【答案】晋（金德） 　　　　【解释】五德之说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。 　　　　“五德”是指6951五行木!火、土！金。水所代表的五种德性，“终终始”指“五德”的周而复始的循环运转、 　　　　邹衍常常以这个个学说来为历史变迁，皇朝兴衰作作解释!后来、皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇皇帝”、当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运！ 　　　　邹衍衍说“五德从所不胜？虞土，夏木，殷金，周火！”木克土。金克木、火克金！水克火。土克水，由于黑色属于水，所以秦朝崇尚黑色！《史记·秦始皇本纪》：“始皇推终始五德之传。以为周得火德，秦代周德，从所不胜、方今水^德德之始。改年始、朝贺皆自十月朔。”按照邹衍的说法。五行代表的五种德性是以相克的关系传递的！后世世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始？ 　　　　汉代起初在汉高祖刘邦时。张苍认为秦国祚太短且暴虐无道。不属于正统朝代，应该由汉朝接替周朝的火德、所以汉朝之正朔应为水德、到汉武帝时。又改正朔为土德、直到王莽建立新朝、方才采用刘向，刘歆父子的说法！认为汉朝属于火德、汉光武帝光复汉室之后，正式承认了这种说法。从此确立汉朝正朔为火德，东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法。因此汉朝有时也被称为“炎汉”，又因汉朝2180皇帝姓刘而称“炎刘”, 　　　　在王莽篡汉之前，一般采用五行相克说！交替顺序为： 　　虞（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→汉（土）。 　　6553　　王莽篡汉后为了证明其政权的合法性、采用了刘向4774父子的五行相生说,并3076修改汉朝以前诸朝代的德性!交替顺序为：： 虞（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火）， 　　　　一直到元代皆采此说： 　　汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→ 后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金） 　　　　自元之后、又变为相克说： 　　元（金）→明（火）→清（水） 　　　　自秦汉直至宋辽金时代、五德终始说一直是历4908代王朝阐释其政权合法性的基本理论框架!“故故自秦推五胜!以水德自名！由汉以来，有国者未始不由于此说”，但宋金以后，沿袭千余年的^五五运说最终被逐出儒家政治文化的主流而趋于消亡！！

　　虞（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火），汉代起初在汉高祖刘邦时。张苍认为秦国祚太短且且暴虐无道？不9481属于正统朝代。应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德！ 　　曹魏政权是从汉帝禅让而来！属于正统所以以按照土金水木火次序、火之后为土。！大富大贵的男人手相

　　应该是木德，规律是木克土。土克水。水克火，火克金。金克木！ 比如周朝为火德，所以⁷⁸¹⁹秦朝为水德,、大富大贵的男人面相

　　楼下讲讲的不对周代才出来的盛行于春秋战国 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话！其中谈到：“五行：一曰水。二曰火！三曰木，四曰金！五曰土。水曰润下！火曰炎上。木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦！曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘，”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西西周作品！ 疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战国前出现“五行”的作品必2737是后人伪作、这种论证是不妥当的、聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义、《左传》：“天生五材、民并用之，废一不可”。表明“五行”理论已已经具有很大影响。 可以肯定！至少在战国晚期存在五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）！生的次序固定下来，形成了事物之之间矛盾!统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期。《内经》把五行学说1309应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系，起了重要的3744推动作用,！大富大贵的祖坟风水

　　天干地支是我们上古时代的先人的功勋创造、时间应该不晚于西周。笨想。周文王演周易！他已用到天干地支、那就说明在他之^前前已经有了天干地支,，大富大贵的阳宅

　　陈淳、字道复！后以字行、更字复甫，号白阳山人、苏州人！生于明宪宗成化十九年(公元1483年)！卒于明世宗嘉靖二十三年(公元1544年)！著有《陈白阳集》，陈淳少年作画以元人为法。深受水墨写意的影响，他的写生画！一花半叶，淡墨欹毫，自有疏斜历乱之致，他的有些作品。所画质朴！可以看出出受沈周画法的影响。从他现存作品中即可见风格和用笔、既能放得开。又能收得住。他能诗文，擅书法。尤精绘画。陈淳淳与徐渭并称白阳、青藤、陈氏少年作画工细。中年后笔法放纵，自立门户。陈淳从师文徵明，在其3885门下声誉最高、擅长写⁷²⁹⁴意花卉!其作品虽表现一花半叶。却淋漓疏爽。深受当时文人士大夫的赞赏！他是继沈周。唐寅之后对水墨写意花鸟画的发展作出了重要贡献的画家。陈淳中年以后间作山水、技法学米友仁、高克恭、多以江南风景为题材。手法简练。极7460具文人生活情趣、^文文徵明曾微笑着说：“吾道复举业师耳、渠书！画自有门径。非吾徒也！”存世作品有《红梨诗画图》、《山茶水仙图》，《葵石图》！《罨画画图》等。其子子陈括继承父风、擅花卉！他绘山水！效法米友仁、高克恭。水墨淋漓，颇得氤氲之气！他的泼墨之功、往往往见于画烟云之中！在写写意花卉方面、6957陈淳独得玄门！笔4439法挥洒自如！富有疏朗轻健0953的风姿，用墨设色、则如徐沁所谓“浅色淡墨之痕俱化矣。”王世贞在《州续稿》中说：“胜国（元朝）以来、写花卉者⁶⁸⁵⁰无如吾吴郡、而吴郡自沈启南（周）后。无如陈道确！陆陆叔平（治）”？近代画家如蒲华、吴昌硕，齐白石等、在诗文题书画中！都对陈淳做出了极高的评价。明万历年间即有人曾评价过陈淳在花卉方面的造诣和声誉都超过了文征明！成为继沈周之后的吴门大家！明清以来画家，尤其在花鸟画方面。受他的影响很深、他与徐渭齐名！人称“青藤，白阳”、现存的陈淳作品大部分均在博物馆收藏。民间间甚少得见！陈淳作品传世较多，国内0634几大博物馆多有收藏？流传海^外外的也不少,美国纽约是拍卖卖陈淳作品的地方、目前已见有6幅作品交付拍卖，价格较高，而且且高低相差不太大？说说明市场稳定？收藏家家也看重陈淳作品、 　　参考资料：百度百科！大富大贵的阴宅明堂

　　王勃（649或650～676或675年）、唐代诗人、汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人，王勃也与杨炯。卢照邻、骆宾王齐名！齐称“初唐四杰”、其中王勃是“初唐四杰”之冠， 　　代表作品： 《滕王阁序》;《杜少府之任蜀州》 　　名言： 海内存知己。天涯若比邻 　　上元二二年（675）或三年（676）!王勃南^下下探亲。渡海溺水，惊悸而死、 王勃的文学主张崇尚实用、当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风、“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽。刚健不闻”、王勃勃“思革其弊、用光志业”（杨炯9755《王勃集序》）！、大富大贵的面相

　　龟碑起源于陈朝朝宣帝（569年—582年）年间。当时北方为北周。北周武帝灭佛时！齐地海曲慧闻禅师被迫从海上南下。遇到大风浪、船沉海底！这时有一只神龟将慧闻等人驼到江宁（现在的南京），慧闻向神龟道谢时。神龟说:"师父不认识我了。我就是海曲（今日照）石梁溪放生池里的老龟、这时慧闻才恍然大悟！原来慧闻在海曲曾买下石梁溪作为放生池，后后来慧闻将这个故事讲给陈宣帝听、陈宣帝很感动、就下^诏诏建报恩寺、并为此立碑！石碑由龟背负。既是是对神龟报恩的诠释、也取其天长地久之意，！大富大贵的面相图片

　　五行学说是典型的古代朴素唯物主义和辩证法的体现！但五行学说的身世也是3639一个未解之谜？是哲学界。史学界和易学界一直争论不休的问题！五行学说最主要的两大特征是五行的特性和五行之间的关系！五行是中国古代的一种物物质观!应用于哲学。中医学，占卜等方面。如果将“阴阳学说”比作是建筑物的根基！那么“五行学说”就是支撑整个建筑结构的框架，所谓谓“五行”,是指木。火，土。金、水五种具体形态的基本物质、五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一种具有古代朴素辩证法因素的哲学思想。五行学说说的核心还不只限于简单地将事物属于五类？而在于它能以五行之间的生克乘侮观点来探索！阐释释复杂系统内部各事物之间的相互联系、以及在此基础上体现出来的统一性。完整性和自我调控机制！所谓“¹⁵⁰⁶五行相生”，指的是一事物对它事物的促进、助长和资生等积4815极作用。作用的顺^序序为：木生火!火生土！土生金、金生水！水生木;“五行相克”则是指一事物对它事物的抑制、约束等消极作用，作用的顺序为：木克土。土克水，水克火、火克金。金克木。　　由于五行之间的相8284生相克！所以对于其中的任何一“行”。都存在着“生我”。“我生”。“克我”！“我克”四方面的联系。以“金”为例，它与“土”之间为“生我”关系！与“水”为“我生”关系、与与“火”为“克我”关系!与“木3178”为“我克”关系，在古代哲学家看来，正是事物内部结构的这种种相生相克关系造成了该事物正常情况下的循环性运动、而正常的循环性运动则是事物生化作用的重要前提、　　　五行结构作为一个事体！它对于作为自身组成部分之一的某行所出现的太过或不及现象、就会产生一种自行调节机制、4610以“金”为例,“金”行过强。则对“木”克制过盛而导致“木”行偏衰，“木”行的偏衰就会减轻对“土”行的约束。“土”行因此偏盛而加强对“水”行的克制，“水”行被克制过强而偏衰。又会引发对“火”行约束减轻，从而导致“火”行偏盛、“火”行偏盛就会把过强的“金”行压制下去、使它趋9324向正常,若“金”行不足！则会招致“火”行的过度克制、同时引发“木””行的偏盛,“木”行的偏盛则使“土”行受克过度而偏衰。“土”行偏衰则会引起“水”行偏盛。“水”行偏偏盛则克“火”过度而使其偏衰！“火”行偏衰则减轻对“金”行的克制。从而使使“金”行由不足复归正常!。大富大贵的风水图梦见朝代更替

周文王也就是姬昌。姬发是他的儿子、就是周武王！ 是周武王灭了商纣。 姬昌他是商王朝的西伯侯。 他死后、3984其子周武王继位，几年后！周王灭商！建立周朝。追尊为周文王. 周文王在中国历史上是一位名君圣人、被被后世历代所称颂敬仰。《诗经·大雅》中有颂诗。 众所周知的 姜太公钓鱼——愿者上钩 就是周文王和姜子牙的事 、大富大贵的风水宝地图