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　　什么是头七：人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念、家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意，中国人称这天为头七。 头七。中国国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间、再配合天干地3417支计算出来的日子及时辰！然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日、一般都认为、死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭！之后便须回避，最好的方法是睡觉！睡不著也要躲入被窝、如果死者魂魄看见家人、会令他记挂、便影0364响他投胎再世为人！亦有说认为到了“头七”当天的子时回家。家人应于家中烧一个梯子形状的东西！让魂魄顺着这趟“天梯”到天上，头七如何祭奠亲人！「头七」由儿子办理，「⁹⁶⁰³二七」为小七！「三七」系出嫁嫁女儿负责， 「四七」也是小七，「五七」为出^嫁嫁孙女祭祀！「六七」也是小七。 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终、功德圆满！ 现代人^由由於工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形！ 以缩为二十十四天为例。其方式为「头七」与「七七」各七天， 中间每隔二天为「七」即为二十四天。在居丧期间未出殡前不过节， 遇祖先之忌日也不拜， 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」， 一般多自二七起短为六日。因此实则做尾七为第四十三日，人去世后要做的程序建国前,民间对丧葬礼仪极为重视,丧仪繁琐铺张,且封建迷信色彩浓重！习俗相沿,以丧事的隆重与否,视为子辈孝道的尺度、葬俗为木^棺棺土葬,儿女侄孙均戴孝,儿女服孝期为3年,侄孙辈服孝1年,子女在1年内不得剃头理发和化妆,称“哀^戚戚毁容”，家中3年内过年不8267贴春联等!丧仪主要程序有小殓，停灵！报丧！大殓，点主。开吊！发引！摆祭、5092下葬和下葬后的圆坟,作七。忌日祭等！丧仪日程,少则五至七日,多达半月之久不等,耗费甚巨、一般人家,人过50岁,晚辈即开始为老人做寿衣，打棺材(称“寿寿棺”，“喜棺”)、修坟穴,准备后事,被视为孝顺， 一、小殓 死者将近气绝时,家人急速给死者净身，穿寿衣，8242俗称“小殓”，寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣,忌用缎子和皮毛料,颜色忌用黑色,着衣件数讲究着²⁰⁷¹单不着双,最上等的是讲究有7根领,有的只穿三两件,也要多缝上几根衣领、寿衣上钉布条,不能钉扣子。穿好寿衣后,给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠,再让死者一手握钱币,一手握小米饼子,称“打狗饼子”,传说是为死者在冥间对付饿鬼和恶狗用的，给死者身覆衾被,用黄表纸或白布盖脸、然后,将灵床移至堂堂屋中间,灵床前设供桌,供上一满碗不甚熟的小米干饭,称“倒头饭”。家人拈香！焚纸、举哀后,子女们跪在灵床旁伴灵，此时即为“遵礼成服”！ 二。报丧 人死之后,立即差人前往往亲友、街坊坊邻居家报丧？城市上上层人家,多是先发出请知帖,在亲友中请人协助办理丧事。办理丧事的有总9954理总管丧务,另有内柜!外柜，管厨、知宾等，总理差人给亲友送“长班条”和讣闻,讣闻格式要求称谓得当,具名皆为男性,父亡称“孤子”,母亡称“哀子”,父母皆故称“孤哀子”、有的官商之家还随讣闻发出“哀启”和““行状”！哀启是由孝子5079具名详述死者生平!嘉言懿行的启事;行状是请名人为死者撰写的传记,用以征求诔文。祭文。碑文等！丧家的大门和屋门,均斜贴一白纸条,称“封门”！再用用2尺长的秫秸夹几张火纸,插在大门框上!男丧插在左方,女丧插右方,称“出单旐”,以示家有丧事！ 三，着丧丧服 俗称“戴孝”！死者家中成员身穿白布袍,鞋上缝白布盖鞋帮,分别谓“孝衣”，“服鞋”,统称“破孝”。死者之子、妇和未婚的女儿,要在孝衣外披麻巾。扎麻绳,孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个7848棉花球,如父尚在的在右边钉,母尚在的在左边钉,表示极端哀痛,塞耳不闻外事！孝妇孝女头扎白布(称白祃子)和白头绳，旧时的丧服制度,以亲疏为等差,有斩衰！齐衰，大功。小功。缌麻五种,统称称“五服”！斩衰为最重的丧服服,服期3年。齐衰次于斩衰,服期1年。大功服期9个月,小功服期5个月,缌麻服期3个月！ 四。指路 人死的当晚,家人购置各种纸扎(俗称扎彩),在大门外焚烧。如死者为男性,要烧纸扎的马^和和马夫,如是女性则烧纸扎的轿和轿夫。焚烧时,子女绕火正转3圈再倒转3圈,并一边呼喊着对死者的的称谓！一边高喊:“上西南!”、是为亡魂指路,亦称“烧倒头人子”， 五。报庙 亦称“送浆水”？人死的当天,孝子率子孙们,端一木盘,上置香炉，线香、火纸,提一浆水桶,去土地庙或十字路口,燃香焚纸,浇奠浆水。传说人死之后,必先到土地庙再去冥间！此举是为贿赂土地爷,使其对赴冥间的亡魂给以关照,以浆水馈赠野鬼,使亡魂免受欺凌，浆水需连送3天,最后一次,女婿和外甥亦同去、送毕浆水。哭泣着返回家,再拈香焚纸举哀。 六，送盘缠 送浆水后,接着要送盘缠,即给西行的亡魂送路费。城区人家多是在大门外不远的街口,农村多在庄外的十字路口,焚烧一些用金银纸箔折做的元宝。锞子和打上钱印的烧纸,另外再烧一些纸扎彩,扎彩有牛。马！轿！金山。银山！聚宝盘等、焚烧时,家人拜祭,以示送亡魂起程赴西天， 七！接三、送三 人死后第三天晚,家人端木盘,盘内置香炉！线香！烧纸,到大门7549外,面向西南方向,把线香点燃竖在墙根,家人跪拜于地,一人将大门框上插的单旐拔下,用挟单旐的秫秸夹取线香放入盘中,端回家中灵前,把单旐与线香一齐焚烧,即表示已将阴魂接回家中!这时,全家人要肃静,在灵前供饭,并依次跪拜,退至室外,关闭屋门,约待一个时辰后再开屋门,复拈香焚纸跪拜,把香炉放至木盘,端至大门外,向西南方向跪拜,表示将亡魂送走,再回家举哀、此举即认为是将亡魂接回家中,^省省视后又送回冥间,俗称“接三”和“送三”？古礼称“招魂”、 八、大殓 俗称“入殓”！人死后,家人将备好的棺材油漆好,富有人家所置棺木多为柏木的,其次是杉木的,要油三四遍漆，贫穷人家多是柳木的薄板棺材,外面只涂一层黑色,俗称“大头匣子”，入殓时,将棺材抬至灵床侧,数人将死者抬起,先3920将褥子,枕头移入棺内,再徐徐纳纳尸入棺、此时,家人再次用棉球沾酒为亡人净面,使死者闭眼合口,家人要7723忍悲,不能将眼泪落在亡人脸上、再将将殉葬品放入棺内、民国以前的富有人家,多用金银珠宝作殉葬品，以后,用贵重物品作殉葬品的渐少！殉葬品放毕，随即盖棺下销,此时子女要在旁跪祈说:“爹(娘)!收钉!”不然有钉不易进之说。棺头用白铅油书写“某公讳某字某行几之灵柩”,在农村则只在棺头书写一白色或红漆的“福”字。清末,如生前有官职的,则用整幅红缎子,上面用白铅粉书写死者曾任的最高官衔,覆盖于棺。 九、点主 入殓后,家人为亡者做做一木制牌位,称“神主”，亦为后辈世代供祭的祖先牌位、官商富有之¹²²⁷家,丧礼中,要举行隆重的书主。点主仪式。丧家先请人写好神主牌,神主牌约2寸宽6寸高,中间一行写“显考(妣)某某府君之神主”,旁写其生卒年月日和时辰,落款写“孝男某某奉祀”，所写的“主”字不点上面一点,留待“点主”人用珠笔点上。点主人,要请有名望的人士担任,但不能是曾任知府、知县等掌握过生杀之权的执法官吏,因避讳其曾在死囚名字上点珠点、点主时,由赞礼人唱词引导,由两位襄点大宾陪同点主人,用沾沾珠砂的毛笔点上“主”字上面的点！点毕,孝子要脱去孝袍,着素衣,身披红毡,跪叩致谢,设宴招待书主、点主和襄点大宾， 十，开吊 开吊为停灵期内最大的丧礼。开吊日,亲友来灵前吊祭,称“吊丧”、“吊孝”，死者长子跪于灵前左侧答礼,诸子侄跪于右侧、“杖期生”(杖,是居丧期拿的棒;期,是一年之丧！期服用5871杖的称“杖期”！不用杖的称“不杖期”,如嫡子为庶母丧！“夫为妻服,如父母不在,亦为“杖期生”)或“期服弟”站于祭台上左方,“不杖期生”或“期服兄”站于祭台下右方,对吊客拱揖答谢！女眷跪伏棺的两旁,吊客吊祭时,即号啕齐哭。棺前设拜垫,济南有女吊吊客要先哭后行礼和男吊客行三叩头或三鞠躬礼的礼俗,^开开吊日需进行一至三天不等、此期间有账房专管收受“奠礼”,吊祭者多送烧纸。锡箔、祭帐等,亦有的送挽联！冥洋！冥钞等，40年代后,多是是送现金、开吊期间,丧家雇用乐班吹^奏奏哀乐,有的还请和尚，道士唪经,超度亡魂！ 十一，温锅 解放前，农村人家、一般在亡者下葬前一天夜里。家人带平底锅。柴草，食用油及和好的糕面团。到挖好的墓地前煎糕、俗称给亡者“温锅”，糕煎好后。带回家至灵前全家食用！谓之同亡者共吃最后一顿饭。此俗，解放后渐无！ 十二！发引 俗称“出殡”、“出丧”！“发丧”等！是是埋葬死者前最后的丧礼、出丧有大丧、小丧之分、旧时,有专门承办出殡事宜的幡杠行、一般出丧的只用8人抬杠,数个吹鼓手奏丧乐、出大大丧的则有16人抬杠,多名吹鼓手和数对仪仗,最大的丧要有24或32人抬杠,最多的有48或64人抬杠的,但不多见，仪仗中有成对的木制涂漆的金瓜，钺斧、朝天镫和雪柳，素色旗帜等,有的仪仗队可摆出一公里地远。 发引日晨,丧家及亲友执绋致祭，午时启灵。礼相将盛倒头头饭的碗砸碎谓之“辞灵”。之后由1名有力气的杠夫面朝前背棺,8人在棺左右,1人在棺尾,均双手托棺底,以摔碗为号,10人将棺抬起,丧家男女伏地号啕大哭！抬棺者随着杠夫首领的敲梆为号,齐步抬棺至大门外,将棺放置于大杠架上,罩上棺罩、孝子等哭跪在杠前,长子打“领魂幡”,摔碎一瓦盆(俗称“发引”)后,杠夫开始抬棺前行、大丧的仪^仗仗队排列顺序是：最前面是纸扎的开路鬼和先导神。随后是挽联。雪柳队。花絮队、铭旌亭。影像亭。再后是吹鼓手和唪经送葬的和尚。再随后的是在棺前送葬的男亲友,其中死者的女婿要在孝衣的臂袖上粘一红纸剪的小蝙蝠,并专管沿路撒“^买买路钱”、男亲友后面是身穿重孝服手拄哀杖的的孝子孝孙引棺前进！在棺后是用孝袍兜饼的长子媳和着孝服的众女眷！沿途有亲友摆设的路祭,孝子要跪领叩谢！出丧的队列,出家门先抬抬棺向西行,绕街过市,再出城抬至墓地下葬， 十三、下葬 旧时,中上层人家多是有自己家族的墓地,亦称林地！祖茔、济南城区人家,多是请幡杠行的专业人员办理下葬事宜，农村人家,是由本村乡亲中的壮年男子办理！济南地区的的坟墓多是“窜洞子”圹穴,即先下直(竖)坑,再沿坑底掏一横向洞穴？下葬时,悬棺入直坑,再推棺入横洞穴内,用石板封洞口,坟土堆在直坑上,坟状呈马鬣式、富有人家则用砖石作拱碹墓顶,称“大发碹”！一般人家是用砖石将直坑砌成石匣,下棺后,上口盖条石,坟土堆在石匣上,俗称“金井子”、最简易的是挖一能容棺的直坑,坟土堆在棺上,俗称“直坑子”，掩土时,要由亲族中有地位的人先铲第一锨土,随后后众人扬土,堆起坟头,坟前立碑！ 十四、葬后祭祀 下葬三日后,家人持祭品去墓前拜祭,俗称“圆坟”，自亡故之日始,逢七天要上坟祭祀,直至五七,以五七为最隆重。五七上坟,必有亡者之女儿哭泣,传说是女儿的哭声能打动五殿阎罗,放亡魂过关！此后,再至百日、周年和每年的清明！农历七月十五日！十月一日,家人要去坟前致祭！ 建国后,仍沿袭木棺土葬之丧俗,繁琐迷信的丧葬仪式渐简化、60年代,济南建火化场,逐渐推行火葬。一般丧礼,人死后,家人发讣告给亲友,家人臂带黑纱,吊唁者胸前戴小白纸花,赠送花圈,上挂挽联！一般停尸3天。即运送死者至火化场,举行追悼会或向遗体告别别仪式!举行告别别仪式的时间。根据死者的家庭情况而定，如果死者家中尚有老人在世，于上午举行告别别仪式，反之则在下午举行！火化后,有的将骨灰盒存放火化场骨灰堂,有的取回家中或埋至地头田边、近年购买墓地埋葬骨灰盒的的渐多、在办理丧事时,有些人家仍沿袭叩头报丧。烧纸祭奠亡人^等等旧的丧俗、！手机号码风后四位风水

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