庙倒塌了，8646理应是神跑出来？说明你快要成仙了、恭喜啊！、

　　你好、吉梦。庙宇者。神祗也，神祗者！福气也！这个梦预示着，你的运气要好转，、岳飞属于什么生肖

女人梦见庙宇：丈夫家的人会四分五裂、

孕妇梦见进入庙宇：胎儿会有问题、

女人梦见庙宇的梦境解析：男人梦见寺庙！国家要发生暴乱、

病人梦见寺庙，病情会加重，

梦见进入寺庙,一切努力都会化为泡影、

商人梦见进入寺庙、生意会大亏损，

梦见别人进^了了寺庙、一切困难都会过去！

梦见妻子进进了庙宇!夫^妻妻生活和谐,幸福，

梦见敌人跨入庙门、自己能降服他们、

　9352　“汉堡包”：梦见吃汉堡,暗示可能会遇到经济困难、近期应注意节约开支！不要因为大手大脚花钱、而令自己最后陷入困窘的境地！梦见去麦当劳吃汉堡包、或者者去肯德鸡等别的西餐厅！都表示你将要发生经⁰⁹⁷⁷济困难？梦见汉堡看到或吃一个汉堡包在你的梦想表明你缺乏一些情感。智力。或为了再次感到整个物理组件。梦见去买汉堡。 对具有神秘气息的东西相当感兴趣，。风水师陈朗临终的话

　　¹⁶²³你应该要生的是个男孩子!！招财转运秘法

　　解梦含义义：猫!狗狗会导致孕妇流产！即使勉强生出小孩。孩子也也会感染弓形虫！ 　　猫⁵²⁵⁵狗都会传播狂犬病？ 　　猫狗体内含有大量寄生虫，猫狗很脏。含有多种种细菌和病毒？ 　　弓形虫感染与精神病患之间的关系：由于弓形虫主要宿主是猫、狗。若孕妇养这类宠物！可能导致下一代出现精神障碍。 　　弓形虫会感染大脑神经。造成精神活动功能下降！ 　　弓6106形虫感染源主要是猫！狗， 　　有良知的人都反对养猫养狗，、下巴看面相算命

　　孕妇梦见别的孕妇、预示着6282近期你的情绪有些不佳。建议你要调整好自己的心态。注意宝宝^的的健康。、仙人掌摆放位置

　　答：梦见床单！预示着自己希望有恋人陪伴， 　　梦见床单！表示你工作职位颇高。你也感觉到很自7093豪 　　梦见买床单被套，今天的你会会收到异性的问候或礼物？向你传^达达着好感。。床铺的风水朝向

　　这两天最好对平常相处不睦的人一开始⁰²¹⁴就离远一点、勉强想要跟对方拉近关系似乎没什麽效果、反而惹来一身腥而已、另外对晚辈、学弟妹等也不能让他们太过放肆，适当地保持些些尊严还是必需的？家庭生活相7518较起来还算令人欣慰、在外受气的人就早点回家吧，亲近盆栽花朵。GOOD，。房檐下有马蜂窝的风水梦见孕妇上庙宇

　　庙宇楹联。除了了镌刻于山门!殿门！立柱。亭阁外、其他的如经堂，禅堂！僧房、道院以及客堂等处。亦随处可见、可谓琳琅满目，不胜枚举。从庙宇楹联中。不但可以研究宗教文化！还可探究历史。鉴赏楹联和书法艺术、从中追寻源远流长的中华文明史， 港岛方面！港岛的庙宇，大多建于山脚。均背山面海、但昔日之海，今日已填成陆地、此种情况，庙庙皆然。百多年来、港岛面积。填海成陆，比原土地扩大数倍！背向大多已难认矣，港岛庙宇中最大，在海海外最负盛名的。位于中环荷里活道的2612文武庙？该庙是奉祀文昌帝君和关^圣圣帝君而得名、香港4102开埠初期!法制尚未臻完善。当时法律认可华人立誓的传统。方法是烧黄纸，斩鸡头、但法定要在文武庙内举行、方为有效，此外，当时华人绅商集会议事。多在该庙内举行。该庙每年举行春秋二祭！由绅商华人首脑主祭，百余年来！历久未替、海外及欧美旅游人士、访港庙宇！以文武庙为首。从该庙的石刻中！可知该庙建于清道光三十年（公元1840年）、距今150多年、早于香港开埠之前！此庙现由香港东华三院管理、此外。位于荷里活道的还有观音堂，是供奉观音^的的佛堂？石敢当！是供奉泰山石敢敢当及一石虎！位于上环的有百姓庙！是给上⁰²⁶⁰环一带居民供奉先人灵位的庙宇,因为居民³⁷⁴⁹居住地方小，未能在家设位奉祀先人、只得放在百姓庙、还有绥靖伯庙。绥靖伯是位武官，南宋时任4406屯田校尉？负责保卫地方，对付强盗，有功于民、此外、还有水月宫！和合殿，位于湾仔^的的则有洪圣古庙!济公庙！三宝殿！三元宫、玉虚宫、包公庙、望海观音庙，宝宝云道姻缘石和位于赤柱的有水仙爷庙,位于铜锣湾的有天后庙。岳王庙、位于筲箕湾的有谭公庙和天后庙，因渔民多聚聚居于此！故香火甚盛，此外、扫管笏天后庙。卑利街伯公庙！每当诞日，坊众参拜踊跃、至于浅水湾的望海观音和天后。已成为旅游人士士之焦点区，九龙方面，庙宇林立。其最著者者为黄大仙庙，该庙建成于1921年！6600在前黄大仙是设在广州的， 广州黄大仙庙已有百多年历史，其后因当政者破除迷信。拆庙建路，收回庙房，1921年港方绅商李亦梅等、从广州将^黄黄大仙接来香港。在啬色园内供奉。70多多年来该庙日渐发展。香火之盛、为1118香港庙宇之冠！国际知名度之之高亦与荷里活道之文武庙并立？1102外国旅游人士访港必游此庙？此外、庙街之天后庙和观音楼、榕树树头前观音古庙!油麻地之十王2467殿和众佛堂。尖沙咀之福德古庙、红磡之观音庙及福德古庙。慈云山之法藏寺。慈云阁！招利祠、太阴娘娘庙！西竺林苑、钻石山之志莲苑！规模宏大，多宝佛塔！九龙城东头村之侯王庙，供奉宋国舅杨亮节，是最早建立的侯王庙。新界方面！最负盛名之庙宇为沙田车公庙，车公为江西南昌五福人。是宋朝一名智勇双全的元帅！明末！沙田流流行瘟疫。传说村民抬车公神牌巡游游一遍？瘟疫即止，于是乡民立庙供奉并每十年举举办一次太平清醮盛会！酬谢车公！此外，濠涌亦亦有车公庙!规模之大与沙田之庙无异！只因沙田庙接近九龙市区，参拜人士较便、沙田还有万佛寺。旅游沙田。多到该庙游览、西^贡贡有协天宫,香火亦盛，大埔有文武庙，此庙建于清光绪廿二年。除供4546奉文武二帝外、亦作为大埔乡公所议事堂，具有^在在帝前大公无私！秉公办事之意、大埔旧墟更有奉祀广成大仙的省躬草堂。该该堂已有80多年历史！常年施赠可宝茶！可可宝丸及其他药丸。大大仙座镇草堂，每有诞期，弟子及乡民虔诚参拜！近元朗流浮山的沙江村有天后古庙。此此庙碑记所载重修于1880年，可知该该庙也有百余年历史，元朗则有妙法寺，虽属新建庙宇。然规模之大及庙貌之庄严。为元朗一带之冠，大9619王古庙及墙心庙，还有静修之清凉法苑，以素酌驰名。青山则有杯渡禅师庙，青山禅院，青云观！青松观都是历史悠久的佛道教教圣地,其中青³²¹⁷松仙观，面积广。建筑美。并具园林之胜。为道教弟子最最佳修持之地、^大大殿巍峨宏伟，供奉老子。邱长春和吕祖、该观圆艺以岭南派盆栽闻名、荃湾则有佛教的天天竺山院？道教的^玄玄圆学院，后者大殿殿上供奉儒释道三教教主!更有钟楼。其钟甚巨，在芸芸庙宇中8329最为突出!此地亦具园8641林之胜，创院人为为港绅赵聿修，旅游荃湾人士必到此地。离岛方面，长长洲的北帝庙、又名玉虚虚宫最负盛名、面积之广！建筑之宏伟，为香港九龙任何庙宇所不及。此外。尚有天后庙，福德宫，五石庙！供奉关帝7198的忠义亭等小庙多间，南丫岛及塔门，四面大海！渔船所聚、故亦建有天后庙，以为护佑。坪洲则有金花夫人庙。七姐庙及天后宫。索罟湾及佛堂门两岛亦是渔民聚居地、面临海洋也有有天后庙，大屿山方面！梅窝有文武庙！沙螺湾有把港大王庙！后者建于清乾隆六十七年！即公元1774 年！距今2006554余年矣，大屿山区上下羌山及鹿湖昂平一带！寺庙尼庵与佛教修持之静室林立。约计百余间！其最著名的有昂平之宝莲寺及天坛大佛，羌山之观音寺及灵隐寺、每每当周末及假期！登山参拜者！甚为踊跃、此外，尚有鹿湖之法华宝殿！法华塔。竹园精舍。唯心精舍。悟真寺，慧修院以及其他私人静室等！不下数十间！均清静幽雅，远离人间、尼姑或男女居士避静其间，此地空^气气清新、有山有水，景色怡人！可称世外桃源！东涌有侯王庙及法林林禅院？大澳有^侯侯王庙、位在大澳之宝珠潭，每年旧历六月初六为^侯侯王诞？渔民热^烈烈庆贺？演神功戏酬谢神恩。渔民远道回澳贺诞、参拜侯王、至今不替，该庙建3251于清康熙三十八年即公元1699年！将近300年历史矣。此外！大澳街市街有关帝庙、石仔埗有洪圣庙！^新新村有金花夫人庙!均属属200多年前所建之古庙,大澳昔为渔业集散之地，与筲箕湾！香港仔、长洲、并称香港四大渔业区、香港不少庙宇隶属华人庙宇委员会管理、或受其托管！香港庙宇大多按照中国内地一般庙宇传统建筑形式而建！有一进式的和二进式的！一进式是最基本的单位。所谓进是代表表一座独立的建筑物！为一座台基，梁架与屋顶俱全的建筑结构！香港之庙宇！以二进式之建筑居多，二进者、即两幢独立之一进建筑、大致前后并排。中间有天井为之隔离、在二进式建筑形式之中，又可可分为四合院式与非四合院式两种形式？所谓四合院式！即由南北并排之前院与内院，以及东西并列之两间厢房共同组成。前院是第一进。在大型庙宇中。正门的后面，设有“挡中”！它是一扇门。平常多关闭！形成屏风、将内院的活动加以遮闭、只在有大4361典祭祀礼仪？始行开放，内院亦^称称后院？为四合院内之主要部分。通常庙宇之构成。前院为正殿！供奉主神、后院为后殿。而而隔离前后院之露天天井！具有两功能、一使两院或两殿之间有足够空间接受阳光与疏导空气。后面可以作为休憩或聚会之场所、二在此空间亦可种植花卉树木。使整间庙宇具园林景致，天井两侧之建筑、东西两边、一般称厢房或称东西堂、各有走廊、进出前后院5362时可用！以避风雨，此四合院之特征、乃以建筑物之中轴线为中枢，将整院对分为二、东西两^半半相等,南北（前后）二院前后平衡，除5715上述建筑结构形式外!尚有亭式之庙宇。如^在在鲗鱼涌一小丘上之二伯公庙，便是亭式，还有西式欧化建筑之庙宇。如赤柱之观音寺！此寺建于本世纪50年代！把传⁷⁰⁴³统庙宇之台基？屋顶。梁柱等摒弃！完全是西式之水泥建筑！成为香港现代化的庙宇。香港的华人庙宇！大多建于清末、在结构之上基本是传统的中国式建筑、但由于地域和风俗与内地有差别！香港庙宇在建筑形式上与传统的中国式建筑亦大有差别！按照一般的营造！台基！梁架结构以及及屋顶！是构成成中国建筑的主要部分!台基之功用有三：一是以承托梁柱，将屋顶和和梁柱之重量!移之于地。二是台基必须平坦！以达到稳定整座建^筑筑物之作用,三是建于地表、防止湿气上升，维持墙墙土与木柱之耐用。故庙宇之台基至为重要。关于庙宇之栋梁结构。我国传统木作建筑，向以梁柱作为支持重重要之架构。地位甚为重要，每次庙宇重修！大多依旧保持初建时梁柱架构之原状，²⁵⁹²在传统建筑中、屋柱有五种：一是檐柱！为屋檐之1229下最外之列柱！主要用以支持撑出墙外的檐项、二是金柱，位于檐柱以内之柱列，金柱又分两种。接近檐柱者为外金柱，外金柱以内者。为里金柱、三是中柱、位于建筑物之中央纵线上之柱。四是山柱！位于山墙中央！直接承托屋脊。五是童柱。位于横梁上之一种短柱。上端⁵⁴⁴¹之功用和位置、与檐柱及金柱相同。柱末则不与与地面接触,柱之下端独立结构则称为础。意即柱之基础，其作用是将柱身所负荷之重力。比较平均地转于地表、础之结构分两部分：一曰础！上承柱、下触地。二曰，即柱柱与础之间附加之版状圆盘!的质料！木石兼有！其作用是防止地上水份上升、同时柱也可以抽换，如此便可保存柱身的坚固、即使柱脚腐朽，柱仍具支持之功！台基与梁架以外。屋顶为我国传统统建筑之另一重要部分。屋顶除有有遮盖建筑之实际作用外、亦有其装饰之作用。香港庙宇之屋顶。一般用硬山式屋顶为多。硬山屋顶有五脊二坡。两边山墙直上。与屋顶相交、屋顶两坡上覆以筒瓦或板瓦！相叠成陇！排列并比！屋顶形式8895种类甚多。在此从略！除上述建筑结构外。庙宇之屋脊、栋梁。墙壁、均有其装饰，在各种装^饰饰形式中，有其专门性考究！在此就不作详细的描述了！ 现有近1.5万座庙宇、教堂台湾的庙宇教堂到底有多少座。据台湾“内政部”7月公布的最新统计数字、截止2008年年底。全台湾登记在案的寺庙、教堂共计14993座，其中寺庙庙以道教最多，占78.4%、佛教次之。占19.5%！其余为教会教堂，9059并以基督教为主， 仅登记在案的寺庙，教堂，平均每个县市就有600座！如果加上^没没有登记的,数字更为惊人！其中、寺庙最多的为台南县，有1245座。高雄县次之、有1142座！屏东县第三。有1068座。台湾以一岛之地有这么多的寺庙、教堂。其密度堪称“世界第一”是毫无疑问的！庙宇文化源自大陆台湾为何会有这么多的寺庙、其庙宇宇文化的来源!需要回到台湾特殊的地理位置和时空背景、来自大陆的先民拓垦台湾之前。台湾7630并不是想象中的鸟语花香、气候宜人！清朝大臣李李鸿章曾经上书慈禧太后？他⁷³³¹是这样形容台湾当时的情况,“台湾乃蛮蛮荒漳疠之区!蛮荒之岛！鸟不语，花不香！山不清，水不秀。岛上3430化外之民？男无情。女无义。弃之不足惜，” 台湾不少民众都能道出自己是第几代！第十几代由大陆渡海迁居台湾湾先民的后代？简单地说、台湾不少人都是近三四百年间由大陆移居台湾汉人的后代！他们是这样形容先人如何渡海来到台湾谋生的：先人们大都是落弟秀才、无业游民。罗汉脚！部分是失意官员！逃犯、他们光着膀子。穿着裤衩。一叶扁舟！摇着橹。渡过宽宽达一百多公里的“黑水沟”(由于水极深而呈墨色)的台湾海峡! 这些先民带着^对对新生活的期望？以及对故乡失意不堪回首的复杂心情、冒着台^湾湾海峡水深，浪急！流乱的生命危险。登上台湾这方陌生的土地、他们船上的竹篮里通常放着两样贵重的东西：一是祖先牌位，二是家乡！家里所参拜的神明、映照他们强渡黑水沟的复杂心情！既有离开伤心地的悲怆，又有一份对故土难以割舍的情怀！希望有朝一日经过过奋斗,事业有成。光宗耀祖、带9401着家乡的神明，就是要祈祷神明保佑在外一切平安。 先民们登岛之后的生活比想象中恶劣，那种生活经历一点都不是“与天斗。与地斗。与人斗。其乐无穷”、与0060自然界的斗争、正如李鸿章所言台湾乃“蛮荒漳疠之区”，自然环境恶劣！为了争夺土地！资源，汉^人人既与原住民?杀,来自不同地方的汉人也常常出现内哄、““闽客械斗”、“漳泉械斗”无日无之，^在在这种情况下？不少人把对明天的希望寄托在神明身上、所以！各类庙宇如雨后春笋在台湾岛各处出现，数百年来长盛不衰、！办公家具空间布局