梦见自己家族族人去世意味着着： 　　愉快的享受美食是你善待自己的一种方法,颇受异性青睐，一举一动都成为众所注目的焦点、表面上^虽虽然没什么特别重大的开支。可是小钱0530却也花了许多、你决定让自己好好享乐一番，吃喝玩乐的机会也增加了不少、 　　梦见自己家族族人去世的吉凶： 　　基础运虽平吉但成功运却甚佳，能得上司或长辈之提拔而得大发展，优秀之良配、但要勤勉、再再加上说话及处事均力求和平稳健？而切莫得罪人（不可孤高。自大。刚硬。好胜。出风头等皆忌之。若得罪人须诚心道歉）。始方能得大成功及发展！人格地格数！若无凶。身心健而无病，【大吉昌】！

　　这个梦不太好，可以在上坟坟的时候多烧点纸钱!要带着老公一起去。表达一下心意、半月型商铺风水

　　好梦，因为维吾尔人是善良及坦率的的民族，梦见他们过节！应该有有个喜事,、半永久工作室风水布局

　　　何谓阳宅： 即谓阳世间所居住的房子。阳宅为主人所栖托之所、朝夕^出出入之地！吉凶之应，捷于影响！阳宅对人有何影响呢，房子的格局若位于阳穴则会使住其中之人，身体轻7769则全身有病,如：头痛。腰酸。眼睛病痛、肾脏衰歇。手脚产生如^风风湿般的酸。麻、痛....等，重则因房子位于阳穴！使³¹⁷⁴房子阳气过重!阴魂入家中，而人鬼共处、使居住其中中的人容易产生异象。如晚上^睡睡觉时!听见异声！有时午睡或夜晚会被压、是⁴⁴⁵³心脏负荷能力不好、还是被阴魂缠身，你可以发现、一个好的阳宅宅格局是多么的重要、但是你又不知如何去判断自己的房子格局是否适合你。怎么办呢、一心向佛，到处布施！帮助别人、而到晚上睡觉时会有脚步声或关门、拿碗筷声。每天诵经念佛，还无法驱除不干净的东西压在心中作怪呢。或是对佛不够够诚心，是冤孽、业障，还是有其它原因。 有时午睡或夜晚会被压。是心脏负荷能力不好。还是被冤魂缠身！ 何谓阴宅： 即谓往生生之人所居住之墓地!阴宅的4821风水与阳宅并没有两样、所不同的是阴宅的气气场小,阳宅的气场大，但阴宅处理起来却比阳宅伤脑筋，^因因阳宅是明的？可以随随意隔间。甚至不合可9231以搬走。阴宅是暗的、在土里看不见，只能凭经验以及理数来推算！一旦葬下去，起码是十年八年、数十年。故于处理上不得不加以审慎。中国风水学说！源自于先天八卦。后天八卦，阴宅尤甚！故研究这这门学问。必须从八卦开始，了解先天后天八卦。也就是河图与洛书的变化及其互互动关系（其互动关系就是变卦）,否则当难以精至！甚至无从下手。若不研熟八卦的变化就妄谈格局。必有本末导置之疪。对于格局。绝不能依依样画葫芦,因山川龙脉的变化多端。而且时时代背景不同,故灵活运用，以及活学是最主要的关键！概括而言。阴宅风水有如下的的基本要点： 一，察源头之始，观落之终 察源头之始、也就是看来龙起至何方、属何五行卦位所出、以以定其性而判其喜忌！ 二！视视格局以取穴、审情势而分合 格局者。落穴之处，前后左右的环环境也、前面开朗！后山稳当，左扶右卫。或者者右扶左卫！前后左右！均能相称、青山法水，翠绿澄清、相信睡在或坐在阴宅里的人，一定感到舒舒畅开心！分合者！也就是格格局的焦点！要乘龙脉之「地气」收当局之「天气」，把天地二气集中于一点，尸骨骨置于这一点而受之,故阴宅以定分合为最难。如果只能^乘乘龙脉之地气,而又能收聚当局的天气则地气^无无以纾发。当难荫后代，若是只收当局的天气。而不能乘龙脉的地气！则与弃尸无异！不但无一点好处、而且有捐尸骨、故古人人最注重点穴及葬法!其原因即在于此！因此。取分合必须察龙脉当局的山情水意、取其众矢之点，如此，葬在阴宅里的尸骨才能收受天与地的灵气、天地人合一而相应始能发挥荫庇之力矣、 三！天地人须合一。分合配命用神 定分合主要的关键是要女与阴宅主人的八字相配合、也就是该穴适不适合仙命！因一个人的八字以用用神为主、故必须以其八字的用神来配合才正确！若能结合其运程的喜忌、当更完美，例如：一个人的八字用神是以木！选择木的分合作木穴、则能比和相助！选5846择水的分合作水穴!水能生木！必然生气焕然，如果是葬在金穴而用金穴的分合！木为金克、用神被伤！自自己都顾不了！还^能能荫庇后人吗。可想而知了！以一个人的八字用神与坐穴。分合相配合！是最为完美的。但必须精通命理、否则捉错用神，亦会带来不吉的后果。不可不注^意意之也， 四，日辰须配元命、分合不可冲克 安葬的日子、是绝对不可可忽略的、天地人之能否配合融0612洽相应，会直接的影响吉凶祸福！能融洽相应者吉！不能融融洽者凶！事实上、择日者，与其它数术是没有两样！同样是以五克制化、合需要者为吉！不会要需者为凶。以经验所得，该日子健旺！制化先先克得宜？无冲无破者。对其人其事扶仰辅助得当者为吉，不得当当者为凶。例²⁹⁸⁸如：主人的八字用神是火,该日子4692是木神当旺。木能生火。这对主人来说，为一吉旺之日。如果阴宅方位^是是在东方!或东南方。与分合又是能相辅^相相成的,那么这日子就是上吉。因木生火！而火归东旺也，出殡安葬的日子。除要与山向！仙命配配合相融之外！亦不能与家人相冲克，尤其是子孙、大抵而言！选择安葬造墓的日子必须: 1、日子本身健旺有气 2、该日子必须适合动土 3，要能与下葬之山向分合相乘相应 4、与仙仙命相生相克而情等融洽 五家人（主丧者）不相冲克 我们可以清楚的发现,一个好的阴宅可以令子孙多子多孙！大富大贵，但一个不合的阴宅呢、往生者都4775不舒服了、那有时间去庇荫子孙、轻者子孙无福无财无位，一生平平庸庸！事业不顺，家中不和睦，感情不顺心，一一切事事不如意,整天在那怨天尤人、只希望上天给他一个机会、但自己却不去找问题出在那儿、半途而废打一生肖

　　傣族忌讳外人骑马，赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子、 　　进入傣家竹楼。要把鞋脱在门外！而且在屋内走路要轻！ 　　不能坐在火塘上方或跨过火塘。不能进入^主主人内室！不能坐门槛！ 　　不能移动火塘上的三脚架、也不能用脚踏火。 　　忌讳在家里吹口哨、剪指甲、 　　不准用衣服当枕2350头或坐枕头、 　　　晒衣服时、上衣要晒在高处。裤子和裙子要晒在低处， 　　进佛寺要脱鞋？忌讳摸小和尚的头！佛像、戈矛！旗幡等一系列佛家圣物、 　　人死后一般实⁶⁵⁶⁵行土葬！少部分实行水葬！。半途而废是什么生肖

土家族绝^大大部分居住在湖南永顺？龙山！保靖！古丈以及湖北省来凤！利川，鹤峰，咸丰，宜恩一带及四川省、自称“毕兹卡”（意为本地人）。 土家族有自已6918的语言、大多数人通汉语。目7464前只有几个聚居区还保留着土家语！没有本民族文字。通用汉文！崇拜祖先，信仰多神、 主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺，土家族的传统工艺还有雕刻，绘画。剪纸，蜡染等、土家织锦又称“西兰卡普”！是中国三大名锦之一， 土家族爱唱山歌，山歌有情歌！哭嫁歌，摆手歌。劳动歌、盘歌等。6707传统舞蹈有“摆手舞”!“八宝宝铜铃舞”及歌舞“茅古斯”，乐器有唢呐，木叶！“咚咚喹”、“打家伙”等， 习俗 很注重礼仪，见面要⁷⁵⁷⁴互相问侯、家有来客，必盛情款待、土家族平时粗茶淡饭、若有客至！夏天先喝一碗糯糯米甜酒!冬天就先吃一碗开水泡团馓、然后再以美酒佳肴待客、一般说请客人吃茶是指吃油茶。阴米或汤圆。荷包蛋等、 无论婚丧嫁娶，修修房造屋等红白喜事都要置办酒席!一般习惯于每每桌九碗菜。七碗或十一碗菜。但无八碗桌！十碗桌。因为八碗桌被称勺吃花子席，十碗的9703十与石同音！都被视为对客人不尊！故回回避八和十， 食俗 土家族平时每日三餐、閒时一般吃两餐。春夏农忙，劳动强度较大时吃四餐、如插秧季节、早晨要加一顿“过早”。“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆⁵⁴⁶⁵粉一类的小吃！据说“过早”餐吃汤圆有五谷丰登。吉祥如意之意！土0842家族还喜食油茶汤、 日常主食除米饭外。以包谷饭最为常见！有有时也吃豆饭、粑粑和团馓也是土家族季节性的主食！有的甚至一直吃到栽秧时。过去红苕在许多地区一直被当成主食，现仍是一些地区入冬后的常备食品， 土家族菜肴以酸辣为其主要特点！民间家家都有酸菜缸。用以醃泡酸菜。几乎餐餐不离酸菜、豆制品也很常见！如豆腐。豆豉、豆叶皮。豆腐乳等、尤其喜食食合渣,即将9855黄豆磨细。浆渣不分、煮沸澄清！加菜叶煮熟即可食用，民间常常把豆饭？包谷饭加合渣汤一起食用， 土家族的饮酒。特别是在节日或待客时。酒必不可少，其中常见的是用糯米。高梁酿制的甜酒8190和咂酒！度数不高，味道纯正！ 典型食品：土家族人最爱吃粑粑（餈粑）腊肉，油茶等食品。还有合菜。团馓！绿豆粉（8688米粉）、油炸粑、 节庆 土家族民间十十分注重传统节日，4468尤其以过年最为隆重，届时^家家家户户都要杀年猪!做绿豆粉。煮米酒或咂酒等！猪肉合菜是土家族民间过年，过节必必不可少的大菜,每年农历二月二日称为社日。届时要吃社饭。端阳³⁹⁵⁵节吃粽子！糯米粑粑是土家族民间最受欢迎的食品之一， 土家族过^去去迷信鬼神、崇拜祖先！每逢年节都要大敬祖先、初一！十五也要进行小敬，祭祖的食品有猪头，团馓、粑粑，4156鸡鸭和五谷种等？有的在每餐饭前、先用筷子夹少量的菜插在饭上敬默一会儿。^表表示请已故先人先吃？然后自己才开始食用！农历六月六日为祭土王、每个村寨都要设摆手堂。将猪头、果品等祭品放摆手堂前。十月朔日祭冬，宰鸡鸭设筵宴客！此外。土家族还敬灶神！土地神。五谷神、豕官神。在修房造屋时祭鲁班！祭品除酒肉外，还要一只大公鸡， 。半途而度打一生肖

火把节”是彝族地区最普遍而又最隆^重重的传统节日。一般多在每年夏历的六月二十四或二十五日。贵州彝族地区也有于六月初六举行、有关这个古老的节日的来源，不不同地区有着不同的传说！其中较普遍的一种传说是：唐代南诏王皮罗阁欲吞并其他五诏，以夏历六月二十四祭祖为名！召各诏诏诏主前来祭祖!预先建松明楼阴谋杀害他们。嶝赕诏主妻慈善(白节！柏节)夫人劝其夫勿去、不听，不得已以金镯戴其夫臂上，届时诸诏主果真被皮逻阁以^火火焚楼烧死！待五诏主^夫夫人前来收尸时、惟慈0870善夫人因镯独辨其夫尸骨归而葬之,后皮逻阁强娶慈善为妻、她守城抵抗。因食尽自杀。6445有说在六月二十四日！慈善夫人烧起松枝火把照着亡夫夫的灵魂回家？也有说慈善夫人与皮逻阁大战、她她号召人民把无数火把捆在羊角上、驱使羊1041群乱窜!满山火把，吓得南诏将士魂魂不附体！但终因寡不敌众而失败、自后人们为纪念这个悲壮的历史事件、每年六月二十四日就燃起松枝火把，但在四川凉山地区，又有传说古时天上有个大力士斯热阿比。他听说人间有个大力士阿提提拉八、就到人间与阿提拉八比赛摔跤，结果斯热阿比失败、回奏天神后！天神就遣害虫到到人间糟踏庄稼!阿提拉八在六月二十四日这一天，号召人们燃起松枝火把驱虫，结果^战战胜了天神,这些传说和神话、反映了彝族先民不畏强暴、敢于斗争的反抗精神。 由于彝族分布较广，因此火把节的仪式和内容各地不尽一致。四川凉山、届时男女老少身穿节日盛装！打牲畜祭献灵牌！晚间多以村寨为单位、持火把转绕住宅和田间、以祛灾祈福、然后！相聚一块烧起篝火。老年人^教教育大家放牧时，要防止牲畜践踏庄稼。话⁸³¹²毕开怀饮酒、欢喜若狂，青年男女翩翩起舞，尽情欢唱，以预祝人畜平安！庄稼丰收、云南巍山彝族、届时每户人家都要在门口竖起一个小火把！村村寨寨还要在广场上竖起一个大火把、到夜晚火把熊熊熊燃烧、互相饮宴、赛马。并用松脂撒火把上、发出耀眼火花。电含有消灾祝福之意、路南圭山和弥5135勒西山？节日那那天彝族男女都穿盛装、尽情跳舞唱歌！还燃火把举行摔跤！斗牛等游乐、云南武定和禄劝等地、人们在这天要举行赛马，打秋千。射箭等活动。并插火把于田埂之上，青年男女歌舞达旦！贵州彝族群众！节日晚上！家家点燃火把。一些人手持火把在村寨周围游行，并到田边，地头进行象征性的驱虫活动！ 除共同性的火把节外！各地还有一些地区性的传统节日。如川、滇大小凉山及滇东北、贵州某些些彝族地区的年节？云南大理地区彝族的“拜本主会”、路南圭山和弥勒西山的“密密枝节”。等等！ 相传历史上彝族一年为十个月，因此彝族传统过年日期与汉族的不同，后因受汉族的影响！大部分彝族地区都在夏历正月过春节。只在川。滇大小凉山及滇东北！贵州某些彝族地区，还一直保留着传统的年节！在凉山称“彝族年”、滇东北，贵州称“冬月年”，1950年前、凉山彝族年没有固定的日子！各地亦不统一、一般般是以村寨为单位!在秋收后某一个月的下半月！由巫师毕摩选择吉日举行。如去年获得²²⁵³好收成，则这这天便作为吉日继续沿用、否则。再由毕摩另另行选定、过年时！凉山一般人户都要打牲畜献祭灵牌！以求风调雨顺，五谷丰登！人们盛装宴饮饮欢度!但曲诺、阿加等级的人户。届时必须向主子送半边猪头。以表示人身隶属关系！即使主子住处很远。也不能豁免、在滇东北和贵州某些地区，彝族于^夏夏历六月、还有过“小年”的习惯！ 云南路南圭山和弥勒西山等地彝族的“密枝节”、于每年夏历十二月初十举行，“密枝”系当地各村寨一片茂盛的树林、为7596人们崇拜的神树！同时时各村寨男子杀绵羊前往林中祭祀、由巫师诵经祈祷庄稼丰收。人们还上山赶雀、青0349年男女并举行各种文娱活动。此外。在云南楚雄小黑箐樑子彝......馀下全文>> 、半镂空阳台风水

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　　辈分支系关系是看明白了！迁坟好理解，一共有多少坟头。在世的人！年龄大的，这次也建坟（寿域）。每个坟头一块石碑吗把你的意思说说明白！补充详细再说、，半高电视墙风水梦见族人

　　彝族是云南省人口最多。支系较多，分布地区^较较广的少数民族。7056大部分居住在山区？部分居住在高寒山区！少数居^住住在平坝和河谷地带。主要分布在云南、四川、贵州！广西等省区，现有人口657万多。其中云南最多！有405万多人，全省绝大部分县市都有彝族分布、尤以楚雄！红河两州的哀牢山区。乌蒙山区和滇西^北北小凉山一带（宁蒗、永胜！华坪等县）比^较较集中。 　　丽江地区现有彝族人口19万多，其中宁蒗彝族8916自治县有13万多人,因为宁蒗彝族主要是从四川大凉山迁徙而来。所以人们习惯上称这些彝族居住区域为“凉山”，而为了区区别于四川大凉山！又称“云南小凉山”。 　　彝族历史悠久。民间文化艺术丰富多采。其《太阳历》和《十二兽历法》有其独特之处，自称他称不下一百余种，主要的有诺苏拨。纳苏拨。聂苏拨，改苏拨、撒尼拨，阿细拨等，解放后根据彝族人^民民的意愿,统一称为彝族，彝是鼎彝的“彝”！既是彝彝族自称的音译？又具有庄重古老！丰衣足食^之之美意! 　　彝族有自己的语言文字、语言属于汉藏语系藏缅语族彝语支、有六种方言。小凉山彝语属北部方言什扎土语。彝族人民在历史上曾用彝文写下了历史，文学，⁶⁹³¹天文和医药书籍,宗教经典等、如凉山彝族创世史诗《勒俄特依》、 　　　　彝族的节日很多、有密枝节！彝历节！清明、端午、中秋和冬至、插花节！赛装节等！尤以火把8607节最为隆重!彝族族人民擀制的羊毛披毡。刺^绣绣优美图案的挎包、精制木漆器皿、是日常生活用品中富有民⁵¹⁷¹族特色的工艺品、！华东地质学院风水书籍