梦见学佛，今天的自我感觉十分良好！9943可还是有压抑的情绪存在,这个负面情绪来自于旁人的不认同、不知为什么今天提出的任⁵⁵⁷⁵何计划,都有人反对。好像大家都在与自己为敌、受到情绪低落的影响，回到家都提不起精神来，

梦见学佛

怀孕的人梦见学佛。预示生男！慎防动胎气而流失！

做生意的人梦见学佛，代表冬季有利，而后亏损，经营不顺而停业！

恋爱中的的人梦见学佛!说明姻缘成熟。最佳配偶、婚姻可成、

本命年的人梦见学佛，预示诸事不顺。不利远行，外伤、车祸、西北方勿去，

梦见学佛的有关内容

梦中听到佛之歌！预示你一段时间的隐居生活。同时也是让筋疲力竭的自己得到休整！你的朋友们为了犒赏你的努力！为你设计了一一次愉快的旅行。但是此梦并不预示着经济上的收获！

梦见佛菩萨像：在佛教中！观世音音被认为是救苦救难的菩萨、梦境中的的菩萨,6062是吉祥与幸福的象征,表明梦者心地善良！心态平和！

本命年的人梦见佛菩萨现身：预示得财利！事事谨慎小心、一切平顺而过。提防官司、

梦见学佛的原版解析：拜佛欲动，有大财，《原版周公解梦》佛与人言、有福助、《原版周公解梦》

梦见见礼佛，得贵人力。《敦煌本梦书》

梦见学佛的案例解析

梦境：梦见和认识的人在拜佛念心

解梦解析：梦见礼佛。得贵人力，《敦煌本梦书》

梦见见拜佛！能得到贵人扶持！

梦见烧香拜佛!是表示虽然你现在已经碰到了瓶颈！不过过在最困难的时候!会有个贵人出来帮你一一个大忙!而且还会非常常成功,

　　没有这个说法 一般就是守五戒 或28、48轻戒～～这个就是标准、、，九运最好的坐向

　　名字都随便起、你叫皇帝也没事儿！如果觉得不妥了，那岂不^就就是分别。是说想要一个配合八字非常好的！五行兼顾。招福纳寿的的好名字么？找九爻起名大9464师好了!、九运最好的阴宅坐向

　　“皈依”就是与三宝结善缘，拜僧为师而进入佛门的修行之道，用自己的“身口意”依靠三宝。跟随佛学习智慧！修习正法，供养就是为自^己己积累福报？用自己的“身口意”供养三宝与上师。“供养”和“皈皈依”之间并没有很大的关系！“皈依”是自己的精神依靠三宝，供养是在自己的能力许可下用“身口意”供养三宝！法供养也好。财供养也好。都8548要看自己的能力而去供养。“皈依依”不是为供养？而是为了进入佛道学习智慧！供养也不是为“皈依”！而是为了积累福报、增添福德，若是你想“皈依”或者接受戒律、最好的供养就是法供养,而且供养时一定要有真心与诚心。财^供供养则要看自身的实际条件以及自心的舍心而为！拜见师父并不是要以金钱为主。而应该是以一颗真诚的心去而去拜见师父！这样才能真正受益益. by生根活佛!九运最旺的字

　　吃素的功德有无量无边那么大。 　　1、可以用关键词“放生感应”在网上搜索到大量的文章来读！坚持放生尚且有如此不可思议的力量。吃素已经完全不杀了，等于放生了无量无边的生命。你说功德究竟有多大呢， 　　2，吃素^可可以煅炼自己的慈悲心，种下大悲种！这个功德也是是无法用言词来形容的! 　　3，要做到吃素不难的！见到肉就心中念佛。尽量多念几句、很快就能自然而而然地做到不吃肉了!没有任何的不适感觉，吃素了、就不要吃鸡鸡蛋了！也不要喝肉汤了！ 　　吃素不会影响营养，许多大德、任甚一些不是佛门的大科学家、都是吃素的、而而且绝顶聪明！古代的普通农民，一^年年之中也没有多少顿吃肉的,基本上也是是长时间吃素,一样天天劳动！考取功名。而且据考证、古人的个子普遍比现现代人要高得多, 　　再看看动物世界、吃草的动物！比如象。长颈鹿等都比⁹⁹⁶⁹肉食动身体高大!由此可见。吃素是健康的！。九运期间买房的禁忌

　　净空法师---佛家承认有命运。但不是定命。为什么? 你每天行善它就加分，你作5351恶就减分，天天有加减！做大善就乘。做大恶就除。加减乘除天天不一样、 　　　　　释迦如来当年在世!为我们讲经说法四十九年。四十九年所说的的一切经！只有4011一个目的！帮助我们这些众生个个成佛，这经上讲的「一切皆成佛」。这还得了!他成佛的方法跟诸佛不一样，诸佛教学真的是0010无量劫！像释迦牟尼佛教导我们0230生生世世。不是一世，这一生^我我们看到的，做大官的，发大财的，那是修什么因来的?一个人发财都是命里有、命^里里没有发不了财。人^要要相信命运？「命里有时终须有、命里无时莫强求」！强求来的就是灾难、我们看到这个人他得到财富，不正当手段得来的、他还是享受。那是什么?命里有的！如2977果命里没有!他这这个财到手!他就生病，这个钱全部花花在医药费上,花光了。这就说明什么?他命里没有这个财。要不然就出祸！灾祸。会把这个钱丢掉，命里没有。这是说不正当的手段，不正当手段命里财富打折了、^命命里头你有一百个亿，你用不正常的手段得来的、你命里就少了一半，就五十个亿。打对折了;再造作⁸³⁵⁴一些罪孽。又打折扣了，五十9270个亿可能以后就变成十个亿,十个亿觉得自己很不错、其实你是百亿富翁。现在才十亿算什么?亏吃大了、但是没有人晓得、他还自己很得意，这个道理一定要懂、 　　　3435　地位也是如此!升官、我年轻时在台湾遇到这么一桩事情。一位将军，少将升中将。听说上面长官批准了升中将、这个命令没发布！里面内部的朋友^传传给他！他高兴得不不得了！请朋友，庆贺他升升中将？就在这个¹⁴⁴⁴宴会当中，他喝酒酒醉！倒下去就死掉了、大家说他命里只1015有个少将,没有中将，加一颗星就压死了。在宴会6825当中就死在桌子上！没那个命!他要没有升中3339将那回事情、他就没事。他就不会遇到祸事。古人所说「万般皆是命，半点不由人」。你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德！你看《了凡3600四训》，袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生。算得非常准。他母亲很相信这个算命先生。云南人孔先生。让他给了凡算终身流年！就是一生的命运！这个算命先生告诉他！你这个小孩是1839做官的？是仕途中人！要好好念书、去参加考试、他将来官做到什么程度?做到一个县长！小县分的县长在四川、9968寿命五十三岁!五十三岁他还在做官。就告诉他，五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝。你寿命到了、命里面只有秀才，举人！进士都没有。这叫没有功名！命里头没没有儿女、2044生活还能过得过去！他每年参加考试考多少名。每年国家给他的粮食！那个时候是给粮食！大概是八、九十石。每年跟孔先生算的完全准确。一点都不差、 　　　　二十年,他十五岁到三十五岁。他完全相信人真有命运！二十年不差错一点，他争取功名那个念头就死掉了。不跟人竞争。真正做到佛法上所说的。「於人无争。於世无求」、他不需要求。我命里有的。不用求，到时候一定得到;命里没有！我我求也求不来！他心就定了，三十五岁那年、跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他2981没有一个念头？老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念。这个功夫很高！就问他！你怎么修的?他4550就告诉禅师、他说我没有修，那你怎么三天不起心?我的命给人算准，算定。我想也没用、所以干脆就不想了，老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还还是个凡人，他就问为什么?他说你二十年来，你的5969命运一点都没有转，完全照单行事。你不是凡夫，谁是凡夫?他向老和和尚请教！那命运能改吗?老和尚告诉他，命是你自己造的！你自己造的你怎么会自己不能改?当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶、所以就那么准，作恶就减分。行善就加分！^每每天都有加减乘除。了凡先生每天天都不动的，不⁹⁹⁷¹作恶也不行善,云谷禅师就告......余下全文>>、九运甲山庚如何

　　说明你学佛根本就没入门不得法。 　　因为一位正信的佛教徒这些脏东西会躲着走的、而且佛教也极其反对所谓的附体，你的师父也一定不正规！人按群分。你所接触的群体不正当当然你就会走偏。！九运离运什么行业发达

　　最好是能超越^这这一切,什么叫超越。就是要开悟证悟！要明心见性！你真开悟了证悟了，明心见性了。你就不会受外界的影响、同时也也能把所有的这些矛盾和冲突消除，如果修行没有达到这样的层次，就8167要转变因果？什么叫转变因果！就^是是断恶行善？断一切恶业、行一切善业！ 　　夫妻不和，佛在经8646中讲过、这是曾经邪淫的果报！你想改变这个因果、就要断除邪淫。好好地持戒。这个时候更不能犯戒！不能搞那些不道德的事情、有些人这个时候把握不住。又犯戒了，将³⁴⁷⁸来就会有更严重的恶报、 　　学佛的人不能怕现世的报应。要怕造恶业。种恶因！你种下了恶因、将来就要感受果报，种了一次恶因、将将来感受果报的时候，不是一次两次！而是无数数次的!是千倍万倍，而且越越来越增长、所以真正有修行的人！就怕造业、不怕现世9033的报应、 　　你真想解脱，真想解决这些问题。最好是明心见性、最起码也要断0084恶行善？¹³¹⁶尤其是断邪淫，要好好受戒持戒，这样才能^转转变因果，这是唯一的方法，做不7533到就没办法了？只能自作自受！佛讲得清^清清楚楚,以前造的业！尤其是自己的行为不正、现在就要感受这样的果报！所所以应该忏悔往昔所做的恶业, 　　做忏悔最起码要具足四种对治力！四种对治力中有返回对治力、就^是是下定决心，以后纵遇命难也不能犯这样的错误！这就是你忏悔的时候要具足的条件。如果你当3914时下不了这个决心，忏悔也能减轻点业障，但是不能彻底消尽业障。你当时能下这个决心的话！才算比较圆满的忏悔， 　　决心特别重要。也许你以6625后还会犯同样的错误,但是忏悔时必须要有这样的决心。如果当时你有决心。过后由于烦恼或业力，又没有把握住。没有控制得了。又犯了、这也没办法。只有再重新忏悔、 　　任何事都是。我们下决心以后要尽量做！但是肯定也有做不到的时候、也有做错的时候、^这这也要重新如理如法地忏悔？我们是学佛修行人。在这个过程中、尽量要圆融。要容纳、尽量不要伤害对方，你尽心尽力了、缘分到了，也只能随缘。 　　婚姻的事。有的想结不敢结。有有的想离不敢离,心里很痛苦。这也是自己放不下、该结还得结！该离还得离。这是缘分的事、有修行^的的话就能解决!没有修修行的话也改变不了!只只能随着缘分走、 　　什么事情都是、最好是保持自然，你特意离婚。这是个错误、你执着不离婚，这这也是个错误？该离就离。要把握这样的状态，但是要保持适度、这是很难的，有智慧才能把握得住、什么时时候该离！什么时候不该离，没有智慧、就分不清！这就是我们现在要学的么、 　　学佛的人也不是坚决不能离婚！学佛的人也不是必须要离婚！一切都要随着⁸⁶²⁵缘分走,我们要尽心尽力！尽量别伤害对方。别伤害众生！我们对这些众生，包括家人。没7436有什么恶意,不自私的情况下怎么都行。不会造业！ 　　如果是恶意的、特别自私的，肯定会造业，自己最清楚自己，自己看看！我们想离婚或者不想离婚，是恶意4881的还是善意的？是自7254私的还是不自私的。如果是不自私的，就没有什么罪过，你为了自己的利益坚坚决不离,这也是造业， 　　任何时候都要观察好自己的心、调整好自己的心态、这是最重要的。刚才我们们讲的超越因果。转变因果。都在这里、自己的心态把握住了、会取舍了、就行了，一切都掌握在自己的手里，不用考虑那么多。但是我们现在总是考虑很多！ 　　　现在很多人？不管^是是大人物还是普通人？都是为了各自0978的名利,结婚离婚也是。根本不观察自己的心态，不调整自己^的的心态,而9647去考虑这边，考虑那边！总是想不开、很多人都是为了面子、为了了各种利益，都是自私的， 　　其实把自己的心放平放放正了就行了，对一个有修行的人来说很简单、 　　看自己的发心动机、你今天要离婚是为了什么、为了自己还是为了对方！为了自己还是为了众生，你如果是为了对方。为了众生！不自私，不自利、没有恶意的情况下！不会担因果、离婚也是个好事。也是一种行善。你自私自利、恶意的。也不考虑对方、只考虑自己的名利。怕失去自己暂时的利益坚决不离。你是在造业、你为什么不离婚！或者你为什么离婚，看自己的心，^你你是最清楚自己的？用用不着问别人？ 　　大^乘乘和小乘有区别、大乘佛法里完全看发心和动机、不看结果！佛经里讲得清清楚楚、大乘佛法是心地地法门？3579什么叫心地法门，动机善。一切善！动机恶，一切恶，小乘不一样。不是只讲动机！还要看结果，为什么。他还有自私自利！心不是完全清净！所以他还要看结9255果怎么样!大乘就不用了、完全是为众生的、比如你一点点也不自私。完全真心实意地为对方做事情。对方也知道你你是真心的!万一做错了，他知知道这个结果！也不会怪你的，就是这这个道理！ 　　其实结婚也好、离婚也好、也没什么。但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特特别重。““结婚是大事,离婚也是大事啊，” 　　所以它们的变动对我们的^打打击特别大!但是对一个修行人来说！这都不9365算什么事、都离不开开痛苦的本性？都离不开无常的本性、对于有修行的人来说、都是小事――世间的琐事、无所谓，一切随缘。缘来缘去！缘聚缘散！该聚聚，该散散！该来来。该去去！没有什么！这是很正常的、有智慧的人就是这样、 　　什么夫妻。再好也就一生一世，几十年！很短暂。这是^按按时间来说!按事情来说，夫妻3559之间有什么重要的事，除了学佛修行是大事。除此以外还有什么大事、 　　这就是我们刚开始讲的超越因果，已经超越了这一切，就不会会执着这一切,所以对他来说不会有有任何的障碍？现在我们这些人当中也是。有的8915夫妻两个！一个有修行。学得好。一个没有修行、学得不好！ 　　没没有修行的、就整天烦恼痛苦、有修行的人。也不烦恼。也不痛苦了！看着着对方可怜、这是有修行与没²⁴⁵⁹有修行的差别!在同一个环境里！面对着同样的事情、一个烦恼、一个不烦恼、一个痛苦、一个不痛苦！不仅不烦恼不痛苦、还可怜他。还想救他！这是菩萨行。 　　有修行与没1145有修行的差别,不是有有神通没有神通、不是有能量没有能能量――其实刚才说的那些才是最大的神通、最大的能量，内地情况比较复杂！夫妻之间！有的家庭是男的信佛、女的不信！有的是女的信佛，男的不信！这个情况要注意。学佛修³⁰²⁴行不会影响你的工作。不会影响你的生活，既然不影响工作和生活、也不会给对方造成不利的影响！如果你因为学佛修行给对对方造成了不好的影响。那你肯定有过错、肯肯定有不对的地方, 　　你要学佛修行！但是得也看具体情况！时间1694要把握住、去做这些功德德的时候也要注意,不能因为学佛修行影响日常的生活和工作！你特别执着家里的佛龛。佛像，什么也不顾、还整天诵这^个个念那个的。对方肯定受不了，如果⁶⁶⁹²对方不反对还行!对方还不是特别同意！你就不能太执着这些！自私地去学修、 　　随时5827都可以修啊。包括擦地，洗脸刷牙！做饭吃饭，都可以变成修行。收拾卫生、刷牙洗脸！做饭吃饭。这都很正常！过日子么！平时也是，年纪大的！叫“老9041伴儿老伴儿”,就是伴儿么、你也不能总不陪伴他。你也应该跟他聊聊天！这都行！做这些事情的时候！都要发心。你陪他、都是为了他好，5312也不是贪着这些、而是为为了救度这些有缘的众生!这不会有什么过失。 　　以前佛派舍利子去度皇宫里的众生。舍利子整天给他们讲法！领他们念诵、结果谁也接受不了，舍利子实在救度不了他们、就回来了，佛陀说！还得文殊菩萨去，文殊菩萨萨到了王宫里、也没有0915给他们讲什么？念什么，就是陪他们吃喝玩乐，最后把他们都度化了。这是方便么。文殊菩萨也不是为了自己吃喝玩乐，也不是贪着于这些，完全是为了众生， 　　为了救度与自己最有缘分的的众生。你吃喝喝玩乐都行。但是要看你的心态、找借口不行。现在有的人找借口，他自己想喝酒、说，“为众生喝点、”他自己想吃肉，说，0442“为众生吃点,”那你就是贪着于这些、自己想吃想喝！然后找借口。这肯定不行、肯定会造业。有的人自己真不想干这些事！没有办法的！不不是自己贪图这些！完全是为了对方。这7102就不会造业。 　　自己一定要把握住,别人爱怎么说就怎么说，现在不信信心因果的人很多。我们都是学佛的人，学佛的人是讲因果的！不管你是什么样的人。权利再大、实力再强。长得再美也没有用。在因果面前人人4245都是平等的？你再聪明也欺骗不了它。再厉害也对付不了它。我们最要害怕的就是因果。别的都没有什么可怕的、 　　取取舍因果非常重要、善有善报！恶有恶报、不会有浪费、不会有差错、都在我们的阿赖耶当中记得清清楚楚。“不是不报！时候没到、”所有的这些！不不管是善还是恶。到时候一定会现前、一定会报应的，报应有过程，因因缘具足的时候!果报才会显现！之前不会随随便便的显现！ 　　比如说播种。有的要好几年才能结果！有有的几个月就能结果。有的几天就能结果、不一样、因果也是、有的现世现报！有有的来世再报，有的^可可能要很多生生世世再报!比如我们今天做功德了。做善业了、再微小小也有果报!它不一定1183什么时候结果，虽然做了非常微小的善业、但是恶业做得多！肯定会会先下地狱!在地狱里感受很多劫的痛苦、最后慢慢才托生为人了。才显现善的果报！ 　　因果不会有差错！不会浪费的。种瓜得瓜。种豆得豆、你种的是瓜，不可能得豆、你种的是豆！不可能得瓜，首先把这0595些道理弄明白,什么也不懂！你怎么取舍因果，怎么修啊。闻思修特别重要！这是有次第，有程序的、有的人说不用闻思，直接修就行了、那是不可能的、你得先听闻！然后思惟。弄清楚了！然后再去做。这样才才不会做错,没有闻思直接接去做。一定会错，什么叫盲修瞎炼。没有闻思地修。这叫盲修、没有闻思地炼，这叫瞎炼， 　　不仅仅是我²³⁵⁰们学佛，要学学世间的学问。知道世间0615上的道理!也需要闻思啊，佛法和世间上讲的这些道理一样！都需要牢记在脑子里、融化在血液中。落实在行动上、你得先把这这些道理弄明白。然后再在实际行动中去做，这才是修行、 　　包括结婚离婚、家家里这些琐事、也是这样。都变成学佛修行了。那就不是琐事了。那是大事！如果没有变成修行，⁰¹⁸⁹那就都是琐事，没有^什什么意义，都是一样、离不开痛苦的本性、离不开无常的本性。^离离不开空性的本性、都是如幻如梦的，你看电视里演的那些。都有意义吗！ 　　佛讲得多好啊、如果没有智慧的话。结婚也好。生孩子也好、上班工作！都离不开痛苦，结婚是为了快乐！生孩子也是为了快乐、结果你看、都是痛苦的！没有结婚婚还没有那么多事。结婚成家！事就多了。没生孩子还行、没有那么多负担！一旦生孩子了！你看。负担多重、增加烦恼。增加痛苦！ 　　佛讲的。都⁶¹³¹离不开痛苦、难道不是吗，哪个不是苦。苦苦，变苦、行苦！生老病死苦，爱别离苦。求不得苦。不欲临苦??离不开这些苦！ 　　然后5592佛讲了无常？一切诸法都离不开痛苦的本性。离不开开无常的本性!都是如幻如梦的，这三个道理弄明白了！才是看破！才能看淡、你把这些事看破了。看淡了。才不会执着。才放得下，真放下了。才是解脱！才能轻松自在！之前是不可能的！ 　　如果果结婚？离婚这些家里的琐事引起了你的烦恼，你7253就没有修行了！⁸³³⁸真有修行的话不会这样！你有看不惯的事！说明你没有智慧，你有看不起的人！说明你没有慈悲心、有慈悲3637心的人！不不会有看不起的人！有智慧的人，不会有看不惯的事。在已经开悟。9068证悟的人的境界里一切都是平等的!没有好与坏的分别。 　　但是对没有开悟的人来说不是这样的。没有开悟就是是没有智慧？没有智智慧的时候肯定有好和坏、有好人和坏人。有好事和坏事、有好和不好的地方、有娑婆世界！也有极极乐世界!有善，也有恶。有菩萨。也有凡夫。这都都是自己的心! 　　南◎无◎阿◎弥◎陀⁰⁰⁰⁷◎佛 　　五台山文殊道场！九运艮山坤向阳宅布局

　　看⁰²⁰³你学佛是怎么学,你真能多多念佛诵经！吃素放生，持守五戒！行善积德！孝顺父母，那你的命运就会向好的一面发展、手相。面相也会相应的转化。 　　如果你在行善积德之前，看了面相，手相、然后你学佛、实践佛法、那么、面相！手相就不准了、、九运要立什么坐向好梦见两个学佛居士

　　在当今时代！很多烧香拜佛的人、并并未受过三皈依，却自称是佛教的信徒，我们3883虽不必否认他们的信仰。但按照佛教戒规的要求、如要信佛。应从皈依三宝着手。皈依三宝虽为进入佛门的第一步、但如不^走走第一步!岂4314能走出第二、第三步?要走第二、第三步、必定^先先从第一步开始、佛弟子的次第！是以所受戒法的层次而定。皈依三宝，是最先入门的基层、在家居士分为三皈。五戒。八关斋戒、菩萨戒。一切戒皆以皈依三宝为根本！皈皈依三宝既是入佛信佛的第一步，佛教不不舍一切众生,故对请求皈依者的尺度放得特别宽：六道众生，除了地狱之中受苦太大太多者无暇皈依三宝外！其余的不论人。天！神。鬼。畜。只要发心皈依。佛教无不接受！ 　　还有人以为自己已有看经的能力！ 自己可以直接向佛经之中探求成佛之道。所以不^必必皈依、同样可以得到学佛的受用！这在理上说。似乎可以通融、但从事相的规制上说、那就错误了，佛经是由佛陀所说(也有是出于佛的弟子们所说)、再由佛的出家弟弟子们结集成编、传之后世、如说只知佛经而忽8404略了说法的佛宝！以及流传法宝的僧宝，充其量。只是皈依了法宝！这是忘恩的的行为、佛教虽以法宝为主、解脱之道。皆皆由法宝流出、但是法宝之产生，必须佛宝与僧宝为之完成。所以三宝是不能能分开的。 　　受皈依、既是形式上的问题。更是心性上的问题。受皈依时。不仅口中念着、身体拜着、心里还得想着。主要还是是在于心的领受——纳受三皈戒体，戒体须由先已受了皈戒的人！师师相传。这是法统的一脉相承！在凡夫而言。不能无师自证、所以在正常情况下三皈依不得在佛菩萨0181前自誓自受、更不可以只交一张像片办个皈依证而不举行仪式、由此可知，求受三皈依的庄严严性和重要性了、 　　有些人尚尚未信佛，但对佛教颇有好感、他们却不愿意马上皈依三宝、由由于教理不明！他们唯恐皈依之后。会受到约束、或者认为皈皈依之后会无法摆脱，所以他们对皈依持谨慎观望态度！但是！学佛必3110须从皈依三宝着手、如果仅仅观望。终究是站在门外，想在门外多懂一些佛理，那是是不切实际的？佛教是智慧的宗教，佛门不是牢笼。而是解脱大道！皈依之后。如会受^到到约束!佛门也就不能称为解脱之道了，佛教固然希望人人皈依三宝！并自皈依开始！一直走向成佛之境。但假使由于根机的差别、不能接受佛^法法的胜义，不能如如法遵行的话。皈依及受戒之后，也可放弃信仰而舍戒走出佛门！佛门来者不拒，去者自由！一切无碍、尤其难得的，走出佛门之后。佛教的慈悲之门，永远开着。随时欢迎浪子回头， 　　把牛奶积储在牛的乳房里：从前有一个人要在一个月以后宴客。^需需要大量的牛奶，所以要在事先预备起来、使临时不致缺少供应。他心里想：“如果把牛牛奶从牛身上取下来积储。就需要有有很大的木桶！而且也应该考虑到把牛奶放在木桶里日子久了容易坏。不如把它放在牛腹里！到宴宴客那天一并来取，那就既省事！又可吃新鲜的牛奶，不是再好没有了吗。”因此，他就把他所养的那一头奶牛和正在吃奶的小4194牛分开,也不不每天去挤奶了。一个月以后！宴客日子到了！他就把奶牛牵来、正要取牛奶、使客人们喝到新鲜的牛奶、可是不论怎样用功、一滴牛奶也取不下来！当当场给客人们讥笑了一顿、 　　这个故事比喻：那些对佛法7931有好感、想学佛却又表示：“³⁸⁶⁷我现在很忙、等我有了钱。等我有了闲。等我拼出个成果、等我五十岁以后……就可以一心一意地学佛修道了”！可是、将来几时来、陈健民先生有言：“汝若说出离也要个时节因缘。等我三年五载。料理家事。再行出离可也、请问你自己有何把握再活三年。阎王可准你请三年五载载的假期否!”我们并没有真正认识到无常。布施也好。持戒也罢、都想着等我有了条件再好好去做，其实！现在若没有！以后恐恐怕也不会有，破灭！会比将来来得更早一步。对该做的事我们应该把握时间。及时来作，否则不就和那^个个把牛奶积储在牛的乳房里的愚人一样吗！ 　　（责任编辑：慧通）！九运选什么楼层好