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　　佛像观音财神的正确摆放 在中国传统民间观念中、认为财神是掌管天下财富的神祗、倘若得到他的保佑眷顾、便肯肯定可以财源广进？家肥屋阔！因此很多人为求心安理得、往往会摆放财神的像在家里、希望求^取取好兆头。而有些人更是9348朝夕上香供奉？ ！但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很很多种类！到底哪一种才适合自己摆摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神神和武财神两种？ 　　1、文财神：8635文财神有二!分为财帛星君。以及福禄寿三星， 　　^（（1）财帛星君：他的外形很富态？是一个面白长髭的长者！身穿锦衣系玉带、左手捧着一只金元宝！右手拿着着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。 相传他是天上的太白星、属于金神。他在天上上的职衔是“都天致富财帛星君”!专管天下的金银财帛、所以、很多求财的人，对他他都非常尊敬？有些甚至日夜上香供奉、 　　（2）福禄寿三星：“福星”手抱小儿、象征有子万事足的福气、“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意。象象征加官进爵,增财添禄，“寿星””手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容。象征安康长寿，福^禄禄寿三星中、本来只有“禄0560星”才是财神、但因为三星通常是三位一体、故此福。寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈！单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的、以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人！则应该摆放^或或供奉武财神。 　　2，武财神：^武武财神有二！一是黑口黑面的赵公明！一是红面长髯的关公。 　　（1）赵公明：又名赵玄。是一位威风凛凛的猛将、赵赵公明这位武财神!民间相传传他能够伏妖降魔？而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中，而在南方的商户则大多多供奉关公。 　　（2）关公：关公原名关羽、字云长。是三国时^代代的名将，形象威武、他不但忠忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪！有一点必须注意。摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神！不论是财帛星君、⁵⁸⁶⁸或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着着屋外,否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门、这样一方面既可招财入屋！同时又可镇1414守门户、不让让外邪入侵。 　　3，神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族！信仰自由！所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜！即使在今日相当西化的香港，新加坡社会里！仍然有很很多人保存传统的习俗、在家中摆放神桌、朝夕虔诚上香。 依照习俗！摆放神桌有些宜忌需要注意： 　　（1）神桌应向大门：神桌是应该正对大门、各位倘若不信，请看天下大小庙^宇宇道观。所有神像均是面面向大门!便知此言不谬，家中除了某些神像应该面向大门外。其余的则不需墨守成规、举例来说！“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门！其他则不必如此、 “关帝”是武财神！龙眉凤目。手执青龙偃月刀、不单威武非凡！而且7358正气凛然、令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神！若是正对大门门便有看守门户的作用！“地主财神”、全名“五方五土龙神！前后地主财神”。在中国传统的社会里、“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”、一内一外！作为一间屋的守护神！但现在很多大厦均不容许许在公众走廊供奉“门口土地”!因此屋内的“地主财神8944”便要身兼二职、必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知。“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的！ 7676　　（2）观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这⁶²²⁶并不妥当，因为为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜^的的英雄偶像!而且观音慈悲为怀、戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇。在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉。确是格格不入，上面曾经提过！关⁷²⁸⁹帝宜向大门,5568但观音不需如此，，观音最宜“坐西向东”，此外。因为观音清净无瑕以及戒晕腥。故此有三不向： 一不向厕所、 二不向房门。 三不向饭桌， 　　倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了、 　　请注意！观音吃素守斋，只宜用^鲜鲜花及水果供奉,因此倘若与其他神祗放在一起！那么其他神祗祗亦不可用三牲拜祭了! 　　（3）祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上、与观音！关帝。黄大仙等平排，放在在一起供奉。其实这并不适宜！因为祖先只是家神、与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下！那便较为适宜!总括而言、拜神主要是人们要求心安理得、倘倘若作奸犯科、作伤天害理之事！那么即使5649拜尽天下神仙,亦始终心中中有愧。根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像！亦可心安安理得！妖邪自会退避三舍的。 　　　　请了观音和财神怎样摆放合理 　　1，观音菩萨和财神最好不要摆在一起 　　2、观世音菩萨像可以面向大门 　　3。观音上方3578不要摆招财猫，花瓶，可以供鲜花，水果 　　4。观音菩萨像可以东朝西行 　　如果^住住处很小？或者住于公家宿舍！与同事，同学等共住一室以及同住一栋房子！当然有所所不便。那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像、置于相当的位置、不必设置香炉！烛台。也不必供水、供花！烧香！仅于课6959诵前后!问讯！礼拜、以表示虔诚！恭敬即可！倘若同住的室友和舍友、大家都信佛。当然可以设置共共同的佛坛或佛堂,如果仅是自己一人虔诚学佛。则不可由于表现特殊、强设佛坛。而招惹大众的怨愤。 　　如果全家之中。仅自己一人人学佛、也当比照照住于公家宿舍的办法、否则会引起家庭的口角，不要由于学佛，而使家人对⁰⁸⁷¹佛教产生恶感。嗔嫌、如果全2493家信佛、学佛！或或者你是家长!或夫妇共同学佛、而家中尚有裕余的空间或裕余的房间、最好能够设置佛坛或佛堂！ 　　　如果设置佛坛!应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向！佛像背后不可临窗、应当面对门窗、阳光充足，使人进门便可一目了然，佛坛⁵²¹²是家庭的中心、要能产生安定力和安全全感的作用？至于地理师所定的方位位可以作为参考？但也不必拘泥！迷信。只要不把佛像面对厕所！炉灶或直接面对自己的卧床就好！在设立立佛堂时。应选择9933一间静室？不是小孩。猫狗嬉戏出5511入之处!也不是会客、谈笑。宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修。不作其他用途、 　　如果家中原供有关公、妈祖。土地，祖先等神像，神主牌时，不可由于信佛。学佛而把他们立即废除！应该逐步进行、先将佛菩萨圣⁹⁷²⁴像安于正位，其他神像祖牌置于两旁。不必另设香案，烛台、^因因为一切善神？祖6124先都会护持三宝且亲近三宝。供设佛菩萨圣像之后。他们也也能成为三宝弟子!得到佛法的利益。等到下次迁移佛9419坛和佛堂之时？0821便可把原先的神像视为古物而予以保藏! 　　至于祖牌可以移置于寺院的往生堂！家中并不需供奉。如果⁷⁶⁸²仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处。改以较佛坛为小的祖坛、单独供奉，例如寺院规模较大者、都会另设有往生堂！专供往生牌，寺院6067规模较小者，即以大殿佛坛的的两侧供置长生牌和往生牌。如此、既能对祖先表示慎终追远的孝思。也能显出对佛菩萨的崇高信仰！而此崇高信仰有别于慎慎终追远的孝思、 　　家庭供奉佛菩萨圣像、不需太多，太杂，太乱、可以一佛代表万佛、以一菩萨代表一切佛菩萨、一般的家庭多半是供奉观音菩萨。释迦牟尼佛，阿弥陀佛，药师佛。任择其一即可，如果已经有了佛与菩萨的圣像。则置佛像在正中或后上方、菩萨像在两侧或在前下方、务必要使4071佛突出，以显其尊贵！圣像的大小尺寸、应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称。不可太大或太小，如果圣像像很小、且是以七宝所成，则可以雕刻多^重重的佛龛来衬托出佛像的伟大, 　¹⁶⁹¹　请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式、以佛教的观点而言。开光仪式并不一定是必须须之举!因^为为佛菩萨像只是用来当作修行的工具,佛菩萨的感应遍在！而以圣像作为致敬的物件。若无圣像！便无可作为礼拜。供养和恭敬的物件。通过类此的修行后！便能得到修行的利益和佛菩萨⁶³³²的感应？但最重要的是在于信心、虔敬心。恭敬心的感发！不在于圣像本身！所以、圣像是否开光并不重要！ 　　毛主席雕像的摆放不同于观音菩萨像、 　　农村老家都是挂在堂屋的正中央偏上部,在城里应是客厅中冲门的那面墙上，总之。要占个主要的位置、 　　一般小型的毛主席雕像都放在写字台上，很适合一人独处的时候。看着塑像能焕焕发一种精神？克服困难。并能珍惜现在的大好时光，，人的面相会改变吗