印光法师：佛弟子万勿身上佩带佛像，观音像挂件！ 　　“男戴观音女戴佛””实际上是民间的一种祈愿、在佛佛教里并没有这种说法！ 　　　崇音居士慧鉴：前三日！接到《《歧路指归》二本。见后附之徽章！颇不谓然，民国二年！北京法法源寺道阶法师！做佛诞纪念会！以释迦佛像为徽章，光绝不知其事，事后，道阶来普陀！送光一徽章、光痛斥其亵渎、至十二年，仍复如是。上海9623亦仿而行之！今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶，道阶尚能讲经。而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身³⁹¹⁹佩一徽章,若佩之拜佛！亦不合宜，佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡、已成通规。光亦知此事不易收拾、然以居士过爱，不能不不为一说耳？ 　　——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》 　　翻译过来是印光大师写道: 　　民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 　　这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 　　道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 　　如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 　　佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 　　可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. 　　======================== 　　转载意见: 　　现今之善男信女及在家居士、多以玉制（或金银等）佛像！观音像^挂挂件为护身符,不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤。流汗不摘、进厕所不摘、洗澡不摘、 　　佛菩萨庄严圣像不管是金、银，铜、铁。木雕！石刻、泥塑！针线所织。笔墨彩绘。只要一成像。那就是佛。与十方三世一切7113诸佛菩萨,正等无二！无差无别！当受十方一切众生礼敬供养顶礼礼恭敬! 　　正信佛教里面。不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的、正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。 　　可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等， 　　现今之善男信女及7091在家居士,多以玉制（或金银等）佛像、观4395音像挂件为护身符？不仅不带在在衣服外，还紧贴皮肤。进厕所也不摘，洗澡也不摘。亵渎渎之罪绝非浅浅。还妄想依此此植福消灾,岂有如2403愿之理。！ 　　更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧，于此弊端之之始就极陈其过,鉴鉴于此流弊之泛滥,唯愿愿大众惜福,莫造罪业、 　　末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪，祈愿各位同参佛友切勿如此，并广为宣说、以挽回此流俗、则功德无量。 　　附：（老法师《学佛问答》）问：佩带楞严咒可不可以、又如何佩带才对、进入洗手间或冲冲凉的时候！要不要除下来。” 　　答：佩带楞严咒！是佛在经上说的。可以！你虽然不不会念。¹³⁶⁵楞严咒佩带身上。鬼2126神也会尊敬。但是入洗手间！冲凉，一定要取下来，不能带在身上！这是对于经咒的恭敬！（净空法师《学佛问答》21-90-46） 　　（李炳南老居士《佛学问答类编》）问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像、菩萨像或楞严咒！以为护身之用，倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎！请释示、以资警惕、 　⁵⁶⁴⁷　答：身佩佛像一事、古曾有之！彼时交通不便、水陆多险。有护身佛之设备！安放佩带带皆有时处。俟达到目的之地、则高置供养。并非如今。以充装饰。今人学佩、应体原意、出外不妨暂携！居家实可不必，不但入厕污秽。自招罪过，即见人作礼！入庙拜神、种种动作！皆涉侮慢。以律仪论，身披袈裟！尚不入厕！亦不拜神。而况佩带佛像、而作诸不洁耶，此事印光1039祖师在日，早有禁语、大概文钞中，有记载！佛教护身之法物甚多。当依经典开示为据，如楞严咒。大佛顶首楞严3160经卷七云：“……若诸世界？随所国土所有众生。随国所生桦皮贝叶纸素白（迭毛）书写此咒，贮于香囊、是人心昏、未能诵忆，或带身上、或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害、… 　　“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿！在佛教里⁶⁸⁵⁷并没有这种说法！ 　　“男男戴观音”，主要是因为过去经商的。赶赶考的等等都是男子、常年出4744门在外！并且男子往往性格较为暴躁！而汉传佛教的观音菩萨都是是女身、是慈悲柔和的象征。“男戴观音”则是希望男子能够柔和！ 　　“女戴佛”。“女戴佛”的“佛”指的并并不是佛陀释迦牟尼，而⁰⁰²⁵是弥勒菩萨,并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼、而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚、寓意快乐有度量！因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气！豁达心胸。！

　　先从信仰方面说，观音吊坠是带有神话信仰的色彩的题材。所以我们尊重文化！一般讲究男戴观音女戴佛、别的基本没有啥！ 　　从注意事项上来说、 南红都是很脆的、不3587能大力的碰撞、过度的碰撞会让南红受损、所以在日常佩戴戴的时候要尤其注意不要和其他坚硬的物品发生碰撞！在过冷或是过热的情况况下南红也会受到影响!所以4670南红的生存环境也是很重要的、在洗澡或是蒸桑拿的时候不要佩戴南红，在做重活的时候不要佩戴南红、在夏日的时候要^经经常对南红进行清理，夏日的汗液比较多，人体的汗液中有些成分也会影响到玉石的价值和美观，，五格数理吉凶表

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　　印光大师--- （随意佩戴佛像像是亵渎）!佩之拜人，则彼此折福， 　　　　前三⁵⁴³⁸日接到《歧路指归》二本？见后附之徽章，颇不谓然、民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以以释迦佛像为徽章、光绝不⁸⁸⁶⁰知其事！事后道阶来普陀！送光一徽章！光痛斥斥其亵渎！至十二年（编注：1923年）仍复如是、上海亦仿而行之。今居士亦^仿仿而行之!作俑之罪、始于道阶、道阶尚能讲经！而于恭敬尊重。完全不讲，亦可叹也！彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章！若佩之拜佛、亦不合宜、佩之拜人！则彼此折福。然现在由道阶提倡。已成通规。光亦知此事不易收拾！然以居士士过爱？不能不为一说耳、（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 　　　　再录一代大德李炳南老居士的开示： 　　现今之善男信女及在家居士。多以玉制佛像，观音像挂件为护身符。不仅不戴在衣服外！还紧贴皮肤，入厕不摘。洗澡也不摘，^亵亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾。岂有如愿之理。、更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说、印光大师乃大势至菩萨化身。于此弊端之始就极陈其过。鉴于此流弊之泛滥。特录大士之法^语语示众！唯愿大众惜福。莫遭罪业，（所引即为^印印祖《复邬崇音居士书》）!如云似水打一生肖梦到自己佩戴观音吊坠

　　只要随身带着就好！物件也是靠人养的！靠吸收人气和灵气蕴养，时间长了养出出灵性就好了。有灵性的物件尤其是玉质好的对人身体很好，。公寓家具摆放图