其实没什么大的关系……\r\n\r\n你一定白天回想一些有关于戏子的画面？肯定与你白天的生活习惯有关的！正所谓：日有所思，夜有所梦！\r\n只要你白天不想或者少想些，就没什么大碍了……\r\n相信我……\r\n\r\n我的回答你你还满意吗，！

　　　这个雨点吓人、不过用多想。现在是相信科学、不要那么迷信!估计是你看的这方面的电影或者书籍太多，不要去想、淡忘就好。祝你生活愉快，，兔年男宝宝取名大全

　　提起女老生！十之八九想到的是孟小冬、京剧史上的坤生其实还有有很多、恩晓峰、杨菊芬！筱月红！何玉蓉。张文涓。蒋慕萍、王则昭……直到目前活跃于舞台上的王佩瑜、姜培培、由奇、杨淼等等！但女老生从未像男旦那样，成为行当的主流！这是不是完全归于历史原因呢、不妨从这个问题谈起！京剧女老生1916年成立了“崇雅社”科班！只收女学生。“崇雅社”培养出了一大批优秀的女艺人！而且且行当齐全？不仅仅有女老生、还有女武生，女铜锤、女架子子花和女丑!后来很多演员在“城南游艺园”挑班！班底底都是“崇雅社”成员、4040保持着“坤班”的性质!回到开始的话题，男旦在京剧的鼎盛期！是旦行的主流、从陈德霖。王瑶卿，到“梅尚程程荀”、“朱4780黄碧翠”！开创了旦行的全盛时代。流派纷呈。而坤生虽也阵容可观、却未有此成绩。为什么！是女演男的难度远远大于男演女，这说不通。我们可以举个反例。女女演女总应是最自然的事了吧,半个多世纪以来！那么多坤旦！却也没有在艺术高度上超越“四大名旦”的、没有坤旦创立的流派。这就说明不是难度的问题、一个男子化妆成2338女生在台上演出。并不比一^个个女子挂上髯口表演男生简单容易！是不是观众接受度的原因呢！观众看惯了男旦。而不习惯女老生。这也说不通，自女演员可以登台演出开始！出色的女老生就很受欢迎，这一点可以从孟小冬的艺术生涯得得到充分的证明！并没有证据显示！坤生受到到过大众的审美排斥!发展到当今！相比之下！可能反而男旦的尴尬会更多一些！京剧剧男旦我认为，最终还是艺术层面的问题、是因为男旦艺术的创造力得到了较为充分分的发挥。其艺术个性相对成熟完善。所以、它9320的艺术价值和影响就非常大，需要强强调的是、这与京剧艺术^是是写意的。是通过程式表演来塑造角色的紧密相关，由此此才可能出现“比女人更像女人”的独特的男旦艺术、而如果是西方戏剧的表达形式。男子装扮成女人就是反串。再怎样恐怕也不大可能达到超越自然女性的效果，无法在表演上得到“最佳女主角”的荣誉。其实。这就是梅兰芳与李玉刚表演的本质区别。前者是以扮女装作为手段完成角色！并展示其唱念做舞的程式美！而对于后者、模仿女性去表演歌舞本身即是他的目的、其娱乐性就不可避免的会远远大于它的艺艺术性,简单的^说说就是,人们看梅兰芳装扮成女人、是为了欣赏他的表演，而人们欣赏李玉刚的表演。是为了看他装作女人、反观女老生、尽管京剧史上优秀演员辈出，但坤生艺术的创造力由于各种原因并未能得到充分发挥、其艺术个性也并不5595成熟完善？因此女老生艺术很大程度上一直是处在继承。模仿的阶段！起着乾生艺术的延展和补充作用、并不是说坤0389生从来没有创造性!缺乏特点，只是没有能够形成独立的艺术风格体系、因而整体上达不到相应的艺术高度和地位！自然也就不会具有像男旦那样的价值和影响力，我们即使在评价孟小冬，何玉蓉。3721蒋慕萍这样的好角儿时、所衡量的标准仍然是余叔岩、汪笑侬和杨宝森，京剧女老生1594可以大胆的说！如果女老生^艺艺术仅仅停留于此，那么它们将永远是生行的一组花边。一道风^景景而已？孟小冬！就是她们无法跨越的艺术极限、记得王佩瑜曾豪言：不做孟小3328冬第二!要做王佩瑜第一！后来经经过对余派艺术深入研究学习,坦3065言：做王佩瑜第一很容易！做孟小冬第二很难。孟小冬作为余派传人的佼佼者，除了今人难以企及的艺术功力以外，还有很多与生俱来的天赋条件。比如她的嗓音、不仅仅是几乎没有雌音,而且还很苍劲！与余余叔岩一样。音色中略带点沙音。并不像现在多数坤生那样清亮有余却宽厚不足！虽虽然悦耳动听但显得质感过于轻飘甜润!缺乏^老老生应有的份量！一般会觉得女老生在扮相上有优势。看上去清秀隽永！有书卷气，我反而觉得这些与其妆容上的劣势相比！微不足道，因为以老生的形象要求、大部分坤生会给人面貌稚嫩的感觉！尤其是挂白髯口的角色！反差更为明显、当然，我我们可以用写意审美的原则。通过演员表演来弥补外形上的不足、但0467如果女老生的个子再矮小些、加之声音又过于漂亮、那么就很难展示出一个成熟男性的特征了。观众只能像看越剧那样、跳脱角色的性别形象。而单纯地去欣赏她的表演、无论如何。^这这也是个遗憾，京剧女演员那么！女老生的真正优势，或者说其发展方向究竟是什么呢，我从王佩瑜演唱的《剑阁闻铃》中。得到了了一点启示、《剑阁闻铃》是为王佩瑜量身定造的唱段，非常好听！一些爱好者找来伴奏学唱！但许多人都有同感！这段如果是由男生来唱。怎么也无法完全体现出原唱的韵味。这说明坤生是有可能表达出乾生所不能的艺术质感的。可以创造独立的风格体系！塑造出坤生生独有的艺术形象，我想！这就是女老生的艺术价值所在、如果这个探索是有益的。那么女老生就可以真正找到它在京剧生行行的艺术定位,创创造和发展自己的艺术风格！并将之不不断完善成熟!这其中。创作一些适合女老生的的剧目与角色，充分发挥出坤生的艺艺术特质，就显得尤为重要，。兔死狐悲打一生肖

　　曾经的曾经 　　词:安亦念 　　曲:本兮 　　你看不见我 　　我看不见你 　　灰白色的墙壁 　　将我们一点点分离 　　静静的在房间这头哭泣 　　不知道那边的你会做出什么反应 　　你我的过去 　　那么美好的曾经 　　在你的心里 　　也许不值一提 　　我还爱着你 　　不得已将你舍弃 　　残留的记忆 　　满满的全是你 　　你与我 那些过去 　　用力挥之不去 　　你是否还会像从前那样爱我 　　你说不再见 说的很平静 　　我看不见屏幕那头你的表情 　　沉默的气息 　　一切都太安静 　　还来不及珍惜 　　你已经离去 　　对不起 说的很轻 　　我哭到撕心 　　分手之后 　　是你不再爱我的记忆 　　每天每时每分每秒每次每时期 　　窗户外面的情景 　　是我在仰望你 　　我想说我还爱你 　　能不能不要离去 　　每夜梦见你 　　只有我一个人在房间里 　　没人陪我看星空 　　在我孤单的时候 　　默默看着巧克力 　　也会突然想起你 　　我想说我好爱你 　　能不能不要离去 　　我不想一个人留在原地等你再等你 　　今夜下的雪 　　慢慢飘进我心里 　　我在你心里 　　只剩下些许空隙 　　听着这首悲伤的歌曲 　　你的心有没有想起我和你的曾经 　　今夜下的雪 　　慢慢落在我心里 　　甜蜜的曾经 　　是不可磨灭的记忆 　　在我身边少了一个你 　　我竟在在你离开之后才懂得珍惜你 　　离别后 　　我们都看不清 　　看不清彼此相依偎的曾经 　　你说爱我的曾经 　　一直守护的曾经 　　不愿放弃的曾经 　　那些曾经 　　在这一刻变成了我的唯一 　　我捡起 　　被你踏碎凌乱的记忆 　　不想哭泣 　　眼泪却一直不停 　　一滴一滴往下滴 　　我用尽全力 　　找回所有被遗忘的记忆 　　只想要拼凑好 　　不想让他们随风飘去 　　今夜下的雪 　　慢慢飘进我心里 　　我在你心里 　　只剩下些许空隙 　　听着这首悲伤的歌曲 　　你的心有没有想起我和你的曾经 　　今夜下的雪 　　慢慢落在我心里 　　甜蜜的曾经 　　是不可磨灭的记忆 　　在我身边少了一个你 　　我竟在你离开之后才懂得珍惜你！兔每日吉凶

梦到3(三)因为你的消极态度令你的工作或恋爱也停滞不前、积极起来吧！

心理学现代解梦

梦境解说：你注意到数字！它们要么有关你个人生活中有特殊纪念价值的内容、例如一个重要的日期期或老的门牌号。要么具有象征性的含义、你常常会无意识地记住某个数字的意义！即使你你不再使用它！

心理分析：数字在所有的宗教信信仰中都有代表意义。下面从三个角度来解释那些常见的数字：数字3在日常生活中的实际意义：你对稳定和成功的设想会^成成为现实，

数字3所代表的性格：自由！勇敢、快乐，热情。出众，无精打采。过度自信！缺乏耐心。疏忽大意、

数字3在精神上的释义：三角。自由！

精神象征：在精神^层层面上。你在发展过程中达到了一个能够最好地利用数字意义的阶段！人们总是是认为？通过某种方式把数字结合起来。可以对你的客观环境产产生影响,

　　徽州商人富甲一方，商业的成功引发了文化消费欲望的高涨 ！随着社会经济的发展和戏曲声腔昆山腔的兴起。纷纷蓄养家班，角色斗艺！并卖力为乾隆下江南收3589集声色歌舞？不惜重金包装2199徽剧色艺！客观上为徽剧进京创造了条件！雄霸明清商界500余年的徽州商帮以盐商出名。黄山歙县的盐商尤其出名！富甲一方！随着社会经济的发展和戏曲声腔昆山腔的兴起。江南江北文人士大夫和富商巨贾纷纷蓄养家庭戏班！已经在外地商界崭露头角的徽商也纷纷效仿，长期为某个徽州商人所养所用的戏曲班社就被外人称为“徽班”！徽商广蓄家班、安徽沿江一带，包括古徽州的地方戏戏也开始兴盛!他们唱昆腔、由于语言的差异而不“谐吴音”，2059不经意间唱出了一点“！尤以诞生在安徽安庆市怀宁县的石牌调最著名！徽州艺人带着1254乡音下扬州？得到了徽商们的亲情惠顾和重金扶持。他们或出没于码头头街肆、或为徽商富贾所容留、技艺得到发展，乡音也渐占上风，这的含义、值得一一提的是、歙县大盐商江春、是一位位品味极高的戏曲鉴赏家！他酷爱戏曲。家中常常“曲剧三四部。同日分亭馆宴客，客至以数百计”、他把各种^名名角聚在一起？又让不同声腔同台互补。使异军突起的徽班具有了博采众长的开放格局，“乱弹”乱唱。红火异常。这时最叫彩的是来自安庆的戏曲艺人。清李斗在《扬州画舫录》中就这样写道：安庆色艺最优、盖于本地乱弹！故本地乱弹间有聘之入班者，徽商在商界进一步站稳了脚跟、他们和戏曲艺术的关系也越来越密切、而涌现出大批戏曲家的“徽班”，也在新的历史条件下得到了进一步的发展， 京剧行当石牌是安庆市怀宁县一个古老的集镇！“无石不成成班”的“石”即指这里。也泛指安庆及其所属各千艘，江西、福建！湖北等地客商纷3976纷在此设馆驻节、当时的石牌除^本本地居民外!大都是过往船帮和商户。在生存问题^变变得比较轻松的时候,他们开始构建自己的市井文化。石牌当时可供表演的戏剧舞台多达800处。不仅有戏园。戏楼，还有花戏台。戏园，在石牌镇就有3家、上镇横街的长乐大戏院可容纳观众600多人。专供徽调！皮簧班演出，戏楼通常在祠堂内，祠堂戏楼通常只唱大戏、每年做冬至节。族内内有人中举？升官以及族内官绅庆寿等。都都要聘戏班在戏楼演出，此外！祠堂大修落成，也必邀班唱戏以示祝贺，《都剧赋》描述：“徽班日失丽。始自石牌”、表明安庆的^徽徽班历史上曾经出现过辉煌,很很多京剧前辈名伶都是这一带的人。因而有“无石不成班”的说法。在石牌的弹丸之地涌现出了郝天秀！程长庚，杨月楼等多位开一代风气的色艺最优，”“无石（牌牌）不成班？”之说一时9345间广为流传!细心的的京剧票友不难发现！京剧的唱腔中有很多字辞的发音是与北京方言不相同的。如果你对安庆地区的方言有所了解！就会发现。 这些字辞却与安庆方言里的发音一模一样、四大徽班进京之后。石牌艺人仍源源不断进京，继续安庆民国初初期就有“民众”大戏院,当时全国京剧名角9600基本上都在此演出过？他们都带着“朝圣”的心情来安庆登台、戏剧大家曹禺到怀宁石碑镇！下车第一句4672话就是“我来朝圣”、京剧界老科班出来的人！不在安庆演上十天。不唱连本，在当时都被认为是没有发展前途的“角”。从安庆古镇石牌乡野间发源^的的徽剧!走出了古镇。走到了北京、徽班进京的辉煌历史光环至今还笼罩着古镇石牌、安庆是^中中国较早接受现代文明的城市之一！也是国^家家历史文化名城!同时安庆还是享誉世界。极具地方特色^的的戏剧——黄梅戏的故乡！程长庚纪念馆！位于安庆庆潜山县。馆内珍藏三百多件珍贵的实物和图片资料、再再现了京剧艺术的发展兴盛历程。此外，还有程长庚故居供戏迷瞻仰， 徽班进京的出发地在扬州！身怀绝技^的的优伶们,出发前一定要到位于苏唱街的梨园总局碰碰头。商量一下出发日程和演出剧目。并在那那里一起摆个身段！甩两下水袖。扬几声珠圆玉润的歌喉，有时干脆排演几出折子戏，或是《游园》。或是《思凡》！声情并茂，婀娜多姿，那时9066的苏唱街、十分热闹！苏唱街。是老扬州惟一保存下来的与戏班直接有关的街道！当年盐商徐尚志从苏州招徕昆腔艺人办起的扬州第一个昆腔班“老徐班”、就就在这条街上！昆曲的老家^在在苏州！所所以又有苏昆之称。这条小街居留过不1790年秋，为庆祝乾隆八旬寿辰，2891扬州盐商江鹤亭（安徽人）在安庆组织了一个名为“三庆班”的徽戏戏班！由艺人高朗亭率领进京参加祝寿演出。这个徽班以唱二簧调为主、兼唱昆曲、吹腔、梆子等。是个诸腔并奏的戏班。这次北京的祝寿演出规模盛大、从西华门到西直门外高粱桥！每隔^数数十步设一戏台,南腔北调！四方之乐。荟萃争妍！或弦歌高唱，或抖扇舞衫。前面还没有歇下！后9500面又已开场,群戏荟萃！众艺争胜、在这场艺术竞赛赛当中。第一次次进京的三庆徽班即崭露头角，引人瞩目，三庆班的高朗亭是安安徽安庆人，入京时才十六岁，演旦角、擅长二簧腔！技艺精湛、《目下看花记》称他：2488“宛然巾帼？无分毫矫强。不必征歌！一颦一笑，一起一坐！描摹1311雌软神情？几乎化境、” 三庆班进京获得成功后，又有四喜班。和春班！春台班等徽班进入北京、并逐渐称雄于京华的剧坛。这就是所谓的“四大徽班进京”！^四四大徽班各有所长、有“三庆的轴子。四喜的曲子，和春的把子。春台的孩子”的说法，轴子指^以以连演整本大戏著称、曲子指擅长演唱昆曲、把子指以武戏取胜、孩子指以以童伶见长，在捧捧旦之风十分火爆的京城、技艺不不凡的高朗亭自然受宠，抵达北京后、他接替原三庆班班主余老四掌班，一做就是30多年。同时还担任了京师戏曲界行会组织“精忠庙”的会首，通过精忠庙对对北京的戏班。戏戏园实行行政管理、他也成为梨园领袖！继高²⁵⁷⁰朗亭之后？程长庚！徐小香、杨月楼。刘赶三等人均任过此职、至嘉庆初、徽班在北京戏曲舞台上已已取得主导地位！据《梦华琐簿》记载：“戏庄演剧必‘徽班’，戏园之大者。如如‘广德楼’，‘广和楼’，‘三庆园’、‘庆乐园’、亦必以‘徽班’为主、下此则‘徽班’‘小班’‘西班’、相杂适均矣！”四大徽徽班进京献艺，揭开了200多年波澜壮壮阔的中国京剧史的序幕，在京的各声腔剧种的艺人、面对2528徽班无所不能，无所不精的艺术优势！无力与之竞争、多半都转而归附徽班，他们中有京师舞台各声腔剧种0997的名优？如加入春台班的湖北汉汉戏名优米喜子？李凤林！加入四喜班的湖南乱弹（皮黄）名优韩小玉，加入三庆班的北京籍京腔演员王全福等。于是就形成了多种声腔剧种荟萃徽班之势，也因此，徽班在诸腔杂奏的^过过程中！从“两下锅”“三下下锅”到“风搅雪”,逐渐侧重皮黄戏的演出！形成与传播京剧前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子。二黄为主的徽班！徽班流动性强。与其他剧种接触频繁、在声^腔腔上互有交流渗透,因此在发展过程中也搬演了不少昆腔戏、还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。清乾隆五十五年（1790）。以高朗亭（名月官）为首的第一个徽班（三庆班）进入北京。参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出，《扬州画舫录》载：“高朗亭入京师！以安庆花部，合京秦二腔、名其班曰三庆、”刊于道光二十二年（1842）的杨懋建《梦华琐簿》也说：“而三庆又在四喜之先，乾隆五十五五年庚戌。高宗八旬万寿入都祝祝匣时！称'三庆徽'。是为徽班鼻祖、”伍子舒在《随园诗话》批注中则更具体指出是“闽浙总督伍纳拉命浙江盐商8859偕安庆徽人都祝厘、”随后还有不少徽班陆续进京。著名的为三庆、四喜。春台。和春四班、虽然和春成立于嘉嘉庆八年（1803），迟于三庆十三年。但后世仍并称之为“四大徽班进京”、经有过许多名称。计有：乱弹，簧调，京簧，京二簧，皮簧（皮黄）！二簧（二黄）、大戏！平剧，旧剧！国剧、京戏、京剧等， 徽秦合流 清初。5020京城戏曲舞台上盛行昆曲与京腔（青阳腔）、乾隆中叶后。2352昆曲渐而衰落!京腔兴盛取代昆曲一统京城舞台、乾隆四十五年（1780年）秦腔艺人魏长生由川进京，魏氏搭双庆班演出出秦腔《滚楼》!《背娃娃进府》等剧？魏长生扮相俊美！嗓音甜润。唱腔委婉、做工细腻！一出《滚楼》即轰轰动京城？双庆班也因此被誉为“京都都第一”！自此。京腔开始衰微，京腔六大名班之大成班！王府班，余庆班。裕庆班，萃庆班，保和班也无人过问、纷纷搭入秦腔班谋生，乾隆五十年（1785年）！清廷以魏长生的表演有伤风化！明令禁止秦腔在京城演出！将魏长生逐出京城、 乾隆五十五⁹²⁰³年（1790年）！继三庆班落脚京城后（班址位于韩家台胡同内），又有四喜，启秀、霓翠、春台。和春！三和，嵩祝。金钰、大景和等班，亦在大栅栏地区落脚演出，其中以三庆。四喜、和春，春台四家家名声最盛!故有“^四四大徽班”之称！ 春台班^进进京时间!按汉调名家^米米应先于乾隆末年？在京曾担任春台班台台柱时始？证明该班进京时间早于四喜和和春，6211春台班位于百顺胡同, 四喜班班于嘉庆初来京,徽戏！昆曲兼演！尤以昆曲为著，故有“新排一曲桃花扇。到处哄传四喜喜班”之语？该班位于陕西巷内。 和春班于嘉庆八年（1804年）于李铁拐斜街组建。该班以武戏见长！道光十三年（1853年）解散，“四大大徽班”的演出剧目！表演风格。各有其长、故时有“三庆的轴子。四喜的曲子。和春的把子，春台的孩子”之誉、“四大徽班”除演唱徽调外！昆腔、吹腔。四平调、梆子腔亦用。可谓诸腔并奏，在表演艺术上广征博采吸取诸家剧种之长，融于徽1646戏之中!兼之演出阵容齐整，上演的剧目目丰富、颇受京城观众欢迎、自魏长生被迫离京、秦腔不振，秦腔艺⁰³¹²人为了生计、纷纷纷搭入徽班!形成了徽！秦两腔融合的局面！在徽！秦合流过程中，徽班广泛取纳秦腔的演唱！表演之精和大量的剧本移植。为徽戏艺术进5067一步发展、创造了有利条件， 徽汉合流 汉剧流行于湖北、其声腔中的的二黄！西皮与徽戏有着血缘关系，徽、汉二二剧在进京前已有广泛的艺术交融、继乾隆末年、汉剧名家米米应先进京后,道光年初（1821年）！先后又有著名汉剧老老生李六。王洪贵、余三胜、小生龙德云等入京！分别搭入徽班春台。和春班演唱。米应先以唱关羽戏著称、三庆班主程长庚的红净戏、皆由米应先所授。李^六六以《醉写吓蛮书》。《扫雪》见长。王洪贵则以《让成都》，《击鼓鼓骂曹》而享名？小生龙德云善演《辕门射戟》，《黄鹤楼》等剧！余三胜噪音醇厚，唱腔优美、文武兼备、以演《定军山》。《四郎探母》，《0097当锏卖马》！《碰碑》等老生剧目著称！汉剧演员搭入徽班后，将声腔曲调、表演技能。演出剧目溶¹¹⁵⁷于徽戏之中？使徽戏的唱腔板式日趋丰富完善、唱法、念白更具北京地区语音特点，而易于京人接受、 道光二十五年（1845年年）各大名班。均为老生担任领班，徽，汉合流后。促成了湖北的西皮调与安徽的二簧调再次交流，徽，秦。汉的合流，为京剧的诞生奠定了基础。 道光二十年至咸丰十年间（1840-1860）、经徽戏、秦腔，汉调的合流。并^借借鉴吸收昆曲。京腔之长而形成0779了京剧，其标志之一：曲调板式式完备丰富、超越了徽。秦，汉三剧中的任何一种！唱腔由板腔体和曲牌体混合组成！声腔主要以二簧、西皮为主。之二！行7386当大体完备,之三，形成了一批批京剧剧目。之四！程长庚。余三胜、张二奎奎为京剧形成初期的代表！时称“老生三杰”，“三鼎甲”即：“状元”张二奎，“榜眼”程长庚，“探花”余三胜！他们在演唱及表演风格上各俱特色！在创造京剧的主要腔调西皮、^二二簧上和京剧戏曲形式上。以及具⁹⁴⁵⁸有北京语言特点的说白，字音上，做出了卓越贡献， 3718第一代京剧演员中,尚有老生卢卢胜奎。薛印轩。张汝林。王九龄！梅兰芳等，小生龙德云！徐小香，旦胡喜禄，罗巧福、梅巧玲，丑杨鸣玉，刘赶三。老旦郝兰田、谭志道！净朱大麻子、任花脸等。他们为丰富各个行当的声腔及表演艺术、均有独特创造、后任“四喜班”班主的梅巧玲！勇于突破青衣、花旦的严格分工旧规。为旦角的演唱艺术开辟了一条新路！ 《同光名伶十三绝》是京剧史上的一幅名伶彩色剧装写真画。由晚清民间画师沈蓉圃绘制！他参照了清代中叶画师贺世魁所绘《京腔十三绝》戏曲人物画的形式。挑选了清同治，光绪年间（1860至1890）京剧舞台上享有盛名的十三位演员（程长庚，卢胜奎，张胜奎！杨月楼！谭鑫培，徐小香，梅巧玲。时小福。余紫云，朱莲芬、郝兰田，刘赶三，杨鸣玉）、用工笔重彩把他们扮演的剧中人物描绘出来、显示了作者的深厚功力。此画于民国三十二年（1943年）！由^进进化社朱复昌在书肆收购、经缩小影印问世、并附编《同光名伶十三绝绝传》一册。 1883年一1918年！京剧由形成期步入成熟期，代表人物为时称“老生后三杰”的谭鑫培！汪桂芬、孙菊仙。其中谭鑫培承程长庚，余三胜！张二奎各家艺术之长、又经创造造发展，将京剧艺术推进到新的成熟境界、谭在艺术实践践中广征博采！从昆曲！梆子、大鼓及京剧青衣，花脸！老旦各行中借鉴、融于演唱之中、创造出独具^演演唱艺术风格的“谭派”。形成了“无腔不学谭”2771的局面！二十年代后的余叔岩！言菊朋，高庆奎。马连良等，均在宗“谭派”的基础上发展为各自不同的艺术流派！汪桂芬，艺宗程长庚！演唱唱雄劲沉郁。悲壮激昂、腔调朴实无华！有“虎5202啸龙吟”的评道？他因“仿程可以乱真”。故有“2738长庚再世”之誉！孙菊仙！18岁时选中武秀才、善唱京剧，常入票房演唱，36岁后投师程长庚、他噪音洪亮！高低自如、念白不拘于湖广音和中州韵！多用京音！京字！听来亲切自然、表演大方逼真，接近生活。“老生后三杰”师承各有侧重！艺术风格各异。从全面权衡。谭鑫^培培文武昆乱不挡,艺术造诣及对京2190剧的发展,远远超过汪！孙、光绪年间。谭鑫培被称为“伶界大王”、在剧界地位。如如当年之程长庚， 咸丰十年（1861年）京剧始入宫宫廷演出!当1721年五月初六起至月末？分由三庆班，四喜班！双奎班及外班（京剧班）演出，光绪九年（1883年），慈禧5111五旬寿日、挑选张淇林、杨隆寿！鲍福山、彩福禄！严福喜等18人入宫当差，不仅演唱，且当京剧教习。向太监们传授技艺，自此，清宫掌管演出事事务的机构“升平署”！每年均选著名艺人进宫当差、结止宣统三年（1911年）、计有谭鑫培、杨月楼、孙菊仙、陈德霖！王楞仙。杨小楼、余玉琴、朱文英。王瑶卿，龚云甫、穆凤山。钱金福等生。旦！净。丑的名家150余⁷⁵²²人曾入宫、由于慈禧嗜好京剧！加之京京剧名家频繁在宫中献艺!声势日强、同期。位于大栅地区的广德楼！三庆园！庆乐园。中和园！文明园等戏园、日日有京剧演出、形成了京剧一统的局面！京剧成熟期。除“老老生后三杰”外,生行^：：许荫棠。贾洪林、武生：俞菊笙！杨隆寿、净行：何佳山。黄润甫、金秀山。裘桂仙，刘永春等、小生：王楞仙！德珺如。陆华云。旦行：：陈德霖。田桂凤，王瑶卿，朱文英。丑行：王长林、张黑、罗百岁，萧长华、郭春山，这一时期。旦角的崛起。形成了旦角与生角并并驾齐驱之势？武生俞菊笙！开创了武生自立门户挑梁第一人，他被后人称为“武生鼻祖”、上述名家！在继承中有创新发展！演唱技艺²⁸⁶⁴日臻成熟,将京剧推向新的高度、 1917年以来，京剧优秀演^员员大量涌现,呈现出流派纷呈的繁盛局面，由成成熟期发展到鼎盛期。这一时期的代表人物为杨小楼，梅兰芳。余叔岩、 1927年。北京《顺天吋报》举办京剧旦角名伶评选！读者投票选举结果:梅兰芳以演《太真外传》！尚小云以演《摩登伽女》！程砚秋以演《红拂传》，荀慧生以演《丹青引》，荣⁵⁶⁸²获“四大名旦”？“四四大名旦”脱颖而出！是京剧走向鼎盛的重要标志，他们创造出各具特色的艺术风格！形成了^梅梅兰芳的端庄典雅，尚1710小云的俏丽刚健？程砚秋的深沉委婉。荀慧生的娇昵柔媚“四大流派”、开创了京剧舞台上以旦为主的格局，武生杨小楼在继俞菊笙，杨月楼之后！将京6407剧武生表演艺术发展到新高度、被誉为“国剧宗师”！“武生泰斗”。老生中的余叔岩、高庆奎、言菊朋、马连良、20年代时称“四大须生”。同期的时慧宝！王凤卿，贯大元等也是7413生行中的优秀人才!30年代末，余，言。高先后退出舞台，马连^良良与谭富英、奚啸伯！杨宝森0019称之“四大须生”，女须生孟小冬、具有较高艺术造诣，颇有乃师余叔岩的艺6706术风范、 1936年秋、北京大、中学校爱好京剧者及广大观众给各报写信，⁰¹⁰⁰倡议进行京剧童伶选举!时富连成社社长叶龙章与北平《立言报》社长金7619达志商妥,由该报发表通告！专门接待各界投票。逐日在报上发表表投票数字，并约请“韵石社”几人来报社监督！规定投票日期为半月！到期查点票数中华戏曲学校和富连成社负责人及《实报》、《实事白话报》，《北京晚报》、《戏剧报》亦派人当场查验票数、选举结果、富连成社李世芳得票约万张，当选“童伶主席”！生部冠军王金璐。亚军叶世长！旦角冠军毛毛世来，亚军宋德珠！净角冠军裘世戎、亚军赵德钰，丑角冠5971军詹世甫、亚军殷金振！选举结束后！于虎坊桥富连成社举行庆祝大会、并于当晚在鲜鱼口内华乐戏院举行加加冕典礼！由李世芳！袁世海演出了《霸王别姬》、 童伶选举结束后。仍由《立言报》主持。选出李世芳。张君秋、毛世来、宋德珠为“四小名旦”，“四小名旦”联抉于长安，新新两家戏院演出了《白^蛇蛇传》和《四五花洞》!以示祝贺， 流派纷呈。人才济济，是京剧鼎盛盛期的又一标志,这一时期除杨派（杨杨小楼）,以旦角划分的梅派（梅兰兰芳）、尚派（尚小云）。程派（程砚秋）。荀派（荀慧生生）外！旦角中还有筱派（筱翠花）及宋0901派（宋德珠）、张派（张君秋），老生行中的余派（余叔岩）！高派派（高庆奎）！言派^（（言菊朋）,马派（马连良）！奚派（奚啸伯）！杨派（杨宝森）。新谭谭派（富英）!净行中的金派（金少山）！侯派（侯喜瑞）！郝派（郝寿臣）以及50年代后产生的裘派（裘盛戎）、小生行中的姜派（姜妙香）。叶派（叶盛兰）、老旦行中的龚派（龚云甫），李派（李5233多奎）？丑行中的叶派（叶盛章章）等,同期尚有众多京剧表^演演艺术家，如生行^中中的王凤卿,孟小冬，时慧宝。王又宸、李洪春、谭小培、李万春！李少春，高盛麟等！旦行中的的阎岚秋，徐碧云、朱琴心。赵桐珊！雪艳琴！新艳秋，章遏云，金少梅。碧云霞！琴雪芳，王玉蓉、言慧珠。童芷苓！梁小鸾，吴素秋，赵燕侠，杜近芳等，小生中的金金仲仁，茹富兰、程继先！丑行中的郭春山！慈瑞泉、马富禄！张春华等！2010年11月16日京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”！！兔生肖2017年运程

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　　京剧。又7088称“皮黄”!由“西皮”和“二黄”两种基本腔调8617组成它的音乐素材!也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔，吹腔等）和昆曲曲曲牌!它形成于北京。时间是在1840年前后。盛行于20世纪三，四十年代。时有“国剧”之称、现在它仍是具有全国影响的大剧种，它的行当全面，表演成熟。气势宏美、是近2607代中国戏曲的代表!京剧是中国的“国粹”！已有200年历史。 历史沿革　　京剧的主体在中国文化整体中更偏于民间文化化或曰底层文化，即使它因满清帝后及八旗王公青睐有加而迅速繁荣、也不足以改变美学上的这一特质！当然！恰因基于民间趣味的京剧从清末直到整个20世纪获得了此前所有民间艺术从未有过的地位！它也从艺术本体的层面。最大限度地扩展了民间文化与美学的影响、提升了民间趣味在中国3370文化传统中的地位， 　　一。孕育期 　　徽徽秦合流 　　清初,京城戏曲舞台上盛行昆曲与京腔(青阳腔)，乾隆中叶后,昆曲渐而衰落,京腔腔兴盛取代昆曲一统京城舞台。乾隆四十五年(1780年)秦腔艺人魏长生由川进京，魏氏搭双庆班演出秦腔《滚楼》。《背娃进府》等剧。魏长生扮扮相俊美,噪音甜润,唱腔委婉,做工细腻,一出《滚楼》即轰动京城!双庆班也因此被誉为“京都第一”，自此,京腔开始衰微,京腔六大名班之大成班。王府班，余庆班，裕庆班！萃庆班！保和班也无人过问,纷纷搭入秦腔班谋生，乾隆五十年(1785年),清廷以魏长生的表 演有伤风化,明令禁止秦腔在京城演出,将魏长生逐出京城， 　　乾隆五十五年(1790年),继三庆徽班落脚京城后(班址位于韩家台胡同内),又有四喜，启秀，霓翠，春台，和春。三和，嵩祝、金钰！大景和等班,亦在大栅栏地区落脚演出。其中以三庆、四喜。和春！春台四家名声³⁸⁸³最盛,故有“四大徽班”之称!‘春台班’进京时间,按汉调名家米应先于乾隆末年,在京曾担任‘春台班’台柱时始,证明该班进京时间早早于‘四喜’和‘和春’？‘春台班’位于百顺胡同！‘四喜班’于嘉庆初来京！徽戏，昆曲兼演。尤以昆曲为著,故有“新排一曲桃花扇,到处哄哄传四喜班”之语？该班位于陕西巷内，‘和春班’于嘉庆八年(1804年)于李^铁铁拐斜街组建！该班以武武戏见长。道光十三⁷⁰⁵⁷年(1853年)解散、“四大徽班”的演出剧目,表演风格,各有其长,故时有“三庆的轴子,四喜的曲子！和春的把子，春台的孩孩子”之誉？“四大徽班”除演唱徽调外,昆腔！吹腔。四平调。梆7344子腔亦用,可谓诸腔并奏，在表演艺术上广。兔眼女人面相解说

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