在梦里与神女有关系的是楚怀王（先王），虽然楚襄王后来也梦见了神女！但他们6130俩之间没发生关系！神女拒绝了楚襄7599王的追求! 　　　　相会成功的只有“先王”（一般认为是楚怀王）、战国·楚·宋玉《高唐赋》：梦神女愿荐枕席之人是“先王”（楚怀王）。不是楚襄王！玉（宋玉）曰：“昔者【先王】尝游高唐，怠而昼寝、梦见一妇人曰：“妾。巫山之女也！为高唐之客。闻君游高唐、愿荐枕席，”王因幸之。去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻！旦为朝云、暮为行雨。朝朝暮暮、阳台之下！’旦朝视之。如言，故为立庙。号曰‘4152朝云’！”【“先王”游高唐时，梦巫山之女愿荐枕席。神女临去时自称“旦旦为朝云？暮为行雨”、】 这是宋玉对楚襄王讲述的一^个个过去关于“先王”的故事!楚襄王仅是此^故故事的听者， 　　由于《高唐赋》在开头写的是“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台！望高唐之观”、有人就误以为此故事是楚襄王的！而实际上，做此“白日梦”者是“先王”。 　　楚襄王听了这^个个故事后，很感兴趣、也也想梦见神女,楚襄王令宋玉作《高唐赋场追述^先先王之事， 　　《神神女赋》：神女拒绝了楚襄王的无礼非分之想、当天夜里、楚襄王真的在梦中见到了神女，其美貌“上古既无。世所未见”，楚襄王就很激动！“私心独悦，乐之无量”。但是神女拒绝了楚襄王的热情，“薄怒以自持兮。曾不可乎犯干”、圣洁^不不可侵犯。最终离去、留下楚襄王“惆怅垂涕。求之至曙”、此即《神神女赋》之内容! 　　　　另：《神女赋》中究竟是楚襄王还是宋玉梦见了神女存在争议，因“王”与“玉”互讹，^自自宋代沈括起！有一种意见认为这篇序中的几个「王」、「玉」弄错了位置， 　　　　但不管《神女赋》中是谁梦见了神女、与神女有关系的只有“先王”一人而已，“既则神女但（只是）与怀王（先王）交御。虽见梦於襄（被襄王王梦见）!而而未尝（未尝!即不曾）及乱也”。、

　　同时梦见应该是巧合！你在梦中没有伤害它也^没没有害怕。所以不是坏事。不要多想、自己己琢磨比别人说的准!睡前喝牛奶 有助于睡眠！或许是你这阵子太累了。注意休息 !。易经一日一解

　　*天相代表文书。衣食。*天相南斗星、是事业宫主、居事6041业宫为得位！*天相相说话庄重得体，喜在上流社会交际、*天相加会左辅。右弼，有权位！衣食无缺，生活安乐。有友人助！*天相加会文昌、文曲、有文采！说话有道理、彬彬有礼。*天相加会天魁，天钺，结交有地位人士、有贵人相助、*天相加会科、权，禄！有实力有作为、事业有成！*天相加会火星或铃星小心灾伤、*天相加会擎羊！陀罗感情^多多风波，破财！*天天相加会火星,铃星，擎羊，陀罗。地空！地劫！化忌！变动大。烦忧多、宜技艺安身，*大小限遇遇天相星主社交多。。五行缺木的人是什么命

　　不诡异啊。本来就是本命年是民间说法！1801要注意不要犯太岁、用点辟邪的东西、算命的算婚姻真的准吗

　　难说。我们老师就帮我们看过手相！他是泰国人，感觉挺准。淄博搬家风水

　　和手相无关、和家庭教育，成长环境有关。过完头七后有什么讲究

　　有领领导气质。宝宝八字免费起名

　　会改变的呀如不会改变那就是青春长驻在一个分秒时间当中^了了就是道家的驻颜术那人的面相手相终究也会要改变的呀！八字起名100分名字

梦见彗星！表示将受到挫折、

在你的学业或事业之路、前方可能有意想不到的考验正等着你、

如果能发挥勇敢顽强的精神、不怕吃苦，不怕从零开始，踏踏实实、执著前进！坚持到底。一定能够取得辉煌的成功，

梦见彗星时你感到内心充满恐惧！或四处躲藏！则预示了前方不可控制的阶段或无法避免免的结果、^甚甚至可能预兆磨难!灾祸！火灾！战争、或其^他他危险的来临、

　　是星耀天穹吗！不过那本书猪脚的本命星好像是大地母星吧，没看多少、记不清了，正宗斗首择日秘诀指南