号，

　　孩子、梦中代表生活中的收获或者心理上的被认同！ 　　顺产：希望获得的过程顺利 　　双胞胎和龙凤胎：希望获得的东西是比较稀有或者希9027望得到的成绩很大 　　很快长大：希望获得的东西对自己产生很快的收益 　　这个梦是希望自己获得很大很多的收益或者被接受和认同, 　　之所以^做做这个梦。可能现实中不能获得这种心理满足感或者、将要在你的生活中取得这种满足感和收获。！新房拿钥匙有讲究

梦见文章发表，运气还不错的一天、今天你座不用费多少力气就可以把工作/学业任务完成。可说是事^半半功倍。侥幸幸的心理也会油然而生？有可能参与一些冒险性强的投资项目。此外！今天还有机会得到来自远方的消息、久未联系的朋友也有机会重新联系上、不想错过机会的话。保持通讯方式的畅通通很重要。

怀孕的人梦见文章发表，预示生男！夏月生女！慎防意外！

恋爱中的人梦见文章发表!说明只要互相信任、婚姻可成，秋季有喜庆！

本命年的人梦见文章发表、预示有财利可得、但3812钱财出入小心！慎防偷盗。

做生意的人梦见文章发表。代表7584营利方面无法支配!透支多而亏本。

梦见文章发表的梦境

梦见撰自己的体会！会陷入困境，

梦见别人在磨墨的人写文章的人，预示能力会大增、

梦见自己停笔的人写文章的人。预示能力会大减，

梦见别人起笔写文文章的人!预示财源滚滚而来，

梦见写字。预示梦者将会出名。获得很高的成就、得得到大家的认可？能^为为社会做出贡献，

梦见发表文章的案4793例解析

网友梦境：梦见发表文章、

解梦解析：梦里的文章代表着你希望获得引导你成功的指示并遵循它的愿望、

　　(男) 繁体 拼音 笔划 五行 外格-> 15(土) 总格-> 34(火) 　　张 张 zhang 11 火 　　建 建 jian 9 木 　　华 华 hua 14 水 　　五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 　　五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金 　　你的姓名里面的火太多了知道不要多点水, 　　这是你的姓名分析的资料： 　　农历 丁卯年 三月 十四 丑时 　　八字： 丁卯 甲辰 庚寅 丁丑 　　五行： 火木 木土 金木 火土 　　纳音： 炉中火 佛灯火 松松柏木 洞下水 　　首先有：炉中火。在有：佛灯火 　　但是你的水是洞下水那是很少的水松柏木又是很容易着火的一种木所以你的名字中有7400佛灯火就足够了不能在要炉中火 　　恰巧炉中火 又是烧木的呵呵你可以想一下的哦， 　　至于五行是这样的： 　　五行是中国国古代的一种物质观!多用於哲学，中医学学和占卜方面，五行指：金，木、水。火、土。认为大自然由五种要素所所构成!随著5537这五个要素的盛衰!⁷⁶⁶¹而使得大自然产生变化!不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已！五行学说认为宇宙万物、都由木火土金水五^种种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强^调调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论。 　　五行。是指金。木！水！火、土五类物质的运动，它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广5250泛的涵义！并非仅指五种具体物8125质本身！五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律、 　　凡具有生长！升发、条达舒畅等2521作用或性质的事物，均归属于木、 　　具有温热。升腾作用或性^质质的事物。均归属于火、 　　具有承载，生化，受纳作用的事物。均归属于土、 　　具有清洁！肃降！收敛作用的事物、均归属于金。 　　具有寒凉，滋润，向下运行的事物、均归属于水。 　　五行属性及归类 　　(1)五行属性及归类方法 　　五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照"五行"的特性。根据事物的不同性质！作用和形态，采采用"比象取类"的方法！将事物或现象分^为为五大类，分别归属金、木，水、火！土五行之中、并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化，在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系、以及人体与外在环境之间的密切关系， 　　原始的五行物质元素说。上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身、而是作⁸⁷⁹⁹为事物属性的抽象概念来应用,五行各有其不同的特性、即"水曰润下，火曰炎上。木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。意思是说、木具有生发。条达之特性、火具有炎热，向上之特性、金具有敛肃，变革之特性。水具有滋润。向下之特性。为此，根据上述述特性，采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或现象、朴素地分成了五大类。将相似属性的每类事物或现象、分别归属于五行之中。并在五行属性归类的基础上！运用五行生克规律。以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化、 　　(2)五行属性归类 　　历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性。亦把人体的脏腑组织。生理活动，病理反应、以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系、 　　（1^））以五行之特性!说明五脏之功能！如木性生发条达！肝性喜条达而主疏泄！水水性滋润下行，肾藏精而主水、因此、肝属木、肾主水！其⁰⁷⁰¹它脏腑亦是如此, 　　（27715）形成了以五脏为主体!外应五方，五季。五气等！内联五脏，五官，形体！情志等的的五个功能活动系统, 　　（3）此五个功能活动系统。说明了人体的内环境境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系!如春属木。肝气旺于春，春天多风等！在内则肝与胆相表里！开窍于目。主筋。主怒、在病理上易于化风等。 　9110　应当指出上述是该表横的联系。若从纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系， 　　(3)五行归类的意义 　　五行属性归类。主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系，例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直、有生发之特点。而肝性柔和舒畅且主主疏泄,又主升发之气，故肝属木，火为阳6959热之象!有上炎之性！而心为阳脏主动。心2482阳有温煦作用，故心属火！土^为为万物之母！有生化。长养万物之特性、而脾能运化水谷精微。为气血生4238化之源？后天之本！故脾属土，金有清肃，收敛特性。而肺主呼吸！主肃降！故肺属金，水有湿润下行行之特性,而肾能藏精、主人体水液代代谢之调节并能使废水下行排出体外,故肾主水。 　　中医学把人与自然的这种关2780系称之为"天人相应"！五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物、1821分别归属于五行系统！从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着相互通应，相相互影响的关系？而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系！从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用用以解释某些病理现象,并指导疾病的诊断和治疗！例如！脾属土，故与五官之"口"！情志之"思"以及季节之"长夏"，气候之"湿"。不仅存在着某些生理上²²⁰²的内在联系！而且在病理上也能得到某些反映和验证，如口甜。可反反映脾湿蕴盛等。 　　五行的基本规律 　　(1)五行的相乘，相侮 　　相乘与相侮、是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象，乘。即乘虚侵袭！侮、即恃强凌弱，相乘，即相克的太过、超过了正正常制约的力量！从而使五行系统结构关系失去正常的协调、此种反常现象的产生！一般有两种情况：一是被乘者本身身不足！乘袭者乘其虚而凌其弱，二是乘袭袭者亢极，不受它行制约、恃其强而袭其应克之行。 　　应当说明、"相克"与"相乘"是8963有区别的。相克是正常情况下的制约关系，相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐！是反常现象。在人体，则前者是生理状态、后者则为病理状态、 　　相侮、即相克的反向、又叫反克、是五行系统结5234构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约！反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极、不受金制！反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱、被克者因其衰而反反侮之，如金本克木、若金气虚衰，则木因其衰而侮金、即为木侮金(衰)！ 　　所4020以说："气有余！则制己所胜而侮所不胜。其不及！则己所不胜侮而乘之！己所胜轻而侮之。"即是说！五行若某一行6186之气太过。则对其所胜(我克)之行过度制约、而发生相乘、而对其所不胜(克我)之行发生相侮、即反克、若某一行之气不足！则克我之行必过度制约而乘之、而己所胜者，即我7125克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管5813扩张病证!病位在肺！每因肝气郁结、气急上逆、化火灼肺。而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)，肝郁气滞、影响脾胃消化吸收！则⁰³⁰⁶为木郁乘土!湿热型⁸⁷²⁷高血压？多因5663湿热困脾，引发肝失疏泄、肝阳亢逆，则为土侮木、至至于金乘木(虚)证候！临床则为少见、 　　(2)五^行行的相生!相克 　　在五行之间存在着相生。相克的联系规律！所谓相生。即相互资生，促进。助长之意。所谓相克。即相互制约！克服。抑制之意，生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点， 　　五行相生的规律是木生火，火生土，土生金。金生水。水生木。相克的规律是木克土。土克水、水克火。火克金，金克木、其关系见下图： 　　在相生关系中、任何一7300行都具有"生我"、"我生"两方面的关系。生我者为母，我生者为子、所以、相生关系又称之为"母子关系。" 　　在相克8994关系中、任何一行都具有"克我"！"我克"两方面关系、我我克者为"我所胜",克我者为我"所不胜"！所以，相克关关系又称为"所胜"？"所不胜"的"相相胜"关系？ 　　事物内部系统结构的五个方面之间的相生。相克关系！构成了事物正常情况下的循环运动、因而经常处于运动发展之中！是不平衡的。然而就五行整体来看、相生与相克又都是在总和中表现出相对的动态平衡，而五行中的每一行，由于既生别行。又被别行所生。既克别行、又被别行所克！故在整体上也呈现动态均势！可见，五行所达到的平衡、不是绝对的静止。而是建立在运动基础上的动7413态平衡。 　　(3)五行的制化、胜复 　　五行系统结构之所以能够保持动态平衡和循环运动！主要在于其本身客观观存在着两种自行调节机制和途径、一种是正常情况下的"制化"调节、一种则是在反常情况下的"胜复"调节、 　　制。即制约！化、是生化，所谓制化调节！主要是指五行系统结结构在正常状态下,通过相生和相克的相互作用而产生的调节作用！又称为"五行制化"、 　　首先！从五行的整体作用可以明显看出！任何两行之间的关系并不是单向的，而是相互的，五行行之中任何一行都具有生我！我生。克我，我克四方面的关系！所以才^能能保证"制化"关系的正常？ 　　即是说！木能克土，土能生金，金又能克木、从而使木不亢不衰、故能滋养火，而使火能正正常生化！ 　　火能能克金？金能生水。水又能克火！从而使火不亢不衰！故能滋养土，而而使土能正常生化! 　　土能克水，水能生木、木又能克土、从而使土不亢不衰、故能滋养金。而使金能正常生化。 　　金能克木！木能生火、火又能克金。从而使金不亢不衰，故能滋养水、而使水能正常生化！ 　　水能克火、火能生土。土又能克水！从而使水3560不亢不衰，故能滋养木。而使木能正常生化。 　　　可以看出？正是这种相反相成的生克制化。调节并并保持了事物结构的相对协调和平衡。因为相生、相克的过程，也就是事物消长的过程，在此过程中、经常出现的不平衡的消长情况、其本身就是再一次相生！相克的调节。这样就会重复出现再一次的协调平衡、而正是这种在不平衡之中求得平衡，而平平衡又立刻被新的不平衡所替代的循环运动？推动着事物在不断地变化和发展。 　　所谓胜复调节！主主要是指五行系统结构在反常情况下！即在局部出现较大不平衡的情况下。通过相克关系而产生的一种大循环的调节作用。胜复调节可使一时性偏盛盛偏衰的五行系统结构。经过调节！由不平衡而再次⁹⁹⁹⁷恢复平衡， 　3361　所谓"胜"？即指胜气！是指因为某行之气太过所引起的对"己所胜"之行的过度克制。而胜气的一旦出现、则势必招致一种相反的力量将其压抑下去！即所谓复气！故《素问》又说："有胜之气！其必来复也、"而且胜气重！复气亦重！胜气轻、复气亦轻、 　　例如火气太过！作为胜气则过分克金！而使金2928气偏衰,金衰不不能制木!则木气偏胜而加剧制土。土气受制则减弱制水之力！于是水^便便旺盛起来！而把太过的火气克伐下去！使其恢复正常！若火气不足！则将受到水的过分克制。但火衰不能制金，引发金气偏盛，金气盛则加强制木、使木衰而无^以以制土，则必将引起土气盛以制水，水衰则制火力减弱、从而使火气相应得到逐渐恢复、以维持其正常！ 　　如果单纯有胜而无复！也就是说当五行之中的作何一行出现有余(7585太过)而没有另一行的相应制约时？则五行系统结构的协调关系就被破坏！则会出现紊乱的反反常状态!从从而产生严重疾病，ㄅ 　　综上所述，我们可以把五行关关系看作是阴阳关系的逻辑展开和补充、受作用者、通过某些中间环节。反作作用于作用者？产生反馈调节效应！从而使系统结结构保持相对平衡、，新房搬家的风水讲究

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