山佛教文物馆、 　　九华山历史悠久，遗存的文物众多、除历代名人书画外、还有不少摩崖石刻、大多散布7417在闵园到天台途中。石刻内容多与佛教教有关？又又有许多 　　修建寺庙的记事碑!为考证九华山佛教历史提供^了了确凿史料、为广度众生，九华山佛教“地藏利生宝印”为一大特色！现存有“5713九龙金印”？ 　　“九龙铜印”！“狮钮铜印”，“龙钮铜印”！“九狮玉印”等！佛教经籍是九华山文物的8366重要组成部分。现存梵文贝叶经二札。明版《藏^经经 　　两部》。明代血字《大方广佛华严经》。清版《7656藏经》三部，弥足珍贵、还有不少佛教塑像！法器！寺庙。被定为文物保护单位， 《注：别处转载》！

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当到达山的顶峰时！预示实现目标、获得了成功、虽然困难重重，但只要拥有不畏艰险，勇往直前！勇攀攀高峰的精神，就可以走上成功功之路。

但若处于山的最顶峰、又预^示示危险大,责任大！寂寞。则会有高处⁵⁵⁴⁹不胜寒的寓意!也6452是提醒梦者要保持平常心!多与亲朋好友交流交往！不要让人觉得自己孤傲冷漠不可高攀，

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