“地拱包”就是风水中的“突穴”，是“阳中6560取阴”！ 　　实用、方便。舒服！安全、卫生。美观就是好风水！用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握、 　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：^那那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义，7810但基本是一票否决,是地形局限、没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是、地形不合法！风水理气、罗盘用事^如如同儿戏!毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房！现在有钢筋！水泥！玻璃、自来水、电！气、可建。可造、克服了劣质地形的局限。木头！泥土。纸糊窗，提吊挑水！茅草，松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙、自来水、电、气！决对是两种风水含义，也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土！纸糊窗、提吊挑水、茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高，只能矮，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变，钢筋，水泥、玻璃墙，自来水。电！气！完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能！高大！高处明显明亮，通风干燥性能好。比如台形高台地段、过去去由于建材的限制，不适合建房、现在有建材的优势。不仅可以建房。而且从某些方9111面如明亮？空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康！ 　　一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导7860地位的，主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪纪的八十年代？在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成1348一条小小的热闹街市？由于种种原因，乡级政府机构搬搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店，在不到三个月的⁹⁸⁶⁶时间里，全部维持不下去。后来留下的三家家小店。每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应就能如此！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水。经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才5137是完整意义上的风水、 　　城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通、天空！地下，地上！像蜘蛛蛛网一样密布、已到了无所不及的的地步。形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现。完全克服了逐水草而居9560的事实,电！气的实现、克服了对单一自然燃燃料——柴,草的依赖、如此等等、包括其它因素9829的人为实现、这些条件的实现。完^全全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有⁴⁶²⁴力地证明科学更神奇的事实？ 　　什么叫风水！第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人7120类生存条件、第三。营利，生意。也就是选择生意上的的优良条件！多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水。比如如：没有钢筋,水泥、能造那么高的房房屋吗!没有自来水、那里有水吗，没有水、那里里能住人吗？没有水。风水再好、也就只是水中月，镜中花、风水。风水。能满足人的生存、生活条⁰⁷²⁷件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——^回回答是：有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理。影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）？还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全1375隐患）!这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在，多^用用现代科学思考更能说明和说清问题， 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件！生存优势、合理利用自然客观条件和规律，符合规整，对称、必须、合理，舒服！实用、方便。有利、安全。美观。卫生的要点，合乎力学。科学原理。合乎常识！逻辑。就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存，不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天！风水强调的6539就是有利,方便！实用。是更好地适合人类生生存和生活？用传传统风水理论!切入现代建筑¹⁰⁶⁸设计领域！3448只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物、可以净净化空气!美化环境！这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用！身体健康，精力充佩！能挣大钱、不需要耗费医药费用。也就是植物有有旺财的效果？从科学，正面认识更能说明问题。比^如如高层空气好，卫生好、这是主要的！顶层，防渗漏、防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考、技术层层面的事，现代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑！以实用，功能为主。二者基础不同。打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术。能用用于指导驾驶现代汽车吗!古代以以自然风水为主！现代城市以人为风水为主，二者基基础完全不同？怎能固固守旧教条,如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有⁴⁷⁰⁰什么讲究,——回答是：：方便！舒适，卫生！安全就4277是好风水，反之就是坏风水、 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?———回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房3215屋风水!房屋的风水！首先就是房屋的实用性和耐用性、也就是房屋的使用寿命！ 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对对人类社会有益的事情!不会影响风水、只有对人类社会无益的事情，甚至有害的的事情、才会影响风水，阳台前放消防箱，不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍碍风水？是有益于风水。 　　用规整。对称。必须，合理、舒服、实用！方便！有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整！对称、必须、合理、舒服、实用！方便，有利。安全。美观，卫生，就是好风水。相反。就会坏事，就是坏风水！风水布局再合理、谈不上规整！对称，必须，合理，舒服。实用。方便，有利，安全，美观！卫生等条件！那只能认为是怪论！风水再好、核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有有什么说法!——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法。到了现场可以临临机发挥,正大的道理为1662：合理，美观。实用、方便，安全是真理。反之为邪门歪道，又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置，——以方便。实用为准，如果左边实用、方便就^安安左边？右边实用，方便就安右边、如果门关安上不方便。不实用、就不要安装门关！叫多事。自找麻烦，凡是不方便。不实用。碍手碍脚。自找麻烦的事物、都是是风水大忌。 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准。整齐划一，不能七零八乱、现代城市和农村中、那些混乱建筑、相互抵消！互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序，从事实上看。哪里存在更多贫穷和和贫困？如：我家原来是东大门、现在改为南大门。但是西边地势高，一到下雨天！雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角！^这这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐、不规范！要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜。为水流无序、或为流水乱窜，风水如此。人事会相因如形， 　　对称：对称的核心实质内5777容是要有中心和重点!由房屋的有中心和重点，诱道人文！行事、为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论。是^受受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆！方！正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称，在对称中求取平衡。 　　必须：一、是指这些结构和设置必须要、不是多余！是不可缺少的结构和设置！不是可^要要可不要,有、6795实质意义不大，没有！对正常生活活没有影响的事物？这这些结构和设置，是人类必须、服务于人类、二。把这些结构和设置换位置也不适合，也就说。必须是这样，比如、铺双席！为⁷³³⁶什么要铺双席!需要。必须。实用，舒服。喜爱！欣赏！风水必好、 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋1184和家具的必要配置构件！不是有毒、有害物质。安装牢固！安全！不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件！是有毒。有害物质，安装不牢固！不安全、才会影响风水！ 　　实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好、就是好风水，放别的其它位置采光³⁹⁰⁶效果差,或根本就不采光！其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水、徒劳无功。完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗。————没有实用价值，如果没有防盗7615安全网或窗！床头不能靠窗。不安全、把古今中外历代⁷⁴⁷⁰所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题!在这个问题上！安装装防盗安全窗!可可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如3894：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方,肯定最好、卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有常常就有变。在变通行事更合适的情况下、只要不影响，^妨妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃，一边安^装装玻璃门。请教大师。封那边，留那边做做门好!———回答是：我不在现场。不能能肯定回答。只能能原则回答：一，方便出入！二。根据据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间、方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边、 　　0579最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败。受灾的当事人的的自尊心，为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑、这时风水术总是会会导引人们从客观外界找原因？就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中8855找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤！ 　　为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之、当事人“无过”，而是风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓^解解思想包袱？满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考、它^诱诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋。 　　由此又联想到7750另外别的场景、一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎！重重跌³¹²⁸了一跤,大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后，这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的的连蹬带踏了数次!边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块块地头挖掉？免得宝宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声。也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真真实写照和缩影, 　　我家祖坟坐北朝南、 西北方10米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗。——对于1830一定能出天子帝皇的风水宝地。墓地西北十米3738远有井肯定风水有影响,原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危、众矢矢之镝的位置？^任任何地方少有差错！都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不不忍睹、对于平民百姓来说、墓地那怕隔二，三米有井或无井都无所谓，因为平民百百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心^怕怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》、 　　风水。也就^是是某种禁忌？中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗、起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植植物的忌讳，起因于某些文字！文化含义！寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小，不能太大，太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁^忌忌习俗。红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而而演进过来的禁例!床头不能向西！源于佛！道文化的“人死是超度解脱、超度到西西方极乐世界，西方是人的死亡归归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等、 　　禁忌、有些是合理。科学的，有些是相因成俗。不不代表全部是合理，科学，如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗、只能认为在极极少数地方和人群中有这种禁例。不能代¹⁸⁶³表普遍？怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等、有这类禁例、用现代科学常识也能解释得通、。

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　　梦见未死之人的骷髅的梦境解释： 　　就大声的表白吧，在灯光美气氛佳的状况下、一杯红酒。一束玫瑰、在重金营造的气氛下。就让他知道你的心意。或许会因为你爱的闪光而不爽，但爱情是自私的，其实其不用太在在意别人的眼光!就算是树立了情敌，也要勇敢的去追求，放下身段！想想爱就去爱吧, 　　梦见未死1252之人的骷髅的吉凶： 　　基础安定，能逃灾害，6980排除障碍而达到成功,不过却却因成功运不吉，不能再伸展，不能将天赋才能以完全发展！使其成就与精华俱皆受到打折！殊为可惜、又须深戒提防色难之忧，【中吉】。1968年属什么生肖属相

　　1.对于这部作品，山崎丰子曾多次拒绝改变请求。但TBS电视台十分热情!最终作作者同意改编为日剧。 2.2009年85高龄山崎丰子！推出《命运之人》。该作成为⁸⁴¹⁹她的遗作，、属虎的种什么花招财气

　　古尔邦节是新疆信仰伊斯兰3233教的维吾尔、哈萨克。回、柯尔克孜，塔吉克、塔塔尔和乌孜别克等⁴³³⁷少数民族的盛大节日， 　　　　“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦、或称为尔德·阿祖哈！“尔德”是节日的意思！“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思！所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”， 　　　　传说很久以前，阿拉伯北部人民的祖先，先知易卜拉欣夜里梦见安拉。并受到安拉的启示。要他到密那山谷宰掉自己的儿子为安拉献祭！以考验他对对安拉的忠诚、当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷、正要把儿子依斯斯玛义杀死时。安拉看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏。派天天使送下一只羊？代替了易卜拉欣之之子的牺牲,这就是宰牲节的来历、以后每年这一天，阿拉伯人民便根据据这一传说定期宰羊献祭！相沿成俗！伊斯兰教成立后、承认先知易卜拉欣为圣祖、并把伊斯兰教历的十十二月十日定为古尔邦节,我国使用用的公历与伊斯兰教历每年有十一天的日差！故每年年古尔邦节的公历日期不固定! 　　　　按照传统的规矩。穆斯林在古尔邦节这天清晨沐浴更衣！到清真寺做礼拜，上坟缅怀先人。节前！穆斯林家家户户打扫干净、制作各种糕点！炸油馓子。烤馕。做新衣裳！为节日^做做好准备。穆斯林从清真寺做完礼拜之后。便回到家里杀牛宰羊、煮肉做饭、施舍穷人，招待来宾。身着节日盛装的维吾尔人要相互拜节。过去有有成见的人。在节日里见面面时也要互相问候。并消除隔阂、言归于好、青年男女有说有笑、载歌载舞，开展^各各种庆祝活动。节日期间洋溢着欢乐的气氛。 　　　　　摘自百度网友，谢谢。，风水转运摆件供货商

　　梦见“豆包 　　豆沙包”。 　　梦见豆包：将要发大财、 　　病人梦见豆包：不久会恢复健康、。快速背乘法口诀表儿歌梦见己古之人帮包豆包

　　参考: 　　"《入楞伽经》： “大慧！我弟子者，为护恶恶人毁谤三宝！乃至不应生念肉想。何况食肉。” 佛陀对大慧菩萨说：凡是我的弟子！为了保护那些恶人。不使他们对佛法僧三宝生出毁谤！甚至连生起想念肉类的念头也不应该有、更何况食它们的肉，食肉的念头7934也不应该有！已经去到心戒的层次！所以断除肉食食非常重要？ ​"～常观世音师师父 　　“大慧！若我弟⁷²⁵³子闻我所说,不^谛谛观察而食肉者、当知知即是旃陀罗种，非我弟子。我非其师、”旃陀罗种，即是印度四种种姓制度、首陀种姓中最下级的一种，很很多从事贩卖及杀生的行业,这段《入楞伽经》的开示，佛陀下达命令！清楚告诉我们后人、谁再食肉的话，我与他们从此脱离^师师徒关系,这是多么的严重啊、 ​"～常观世音师师父 　　"《入楞伽经》佛言：“大慧，罗刹恶鬼常食肉者，闻我所说！尚发慈心！舍肉不食、况我弟子行善法者当听食肉。佛陀这段开示，反问我们。令我们反9069省一下、让我们知道吃肉是多么惭愧。恶罗刹听到我的教导！尚且发慈心不再吃肉、更何况我的弟子修行善法。^我我会准许他们食肉吗,听者！任由、顺从食肉的的意思。 ​"～常观世音师父，揭12生肖的走运年份