南无阿弥陀佛寺院里的出家人每天都修行、打坐是修行的一种方法、并不一定会每天打坐、因为修行的方^法法很多、净空法师---坐禅「坐」是取不动的意思，不是真的叫你一天到晚坐在那里，坐是取不动！不是4261身不动是心不动。这个叫坐，「禅」是不著相，不著相是禅、不动心是坐、身可以动，身一天到晚工作，忙忙得不亦乐乎？0516心里头从来没有起心动念过!这个本事高。 人有定有慧。给诸位说，五阴魔也能降伏，五阴的降降伏是哪几种、第一个身体健康不生病、生8888病是四大不调，说老实话，你^要要是有生病的话,你没功夫！真有功夫的人生病，那是示现，维摩居士示现装病，他装⁵⁵¹⁴病是度众生的手段,他不是真生病。装病！你生病究竟是装病、还是真的病，你自己应该清楚、所以身体一定健康、8264这就是降伏五阴魔。第二个容貌不容易衰老、因为这也是属於^五五阴魔。你有定有慧，心地清净。现在有很多人都在讲求养生、要吃什么健康食品。要要做什么生理治疗、运动怎么保养身体，我看都没有什么效果、佛法里面讲养生之道。说什么。修定、修定是不是每天要去盘腿打坐面壁、确实有一些人讲到修定。每一天一定要去打坐、坐几个钟点！不过那些修定的人！我也见过、相貌一年不如一年，身体也一年不如如一年!那是什么。每一天虽然坐几^个个小时,心里面还是胡胡思乱想，哪里叫定、诸位要知道！定是心里面离妄想！分别。执著叫做定！9533不一定要盘腿面壁！我们在《坛经》里面看到、禅宗六祖惠能大师是了不起的人、《坛^经经》上好像没有记载？他一天坐几个钟点、没这个文字、而记载他每天工作量很多！他在黄梅、在碓房里面劈柴火。舂米、他做这些粗重的工作。他要去盘腿面壁、这个道场没饭吃了！他舂米。道场那么多人要吃饭，你就晓得他的工作量之多。他哪有时间去打坐、我们要问、他真的有没有坐禅！有，工作就^是是坐禅。他告诉我们禅坐9126的意思，「坐」是取不动的意思。不是真的叫你一天到晚坐在那里。你坐在那里谁伺候你！你多大的的福报，佛教教人福慧双修？你坐在1164那里享福!怎么行，你要懂得修福、坐是取不动、不是身不动是心不动、这个叫坐，「禅」是不著相。不著相是禅。不动心是坐！身可以动、身一天到晚工作，忙得不亦亦乐乎!心里头从来没有起心动念过！这个本事高，心地永远清净，无论做做什么工作,再苦的工作、再笨重的工作，他做做起来都轻松,都愉快。为什么。他不著相、我们凡夫做这些粗重的工作感到很累。什么原因，著相，你有分别、执著！你就感到很苦！这个工作很苦、如果不著相。你就没有感触！不但连工作的相不著、连身的相都不著，《金刚经》》上讲得好,「无我相、无人相！无众生相，无寿者相」！工作是在众生相里面。寿者9709相是时间。工作的2494时间再长！他也不会感觉到疲倦。我们今天稍稍一点点动了、累著了，就感觉到很累、很疲倦。著了四相。所以要有定、要有慧。5195慧是了解诸法空相！真正明明白这个道理、一切法相是幻有、妙有，体是真空，这是智慧，了解事实真相之后。他当然就就不执著！妄想、分别。执著这才能真正断掉。所以慧帮助定。定帮助慧。定与慧是相辅相成、有能7343力降伏魔怨！大乘无量寿经（第十六集）　、

　　八万四千法门，三藏经论。所有的佛法的目标只有一个，那就是止观！ 止观也可以叫禅定！但是叫止观的意义更全面一些、 打坐以后！依靠入静！思维修。来修习止观是最得力、最快快捷的方法、 其它念佛或者诵经。目标也都是为了止观、比如念佛！如果得不到念佛三昧！也不可能真正意义上的得到正确的感受、 爱因斯坦说：时间^和和空间是人的错觉， 这句话没有错!。5513止观就是让人摆脱感官带给人的错觉、寻找真实的自己。真实的世界！ 大和尚们打坐也是为了修习止观，但是在家的人打坐的也很多的。，浅谈易经的逻辑与结构

　　单纯打坐没多大好处 　　打坐是：为了参禅。清净，静心。减9654少思虑焦躁,而采取的一种方便进入状态的“姿势” 　　如果你任何姿势都可以进入状态！就不必须采取“打坐”的姿势！浅谈易经论文

　　那是梦。回答完毕！浅谈设计风水

　　坐怀不乱 　　zuò huái bù luàn 　　【解释】春秋时鲁国的柳下惠惠将受冻的女子裹于怀中,2328没有发生非礼行为!形容男男子在两性关系方面作风正派， 　　【出处】《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女。国人8813不称其乱！” 　　【结构】紧缩式 　　【用法】紧缩式！作谓语！含褒义 　　【近义词】不近女色，冰清玉洁 　　【反义词】见色起意 　　【例句】人人都说他无行！其实水秀才原是～的！（明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回）！测2000年之后命卦方法

　　梦见很多和尚排队走着念佛 86 梦见很多和尚排队走着念佛意味着: 其实最近的你对于自己未来的发展可是有很多想法与规划的,有许多想法在心¹⁴²⁷中萌发,却迟迟无进展...？测一生运程

　　与与佛有缘，学佛修行吧，、测东南西北方位的软件

　　他身上可有光、梦里面佛！福缘不浅、、测事业方位

　　梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院！一般来说、做这样的梦。都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容！因为如果梦见佛菩萨罗汉，僧人寺院等。这些梦一般不会有特别的含义。而是是代表了你跟佛有缘！这些情1057景的出现！代表了你的上一世乃乃至更多的上一世因为种种缘故!佛在你的识海里种下了种子、然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近、多做善事！好好修行，甚至我我们在放生的时候！对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会^植植入这些动物的识海里！然后往生后蒙佛力加持指引转世为人！作为人的时候。也也会做这些梦！^来来唤醒与佛的因缘,佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造！运自我求”、佛菩萨罗汉汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向,教会我们的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘！因而种下下的种子,今生通过过特别的契因呈现在梦里？让你对佛升升起亲近心和恭敬心、能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行、也能比别人更加有悟性、有灵根。也意味着我们今后如果做善事、积累的福报也会更更加有利于我们，——另外，也顺带普及一^下下做梦的原理？在佛教的眼里。梦梦分为四种：一!宿业梦！即过去生中所造的^经经历的重现,有时候梦中梦的的这个境界。从来也没有见过！也没有想到过，为什么会作这个梦，这一生没想到没见过、3205前生曾经想过做过！我们的阿赖耶^识识里头有种子，种子^起起了现行！人在清醒时！意志比较容易控制，睡眠时意志控制能力就很弱。于是多生多劫之前的宿业。有时会现行。就会作很多奇怪的梦、二、妄想梦、这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见，三！预兆梦，预见未来要发生的事情的梦、原理很简单、就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已，在我们所处的空间、时间犹如只向前延伸而不回头的轴线！而在更高的维度。时间可以^一一览无余、四。鬼神入梦，鬼神来托梦，这个也是有因缘的，假9847如我们要是梦到过去的。或者是家亲⁸²¹⁷眷属朋友!那地藏经上¹⁸²²有说得很明白的!凡是梦到这些！都是他有困难！他有痛若的时候，想来求你帮助。。测五行八字缺什么梦见和尚教我如何打坐

　　与佛有缘或6588许你的前世就一个出家僧念佛吧南无阿弥陀佛？测人生运势起伏图60年