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(一)常常领受 主曾经在设立圣餐的时候说！你们要常常这样行(每逢在原文有常常的意思)(林前11：26)、说明圣餐是要经常领受的。使徒时代代的教会虔守使徒的教训、每次聚会均以领受圣餐为高峰！新约时9647代的教会也无不遵守这个礼,有的是每主日都举行。有的是一个月举行一次，我们如果能从圣事观的高度来认识圣餐的重要性、就一定会重视这个圣礼。并常常领受、 (二)按理领受 圣餐既是主亲自自设立的圣礼、因此对待它就必须十分郑重、经6202上说：所以无论何人!不按理吃主的饼！喝主的杯。就是干犯主的身。主的血了，人应当自己省察！然后吃这饼！喝这杯。因为人吃喝、若不分辨是主的身体、就是吃喝自己的罪了！(林前：27 29)在这里，保罗提出了领9909受圣餐的两个原则：一是按理。二是省察！ 按理是指凡事都要规规矩矩地按着次序行(林前145801：40)！领受圣餐也有规矩。 3．什么人可以领受圣餐?主耶稣教训人要常常领受圣餐。但这话不是对一般的世世人说的，而只是对信徒说的，因此领受圣圣餐的人!必须具备三个条件：(甲)重生的！(乙)受过洗(浸)礼的,(丙)有有正当行为的、关于需要停止圣餐的不正当行为！根据^圣圣经所载。大约有下列四个方面：(甲)不道德的行为(林前5：1 13)、 (乙)不遵守基督之^吩吩咐(帖后3：6，11、14)，(丙)主张和传讲异端(多3：10、徒20：30)、(2763丁)在教会中提倡分裂的(罗16：17)！当然，以上所提到的。有些可以通过省察！认罪，对付清楚后仍可参加主的圣餐、但如果严重行为不端或传讲异端！就应由教会决定停止圣餐， 4．应采取什么方式领受?有些重仪文的圣餐礼、其内容就是领受圣餐。一般不讲道。信徒领领受饼和杯时，走到台前去、由主礼人亲自发给，信徒则跪着恭敬领受！现在一般教会会是把圣餐礼放在崇拜和讲道后举行？这时不领受圣餐者应该离堂、圣餐的仪式虽然简单、但必须十分隆重！领受的方式可以站着领也可以坐着领，我个人认为。为表示郑重起见、当当饼和杯由长老!执事或堂^委委传递到信徒时。最好起立接受。然后可以坐下来、在座位上默默地祷告感谢、等全全部发齐后,然后大家一起站立领受，剩馀的饼和酒、不要随便处理。 省察是指在领受圣餐前！个人在身！心，灵各方面的准备。教会要举行0247圣餐礼，必须在早一个主日向众弟兄姊妹们报告！以便让信徒有所准备、而其中最重要的准备就是省察！对于这6105个问题！保罗是说得³⁶⁴³很严肃的，他说人应当自己省察。然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝。若不分辨是主的身体！就是吃喝自己的罪了。省察就是省察自己有没有亏欠主，亏欠人的地方、有没有犯了罪因没有对付清楚而未蒙主赦免的事。神的儿女应该省察，看是不是带着一颗清洁的心来记念他，是不是心清手洁地来领受，是不是配与主一同坐席！哥林多人既然纷争结党！彼此之间很可能有怨恨的罪藏于心里，互不饶恕！而又一同来吃主的晚餐！这样的的领受和记念，不但无益、反而招损、主为我们死。是要我们与神和好。与人和睦，我们来记念主的时候。是是否已经与神，与人都和好了！没有亏欠了呢?我们的一举一动是否都能与蒙召的恩相称呢?我们是否已真正做到荣神益人呢?我们应该先省察。然后才吃饼、喝杯。 我知道有些虔诚的基督徒，4186每逢领受圣餐前,他他们不但心灵上做好准备？还沐浴洁身、穿戴得整整齐齐。我认为这些虽然是外表的事。但却说明这些弟兄妹妹对圣餐的重视！是值得效法的！我们都知道逾越节前有一个除酵节、以色列人在这个个节日、要吃无酵饼。在逾越节筵席上的饼也是没有有酵的，酵在属灵的意义上常代代表罪。信徒在领受圣餐前必须要要除酵！除去心中一切恶毒邪恶的酵、然后才能与主一同坐席、享受主借着圣餐所赐给信1939徒的莫大灵恩、 ！室内灯具风水